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はてなキーワード: 大元とは
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 78 | 8047 | 103.2 | 64 |
| 01 | 61 | 9089 | 149.0 | 56 |
| 02 | 37 | 6431 | 173.8 | 71 |
| 03 | 31 | 1788 | 57.7 | 43 |
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| 11 | 126 | 9605 | 76.2 | 54 |
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| 13 | 98 | 8689 | 88.7 | 47 |
| 14 | 176 | 17654 | 100.3 | 48 |
| 15 | 142 | 14438 | 101.7 | 50 |
| 16 | 212 | 24780 | 116.9 | 57 |
| 17 | 230 | 20550 | 89.3 | 53.5 |
| 18 | 145 | 17406 | 120.0 | 55 |
| 19 | 88 | 6950 | 79.0 | 42 |
| 20 | 86 | 14117 | 164.2 | 45.5 |
| 21 | 138 | 14733 | 106.8 | 55.5 |
| 22 | 106 | 15334 | 144.7 | 65 |
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| 1日 | 2285 | 246537 | 107.9 | 53 |
人(255), 自分(185), 女(132), 話(122), 女性(120), 男(101), 今(98), 増田(97), 男性(87), ー(82), 仕事(80), 金(76), 同じ(74), 社会(72), 前(71), 意味(67), 痴漢(67), 人間(65), 問題(64), 時間(61), 好き(59), 日本(59), 会社(58), ネット(58), 頭(57), 専用(56), 必要(54), 感じ(53), 関係(53), 車両(53), あと(51), 普通(50), 昔(49), 相手(49), 目(48), 結婚(47), 気(46), 他(43), こんな(42), 子供(41), https(41), キモ(38), 現実(38), ～(38), 被害(38), 安倍(37), 今日(37), 生活(36), 気持ち(36), 保育(35), 言葉(34), 結果(33), 最近(33), 時代(33), 労働(33), 存在(33), 場合(32), 手(32), 全部(32), 最初(32), 世界(30), 理由(30), レベル(30), 無理(30), 自己(30), 女子高(30), 情報(29), おっさん(29), 子(29), 嫌(29), 差別(29), いいん(28), 結局(28), 家(28), 声(28), 実際(28), 理解(28), 感謝(27), 親(27), 一番(27), ダメ(27), 絶対(26), 男女(26), 他人(26), 周り(26), 確か(25), お金(25), バカ(25), 負担(24), 保護(24), 環境(24), 可能(24), 企業(24), 給料(24), 人生(24), 個人(24), 総理(24), 文句(23), 一部(23), サイト(23)
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よく考えてみたら、偽計業務妨害の線もある気がしてきました。
器物損壊の場合、塩入り袋設置時点で、①まだ作物が存在していないことと②作物が特定されていないこは、たしかに、問題になり得そう。
ただ、結局は、諸々の事情を考慮して、法益侵害の危険があるかを判断する際の一要素であり、行為時に、法益（今回の場合、作物［の所有権〕）が発生する可能性がある程度あり、法益侵害発生時までに法益が発生・存在していれば、問題ないのではないかな。
例えば、肥料泥棒が農家であり、毎年必ず作物を作っている、という事情があれば、実行行為性を認めるにあたって、作物が行為時に存在してないことはあまり問題にならないような気がする。
