  |
はてなキーワード: 識字率とは
そこで０歳から育つと「正義属性」で「平等大好き」な「全体主義者」で３０歳くらいまでいってしまい
「他人を出し抜いてでも金を稼ぐ」「個人主義」「個性を生かして自分だけの楽しみを見出す」「自由恋愛」という人間がなかなか育たない（実際はそれらも悪属性ではないのに悪属性とみなされる）。
ある程度まではそれも必要であって、犯罪率低下、識字率向上、健康で文化的な生活ができるなどの美点がある。
高校で十分全体主義をまなんだあと個人主義のほうがいいときづいて学歴社会から飛び出せるやつはいい。そのままほっとけ。
だが大学は未熟な人間にとっての「他人を出し抜いてでも金を稼ぐ（アルバイトしてみる）」「個人主義（他人と違う講義をとる）」「個性を生かして自分だけの楽しみを見出す（サークル活動）」「自由恋愛」を大したペナルティなく試行できる最後のチャンス。
特に日本人は体が未成熟なまま成人を迎える人もおおい（ネオテニー傾向）。
そういった人は大学でしっかり大人になるのをまってから社会にでないといけない。
世界中に貧困、飢餓、武力紛争、虐待、性的搾取といった困難な状況におかれている児童がいるという現実に目を向け、児童の権利を国際的に保障、促進するため、国連人権委員会の下に設置された作業部会において、多くの国連加盟国政府、国連機関等が参加し、10年間にわたって行われた審議の成果です。
この条約の内容は、特定の国の文化や法制度を偏重することなく、先進国であれ、開発途上国であれ、すべての国に受け入れられるべき普遍性を有するものになっています。
https://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/jido/seka.html
日本に原爆が投下されたとき、実は日本人の識字率は低く、ほとんど本は読めなかった。
まともに読めていたのは上方と江戸に近い人間だけで、あとはほとんどダメ。
なぜ原子爆弾が投下されたか、という疑問にストレートに答えない日本人がいるのはこのため。
教育程度が低いから、いなくなってもいっしょでしょ、という判断が当時のアメリカ人の一般常識だったのである。
日本の識字率が高いとか言ってるのは、全部右翼のデマで、調べてみるとわかる。
さて、日本の識字率が99%とかいう驚異の数字をたたき出したのはいつなのだろうか？
1980年代には、なんと、塾ではなく習字屋さんがはやったのである。
こんなものがはやるということは、その地域は当然高卒だらけだ。
まだまだ1980年代は、低学歴国家だったのである。当然のことだが、誰も第二外国語の話なんぞするやつはいない。
よく日本の大学進学率の低さを指摘するバカリベラルは多いが、これはバカリベラルが中退率を考慮していないことに起因している。
しかし、ラテン系になるといっきに跳ね上がり、気が付いたらいなくなってました、つまんないからやめました、というケースはざら。
同じ制服を着て機械的に物事を教えて、その内容はその後の人生で全く役に立つことは無い。
金太郎あめを増産して、単純労働者を量産する政府のシステムなので義務教育の意味が無いっていう奴がいたんだけど、どうしたもんかな。
「小数点の勉強」とか「因数分解」とかその後の人生で全く必要ない事を勉強して無駄だっていう奴は、大概勉強できずに成績が悪い奴なんだよなぁ。経験上。
それで自分の子供をあえてフリースクールに通わせているのは、そちらの家庭の事情で教育方針だろうからとやかく言うつもりはないけれど。
分数の四則演算なんて役に立たないとか言う考えをもったなら、それは答えを導き出すためにどのようなプロセスを辿っていくかを身につけるための訓練なんだよと諭してはいる。
勉強することだけではなく、どのように課題や問題を解決できるか思考することが出来るかの土台部分が義務教育で基礎教育なんだし、藪から棒に義務教育の無駄を声高に主張しなくてもと思う。
サ道を見て愕然とした。
そして私はサウナが好きになった。
何故だか痩せると盲信しているババアが多くて時間無視で入り続ける。
もちろんおしゃべり付きだ。
大声で喋り倒し、徐に立ち上がりドスンドスンを出ていき、
汗を流してから、という丁寧な案内は識字率ゼロのババアには無用の長物なのだ。
