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はてなキーワード: 全面的とは
サスティナブルっていう概念は理解してるけれど、ヴィーガンは全面的に肉食禁止だから考えが直結しないんだよね。
栄養摂取を動物性に依存するのは止めましょう、ぐらいの主張だったら理解できるんだけれど、ヴィーガンの主張って「動物を殺すことは残酷！現代人のすることじゃない！」ってのが大半な訳で。
あとは自分の読解力不足なだけかもしれんけど、全面的に動物を食べなくなったら畜産業自体が廃れてしまうと思うので、必要な分だけを捕る狩猟のスタイルが自然で畜産業が不自然という主張ならば理解できるけれど、畜産業を肯定しつつヴィーガンが正しいって意見は理解が出来ないかもしれん。
フィッシュオイルの件は必要不必要が個人差だとしても、接種している層がヴィーガンを名乗るのは不自然だと思うよ。
今まで論理性の無い感情論を押し付けるヴィーガンと接する機会しか無かったせいで嫌なイメージが付いてしまっているけれど、環境保全の観点から納得できる理由があるのであればもっと聞きたいとは思う。
地方や田舎をステレオタイプな雑イメージで語ることに疑問を覚えない人間はまだまだいると思っている。
くせ毛や栗毛色「地毛証明」都立高の4割 生徒に届け出求める | 教育 | NHKニュース
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www3.nhk.or.jp/news/html/20210225/k10012885111000.html
toro-chan 地方なら分かるけど、東京都??すれ違う人が日本人じゃないことなど何も珍しくない東京で、髪の色なんてまだ気にするのか。。
AKIMOTO ごめんこういうの地方の話だと思いこんでた
「地方なら分かるけど」っていうのはあんまりにも雑すぎじゃないすかね？
東京がそうであるように地方もまた多種多様な地域や人間の集合体なわけなんだがそこの多様性には気付けなかったのかな？
そもそもこういう「東京か、東京以外か。」みたいな雑な世界観いい加減やめような。
そんな0と1で語れるぐらい単純な世界ならいいけど現実は違うし、地方の中にも様々なルーツを持った人々が暮らす地域は存在する。地毛証明書みたいなクソ校則のない学校だってある。
東京でこんなこと起きるはずがないって思うのは勝手だがそこで地方を丸ごと下げるのはおかしいだろ。
発言者が東京出身だろうと地方のどこか出身だろうとその考えが雑であることに変わりはねえからな。
これも「地方なら分かるけど」と同じ。
こういう時にわざわざ地方や田舎を引き合いに出すのは「田舎とその住民＝都会より劣る存在」という認識があるからなのよな。
「都会にも前時代的な問題は存在する」という認識なのではなく「東京も前時代的な田舎程度の存在でしかない」というのは一体何なんだよ。
俺は別に田舎が都会より全面的に優れているとかそういうことを主張したいわけじゃない。田舎という属性をわざわざ悪い例として引き合いに出すことが差別じゃなくて何なのかって話だからな。
人種や性別で括って馬鹿にしたりステレオタイプで語って良くないのと本来は同じことなんだが、田舎という属性をステレオタイプでもって貶すことに鈍感な人間が未だに多すぎるんだよ。
現に大都会で起きていることに対してやれ田舎みたいだなんだと言うのは、クソみたいな性格の男に対して「女の腐ったみたいな性格だな」とか抜かすのと同じだろ。
そもそも田舎だろうが都会だろうがどっちも共通のろくでもない面はあるんだよ。
slimebeth これ教育ムラ的には90年代頃までの全員問答無用黒染強制を経て「地毛が茶色の子まで黒染強制はさすがに酷なのでは」で始まった合理的で進歩的な誇らしい制度なんだよな…
こういうのを「ムラ」とか表現するのも俺は嫌いだわ。
