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はてなキーワード: 忠臣蔵とは
昔は「日本人は何故忠臣蔵が好きなのか」なんてコラムや本も度々見かけたものだが
「何故日本のTV局と映画会社はここまで忠臣蔵が好きなのか」と考えたほうが答えに近いような
似たような状況の作品に『犬神家の一族』があるけど、それでもTV映画合わせても10本強だし、「忠臣蔵」というコンテンツの異常さが際立つ
人気があるにしても、毎年リメイクするって変だよな
年末年始に放送された忠臣蔵からテレ東とか女性目線とか異色なやつを抜いたらスッカスカだぞ。
もともと忠臣蔵はストーリーが決まってるぶん、あの手この手で差別化を図ってんだから。
戦国や三国志キャラなら史実以外の戦いをしてもそんなに違和感が無いが、赤穂浪士は最終目的の討ち入り以外ではあんまり目立っちゃダメ人たちだし。
そうすると後世に転生して云々するのが定番だが、仇討ちとお家再興を成し遂げた人たちがなんの因果でもう一回戦わないといけないのか。
敵役が現世によみがえってそれと対抗する為に呼び出される、みたいなのが分かりやすい設定だが、吉良がそこまで巨悪みたいになるのもビミョー。
「気が付けば「忠臣蔵」の人気や知名度が無くなっていた（らしい）理由の考察など - Togetter」が538ものブクマつけてる。
・ http://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1298767
しかしそこで指摘されてる事が車輪の再発明＆勘違いだらけで、本当に忠臣蔵の人気はなくなったんだな、と実感した。
忠臣蔵は元禄の昔から超メジャーコンテンツだったので、すぐ思いつく事はだいたい既に通った道。
「ChuSinGura46+1 -忠臣蔵46+1」のことですね。ソシャゲじゃなくてエロゲだが。
ちなみに歌舞伎にも女大星（＝女版大石蔵之介）というのがある（既に廃絶）。
・今時でやるなら、47人全員のキャラを立たせないと。そうすると、すっごい長大になるよね。
赤穂義士銘々伝のことね。吉良邸討ち入りの「本伝」ではなく47人にフィーチャーした物語の事。
私の読んだバージョンは大正時代のやつは1000ページ以上あったがそれでもすべてカバーしきれていない！
日本の古典である歌舞伎・文楽・講談・浪曲の全てで最も人気のあるコンテンツが「古典になりきれなかった」ってのは違う。
・もともと映像作品としての面白さは忠義や敵討ちよりも、集団で警戒厳重な屋敷にどう攻め込むかって『大脱走』とか『スティング』のような集団群像劇・設定サスペンスとしての面白さにあったように感じてるんだけれど
・毎年やって、ごくまれに吉良側が勝利するようにすれば良いのでは
吉良側が勝利して別働隊が後でこっそり吉良を殺す、というのは既にある。
・武士の面目がたたないので殺さないと再就職もできません！…な話なんだよな
・『忠臣蔵』というと、なんかドリフのコントが思い浮かぶんだよな、ドリフだったか確かじゃないけど。
正解は「オレたちひょうきん族」の最終回。ドリフでやってたかは知らんけど。
・忠臣蔵は、上への不満を巧妙に横への不満にすげ替え、反骨精神を忠義へと昇華する、言論統制下のジェネリック革命もの。時代の流れで忠義も抑圧も薄れたのかも知れない。
忠臣蔵は幕府の裁定（＝吉良は無罪）への反抗でもあるので、戦時中は忠臣蔵はかえって危険視されていたよ。
年表と実感は違って当然でしょ
テレ東時代劇なんて全国放送じゃないこと以外にも宣伝量も全国規模じゃなくて視聴率も悪いんだから放送に入らなくて当然だし
実際にテレビで忠臣蔵の時代劇は最近は作られてないというのは事実
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 86 | 11202 | 130.3 | 44.5 |
| 01 | 43 | 4097 | 95.3 | 37 |
| 02 | 17 | 2161 | 127.1 | 66 |
| 03 | 23 | 1841 | 80.0 | 54 |
| 04 | 19 | 3062 | 161.2 | 36 |
| 05 | 14 | 1850 | 132.1 | 91.5 |
| 06 | 11 | 1643 | 149.4 | 84 |
| 07 | 52 | 4015 | 77.2 | 39 |
| 08 | 44 | 3399 | 77.3 | 37.5 |
| 09 | 128 | 8811 | 68.8 | 33 |
| 10 | 174 | 12910 | 74.2 | 38.5 |
| 11 | 178 | 10681 | 60.0 | 38.5 |
| 12 | 164 | 14931 | 91.0 | 38.5 |
| 13 | 125 | 14040 | 112.3 | 41 |
| 14 | 84 | 12723 | 151.5 | 51 |
| 15 | 97 | 12403 | 127.9 | 42 |
| 16 | 157 | 13643 | 86.9 | 54 |
| 17 | 138 | 12054 | 87.3 | 47 |
