はてなキーワード: 現代文とは
増田はじめての上頭も悪いの辛すぎるんだけど
まずお前のご執心のクッパ姫な
で、これが9/22からトレンドにのった9/23のツイッター検索
どこで明らかに反応増えてるかアホなお前にもわかるよな?
それが証拠に元のツイートが出てからはやるまでタイムラグがあるじゃねーか。
お前らオタクどもが調子にのったのは、9/22深夜~9/23に萌え…というかエロ絵がバズったからだよ、明らかに。
なにが「例に上げてやった」だばーか
で、あのさ。
こっちは「エロを撒き散らすな」つってんだけど
誰がどこに「ネットで祭りをやるな」って書いたの?お前以外書いてないんだけど。
一人で勝手に問題設定ずらして一人で勝手に得々としてんじゃねえよついてけねえわ。
そのくせ質問にはこれだし。
逃げ打ってんじゃねーよだっっっさ
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
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00 | 140 | 15671 | 111.9 | 42 |
01 | 97 | 8484 | 87.5 | 45 |
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誰だったか自分の書いた小説の問題を解いてみて本を書いてた作家がいた気がするのだけど誰だったろう。
探して似たテーマで出てきた入不二 基義著 「哲学の誤読 ―入試現代文で哲学する! 」(ちくま新書) は面白そうとブクマして以来10年読んでないや。https://www.amazon.co.jp/dp/448006401X
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
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00 | 137 | 20763 | 151.6 | 48 |
01 | 42 | 5138 | 122.3 | 75.5 |
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20 | 122 | 11067 | 90.7 | 53.5 |
21 | 108 | 11316 | 104.8 | 50 |
22 | 108 | 14118 | 130.7 | 66.5 |
23 | 149 | 14910 | 100.1 | 54 |
1日 | 1858 | 223122 | 120.1 | 48 |
人(188), 自分(171), 話(112), 今(101), 問題(83), 増田(74), 前(65), 感じ(63), 必要(61), 人間(60), 仕事(53), 最近(51), 頭(51), 日本(49), 気持ち(49), 意味(48), 好き(47), 理解(46), 時間(43), 気(43), 時代(42), 相手(42), 他人(42), あと(40), ネット(39), 普通(38), 子供(38), レベル(38), 結局(37), 大学(36), 男(35), 女(35), 理由(34), 生活(34), 存在(34), 関係(33), ー(32), バカ(32), 結果(31), 作品(31), 絵(31), 女性(30), 場合(30), 文章(29), 他(29), 社会(29), 高校(29), 絶対(29), 馬鹿(28), 顔(28), 勉強(28), 人生(27), 支持(27), 能力(27), 金(26), 一番(26), 別(26), 嫌(26), しよう(26), 目(26), 意見(25), 興味(25), 話題(24), 内容(24), おっさん(24), ゴミ(24), 全部(24), 漫画(24), 世界(23), 言葉(23), 説明(23), 最後(23), 会社(23), 人たち(23), 田舎(23), 昔(23), 逆(23), ただ(22), 確か(22), ゲーム(22), いや(22), 家(22), 学校(22), 全く(22), しない(21), 会話(21), 正直(21), 最初(21), 批判(21), 現実(21), 作者(21), じゃなくて(21), 無理(21), 友達(21), 自体(21), 手(21), 心(21), 方法(20), 具体(20), 表現(20), 誰か(20), 今日(20), 月(20), 可能性(20)