前時代的で後進的で保守的でみたいな例えとしてわざわざ「村」と表現することな。
他にも東京でなんかあると「日本も所詮は大きな村なんだよな」的なこと言うやつが湧いたりするけどそれも違うだろと。
大都会の学校でも企業でも政権中枢でもアレな事例はいくらでもあるってのに、そういう事例にいつまでも「村」という表現を使う人間はある種の偏見があることは自覚してくれ。
みんな大好き森喜朗くんとお仲間たちによる男だらけの閉鎖的な「会議」が最近まで堂々まかり通っていた場所も大都会だからな。
別に俺は都会下げの村アゲアゲしたいわけじゃなくて、残念ながらいずれも等しくクソみたいな事は起きるって言いたいだけなんだから勘違いしないでよね。
人種や性別や国籍等々を根拠とした差別偏見はやめようねって風潮になりつつあるのに対して、地方や田舎（あるいは特定地域）へのド直球なステレオタイプ語りの差別性に関してはまだまだ意識されづらいのが実情だろう。だってそれはまだ差別というカテゴリーに含まれてはいないから。
「地方なら分かるけど」「どこの田舎やねん」っていうのも「生まれつき黒髪ストレートじゃない人間は問題がある」みたいな差別と根本的にはなんも変わんねえのよ。差別を非難しつつ結局は同じことをやらかしている。
地方や田舎ならその程度だよねっていう属性偏見語りが、地毛証明書とかいう属性差別の権化みたいなものと地続きであることはせめて覚えといてくれ。
○○に過剰反応するところがやっぱ○○だよな
こういう差別のテンプレ使って冷笑してるあたりが凡庸でつまんねえわ。
ラムザイヤー氏、ハーバードの教授でもありながら何であんな穴の多そうな論文上げたんだろ。
いや、私なんてはてなではすっかりネトウヨ枠でさ、はてサからはすぐネトサポとか揶揄される手合いなんだが、
それにしてもラ論文の漏れ聞こえてくる所は、もうだいぶ前に結論の出ているものじゃないのか。
元慰安婦の証言を全面的に信じずとも、日本の軍政の行政文書とか軍医の日記とか、日本側の資料だけでかなりの概要を描けるじゃん。
日本の慰安婦制度は、必要に迫られ、極めて合理的な発想のもとに展開した国策だよ。
どの国にも触れられたくない戦時性犯罪はあって、その殆どについてどの国も認めてすらいないんだが、それはさておき、やはり日本の慰安婦制度はその規模と緻密さで異彩を放っている。
いわゆる朝日新聞の捏造云々も、「朝鮮半島における・慰安婦の募集段階においては・日本の軍官憲による直接の強制連行は殆どなかった」と極めて限定的なものだよね。
外務省ですら「慰安所は当時の軍当局の要請により設置されたものであること、慰安所の設置、管理及び慰安婦の移送について日本軍の関与があったこと、慰安婦の募集については、軍の要請を受けた業者がこれに当たった」ことは認めている。
朝鮮半島には元々売春婦のブラックマーケットが存在したけど、近代国家ともあろうものが、その元請けになり需要を増大させてしまったことの非は、さすがに逃れられないだろう。
まあ、「20万人は多すぎる」「11歳からとか寝言言うな」みたいな個々の論点について反論するのはいいとしても、慰安婦は売春婦だった、という主張は日本軍/政府を全く免罪しないんだよね。
輸入牛肉モモが２０％オフで１００ｇ１５０円くらいだったからかってきた
ちょっと小さめ２パック買った
とあるけど俺はこのマジックソルトをまぶすぜ（開封してしばらくたってるからさっさとつかいきりたい）
上下面やったらパックの皿んとこに塩だして側面をペタペタおしつけて全面的にまぶす
３０分ほど室温でおいてなじませる
タコ糸で縛るとかいてあるけどとんがったとこない肉えらんだからええんや 円筒っぽく整える
できあがってもすぐきらないで冷まして取り出す（だから急いで作るのではなく作り置き用）
別の日にスチームオーブンでつくってあった温玉、生春キャベツをあらってちぎったものをそえる
ソースは天板におちた肉汁（グレービー）に塩気があってそれに片栗粉でとろみつけてもおいしいが、