| 18 | 142 | 13484 | 95.0 | 35.5 |
| 19 | 105 | 10707 | 102.0 | 36 |
| 20 | 183 | 15551 | 85.0 | 29 |
| 21 | 188 | 12238 | 65.1 | 20.5 |
| 22 | 104 | 11159 | 107.3 | 37 |
| 23 | 127 | 23594 | 185.8 | 49 |
| 1日 | 2403 | 232199 | 96.6 | 38 |
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それ言ったら「昔も今も忠臣蔵の扱いは大して変わってない」し「今でも若者が触れる機会自体はある」で終わりじゃん。
もちろん時代劇全体が厳しくなって若者がテレビを見なくなったということはあるけど、それはつまり忠臣蔵がどうこうという問題じゃないんだから、「勧善懲悪の構造が〜」とか偉そうに語ってる人たちは間抜けだよね。
自分は昭和50年代生まれだが、自分の子供時代の感覚では既に、忠臣蔵は中年以降の大人が老人が見るものというイメージだったな
家によっても違うのだろうが
ただ、年末になるとやたらに忠臣蔵のドラマをやってて、今でいうと毎年新しいクリスマスソングが出てくるくらいの風物詩感はあった
それ「イメージ」じゃん。
元増田に書いてあるとおり「年末年始の単発ドラマ」が「毎年」あったのは短期間だけなんだから
「毎年のように12月に放送されていた」というのも「イメージ」にすぎない。
いやそれも「テレ東」を除外するなら「毎年」じゃなくなるし。
そんな「イメージ」だけで「最近は忠臣蔵が受けない」とか「最近の若者は忠臣蔵に触れる機会がない」とか言ってるのは馬鹿らしいよね。
ってのが主旨でしょ。
それとも馬鹿なの？
だよな。
ググっても土山しげるの漫画しか出てこない（正直知らなかった）。
考えるに、新撰組や武蔵・十兵衛が「若き天才剣士」のようなイメージを持っているのに対し、
ええとね
こういう羅列しただけじゃ実感しにくい情報があるから、ここに書くけど
まず「最近『忠臣蔵』が放送されていない」というのは基本的にテレビの話でしょ
「昔」は毎年のように12月になるとテレビで忠臣蔵が放送されていた、というイメージがあっての「最近」放送されてない、なのね
で、
表をパッと見ただけでね、2010年代の作品群を見てみるとね、
2010年にテレ朝でドラマ化されて以来、「テレビで放送されてない」ってなるよね
2012年のドラマはテレ東ドラマってことで全国放送じゃないから「テレビでやった」感覚にはならない
2013年と2015年は映画でしょ、47RONINなんてハリウッド映画じゃん
2016年のNHKの連ドラは赤穂浪士が主人公でない変則もので、テレ朝のは歴史再現バラエティ番組でしょ
どれも見てないが、最近の
47RONINはハリウッド映画でオリキャラ（キアヌリーブス）主人公って時点でオリジナル色強そうだし
ラスト・ナイツもハリウッド映画かつ忠臣蔵はモチーフってだけでほぼ別物みたいだし
忠臣蔵の恋も四十七士の一人の恋人の女性（実在人物だが無名だしほぼオリキャラだろう）が主人公でオリジナル色強そうだし
決算！忠臣蔵も金銭面に焦点当てたコメディっぽい作品（殿、利息でござる！の監督らしい）みたいだし
流石にそれは飽きられたとみなされているのか
気付けば「忠臣蔵」の人気や知名度が無くなってた（らしい）理由の考察など - Togetter
忠臣蔵、そんなに減ってる？と思ったので並べてみた。
こうしてみると、なんだかんだ数年ごとに新作が出てきてペースは変わってないんじゃないのとか、一時期を境に映画とテレビドラマがスパッと切り替わってるんだなとか、そういうことを思った。
今回は、主にWikipediaの情報を整理しただけだが、どうもパロディ要素の強い作品は入っていないようだ。
もちろん、再放送なども入っていないので、リストに無いからといって、全く何もやっていないわけではないということに注意してほしい。
さらに「年末年始に放送された単発ドラマ」という括りで見ると、
となり、特に1987年から1991年までは途切れずに放送されていたため、この頃に「忠臣蔵のスペシャルドラマは毎年恒例」という記憶が醸成されたのではないか。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 68 | 14813 | 217.8 | 32 |
| 01 | 50 | 8150 | 163.0 | 41.5 |
| 02 | 34 | 3423 | 100.7 | 36 |
| 03 | 20 | 1954 | 97.7 | 38 |
| 04 | 16 | 3185 | 199.1 | 126 |
| 05 | 10 | 324 | 32.4 | 22 |
| 06 | 19 | 2608 | 137.3 | 43 |
| 07 | 27 | 5624 | 208.3 | 63 |
| 08 | 40 | 8770 | 219.3 | 66 |
| 09 | 98 | 10290 | 105.0 | 48 |
| 10 | 168 | 10587 | 63.0 | 30.5 |