一方で、肥料泥棒は、農家ではなく、塩入り袋を盗むときには（嫌がらせなどの目的で）これを捨てようと思ったが、のちにふと思い立って作物を作り始めた、というときは判断が難しい。
②については、概括的であっても（肥料泥棒の所有する）作物一般、まで特定されていれば、実行行為性・故意について問題ない、というイメージ。
もっと踏み込むと、肥料泥棒が塩入り袋を転売して転売先に被害が出た場合でも犯罪が成立し得るのではないか。
以上を考えるについて、役に立つかもしれない事例として、「無差別大量殺人をしようとして、5年後に起爆する爆弾を設置したところ、5年後にそれが爆発して2歳児が死亡した」というものを考えてみる。
この場合、2歳児に対する殺人は当然認められるのではないだろうか。（爆弾設置時に2歳児の両親が子作りを一切考えてなかったとしても。）
検討する犯罪自体違うので怒られそうだが、無差別の器物損壊と爆弾設置後に作成された他人物でも同じ話である。
無差別殺人の意図という設定が本件と違うのがややずるいかもしれない。
ーーー
大元の器物損壊の実行行為性の話については、道端に毒入りジュースを置いたケース（宇都宮地判昭和40.12.9）とか参考になるかもしれない。
昭和40年頃の道端のジュースを拾う行為は、現在のそれとはまた意味合いが違うかもしれないが。
ーーー
～してはいけない、という大雑把な表現は例外を細かく見てくとokになることが多いけど
・臭いから→ガラス張りの空間でなら臭いは漏れない。ここで「やあ、今日も元気に出すぞ」ってできる？
・うんこ嫌いだから→うんこが好きってひともいるよね。id:aukusoeとか(名指し)
・法律で禁止されてるから→何らかの倫理観が理由で法律ができてるんで、真の理由にはならないよね
こうやって色々検討すると例外が見つかるけど、だからといって増田は積極的に人前でうんこしないよね。漏らしたら報告するかもしれないけど
BUBKAの吉田豪氏によるえびはら先生インタビューで藤子・Ｆ・不二雄先生について語ったことが
一部界隈で話題になっており、遅ればせながら私もそれを読んだ次第。
（BUBKAの各コラム陣だけをまとめた「コラムパック」で読みました http://www.ebookjapan.jp/ebj/438945/volume201804/ ）
録音・録画等記録が残っていないため証拠を出せと言われると困るわけでそのへん了解してほしいと思いつつ私が思ったことを書いておきます。
・2015年7月に阿佐ヶ谷ロフトAでえびはら先生が主催したイベントで先生は「ここだけの話」にしてほしいと語り、
イベント参加者に所謂「共犯関係」を求めたが、このインタビューではそれを自分自身の手で反故にした。
・えびはら先生の「藤子スタジオアシスタント日記～まいっちんぐマンガ道～」には当初、
ジャンクハンター吉田氏による当該の件の文章が載る予定だったらしいが配慮により立ち消えに。
・インタビューで語ってしまったことはイベント参加者だけでなくジャンクハンター吉田氏に対しても裏切り行為なのでは？
・大元はジャンクハンター吉田氏の体験談で、えびはら先生の談は伝聞あり、吉田豪氏は当人ジャンクハンター氏に確認を取るべきだったのでは？
以上。
いち藤子ファンとしてえびはら先生の行動・言動に疑問を持ったため書いた次第です。
ちなみに、ジャンクハンター吉田氏によるこのエピソードは、真偽を確かめようがないため、ファンタジーとして受け止めたほうがよいでしょう。
横かもしれないが、大元の増田が教えたアホの子が急伸したのは、分からないなりに耳を通り過ぎていた学校の授業から得た断片の蓄積が、増田の与えたきっかけによって繋がって意味を持つ情報になったからなんじゃないかなーと思った。
なので、集団での教育vs少人数教育、ではなくて、集団座学＋少人数制のフォローアップ体制、というのが、最近の公教育のトレンドかなと思っていた。このへんは教育学やってる増田が出てきてくれたら嬉しい。
今話題の前川前文科省次官は、たしかクビになったあと、落ちこぼれの子のフォローアップ塾みたいなことをやってるNPOに、素性を明かさずにボランティア申し込んだけど結局職員にばれてしまった、みたいな話をラジオで聞いたことがあって、文科省的にもそういうフォローアップの必要性には着目してたのかなーと思っていた。
で言うところの「ダブスタ」は、大元の「同じ番組を取り上げた二つの記事でそれぞれ違う（ように見える）コメントを付けている」のことを指しています。
つまり、人間の心理としてこういうコメントを付けるのはありうる話だ、という理屈は分かってるけど、