すりおろしタマネギとにんにくに、砂糖と醸造物（赤ワインか酢か酒かみりん）と醤油いれて、ひと煮立ちしてグレービーを足してもうまい
わさびちょんとのせてもうまい ハムのかわりにパンに挟んでもよい
フライパンにちょっと多めにあぶらをひいて（１００キンのシリコンブラシで伸ばす）中火でオモテウラやいて弱火で蓋して中まで火を通す
キャベツスープは春キャベツの外の葉っぱの黄色くないとこを千切りにして小鍋にぶちこんで水４００～６００ｃｃコンソメキューブ１つ塩小さじ半分強ぶちこんでこれも冷凍してあったなんかのすり身団子（鍋用）入れてきゃべつが柔らかくなるまでにる 気力があったら人参とタマネギの千切りと黒胡椒も煮ろ キャベツはうまい
ローストビーフも温玉もスチームオーブン庫内が水浸しになるのでいよいよプリンもやった
まず天ぷら用バットがあるか？９００ｃｃくらい入るか？計量カップと水道水で確認よろ
入らなかったら半分量でやれ スチームオーブンにバットはあると便利だから１００キンで買え ステンレスでいい
ティファールケトルでお湯をわかす、最低水量でよい、２００ｃｃくらいからで使えってなってるはず
小鍋に砂糖８０ｇと水大さじ２（３０ｃｃ）入れ中火で揺らして全部溶かす
溶けてアワアワしだしたらまあ見守る いい匂いがして焦げ茶色になるまで これそのまま冷やしたらべっこうあめね
頃合いになったら台所にもっていって（とびちる）ケトルの湯大さじ２入れてまたコンロへ
大さじでかきまぜて均一になったら（ものの２０秒）中身をいそいでバットに垂らし傾けて均一にする努力をする。ならないけどまあそれはそれでＯＫ
ちなみにここでおれは大さじを鍋底にくっつけてしまうことがよくある 水をいれても固まるのがカラメルソース
さて別のボウルに卵を７つわり入れてよくまぜる 半分量のときは４つでいいとおもう（固めプリン）
白身をときほぐしたいので稲妻形の振動したりのちにいれる砂糖から少しとりわけて入れたり工夫はしているがそんな綺麗にはならない
匙のくっついた鍋に豆乳か牛乳かを７００ｃｃはかりいれて砂糖を１２０ｇはかりいれて火にかけてあたためながらスプーンをはがしてまぜてとかす
沸騰させると湯葉ができるので沸騰させないほうがいい
砂糖とけて湯気がでていい湯加減になったら、とき卵に合流して、必要におうじてバニラエッセンスもまぜこんで
またボウルに１００円ザルのせてザバー すきなだけやっていいぞ 今日は殻がはいってたわｗとけてない砂糖もここで発見されたりする
最後になめらか卵液をべっこうあめがこびりついたていのバットに流し入れてスチームオーブンでプリンって指定してこれもタイマーなっても冷たくなるまで放置
スチームオーブンなのでアルミホイルとかいらないけどフライパン蒸し器でやるときはアルミホイルとかかぶせるらしいね
さめたらもうべっこうあめも卵液から水気をすってソースにもどっている
バターナイフとかで碁盤の目に切れ目をいれてバット側面に一周切れ目いれてバットをそっと傾けて角のほうからソースともども大きな器に流しいれてラップかけて冷蔵庫にいれてサラダバーのプリンみたいに毎日少しずつ食べる うめーなうめーなってなる
最後にスチームオーブン内部の水滴を水うけにながしこんで全部ふきんでぬぐっとかないと明日の朝食のドリンクをあたためる電子レンジがいつまでたってもあたたまらない
豆乳はふるさと納税で２４パックとどけてもらえるのが重くなくて楽だがあまり甘くないセットが多い
バナナ豆乳や紅茶豆乳、麦芽コーヒー豆乳飲んだことあるか？市販の乳飲料みたいに甘くてうまい
値段は牛乳の底値が１８８円のところ豆乳底値６本１０００円くらい（１本あたり１６６円）そして未開封で常温で半年もつ便利な飲み物豆乳
もちろん乳飲料でも乳が濃いやつならプリンになる、いちご牛乳とかいいとおもう
はなしがそれたが