| 11 | 117 | 12509 | 106.9 | 56 |
| 12 | 109 | 9585 | 87.9 | 49 |
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| 14 | 67 | 11781 | 175.8 | 49 |
| 15 | 139 | 13047 | 93.9 | 57 |
| 16 | 123 | 16279 | 132.3 | 63 |
| 17 | 184 | 11660 | 63.4 | 36 |
| 18 | 128 | 8806 | 68.8 | 42.5 |
| 19 | 92 | 9625 | 104.6 | 43.5 |
| 20 | 107 | 7876 | 73.6 | 31 |
| 21 | 139 | 9662 | 69.5 | 40 |
| 22 | 124 | 15823 | 127.6 | 55.5 |
| 23 | 92 | 12617 | 137.1 | 52.5 |
| 1日 | 2048 | 217445 | 106.2 | 44 |
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気付けば「忠臣蔵」の人気や知名度が無くなってた（らしい）理由の考察など - Togetter https://togetter.com/li/1298767
これを見て思った事を。
正直、子供の頃から歴史は興味なくて忠臣蔵という名前は知れども、内容までは知らなくて、二十代半ばぐらいで歴史に興味持ち出してそこで初めて内容を知った。
「古典を知らない人が増えている」と言われては居るが、個人的な感覚としては「作品名は知っているけど内容は知らない」って人が大半なのではないかと思っている。
忠臣蔵もだけど、源氏物語や徒然草といった定番中の定番古典。古典とは違うが、夏目漱石や芥川龍之介と言った近代文学も「作品名は知れども読んだ事はないから内容は良く知らない。」ってパターンが多そう。
かく言う私も、まだまだ読んでない古典や近代文学は多いので知らない作品は多い（少しずつ読んでる）。
外国の古典に関しては正直な話、翻訳の問題もあるので（読みやすさ。内容の正確さ等。）、興味あるが手が出しづらいという人もいそう。
三国志演義や水滸伝は個人的に気になるけど上にも書いたような問題でちょっと手がだせない。
漫画から入るというスタートもあるが、漫画とかからだと漫画用に脚色された部分を原典にあると勘違いしそうなのが怖いので、そういう部分も考えると出来れば初めて読むなら原典の翻訳したのを見るしかないんだけどね。
上記のリンク先でも言われているけど、忠臣蔵に限らず予算の関係で作られない古典作品って結構あるんだろうな。
https://togetter.com/li/1298767
忠臣蔵の人気が衰えたのを良いことだと思っている人は少なくない。
これ、300年経って幕府の思いが実現したってことともいえるｗ
赤穂事件が起きた当時、庶民は喝采したけど幕府は「治安を乱すゆゆしき事件だ！」と怒り、それで赤穂浪士たちは切腹させられた。
四十七士がやったことは直属の上司への忠義を尽くすことであっても、幕府に対しては反逆行為だったわけね、だからこそ庶民は「今どき見上げた武士だ」と喜んだわけ。
当時の武士はすでに保身的なサラリーマン化してたのに、庶民の方こそが忠義を重んじる古くさい価値観を美徳だと思ってたわけだ。
仮名手本忠臣蔵の登場人物が、史実とは異なり室町時代の出来事にされてるのも、幕府がこの事件を美談として広めるのを嫌ったせい。
だから、戦時中とか四十七士が忠君の模範みたいにもてはやされたかといえば、そんなことはなく、陸海軍の偉い人たちは慰問で忠臣蔵の講談とかやるのを嫌ったという。
宮仕えの人間が組織上層に逆らっても直属の上司のために戦うってパターン、よく考えたら、パトレイバーでも攻殻機動隊でもこれに近いことやってる。
そう考えると、忠臣蔵って今も形を変えて存続してるのかも知れない
本当は約一カ月後の１２月なんだけど、毎年この季節がくるとマジでウンザリしたくなる。
忠臣蔵のストーリー自体は別にいいんだけど、許せないのは忠臣蔵を持ち上げる人達が気に入らない。
日本は７３年前の歴史的経緯から「戦争放棄」ということになっていて、戦争や争い事を美化してはいけないはずである。
「戦争と仇討は違うだろう」と言われるかもしれないけど、話し合いで解決できないから最終的に武力を使って白黒つけるという原理原則を考えてみれば、太平洋戦争も忠臣蔵も同じである。
アメリカからの経済制裁やタヌキからのイジメに耐えかねて、マジギレして大爆発するという流れも一緒だよね。
毎年８月になると原爆慰霊や終戦記念日で反戦平和を誓うのに、その４カ月後には赤穂浪士の「忠義」を礼賛するってどうなんでしょうか。
今まで赤穂浪士達を批判的に論じている人を見たことが無いし、下手に彼らをテロリスト扱いすると火病を起こす輩もいる。
私から見れば、靖国神社に祭られているＡ級戦犯も、高輪・泉岳寺に祀られている浪士たちも大して変わらない存在に思える。
それはＡ級戦犯を英雄視するとか、赤穂浪士たちは犬死にしたとか言うつもりではない。
