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はてなキーワード: 帰属意識とは
・全国のいたるところで公害
・一部の裕福な家庭を除き、大学へは行きたくても行けない（男子）
・「大学へ行くだと？女が大学に行ってどうするんだ？アタマおかしいのか？」（女子）
・夕方には帰宅して、家族みんなでテレビ見ながら晩ごはん ←深夜営業の外食もコンビニも電子レンジも普及してないから、そうするしかなかっただけ
・映画、歌、テレビ、みんなで同じものを見て、同じものを楽しんでいた ←野球とクルマが好きで酒・タバコ・バクチ・買春をたしなまないと男は社会的に死亡
・会社、学校、家族、誰もが帰属先を持てて、アイデンティティが確立できた ←今だって趣味、住所、政治的立ち位置あたりに誰もが帰属意識持てるし、アイデンティティをふりかざしてる人は多い
・男と女の役割分担がはっきりしていて、変な軋轢がなかった ←軋轢はあったよ。役割を分担してた分、男は稼ぎが少ないのをなじられ、女は炊事洗濯が出来ないとイビられる地獄な軋轢が。
・６日間必死に働いて、日曜にようやく休息してたら「濡れ落ち葉」と邪険にされたのが昭和のお父さん
・普通に働いていれば、それだけでいい ←と思ってたら、子はワープアで自分の介護は無理そうで、政府はアテにならず、あげく戦後の食糧難や公害といった苦労を知らない若造から「昭和時代にサラリーマンをやりたかった」などと言われ……
この表紙に噛みついている人にも、比較的穏当で理性的・客観的な立場で話している増田に対しても、変な"界隈"意識みたいなのが見え隠れして、申し訳ないが気持ち悪く感じる。
売り手は売りたい表紙やターゲットに合わせた表紙を作る。
買い手は自分の好みに合えば買うし合わなければスルーする。あるいはもっとこういう表紙の作品を買いたいと要望を出す。
それだけで良い話じゃない？
SF界隈全体としてこうあるべき！ みたいなムラ社会じみた"界隈"意識がやたらと出てきて、SF自体はまあ好きだけど"SF村"に対して帰属意識を持つほどではないにわかの立場からすると色々と理解し難い。
元の噛みついた人の意見も「女の子の表紙だと買いづらいからもっと持ち歩きやすいものにしてほしいな」くらいの"一顧客としての要望"なら分かるけど、その域を越えた文句になってくると嫌なら買うなスルーしろとしか言えないし、増田はもっと議論を深めるべきと言っているが、マーケティング会議以上の議論が必要な話題だとも思えない。
"界隈"としてこうあろう、みたいなモノを決める必要があるのだろうか？
たびたび二次元コンテンツで話題になるような扇情的広告や表紙に対するバッシングみたいなものなら公的良俗の領域だから議論が起きるのは理解できるんだが、今回はそういうレベルの話ではないし、もっとシンプルに売り手は好きに売れば良いし、買い手は好きになったものを買えば良いっていうそれだけの話に過ぎないと思うんだよな。
１０数年前、大学生になってから５ちゃんねる（２ちゃんねる）を見るようになった。
親にパソコンを買ってもらい、暇だったし、ネットの怪しい界隈というのに興味があったからである。
見始めた当初からあまり書き込みはせず、ロム専のライト層だった。
ほぼ毎日かかさず見てて、一日少なくとも３０分、長いと３時間くらい見てたと思う。止める直前は３０分～１時間ほどだった。
５ちゃんねるは自分にとって心の拠り所であり、共感できる奴らのいる場所だった。完全に依存していた。
しかし５ちゃんねるを見始めてから、性格が歪んだり、人に対して壁を作るようになってしまった。
そして関連性はないかもしれないが、現役で地方国公立大に入ったが留年して、卒業後７年引きこもり、友達とは縁を切った。
今まで何度か止めようと思ったことがあったが、数日でギブアップしていた。
それが、２ヶ月前から止めることができている。
「嫌儲を止めたい」だとかのスレ（正確なスレタイは忘れた）があり、それを読んだのがきっかけだ。
「嫌儲を止めたらどう変わるんだろう？」と身を持って実験してみようと思ったのだ。
また、安倍首相や女など、誰かを叩くスレが嫌いで、あまり共感できなくなっていたという理由もある。
実は、止める数週間前からはてなを見るようになっていたので、単に依存先が嫌儲からはてなに移っただけかもしれない。
ちなみに専門板は見るのを止めていない。一日5～20分程閲覧している。
・卑屈さがやや抜け、自信がついた（プラシーボかもしれないが）。
・ネットコミュニティへの依存や帰属意識が薄くなり、人といくらか心を開いて話せるようになった（これもプラシーボかも）。
・TOEICだの資格勉強だの、転職のための勉強のやる気は相変わらずしない。
・ネット視聴時間は変わらない。嫌儲の代わりに、はてなやYoutubeなどを見る時間が増えた感じ。
・笑う機会が減った。
休みの日はパソコンにかじりついてネットに依存し、引きこもりのような生活をしている。