そういう最初から甘い乳をつかうときは乳にいれる砂糖を半分量にして調節してほしい ものによって甘さが違うからわしもわからんのじゃ
ピノチェト https://anond.hatelabo.jp/keyword/%E3%83%94%E3%83%8E%E3%83%81%E3%82%A7%E3%83%88
ここにはたまにピノチェト政権の失敗を指摘する増田がいるようだ。
不勉強でチリの経済状態がどうなっているのか全然知らなかったので"チリ 経済"で検索(Bing)してみたら少なくとも1ページ目はポジティブな記事が並んだ。
Wikipediaのページも引っかかり、Miracle of Chile、チリの奇跡という項目があってピノチェト政権は概ね称賛されている。アマルティア・セン(Amartya Sen)ら一部からは否定的に論じられているらしい。
Googleで検索するとネガティブな記事も引っかかる。それらはピノチェト政権の話ではなく現ピニェラ政権下で資源価格下落により不況になった話と、再生可能エネルギーへの転換に突き進んだ結果電力価格が高騰してデモを引き起こした話と、政府の緊縮政策から電車の運賃値上げをして反発を招いている話など。貧富の差が大きいことが不満の根底にあるらしい。
身近で大切な人の言動が曖昧になっていく、そんな体験って自分だけなのだろうか。
すごく概念的な書き出しになってしまったけど、具体的に言うとすれば
この時の「身近で大切な人」っていうのはたぶん「自分」から見て「一定期間交流のある親しい人」のこと。
これを読む貴方にとって、それはもしかしたら幼稚園、保育園、小学校、中学校、高校、専門学校、大学のころからのあるいはまったく不思議な縁でできた友人かもしれない、父母かもしれない、祖父母かも、娘息子か、恋人か、妻か夫かもしれない。
要は自分にとって、大切な人。あなたにとって、自分をおぼえていてほしいと思う人。
何年もかけて蓄積してきたお互いの記憶が、だんだん曖昧になってきているのだ。
例えば、
ぼくの「この時〇〇だったよね」という回想に「そうだっけ」と返されることがある。
テレビをみて「あのときのあれ……あれだよ……」とその人が共通で認識できる思い出や名詞を思い出せないことがある。
こんな状況はぼくだけ？
そんなことはない。
世間一般的な言葉にあてはめてしまえば、それらは「わすれっぽい」とか、「ど忘れ」だとか「認知症」といった枠組みのなかでおさめることができてしまうかもしれないし、「そんなこと気にすることじゃない」と「もっと苦しい思いをしている人もいる」と思う人もいるだろう。
それはもちろんそうだ、この世に人はごまんといるし、似たような状況が身近に存在する人なんて日常茶飯事、こんなこと気に留めていたら……なんて人もいると思う。でもそれはそれ。ぼくはぼくなのだ。ぼくがその状況の当事者となった際の心境を記させてほしい。
では当事者となったぼくといえば、まだその状況を受け止めることができていない。
受け止めることができなくて、その人の言動に一喜一憂させられている（喜んでいるのかな？）
その人の言動が曖昧になる、自分との記憶が思い出せていない瞬間に立ち会うたびに、言いようのない、泣き叫びたくなる感情に襲われるのだ。
「そうだっけ？」「わからない」、何気ないひとことがすごくくるしい。
たとえばその人と過ごした時を同じくするのがぼくだけではない場合、第三者がいるとして、その人に対して「なんで覚えていないの？」「どうせ忘れてしまうもんね」「こう言ったじゃないか」と当たり散らしている。そういった負の連鎖が生まれてしまう状況もあった。
大切な思い出を忘れてしまう、その人が全面的に悪いわけではないと思う（もしかしたら記憶力を低下させてしまう程生活習慣が悪かったりするかもだけど）。でも、自分との思い出が失われることが悔しくて、意固地になってしまう。その人のせいじゃないのに強く当たってしまう。ついつい「わすれてしまったの？」と意地の悪いことを言ってしまう、非難して、ぼくが被害者面をしてしまう。