財務省解体って言うけどさ、財務省って確か、大蔵省がノーパンしゃぶしゃぶで、解体して権力分散させるように金融庁と財務省に湧けたとかそんなんじゃなかったけ。もっと細分化ってできるもんなの？
つーか会計検査院すら忖度しちゃったのに、細分化したって意味ないよね。
問題は官僚組織の中にもあるのはもちろんだけど、これ、大元の問題は内閣だよねやっぱり。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 0 | 129 | 19395 | 150.3 | 63 |
| 1 | 76 | 13272 | 174.6 | 76 |
| 2 | 29 | 4010 | 138.3 | 52 |
| 3 | 16 | 1463 | 91.4 | 60 |
| 4 | 11 | 2166 | 196.9 | 59 |
| 5 | 12 | 2590 | 215.8 | 128.5 |
| 6 | 30 | 9862 | 328.7 | 156 |
| 7 | 52 | 8520 | 163.8 | 56 |
| 8 | 102 | 10371 | 101.7 | 56.5 |
| 9 | 113 | 9560 | 84.6 | 50 |
| 10 | 141 | 16213 | 115.0 | 56 |
| 11 | 129 | 11750 | 91.1 | 54 |
| 12 | 115 | 13053 | 113.5 | 57 |
| 13 | 184 | 20153 | 109.5 | 43 |
| 14 | 214 | 22761 | 106.4 | 49 |
| 15 | 263 | 15802 | 60.1 | 43 |
| 16 | 238 | 14262 | 59.9 | 41 |
| 17 | 250 | 18917 | 75.7 | 49.5 |
| 18 | 219 | 19580 | 89.4 | 52 |
| 19 | 147 | 19870 | 135.2 | 55 |
| 20 | 126 | 10504 | 83.4 | 45 |
| 21 | 151 | 13023 | 86.2 | 36 |
| 22 | 110 | 21256 | 193.2 | 51 |
| 23 | 141 | 15989 | 113.4 | 60 |
| 2998 | 314342 | 104.9 | 51 |
2018年2月17日も投稿数が多かったみたいだけど、今日のほうが多いかもしれない。
多すぎて何をそんなに議論してたのかわからない。東京芸大と東京大の学生生活に興味津々だったのだろうか。ホワイトデーとかあんまり柄じゃなさそうだし。
追記
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ただ、私がモテの条件としてわかりやすさを提示したのは、それこそ、感情が言語的表現に向いてないからなんだ。
私たちが私たちの感情を表現するのは、他者にしめすためだけでなく、自分自身を納得させるためでもあるわけで、そうなれば、わかりやすさというのは、愛の表現のしやすさ、あるいは納得のしやすさというのにもつながる。
だから、ルッキズムや、差別による愛の肯定と否定というものがあると私は考えていて、そういったものを無視して恋愛できるというのも実のところ、自由だの輝いているだの、あるいは夢があるだのというわかりやすさに依存しているのではないかと思っている。もちろん、これが後付けならなんら問題ないのだ。しかし、いざ恋愛やジェンダーを語るというタイミングでは、これを前倒しにして語らなければならない。そうすると、清潔感だったり誠実さだったりの便利ワードに頼らざるを得ない。
非モテへの助言が、常に的を得ないのはこのせいだし、さらには便利ワードを使い一辺倒に言語化することで、自身の感情さえも捻じ曲げてしまう危険性がある。もっといってしまえば、非モテへの助言が疲れるのはこのせいで、いったん納得した愛を再定義しなければいけないからだ。
でも、しかし、だとすれば余計に私たちは、これを言語化していくべきなのだが、どうも愛はずいぶんと歪んでしまったようで、非モテに愛が体現されるようになるまで、愛をたたき直すのは時間がかかる。しかし、誠実さはどうだろうか。清潔感はルッキズムに根差したもので、外見によって愛を得られない人々にとっては厳しい現実を見せるだけだが、誠実さは違う。
たとえ精神病であっても、単に性格が悪いのだとしても、誠実さを示すことはできる。誠実さは実に便利な言葉で、他人を思い行動するというただそれだけで、誠実と表現できる。疑念があり信用を得なければならないとはしたものの、誠実そのものは実はかなりシンプルであり、ツーカーで行える、分かりやすい概念だからだ。