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■現代文で「筆者の気持ち」ってそんなにあるのか /20180924063529(16), ■ /20180923221158(13), ■IQが15や20違うと会話が成立しづらいという俗説について /20180924150049(13), ■なんでテニスプレイヤーって短気の人が多いの? /20180924173844(12), ■古文漢文が必修に値する理由 /20180923160906(10), ■「アベ政治を許さない」批判 /20180924135053(10), ■もしもおれがいじめられてなかったら /20180924070356(8), ■イラレ /20180924030037(7), ■どんなホワイトな職場関係でもメンタルと頭が弱すぎて続かなくて正直 /20180924163235(6), ■悩み /20180924230113(6), ■現代文というと「登場人物の気持ちなんてわかるわけない」と言うやつが出てくるが /20180924100908(5), ■乱暴されたという男の子が来た /20180924170403(5), ■家事でとにかく嫌いなもの /20180924125810(5), ■物欲が無い /20180924125748(5), ■子どもの見える位置にエロ本を置くな! /20180924131739(5), ■努力と幸福の関係性 /20180924230827(4), ■ゾーニング大好きフェミさん的にananの表紙はOKなの? /20180924222405(4), ■anond:20180924054531 /20180924094208(4), ■anond:20180924063529 /20180924065036(4), ■大半の人のインターネットの使い方 /20180924013942(4), (タイトル不明) /20180924091156(4), ■ /20180924001819(4), ■ハテサチェックしようとしたらとんでもない結果になってしまった /20180924150944(4), ■はてな匿名ダイアリーって全然匿名じゃないよね? /20180924145515(4), ■Amazonプライム初めてみた /20180924180421(4)
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「文系」ってそんなに全員が現代文そのものを大学に入ってもやるものなのか?国文科限定とかでもなく
論文読んだり描いたりで現代文力は要るんだろうけど、それは理系もだろうし。
文系、って基本的には法律とか経済とか歴史とか哲学とか、って感じで、文系「だから」現代文そのものをやるかっていうと
イメージに合わないなあと。
数学の話から古文漢文になって高校の話題多いなあって言われてたけど
そして今度は現代文の話だぞ
https://anond.hatelabo.jp/20180924100908
https://anond.hatelabo.jp/20180924063529
https://anond.hatelabo.jp/20180920074911
がでて、
https://anond.hatelabo.jp/20180923160906
なのか。
↓
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「現代文って作者の心情なのか」
漢文覚えるとお経が読めるようになるよ。
仏教思想は日本の倫理観に強い影響を与えてるので、ちゃんと読めるのは歴史の連続性を理解する意味でも大切だと思うよ。
別にお経なんて読めなくてもいいって考えもあるけど、変な宗教団体に騙されないように原典を当たれるようになっとくと色々便利。
この前創価学会の人が聖教新聞売り込みに来たけど、話してみたらあいつら現代文で書かれた聖教新聞すらまともに読めてないことがわかって驚愕したよ。お経と同じで意味なんて理解せずにひたすら唱えてる感じ。
でも、論理的に心情が導き出せるのなら良いのでは。
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
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1日 | 1987 | 198541 | 99.9 | 39 |
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今年の6月頃、早稲田大学文学学術院で起きたセクシャルハラスメントが初めてメディアで取り上げられた。
https://president.jp/articles/-/25434
