「教養」を含む日記

はてなキーワード: 教養とは

2023-06-28

■ググればなんでも分かるっていうけど

ネットで分かるのは

初デートがファミレスだとヤバイって話と

歴代のエグい航空機事故の話と

会話にいい感じに山月記ネタをを織り交ぜたら「教養がある！」って褒められるって話と

歴代のエグいヒグマ事件の話だけだから

他のことは何一つわからないんだよね

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■anond:20230628184323

いや待て、Wikipedia で確認したところによるとドガが描いたようなフランスの低俗化したバレエは衰退して滅んでいる。

今生き残っているのは宮廷バレエの系譜だから元々金持ちの教養っぽいな。

まぁどっちにせよ、というか、

もし低い地位から受け継ぐことで昇華して伝統芸能になったんだとしたら、何も考えずにエロ業界に売り渡したことは、なおさら許されないだろうけど。

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2023-06-27

■anond:20230627175042

はあ？

元増田の文をよく読めよ

「キチガイ天才を演じてるけど出来てない」てのが元増田の見解

それに対して俺は「あれは反骨とバンカラだから、キチガイ天才を演じてると解したお前の間違いだぞ」と指摘している

バンカラなら独創的な狂気はなくても成立するからね

問題文読めねえならレスしてくんな低学歴

反骨とかバンカラとは無縁のお坊ちゃんお嬢ちゃん

これも無知無教養

反骨もバンカラもお坊っちゃん文化だボケ

ていうかおめえバンカラって言葉の意味も歴史も知らねえだろ？

ならまず「バンカラってなんだろう」って疑問をもって調べろよ。なあ？

なんでそこで知らねえ言葉もちゃんと調べねえままレスなんかするの？

お前のそのひとつひとつの行動のたまらない低能低知能低学歴ぶりに吐き気するわ

人間みたいな顔して文字を書くんじゃねえよこの知恵遅れ　

なんだ「バンカラとは無縁のお坊っちゃん」て

よくそんな無知丸出しバカ丸出しで人様と会話しようとか思えるな

まあどうせ代々低学歴の家系で旧制高校出た爺さんとか親族に一人もいないんだろうけどな　　

俺がお前ぐらい無様な生物だったら即刻自決してるわ

Permalink | 記事への反応(0) | 22:36

■空が綺麗でも「新海誠じゃん」しか言えない

教養のない奴がシェイクスピアや淫夢でイキるんだってインターネットで誰かが言っていた

そうなんだじゃあ投げ捨ててやるよガンダムの語録だって

で、今、何も語れていない

だって、使う、言葉が全く思いつかない

慌ててでっち上げる造語症じゃ和食横丁じゃんか

意味が通じて密度の高い言葉が自分の中にないのは、やはりヤバいぜ

四字熟語とかやたら使いたがる奴らの気持ち今ならわかるぞ

アレってつまりは語録なんだよな

Permalink | 記事への反応(0) | 19:27

2023-06-26

■「夢をかなえるゾウ」に関するツイートについて

この長文を書いている間にツイート主が自ら問題点に気付いたようなのですが、一応書いたので載せます。

公に相応しい言葉を使われた「夢をかなえるゾウ」の批評論文は普通に読みたい。

勢いに任せて書いていたら思いの外長文乱文になってしまった。歴史については細部に誤りがあるかもしれません。ご容赦ください。

発端と一連のツイート↓

https://twitter.com/dfuz4/status/1672629861524062213?s=46&t=RfgMyrvtZQTMi53tj0NN1A

https://twitter.com/dfuz4/status/1672958086733250562?s=46&t=RfgMyrvtZQTMi53tj0NN1A

https://twitter.com/dfuz4/status/1672973973825650689?s=46&t=RfgMyrvtZQTMi53tj0NN1A

https://twitter.com/dfuz4/status/1672965101517955073?s=46&t=RfgMyrvtZQTMi53tj0NN1A