虐めたいわけではないのに、その人を追い込みたいわけじゃないのに、
ただただ、さみしい。
わすれないで、ぼくのことを。
こんな状況、自分だけなんだろうか。
フェミニストによる非モテ男排斥運動が日本中でブームになっているからね。
フェミニストが言う「ポルノや萌え絵は女性蔑視」という発言には、政府や国民に非モテ男を排斥してほしいという意味合いがある。
一般人に言わせてみれば、この排斥運動は、女性を尊重するきれいな排斥運動だから歯止めがかからない。
歯止めがかからない排斥運動は最終的にどうなるのか。被差別者は殺害される。
昔の魔女狩りやポグロム、ホロコースト、奇妙な果実は排斥運動がエスカレートした結果。オタク狩りも排斥運動の結果。
Twitterでは非難する男性が多いけど、たいてい陰キャの非モテ男だからね。
インスタやTikTokにいる陽キャの男は、フェミニストの非モテ男排斥運動に全面的に賛成するに違いない。女性を守ることは正義なのだから。
＞今回で言えば、価値観の対立で終わって、事実争いまで行かなかったのがコミュニケーションの失敗
本来、価値観が大きく違ったとしても争えるのが事実認識、つまりデータとその解釈だからだ
価値観が違ったら事実を共有できないなら、科学の意味がないし、民主主義も成立しないだろう
＞ネットでは価値観が違った時点で話す価値無しとして物別れに終わることは多いが
それこそがおかしい話と言える
この二人についてはツイッターという場が良くなかったのではとも思ってて、
許さないのは良い。
のどかは間違ってない。自分を傷つける者を助けたくないと思う気持ちは肯定されるべきだ。
でも悪いことをした人型の存在がプリキュアに、しかもプリキュアの中でもとりわけ優しい人物としてえがかれてきたのどかに、助けを求めたのに見捨てられて死ぬという描写は児童アニメとして全面的に肯定できる物ではないだろ。
誰が間違ってるってのどかでもダルイゼンでもなくこれが児童向けだという部分であり、突き詰めていくと制作者が間違ってる。
罪への罰は更生への道であるべきだ。児童アニメならとくに、「もし君がいつかどうしようもなく悪いことをしてしまっても、それでも道はあるよ」ということを伝えるものでなくてはならない。
それが無理ならそもそも人型にすべきではない。もっと化け物じみた、ウイルスを強調した姿であるならまだよかった。
児童アニメのあらゆる登場人物には、子供が己を重ねる可能性があるということを忘れてはいけない。
例えば万引きを繰り返す子供と、万引きをされた店舗の娘がいたとする。
子供が周りの恨みを買って困っているとき、別に娘はそれを助けなくても良い。親の悲しみを見た彼女がどうしても助けたくないと思うならその心は否定されるものじゃない。
でも子供が殺されるのは違う。どれだけ人を悲しませてしまっても、その裁きは法の元で行われるべきだ。子供が万引きに及んだ背景もまた考慮されるべきものだから。
そういう当たり前の善悪観がないのなら児童向けアニメなんてやらない方がマシだ。
アンパンマンはばいきんまんが悪いことをしているとき、それをそのまま見過ごしはしない。言葉で止め、止めても無駄ならアンパンチでやっつける。奪われるものを奪われるままにはしておかない。そうする義務もない。
でもばいきんまんが悪いことをしていなければ、周りは彼を受け入れる。許しとはそういうもので、そういった描写に救われる子供が確実にいるはずなのだ。
のどかがダルイゼンを受け入れて匿う必要はない。奪われるものを奪われるままにしなくて良い。でもああいう展開にするなら外部的な何かによってダルイゼンの死は回避されるべきだった。
のどかに、正義に助けを求めた上で見捨てられ、殺されたと感じる子供たちを生まないために。のどか以外の正義によって死以外の罰と償いを得るべきだった。あなたを許せない誰かもいるけど、あなたに寄り添う誰かもまたいるのだと。