そしてスルメからブヨブヨの大王イカに戻ったババアはビチャビチャのままサウナ室へご帰還する。
ダメージ75
肢体が水で濡れているほうがより長くサウナ室に滞在できるババアの知恵だ。
ここでうっかりババアの席に座ろうとする新参者は他のババアに激怒される。
ダメージ220
他にも広いサウナ室によく生息してるヨガをやらずにはいられない独身ババアもいる。
うっかり隣に座るとご開帳という秘奥義で攻撃してくるのだ。
ダメージ300
どげんかせんといかんと痛感する。
ただババアどもはサウナと水風呂を休憩なく往復するだけなので休憩でかち合う事は無い。
そのぶん休憩の充実度は限りなくゼロに近いが。
https://anond.hatelabo.jp/20210212190921
https://anond.hatelabo.jp/20210212214154
これらの問いに対して、人類が歩んできた歴史の視点からの回答が無いので、記しておきます。
お前らって本という物体に対してだけ異常に過保護じゃない？それにしてもお前らの「本を大事にしろ！本を傷つけるな！」的な反応は過敏で異常だよ。宗教なの？
それは「図書館」っていうシステムが原因だと思う。なんで本だけ特別視されて、自治体が無料で貸出しなくてはいけないのか本当に謎。
これは人類が、本そして情報を手に入れる為に、血みどろの歴史を歩んできたから。
その歴史の教訓によって培われた共通認識を ”宗教” と呼ぶならば、そうかもしれないが。とりあえずは、なぜこうなったのかを紐解いてみましょう。
古来、文字や書物(パピルスや木簡など)は特権階級の軍人や貴族や宗教家のものでした。なぜ特権階級が独占していたかというと、文字を記す為のパピルスや木簡の製造コストが高かった事や、地図や軍事情報など機密に関する内容が記されていたなどが理由です。庶民の識字率も低く、市民が文字を使うとしても帳簿や資産管理としての利用が長年続きます。
しかし15世紀にグーテンベルクの活版印刷機の発明により状況が激変します。書物が大量複製できるようになり、庶民に知識が行き渡るのです。
これまでの世界において、知識や文化とは、口伝や継承によって高いコストをかけて伝承されていく特権階級のものだったのが、複製された本を手に入れることでも誰でも知にアクセスできる時代が到来しました。
当時の特権階級の宗教家達の心情を記した言葉が残されています。
教皇は知識と印刷術を廃止しなければならない。さもなくば、印刷術が最終的には教皇を廃位に追い込むことになろう。
From the Days of Great Dedications - John Fox's Book of Martyrs
印刷術による本の普及により、知が民衆化した。それにより特権階級だったカトリック教会の力が弱まる。
そしてゆくゆくは18世紀にヨーロッパ市民革命に繋がり、ついに貴族の統治する時代が終焉し、民主主義が産声を上がった。
それまで特権階級が保存していた、価値ある美術品や博物品は、市民の手により Museum として共有される事になりました。(英語の Museum が博物館と美術館の両方の意味を備えるのは、貴族から奪った貴重品をいっしょくたに展示した為、美術品や史物の区別をつけなかった事が定着したからとも言われている) 一方、図書館は革命時代より一足はやくに制度化が進んでいたため、 Library という名前で普及していく事になります。
概ね図書館および本という存在が、市民の地道な活動により普及し、普及した成果がさらなる民衆の活動を促した。という見方ができるといえます。
日本図書館協会の「図書館について - 図書館を支える理念」を引用します。これこそが、図書と書籍の歴史を端的にあらわしています。
図書館は、それを生み出す社会の特徴や条件を色濃く反映してきました。戦時下では国家の思想を広める役割を果たすこともありましたし、一方では社会的マイノリティーの権利を守るために働くこともありました。社会の変化の中で、図書館はさまざまな状況におかれてきましたが、いくつもの波にもまれながら、いかなる状況の下でも、すべての人たちに情報を提供するのが「図書館の自由」（Intellectual freedom of libraries）なのだという理念を獲得するに至ります。アメリカでは「図書館の権利宣言」（Library bill of rights、1948年採択）、日本では「図書館の自由に関する宣言」（1954年採択）です。これはあらゆる種類の図書館が守るべき自律的規範として、広く支持を得てきました。また、この原則を守るための専門職の行動規範として、「図書館員の倫理綱領」（Code of ethics for librarians）があります。