長いので要点まとめをしました。

この時点で既に長いですが、この下に本文があります。

--------------

1.筆者の思うツイート主の問題点

「公」と「私」の視点および言葉遣いの混同

--------------

2.「公」における良書主義について

ツイ主の考え方は所謂「良書主義」であり、

公の場では良書主義は否定されている。

公による良書主義は、先の大戦で見られた悲惨な言論統制、思想弾圧に繋がる。

民主主義においては、全ての本、全ての人、全ての思想信条は法の下に平等に扱われるべきとされる。

また歴史的に見ても、本と人間(思想・信条)は密接に紐づいており、

公の姿勢としてその部分が守られているため、

特定の本を否定することで人格を否定されたと考える人が現れてもおかしくはない。

--------------

3.「私」における良書主義について

私の場では(各個人における)良書主義は認められている。

公の立場からしても、本来良書・悪書の判断は個人に委ねられるべきとされている。

ただし、文字通り一人一派であり、そうでなくてはならないため、

私人の立場から私人の言葉で特定の本を肯定・否定すれば、

当然、他人からも私人の立場から私人の言葉で反論される場合がある。これもまた自由であり、自然かつ健全である。

--------------

4.「公」と「私」の混同

マッチングアプリを使っている1ツイッタラーは「私」の立場である。

大学で指導を受けている文学研究者は「公」の立場である。

前述の通り、私人の立場で、私人の言葉を使ったことが発端だが、

途中から研究者、批評・研究という公の立場を持ち出しているため、区別がついていないと思われる。

公の立場には公に相応しい言葉があり、当然集まる意見にもそれが反映される。

--------------

余談.「全ての本は素晴らしい」と考えている人はいるのか？

いない。

公の立場では「全ての本は平等」に過ぎず、

私の立場では「全ての本は平等ではない」。

--------------

5.今回のまとめ

「私」の立場で発信したのであれば、他人の「私」の意見も受け入れるべき。

反論を受けてから「公」の立場を持ち出すのは、「公」に相応しくないという点で悪手である。

また、その二つの視点は明確に区別しなければならず、

研究者であるならば、嫌いなどの私情を挟まない冷静で平等な視点で、相応しい言葉で論理的に批評しなければならない。

あくまでも私人としての意見であるならば、自らのためにも研究者の立場を途中で持ち出したりせず、最後まで私人の意見に留めたほうが無難。

個人的には発端のツイートの内容はあくまで私的な意見であり、さして騒ぐようなものではないと思う。が、意見を言いたくなる人がいてもおかしくない。

ただし、途中で研究者という公的な立場を持ち出したことで、認識として危険だと思ったためコレを書こうと思った。

ツイ主に敵意はない。出来れば本人に届いてほしいが、読みづらい文章で申し訳ない。本を愛する気持ちは勿論自分もそうなので、よくわかる。

ここから本文

〜〜〜〜〜〜〜〜

1.筆者の思うツイート主の問題点

ツイート主のツイート及び意識の問題点として以下がある。

・「公」と「私」の視点及び言葉遣いの混同

本人がこの視点の区別がついていないことが、一番の問題なのではないかと思う。

--------------

2.「公」における良書主義について

まず前提として、日本には古く戦前に「良書主義」という考え方がある。

コレはざっくり言うと、

"世の中には(ツイ主の言葉を借りれば)「しょうもない」「薄っぺらい」=悪書が存在し、それらは教育および教養において価値を持たない。歴史的・文学的に意味を持った良書のみに価値がある。"という考え方である。

ただしコレは、例え「公」の立場が定めたものだとしても、突き詰めていけば、ツイ主も表明しているようにどこかの個人「私」の主観に基づくものである。

そのため「公」とされる場所においては、近年ではこの考え方が否定されている。

「公」の最たる例が図書館(※1)である。

"絶歌問題"と言えば大々的にニュースにもなり、記憶にある方も多いと思う。

大筋は以下。

①「こういった内容の図書を図書館が置いて良いものか」と市民からクレームが入った

②クレームを受けた一部図書館が該当の図書を閉架=職員の出納が必要な場所に置いたり、除籍とした

③図書館の対応として正しいのか議論が起こった

論点としては、

・公的な自治体である図書館が、特定の出版物を市民の目に入らないように検閲・排除するのは正しいのか

・それは言論弾圧に繋がり、思想信条の自由に反するのではないか

といったものである。

議論の中、多くの図書館ではこの絶歌を特別扱いせず、他の一般図書と同じように取り扱った。つまり開架=誰でも手に取れる場所に置いた。

この対応は良書主義への抵抗であり、

"本の評価は、読んだ各個人「私」に委ねられる。図書館「公」において、すべての本(すべての人間、すべての思想信条)は平等である"