私は、競争社会から脱して共生社会へと向かおうとする流れを信じたいし、それが私的領域にあっても評価される、性愛の対象になるという言葉をとても信じたい。それが男尊女卑やあるいは経済格差によるルサンチマンによるものだとしても応援したい。
だからこそ、例えばジェンダーを語る際に提示される誠実さというものについて語っていき、その実態が何かを考えていくべきだと思っている。内省という言葉を使ったのは私の政治的な意味があるのだ。私は、「誠実さによる性愛を信じているし、そう語ったあなたはモテるに足りうる誠実さを示すことができますよね」「そして、それが誠実さでない場合に、あなたのルサンチマンによって、モテる定義をやっぱり外見であったり、金であったりというのに引き戻すことなく、私の言う誠実が違ったのだ、と内省できますよね」という脅しである。
実際のところ、私は一般的な意味合いで誠実であるよう心がけているが、同時にとんでもない卑怯者だ。レトリック死刑令ができたのなら私はすぐに市中引き回しだ。だけれども、繰り返しになるが、誠実さによる性愛も誠実さ自身も信じている。苦しい。混乱している。
だから、利己的な言い方をすれば、人類でもなく、男性でもなく、非モテでもなく、ただただ私を救うためだけに、モテる誠実さの解像度を上げてほしい。像が見えた瞬間、私は嗤うかもしれない、あるいは信じた私を喜ぶのかもしれない。少なくとも今、目の前にある靄は晴れていくだろうから、私は少し前に進めるし、少し先のことも見えてくるはずなのだ。卑怯にも、あの手この手で、私利私欲を満たそうとする私を許してほしい。これを読んでいる人の気を楽にさせる為に言うが、私はモテない。こんな人間がモテるはずがない。それどころか、私の本性を見抜いたと報告してくるような変わり者は少ししかいない。友人が少ないということである。当然恋人がいた期間もほとんどない。その恋人だって、私の論を証明するのと、私の“性的趣向”を実証してやるためにやった実験であって、実験は成功したが、そのような誠実さに欠けた遊びの後始末は悲惨だった。ご想像にお任せする。
それでも私は誠実さを信じたいし、私のような人間でなくても、多くの人が誠実さを信じたいのだと信じている。みじめだが、実際そうなんだ。
両足の間に足がもう一本生えた醜い獣。男女お構いなしの性欲の塊。
この大元の増田に貼ってあったリンクに鏡のたとえ話が出てくる。自分が何の属性を負っているか、というのが鏡に見えるのだそうだ。女性であれば女性、黒人女性であれば黒人女性。男性には一人の人にしか見えないそうだ。私には鬼が見える。やせこけた鬼がそこにいる。人に良くすればよくなると、信じ込んでいる惨めな異形がそこにいる。
私は私の思う誠実さを示してくれたあなたに告白する。そんなこと重いよと思うかもしれない、自己憐憫に浸るなというかもしれない。けれど、私の誠実さというのはこれなのだ。この短時間のうちについたくだらない嘘を明かし、惨めな姿をさらし、伝わりにくい方法で真実を要求する。それが今のところの（歪んでいるのは承知の上だが）、私の誠実さなんだ。
某漫画●（海外鯖の海賊版漫画サイト、以下便宜上「村」と呼ぶ）の流れを見ていてやはりというか確信した。
炎上の拡散力は凄まじく、大手まとめサイトやtwitterその他SNSの個人～著名人が正義感の元に燃料を燃やし
24時間広告を担ってくれているようなもの。クリエイターに至ってはわざわざ時間を掛けて漫画を描き、10万を超えるようなフォロワー相手に取り上げてくれるから凄まじい。
正義の名の元に石を投げる行動は、ある種の快楽を生み出す為モチベーションに困る事も早々無い。
個人であれば社会復帰までもが困難になる程の個人監視。動画サイト等匿名掲示板等でのオモチャ化
企業であれば株価への影響は当然ばかりか、幾つかの企画をポシャらせる程度の熱量は平気で誇る。
村の実態はサーバーの大元が治外法権の所にあり、日本国憲法の元で裁く事はできない。
「違法」でも「合法」でも無い。現状はモラルの問題でありド☆違法とは程遠い所にある。
ヘイトを散々に稼ぐもぶつける実像も個人も手の届かない場所にあり、目だけは嫌でも届く範囲にある。
溜まり兼ねた怨嗟があらゆる媒体を通しての糾弾になり、同時に熱心極まりない広告となっている。
個人が出来る完璧な対処法は「ガン無視」でしかない。この日記も多少の燃料になってしまうだろうし、
ソレについて言及する事は自分が溜飲を下げる為の意味しか無い。しかし全人類が「村」について語らなくする事は不可能である。