私のシンプルな記述だと物足りず不満に思う人もいると思います。興味がある人の為に、図書館の歴史と近代ヨーロッパの歩みについての書籍を紹介するので、それで理解を深めてください(と逃げさせて頂く)
書物の破壊の世界史――シュメールの粘土板からデジタル時代まで
まあ総括して言える事は、本が重要だと長い歴史の中で認められてきた為、今の扱いの重さに至ってるって事ですね。
同じ理屈で、他の疑問にも答えられる。
米とかもそういう節がある気がする（平均的な食品の大事にされ方を遥かに超越して大事にされてる）けど、どういう心情からそれが発生するわけ？
お米は長らく税として徴収されてきた歴史がある。つまりお金と同じ価値でした。
宗教なの？
同じ理屈で返すなら、あなたの財布に入っている一万円札。これはただの紙切れなはずですが、破いて捨てないのはどうしてですか。社会的・歴史的に一万円札の価値と通念が形成されてるから、大切に扱うわけでしょう。ただの紙切れなのに。
本も、米も、お金も、同じことです。
図書館基準で考えるなら、体育館の施設利用自体も無料にしてほしい。図書館は法律がそうだからというのは理解している。それなら体育館もそうすればいいのにってこと。オリンピック的な勢いでそうならないかなぁ。運動する人のことも考えてほしい。
図書館にも有料のものも多くありますが、まあ置いておくとして。この理屈は分からなくはありません。
しかし図書館と同じように、社会に必要とされる意味合いが重くなるなら、きっと体育館も無料になるでしょう。
実は歴史の上でも先例が多数あります。オリンピック繋がりでスパルタの例を紹介しましょう。
古代オリンピック発祥の地にも近い、ギリシアのスパルタ。7歳になった子供はスパルタ国家の寮で生活し、毎日運動がさせられます。費用はもちろんスパルタ国家が全部負担してくれます。無料です。立派な運動教育のすえ、子供は屈強な戦士としてスパルタ国を守る存在となりました。めでたしめでたし。
これはスパルタ教育という言葉で現代にも伝わっていますね。大げさな例を出しましたが、このように社会に必要とされ価値が認められれば、無料になる例には事欠かないと言えます。
日本も高齢化社会が進んでいますし、健康寿命を気にした予算投入も珍しくありません。スパルタ国ほどオーバーな例はないにしても、無料になるところは今後増えると思いますよ。社会に必要とされていますから。
https://anond.hatelabo.jp/20210210183005
はてブ見ると増田はこうでなくっちゃとか爽快だとかで結構好評じゃん。
嫌いな属性というか集団に対して死ね死ね連呼するくらいは一部の口汚いの好きな層から称賛を浴びるのも理解できる（追記みたいに特定の相手に死ねって書くのはやめろよとは思う）。
男性差別。
多分一行も読んでない最終学歴お産卒。
健常者じゃない、つまり（文脈から見ておそらく知的な）障害者差別。
まあこんなところで書くくらいいいじゃん、という態度の人もいるだろう。
鈴木大拙は大乗を情の仏教で上座部を理の仏教だみたいに書いてたけどまさにそれ。
なんとなく寄り添って、肩入れして、励まして、あとはお経を唱えるだけで阿弥陀様が救ってくれるからねとかいって、それで解決するのかと。
ちゃんと仏法を説いて、理屈で説明して、実践手段を与えて、やらせて、指導して、時に「だらしねえぞ」としばいて、頑張らせる、当人が頑張るのが仏教でしょうと。
時代が違うから、救済宗教としての大乗仏教の需要がなくなっているのは仕方がない。
もともとの仏教は、個人が出家して修行したり知識を得たり戒律を守ったりすることで救われるという宗教だった。そういう自助によって救われるというのは現代の目から見ると納得感があるけど、古代や中世の時代にはそうとも言えない。