という姿勢を強く示したものである。

民主主義に端を発する図書館の歴史を学んだ者であれば、この姿勢には拍手を送るだろう。

「公」においては、良書も悪書もあってはならない。

図書館ひいては司書職の人間が私的な判断で、特定の本への接続を薦めることまた同様に妨げることは越権行為であり絶対的なタブーである。(※2)

また、この対応からも分かるように、本というものは個人の思想・信条・人格と密接に紐付けられて考えられている。

一冊の本は一つの思想であり、一つの信条であり、一個の人である。

第二次対戦前夜のドイツの焚書に対するハイネの言葉である「本を焼く者は、いずれ人間も焼くようになる」からもそれがよく分かる。

「公」の場において、特定の本を特例として扱い肯定・否定することは、その本に書かれた思想およびその思想に同調する人を肯定・否定していることになる。

だからこそ、良書主義は言論統制や思想弾圧に繋がるとして廃れていった。

ただし、繰り返すが、コレは「公」における話である。

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3.「私」における良書主義について

前述の通り、評価は「私」に委ねられる。

司書職の人間に、職務外で好きな本・嫌いな本を聞けば全員がその両方を答えるだろう。コレは「私」の範疇であるため自由である。

ツイート主の発言に戻ると、

本人も表明しているように、発端となるツイートした時点での立場は明確に「私」である。

マッチングアプリをしている私人としての発言でしかない。自由である。

そしてそこに、たくさんの「私」の反対意見が集まった。コレもまた自由であり、自然である。

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4.「公」と「私」の混同

問題はその後だ。

自然の摂理で発生した反対意見に不満を覚えたツイート主は、「批評」「研究」という言葉を持ち出して、文学研究をしている学生という立場から発言を始めた。

研究者は言わずもがな公の存在である。学生であっても、指導教員がおり、大学には国から補助金が出ている。

批評や研究はもちろん存在するが、公には公に相応しい言葉がある。

しょうもない、薄っぺらい、大嫌いという言葉で語られた批評は存在しない。(文芸商業誌にならあるかもしれないが、当然「私」である)

研究者は、特定の作者・文書を研究対象に選んだからといって、選ばなかった文書を見下しているかといえばそうではない。

(内心の「私」の部分ではそうであったとしても、それを「公」である研究の中で露悪的に表現することはない)

それが「公」における平等である。

公に相応しい言葉を使って正しく批評していれば、反論であっても同じように公に相応しい言葉を使った建設的な意見が来ていただろう。

指導教員に聞いてみてほしいが、以下のように言われるはずだ。

「個人としての発信なら問題ないが、研究者としての発信なら相応しい言葉ではない」

--------------

余談.「全ての本が素晴らしい」と思っている人はいるのか？

これはハッキリ言うが、いない。

公の立場では「全ての本は平等」に過ぎない。コレは法の下において、そうでなければならない。

私の立場では「全ての本は平等ではない」。コレは法の下において、また民主主義において、そうでなければならない。

ツイ主にアレコレ言ってる人は全ての本が素晴らしいと思ってそう言っているのではなく、

好きな本を貶された、好きではないけどその言い方はないでしょう、お前の態度が気に食わない、なんとなく鼻につく等等、一個人の「私」の立場からの意見に過ぎない。

また途中から研究者の立場を持ち出したことに対して違和感を覚えたり、それはダメでしょうと思ったり、マウントを取ろうとしていると捉えて不快になった人もいるだろう。

何度も言うが「私」の立場からであれば自由で自然で健全である。

ただし、当然、誹謗中傷や現行の法に触れる発言は自由の範疇外なので、コレについては受け入れる必要はない。(警察に行ってください)