法改正や規制強化のような対処はどう足掻いても年を幾つも跨ぐ必要がある。
現状一番に対処が早い方法は、中国のようなピンポイントの検問規制でしか無い。
あるいはPCゲームにおけるSteamのような漫画ポータルサイトの存在か。いずれにせよ時間も金も膨大にかかる対処を強いられる。
朝日新聞の記事を鵜呑みにして検証が表立ってほとんどなされず、毎日新聞他の記事は黙殺されたままに見える。挙げ句は大元が「改ざん認める」と言う。決済された文書を、何をどう書き換えたのかを明示して欲しい。
というか、枝葉のところばかり見ていないで、全体の整合性を意識して欲しい。万が一、決裁者全員が結託して書き換えたのだとしても、大きな組織の中の末端が起こしたトラブルなぞ最上位の人が知るわけないじゃない。毎回末端まで把握する必要があるのなら、アホほどコストを払う必要があるし、木構造の組織にする意味もない、実に非現実的な世界が待っている。
全体の舵取りが実におかしい。
ともかく、国運営が自国のみならず周辺国交えて微妙な立場（北朝鮮だけでなく、中国の圧力や、暴れ米国の手綱、国際的イベントである自国オリンピック開催を控えて（韓●は自分のところのが概ね終わったら反日をモリモリ出してきているし）、また国内の生活水準の底上げが始まったばかり）なのに、足を引っ張っている人たちは何をしたいのか。
軍という単語にアレルギーを持つのは仕方ないにしても、平時の備えがいざというときに役に立つのは天災に対してだけでは無いことを認識して欲しい。
国際的イベントで恥をさらすということは、それだけ国力の低下を海外にさらすことにもなる。
景気（「気」だけあって心持ち次第）回復についても、稼いだ人たちを引きずり落とすつもり満々な発言をしている人たちがいる。どう考えてもアベノミクスを打ち出した当時は、金を持っている人たちを太らせて引っ張ってもらうトリクルダウン方式が効果的だっただろうに。行き渡りにくいという問題については改善の余地が大ありだろうけど、皆で貧乏になる案よりははるかにマシだったろう。
「国民は納得していない」という無敵ワード（前に進まないし、そもそもここでの「国民」って具体的にだれ？）だけで足を引っ張り続ける野党さん左翼さんはどう責任を取ってくれるのだろう。こちらこそ納得してないわい。
一行目と国運営についてだけをどこかで言いたくて勢いのまま書いてしまった。反省はしていないけど、自分の生きる世の中の動きが本当に心配だ。
「貨」「貯」「買」「財」など貝がつく漢字はお金に関するものが多い。
これは、むかし貝殻が通貨として使われていたためです。
と、言われていますが、よくよく考えればおかしいことに気付くと思います。
海沿いに住んでいたら貝殻なんぞ拾い放題なわけで、一瞬でバブル到来ですよね。
ではどういうことかというと、貝殻は「通貨」ではなく「借用書」として使われていた、というのが大元にあるのです。
最初は二枚貝のうち１枚を借主が、もう一枚を貸主が持ち、返却の際に貝合わせ(エロくない意味で)の要領でお互いに確認し合うために使われていました。
貸したものの所有権を他人に譲渡したとしても、借主が返すときに裏付けを取ることができます。
そして普及が進むことで、貝殻が本位制度下の貨幣としての価値を持つようになった、というわけです。
貝が付く漢字にお金に関するものが多いと最初に書きましたが「則」「貿」のようにやり取りの決め事自体を指す漢字もありますよね。
特にオチや教訓があるわけではありませんが、しいて言うと通貨の持つ価値っていうのは、「何に変えることができるか」なのかなぁ、と。
っていう嘘を考えたんです。
男女で別に分けた方が良いって思うのはどうしてでしょうか？
男女で特性があるので分けた方が良いと思う思想は批判されがちです。
フェミニストが目指す究極のジェンダーフリーの未来は男女の区別がありません
多くの人は男女には超えられない壁があり、お互いに長所短所があるのを知っています。
それを互いに補いながらの未来の方が建設的な未来だと思うのですが、なんでも差別として批判する残念な人がいます。
今回の件も男性側が女性側に歩み寄ってい成立している女性専用車両を、「差別なんて無い」とする女性側だけの意見を尊重した風潮はダメだっていうのが大元の主張です。
日本にはレディーファーストなんて無いって思っている女性が多いですが、世の中の男は女性に対して良かれと思ってしている行動って意外にあるんですよ？
それって男女の平等とはかけ離れていますし、ジェンダーフリーの思想からも外れていますが男性側からの好意なんですよ？