古代や中世では庶民は生きるだけで精一杯。戒律を守っている余裕なんかないし、そもそも識字率が低い時代だと仏教の教義を知ること自体が困難。
そうすると、救われるのは高位聖職者と金持ちだけになってしまう。そうした人間だけが天国に行ける宗教って何よ！？という問題意識から生まれたのが大乗仏教。「○○するだけで救われる」というのは、現代から見れば安易に見えるけど、古代や中世において庶民を救うには必要なことだった。
だから、現代の視点から大乗仏教を宗教の堕落みたいに言うのは間違ってる。
ちなみに、律法を守ることを重視するユダヤ教ファリサイ派に反発して、「人が救われるのは律法を守ることによってではなく、神を信じることによってだ」と主張したのがイエス・キリスト。だからキリスト教の聖典には、極端に○○せよ～などの決め事がない。
以下の浄土真宗コピペも、以上の理屈を知っていればよくわかる。
→浄土宗
ぶっちゃけ悟って仏になるの、俺ごときでは無理（←このへんが日本人的謙遜）働いてる一般人なんかもっと無理。今の仏教は金と暇のある金持ちにしか役立つ可能性がない。
でも安心しる。阿弥陀様って偉いお方が、自分が十分にレベルうｐしたらおまいらも引っ張り上げてやんよ、ていってる。これはそこに張るしかないっしょ。
はらたいらさんどころじゃないよ。「あみださまに、全部」 さあ何度でもいいつづけよう
法然さまはおおむね正しいけど、阿弥陀様なめすぎ。念仏言った回数で差別するような方じゃねえはずだよ（←このへんが日本人的舶来びいき）心に思うだけで、修行とか、戒律とか自分をどうにかする必要もないよ。だから俺なんか結婚だってしちゃうもんね。ただ阿弥陀様に乗ればいいのさ
おまーも阿弥陀様なめすぎ。あの方は信者だろうと何だろうと、一切区別しないの。つまり俺たちは阿弥陀様のおかげで勝ち組。もう決まってんの。（←日本人的暴走）だから感謝の踊りを踊ろうぜ、let’s dance！
亭主関白とか男に二言はない！女は男の言うことに従え！って男性とか、夢はお嫁さんになって子ども3人くらい育てて幸せに暮らしたい、夫の理想の妻でありたいって女性
この考え自体がそもそもスタンダートじゃないもん。明治時代の家父長制が法律で定められたせいで、そういう考えが強くなっただけ。その家父長制は問題があって既に廃止されてる。
実際起こったのは、女は財産相続できなくて邪魔だから花街にすぐ売ってたし、学校にもいかせるより花嫁修業って考え方になるから日本全体の識字率が大きく下がる。国益にならないんだよ
イギリスでも家父長制が採用されているせいで、女は男に保護されなければ生きていけない、男は女を守る生き物ってジェンダーがあったけど
第一次世界大戦でたくさんの男が死んで財産相続できなかったり露頭に迷う女子供が増えるもんだから結局、女の相続権と財産権制定されたし
ドイツ、10歳の段階でエリートコースと専門職コースと就職コースにわかれる。要はわりと積極的にエッセンシャルワーカーを育てる教育が行なわれてるわけよ。
それ聞いた時、日本みたいにどんなFランも「夢に向かって学び世界に羽ばたくぞ」みたいな建前で勉強させてるの効率わるいなーと思ったのね。
ところがドイツ、現状で読み書きができない人が就業者の1割以上を占めてるらしい。移民が多いとかではなく、子どものころからドイツで生まれ育った人たちでも、アルファベットとか簡単な文は読めるけど、公的な文章が読めない、書類とか書き込めない、そういうのが多いらしい。アルファベットは読めるから「識字率の低下」としては影響でないんだけど、けっこう深刻な問題になってるんだとさ。
日本の場合、小学校で落ちこぼれてもその後中高とかで補習受けて、最終的にはなんとか四則演算できてラノベぐらいは読めるレベルに達するじゃん。
でも、ドイツみたいに「勉強しない子は10歳で基幹学校いってエッセンシャルワーカーね」ってことになると小学校で落ちこぼれたらもう挽回のチャンスがなくて、16歳で学校でたら現場で働くことになるけど、字もロクに読めないからわりとすぐに失業して、社会福祉の予算を食いつぶすことになるわけ。
建前的に「非エッセンシャルワーカーを育てるぞ」ってことにしておくことにより、結局はエッセンシャルワーカーの底上げにつながってるのが日本スタイルなんだなと思った。