--------------

5.今回の件のまとめ

・ツイート主は「私」の立場で「私」の言葉を使い、

特定の本およびその本を好む人を選別・選民したために、

「私」の立場から「私」の言葉で反論、不快感の表明、揶揄が集まった

(自然な流れ)

これに尽きる。

「私」の言葉を使った時点で、「私」の言葉は集まってくる。

そして、後から「公」ぶるのは無理があり、「公」の在り方に照らせば悪手だ。

つまり公と私を混ぜるな危険。ということで一度冷静になって考えてほしい。

研究者のポーズを取って「批評という文化に馴染みがない…？」等と煽っているが、それこそ公に相応しい言葉を用いた批評という文化に対して失礼である。

「研究者であろうが、ツイッターで発言している時点で"私"の立場です。だから自由でしょ？」というなら納得できる。しかし、ならば他の人の「私」の意見が集まることも受け入れなければならない。

何度も言うが研究者という「公」の立場を取るのであれば、「私」の好き嫌いを挟むことは相応しくない。

この区別をはっきりさせて、「公」の姿勢を理解していないと、研究者としては危険すぎる。

※1) 公の最たるものには文書館もある。文書館は歴史的・文学的に保存価値があるものが選別され保管されている。そこには「公」=研究者による評価判断が下されている。

ただし、文書館および文書館職員は当然「文書館に所蔵されない本はしょうもない。薄っぺらい。大嫌い」等とは言わない。

あくまでも歴史的文学的な保存価値という一要素を選書基準としているに過ぎないからであり、良書・悪書を選別しているわけではないからである。

また、勿論そういった言葉が「公」に相応しい言葉ではないからである。

※2)近年ではCCC等一般企業の参入、指定管理、業務委託といった制度により、自社や関係各社に利益が上がるような本の取り扱い方をしている図書館もある。しかし本来の図書館の在り方としてはこの限りではない。実際に問題にもなっている。