児童向けアニメで社会的な問題を描くな！という考えには反対だが、社会的な問題を描く実験台にすべきではない。
やるなら考えて考えて、ある程度答えらしき物にたどり着いてから手を出すべきだ。いつか時代と共に答えが変わっても、それはそれで良い。完璧じゃなくてもそのときの最善を出すくらいのことはしてくれってだけの話だ。
こんな隅っこでくだ巻いてる奴が見てわかる程度の問題点くらいは、わかれよ。児童に向けて発信するなら。頼むから。
誤解が多いので再度書くが俺はのどかが許さないこと自体は良いと思っている
問題だと思っているのはのどかが許さなかったせいでダルイゼンが殺されたと読み取れてしまう部分だ
のどかの感情とダルイゼンへの裁きはある程度分けて行われないと駄目じゃねって話
教育アニメと児童向けアニメの違いに関してはこちらの認識が甘かったので、タイトル内の教育アニメを児童向けアニメに訂正しました
https://anond.hatelabo.jp/20210126211637
これ読んで思ったけど、老人叩いてる奴って不老不死で自分は絶対歳とらないとかそういう人間なの？
などと言うことを書くと、これを書いている私に対して「こんなけしからんことを言う奴はどんな老害だ！」といきりたった奴が押し寄せてくるかもしれないけど残念だが私は三十代だ。
この件に限らずネットでは老人叩きが多い。その要旨をあげると大体こんな感じではないだろうか。
1, コロナから老人を守るために自粛して経済を犠牲にしなければならない
2, ただでさえ老人のせいで社会保障費や年金が増大していて若い世代の負担になってる
まあ他にもあるかもしれないが自分が見る中で目立つのは大体こんな感じだと思う。こう言う事言ってる奴らに言いたいのだが、おまえらは未来永劫歳をとらないのだろうか？
仮に老人を敵視している奴の言うことを全面的に受け入れて、上記の1,2を解決するために、
1, 自粛を全くせずコロナにかかった老人は治療も受けさせず見殺しにする
これらをやった場合どうなるか？
まず1のコロナに関しては、これによって老人は大量に死んで老害論者はウハウハかもしれない。しかし、数十年後、我々が歳をとった時にまた未知のウイルスが流行した時、前例があると言う理由で老人（つまり現在の我々若い世代）は見殺しにされるだろう。その時、1の政策を支持していた者たちは「じゃあ我々は老害なので潔く死のう」となるのか？ 断言するが、絶対にならないだろう。普段どれだけ「俺は今すぐ死んでも構わない」などと嘯いている人間も、本当に死ぬしかない状態ならともかく、まだ生きれる可能性が多少なりともあるにも関わらず「死ね」と言われた時、絶対に抵抗するだろう。これはもう惨めたらしいくらいに死を避けようとするだろう。人間の生存への欲望などと言うのは、そんなに簡単に踏み潰すことはできないものだと思う。繰り返し断言するが、お前は必ず惨めたらしいほどに命乞いをするだろう。
また、2に関しても1と同様のことが言えるだろうが、老人への介護費用や年金などは別の側面もあって、介護に対して公的補助が出るから、その分現役世代の負担が減っている。老人への社会保障は老人だけでなく、その面倒を見なければならない下の世代を助けるものだと思っている（それでも「俺は親に死んで欲しいから助けるつもりはない」と言い張る奴がいるかもしれない。毒親を持ったのは可哀想だが、残念ながらそのような人は多数派ではないと言うことを理解して欲しい） そして、2に関してはそもそも社会保障をカットするなどと言うハードランディングな方策をとらなくても、健康寿命を伸ばして、介護や医療の費用をかからずにし、あわよくば長く働いて老人も一緒に社会を支えてもらうと言う回避策もありこれなら皆比較的ハッピーである。政府の指針としても概ねこのようなものと理解していて、自分は支持するのにやぶさかではない。
と言うわけで、老人に対して犠牲になれと言う議論は全く無益で役に立たない。