被害者は現代文芸コースという修士課程の学生だった女性で、加害者は同コースの教授であった渡部直己。渡部は被害者の女性に「俺の女になれ」と迫ったり、じろじろ体を眺めたり、授業中高圧的な態度で接したり、指導をするという名目で研究室に呼び出して密室で二人きりになるなど、深刻なセクハラ行為を行っていた。
プレジデントオンラインに掲載された上記の記事をきっかけに、SNSやメディア等でこの事件は大きく広まることとなった。大学は調査委員会を設置し、渡部は早稲田大学を退職した。一見収束に向かっているように見えるかもしれないが、渡部一人の退職でこの事件を終わらせてはいけない。加害者は、渡部一人ではないのだ。
事件が拡散されるきっかけとなったプレジデントオンラインの記事にも明記されている通り、被害者の女性に対し、渡部のセクハラ行為を口外しないよう口止めした人物がいる。その人物は渡部と同じコースに所属する水谷八也教授である。また、被害者の女性からセクハラ被害について相談を受けていた女性教員に口外しないよう圧力をかけた人物もいる。その人物は市川真人准教授である。
今般早稲田大学は被害者の女性や関係者からヒアリングした証言をもとに報告書を作成した。しかしその内容は、被害者や当時の学生達の証言を無視し、水谷や市川ら教授側の証言を一方的に採用した杜撰なものだった。
プライバシーの観点から、報告書の実物をここに掲載することは出来ないが、以下、問題と思われる点を箇条書きで記す。
①被害者や当時の学生などの証言を軽視し、教授側の発言を重視している
渡部によるセクシャルハラスメントに悩んでいた被害者は、友人同席のもと、当時現代文芸コースの主任を務めていた水谷と三人で面会を行った。また、精神的に落ち込んでいた被害者に代わり、友人は水谷と二人で二回目の面会も行った。
被害者及び友人の申立書によると、水谷は「この件を口外しないでほしい」「口外すると現代文芸コースの存続に関わる問題に繋がるから」「被害者自身にも隙があり、渡部が勘違いしてしまうのもうなずける」といった趣旨の発言をしているにも関わらず、水谷本人が否定していることだけを根拠に、報告書では被害者及び友人の主張を認定していない。
前項の通り、この報告書では一貫して教授側の発言に重きが置かれている。たとえ当時の在学生らの複数の目撃証言が集まっていたとしても、教授本人が否定をすれば、報告書は在学生らの目撃証言を認定しない。一体報告書は何を根拠に教授側の発言を重要視してるのだろうか。教授側の否認が在学生らの証言よりも信憑性の高いものであるという根拠は、どこにあるのか、
また、報告書では「本委員会の認識している資料等からは、同発言(※教授側の問題発言)の存在を認定することはできなかった」という言い回しも登場する。しかしこの「本委員会の認識している資料等」とは何なのか。在学生らの証言よりも信じるに足る「資料」なのだろうか。言わずもがな、本報告書において、その「資料」が明らかにされることはない。
この報告書は非情に冗長で、一読しただけでは意味が取りづらい文章で構成されている。その狙いは明らかに、問題の核心や責任の所在を誤魔化すことにある。先述した被害者と水谷の面会時における水谷の笑い方など、取るに足らない些末な事柄を詳述しているにも関わらず、被害者や友人に口止めを迫る場面など、事態の核心は「認定できない」の一点張りである。
水谷がセクシャルハラスメント被害の実態を認識していながら、「大したことじゃないから第三者機関には口外しないでほしい」と被害者を沈黙させようとしたことは、被害者や関係者などの証言が一致するところだが、報告書はその点を深追いすることはしない。ささいな問題をおおげさに取り上げたり、論点をすり変えたりして、読者を拒むような悪文で責任逃れをしている。
早稲田大学の作成した報告書は、明らかに公正さを欠いている。水谷や市川を始めとする今回の事件の隠蔽に関わった教授陣に不自然なほど有利な記述ばかりだからだ。
また上記の他にも、合意なく女性の学生の腰を抱いて体を密着させるなどのセクハラ行為を行っていた青山南に関する記述なども、本報告書には含まれている。青山のセクハラ行為に対しても、在学生らによる複数の目撃証言が集まっているにも関わらず、青山本人が行為を否定しているというだけで、報告書は青山のセクハラ行為を認定していない。
これが調査と言えるだろうか?
どんな加害行為を行ったところで、教授が「やっていない」と主張すれば黒が白になる。そんなことがまかり通っていいはずがない。教授と学生の間には、絶対的な権力関係がある。その力の差を利用して学生が反抗できない状況に追い込んだ上で、このような加害行為に及ぶとはなんと卑劣なのか。
そして、被害を受けた学生よりも加害者側の教授や学校の体制を守ろうとする早稲田大学の対応にも大きな問題がある。セクハラの隠蔽に携わった全ての教員が自らの責任を認めるまで声を上げ続けたい。