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2023-06-25

■anond:20230625140012

1 身体が健康

2 精神が健康

3 借金がない

4 嘘をつかない

5 教養がある

6 品性がある

7 実家の家族全員が1-6を満たす

年齢やブスかどうかはどうでもいい

Permalink | 記事への反応(0) | 14:07

■anond:20230624224022

だからさ、

若い風俗嬢とか、

おっさんと話しを合わせるためだけに、

ドラクエとか教養として押さえているんだって。

あとジブリ映画とかね。

なんだかんだいって客はオッサンが多いから。

カネ持ってるオッサンだったら、

こないだ旅行に行った話、

とか自分からして魔を持たせることとかするけど、

月一回の風俗だけが人生の楽しみ、

みたいなオッサンだと本当に話題が薄くて持たない。

そういうやつらのための共通言語として、

ドラクエ・ジブリ・〇〇みたいな三種の神器を、

中堅風俗嬢くらいからは標準装備している。

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■anond:20230625011331

それでは教養のあるあなたから、自己批判がなぜ必要なのかをお答えください

Permalink | 記事への反応(1) | 01:16

■anond:20230625011146

自己批判を否定するのか

共産党に投票してるくせに教養無さそう

Permalink | 記事への反応(1) | 01:13

2023-06-24

■anond:20230624155843

3割を超える世襲政治家ファミリーのせいやろ。こいつらに知性も教養も愛国心も倫理観もない。

Permalink | 記事への反応(0) | 16:36

■M1の悲哀

今日は集中講義だった．

人生の先輩方の生存バイアスに塗れた話を聞き，キャリア形成に活かせといった講義だ．

スライドの中でその先輩は外国人に交じって日本人には似つかないほどの笑顔を見せていた．

斜め前では同じ学科の学生が雀魂をやっている．

それを見ている自分はというと，研究とはまったく関係がない，レポートのための英論を読んでいた．

ポケットに入れたスマホが震える．今日もマイナビでセミナーがあるらしい———

自分が院に進んだ理由は研究を深めたいと思ったからだ．

4年でやった研究は楽しかったし，成果も少しはできたが物足りなさを感じていた．

あと2年あれば自分の満足のいく研究ができるだろう，そう思って新たな学びの門を叩いた．

入ってすぐに就活セミナーがあった．

なんでも夏のインターンに参加しなければならないらしい．

選考に影響があったりするので業界研究・企業研究をして数か月後にはESを出さねばならない．

ガクチカがどうとか志望動機がどうとか考えるのは非常に苦労した．

そしてその後には履修登録もあった．

履修登録では今の研究に関連する授業はなかった．

もともと学科の中では異質な研究だったので仕方ない部分もあるが，B1と何も変わらないような一般教養まであった．

これからの修士は自分の専攻だけでなく，他学科の授業や教養も含めたリベラルなんとかが求められるようだ．

そして6月，自分は精神的にとても追い詰められた生活を送っている．

たいして調べていない企業の志望動機を書き，これから行うはずの研究の成果を書き，クマが残った顔で面接を受ける．

研究に関連しない英論を読み，異なる学科の未知の概念と格闘する．

研究は全然進んでいない．

先週は体調不良があり，ゼミの発表を1週間遅らせてもらった．

おそらく今週のゼミではあるようなないような進捗を発表し，最近の繊細な学生のために身に着けた，奥歯に物が挟まったような指導教員の説教を聞くことになるのだろう．

Permalink | 記事への反応(0) | 15:59

■理系も文系もお互いの分野を学ぶのがよい

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/2172725

一方だけがもう一方を学ぶということでない。

理系もジェンダー思想や差別論を学ぶべきだし、文系も複素関数論や電磁気学を学ぶべき。

専門家ほどでなくとも教養として知っておくべき。

Permalink | 記事への反応(1) | 13:09

2023-06-23

■ポリコレに引っかからない創作 表現は「学校の勉強」をちゃんとしてればある程度できる

特に世界史をちゃんと勉強する
社会科などで取り扱う差別問題をちゃんと勉強する
わからないところは調べる

これができればある程度は引っかからない

大学生なら教養科目で社会学なり思想哲学なり取ってもいい

学校の勉強は創作の役に立つんだよ

絵の練習にデッサンをするように勉強をしろ

Permalink | 記事への反応(0) | 15:14

■anond:20230623113306

どっちかというとルーツに戻っただけでしょ。

日本においては物語って女子供が読むもので、まともな大人は詩歌をたしなみ宗教書や哲学書読むのが教養だった。

明治維新以降少しずつ小説の格が上っていって昭和半ばにピークを迎えて偉そうになってただけで、江戸時代にみんなが読んでたのは、まさに「なろう」じゃん。

もっと遡って源氏物語だって宮中のオタク女子がまわし読みしてたナマモノ夢小説みたいなもんだし。

教養がない庶民にも読める娯楽小説がたくさんあったからこそ、江戸期の庶民の識字率は世界有数の高さだったわけだし、それが明治以降の異常なスピードでの発展の土壌になったとは思う。

Permalink | 記事への反応(0) | 11:42

■anond:20230623000256

サブカル練度や教養、嗜好の懐の広さ度合いが高い連中は一般文芸や新書、専門書も嗜むだろうから

一般向けに自己紹介する時は「趣味は読書」ということにしてそう。そうでなければそうしたほうがいい

初手「ラノベ趣味」を名乗る奴はちょっと

Permalink | 記事への反応(0) | 10:24

2023-06-22

■anond:20230622202158

財産が奪われても知識（教養）は奪われないって有名な箴言もあるけど、肉体を損傷したら暴力も知力も欠落するよなと思ったり

Permalink | 記事への反応(1) | 20:25

■anond:20230622174606

日本語の習得にすら失敗した、朝鮮反日カルト大使の安倍晋三が日本国で首相になる時点で、成果も知性も教養も愛国心も首相候補に1μミリも関係ないって悟れ

Permalink | 記事への反応(0) | 19:55

■anond:20230616132131

叩かれてるけどわかる

ブコメで浅くても文句言われる筋合いとか、判定してください（）という意図なのか好きな作品を羅列してるユーザーが溢れてるけど、そういう話じゃないよね。読めとか、読んでない人が不快ってことではないよね。

まあ無理な作品は無理ですからね…私も読めん作品もおもろいと思えない作品もいっぱいあるし…

と言うのは理解できるけど、なんかその人の好みの話とは別でさ

少女漫画を下に見たりしてない、すごいと思いますぞ、という方々があげるのが萩尾望都とか山岸涼子とか大島弓子とか竹宮惠子でさ〜もっというと手塚治虫とかでさ〜矢沢あいとか種村有菜とか高屋奈月とか河原和音とか幸田もも子じゃないわけよ。よしながふみとか田村由美ですらなかったりするわけ

なんかそういう…そういうとこなんじゃないの…とどんよりしたりするんだよね…少女漫画が教養なら少年漫画も教養になるのよ。違うっしょ。おんなじとこに置こうよ。片方隔離してこれは別、てするようなことするんじゃなくてさ…

Permalink | 記事への反応(0) | 18:23

■

「読書」という言葉は曖昧すぎる

娯楽小説を読んでも読書

ビジネス書を読んでも読書

専門書を読んでも読書

「学ぶための読書」と「楽しむための読書」を区別して表現できる便利な言葉があればいいのに

単に「読書」と言うだけではこのふたつを区別できない

「不朽の名作であるこの小説を読むと教養が身につく」という発言に対して「何か役に立つ事を期待して小説を読むのは不純」「読書というのは面白いからするものだ」のような反応を見かけることがある

どちらの意見も一理ある

前者の発言に「読書」という単語が含まれてはいないけれど、趣旨としては学び目的の読書だよなあ（そういう意味では「読む」という言葉も意味が広すぎて不便だ）

後者は楽しむ目的の読書

このふたつを明確に言い分けることが出来れば不毛な言い争いが少しは減らないものか

いや、言い分けられたとしても不毛な争いは減らない気もするが

少なくとも何かのブログ記事のタイトルで「今読みたい本100選！」みたいな記事があったとして、それが学び重視の記事なのか楽しみ重視の記事なのかタイトル時点で判断できるようになって私が嬉しい

Permalink | 記事への反応(0) | 14:17

■anond:20230621212131

こういうのパっと出てくるのがすごい

教養があるなあ

Permalink | 記事への反応(1) | 08:05

2023-06-21

■anond:20230621152141

三顧の礼の故事を知らんのか

どんなにありがたい要請を受けても二度は断るんだよ

そして三度目に受諾する

逆に三度目も断られたら本気でダメなので引き下がる

教養がない若者はこれだからいけない

Permalink | 記事への反応(0) | 15:26

■anond:20230616132131

ブコメ、ニワカ叩き乙みたいなコメント多いけどそれとはちょっと違うと思う

この手の男の人（と言っても女にも多いが）は自分の好みとか置いといても「（教養や権威として）読むに足る価値のある作品群だけは読んでますw」ってスタンスなんよ

あと有識ぶるハードルを殊更低く見積もられがちなジャンルというのは肌感としてすごくあるよ。

そもそもが読む価値ないゴミジャンルなんだから読んでるやってるだけありがたく思えこんだけ読めば十分だろみたいな

まともな感性と審美眼を持つ自分のお眼鏡に適った作品があることを光栄に思えって態度

別に単純に読まないことにも好まないことにも不満はないしそんなことで見下したりしてない。自分は好きだけど、万人受けするジャンルとも思わないし。

Permalink | 記事への反応(2) | 14:18

■anond:20230620171254

オタクのいう教養って「粉塵爆発」「デーモンコア」とかそんなのでしょｗｗｗｗ

Permalink | 記事への反応(0) | 14:16

■anond:20080226120600

nekokauinu

nekokauinu 同様に「私、格闘技とか案外好きなんです」「実はミリオタで」って女性にも同じ感じあるから、そういうことあまり言わない方がいいよ。

2023/06/21 リンク