緊急事態宣言を控えるため、公表感染者数を鯖読み（少ない方に）
大規模イベントは実質開催不可
オリンピック史上初の中止
マスクしてる人が意識高い系として揶揄されるようになり、マスクしてないのがかっこいい化
リモートワークにより、会社への帰属意識が更に希薄化。より条件のいい会社であれば転職してもいいかもな、と思う人が増える。一方、増員できるほど体力のある企業は少なく、結果「なんでこんなところで働いてるんだろう」と仕事のモチベーションが下がる。
失業率の急激な増加。なぜ在職中に副業を始めておかなかったのかと責められる風潮が出来上がる。なんらかの副業をするようになる。
いままで専業主婦だった人も家計を支えるために昼の仕事を模索する。しかしなかなか都合のいい話はなく、夜の街デビュー。ただ夜の街は濃厚接触を恐れた客が寄り付かなくなっており壊滅状態。
出生率が更に低下。2019年の1.43から1.2程度になり、出生数出生率ともに史上最低を更新。
試合数減少・入場料収入の減少に伴い、スポーツ選手へのスポンサー撤退、スポーツ選手の年俸激減。スポーツ選手を志望する人が減りチームが高齢化。
塾費用や大学への授業料が払えないために、一部の学生のみ大学に進学するようになる。結果大学の価値がこれまでより相対的に上昇。
俺はゲイビデオネタが流行ってきたゼロ年代前半あたりでニコ動は卒業したし、どうでもいいなあ。
他人どころか他の組織・集団を動かそうとするのなんて、よっぽどそれへの帰属意識が高くないとならないよね。
自分は10年以上年に２・３回程度の頻度ではてぶをwatchしているものだが、10年前とここ数年とで随分と様変わりしたと思う。
昔は有村悠とかはしごたんとかが恥ずかしげもなく内面を開陳し、そこにid:xevraとかがメンヘラ叩きをして抗争が勃発、さらにそこに犬アイコンの村長を名乗る人物が現れるなど、どろどろとした人間模様が日々繰り広げられていたように記憶する。
そうしたやり取りはけして健全では無いのだが、ただ「はてな村」なる場所があり、そこにユーザーが帰属意識を持っていたからこそそのような人間的営みが生じたのではないだろうか。
だが、「はてな村」はいつしか無くなり、はてぶは単なるニュースサイトでしかなくなった。
もちろんネット全般で「自分語り」が流行らなくなったことも原因としてはあるだろうが、「メンヘラ叩き」のxevraが勝利したからこそはてな村は崩壊し、今の状況に至ったのではなかろうか？
ただし最近「はてなの風評がー」なる増田が書かれたが、ニュースサイトでしかない「はてな」にも依然帰属意識を持つユーザーが一定数いるらしい。そのことが多少不思議であり懐かしくもある
【ピー】は【ピー】に今年の新人は「100日後に死ぬ型」であると発表する。
内容はこうだ。
『
今年の新人は「100日後に死ぬ型」、インパクト強めに登場しておきながらも最初はおとなしく、段々と結果を出すようになるが最後の最後には会社を去っていく傾向がある。
令和世代は飽きっぽく帰属意識がない。常識はないが物覚えはよい。しかし、恩知らずである。インターネット上には友達が沢山いる。これらの特徴と、つい先日大ヒットした漫画より「100日後に死ぬ型」という分類がなされた。
専門家は「私達が彼らとともに「生きる」のにはドラマチックな物語に巻き込まれる覚悟がいる。いっそ最初からいずれ居なくなるものとして扱い、場合によっては内定の取り消しや試用期間中の解任も考えたほうが良い」としている
』
実に不愉快だ。
ざまー味噌漬け
と言っても、石油ぶっかけた新聞紙並みに燃えやすいコンテンツだから、「どれのこと？」となるかもしれない。今回の炎上はライブの中止についてだ。
1,CD二枚を買わないとライブに応募できない抱き合わせ商法をする
3,当選者補填は手拭いのみ(次回ライブ優先はなし)+ライブをAbemaTVで無料生配信
今回、私は運営の対応の是非については言及しないことにする。なぜって、今回の炎上の対立構造の方に興味があるからだ。
今現在、インターネットでは『大変な状況のなか運営様が全員幸せな神対応をしてくれたのに、文句を垂れるな！手を煩わすな！』派閥と、『消費者である以上権利がある、ライブ優先権くらい要求したい、ていうか普通にツラい』派閥が戦っている。すなわち、オタク同士の内戦である。
で、何が言いたいかと言うと、前者がキツい。『批判するならファンじゃない、勝手に降りろ』とまで言う。マジ？カルトじゃん。
これは別にヒプノシスマイクだけがヤバいって言ってるんじゃなくて、全オタクコンテンツがこういう面を備えていると昔から思っていた。それが色濃く出たのが今回の騒動。
なんというか、オタクは"ムラ"を形成したがる印象がある。社会的マイノリティーの溜まり場として機能している面が昔からあるから、共同体帰属願望が普通より強いのかもしれない。例えば、ハタから見れば意味の分からない用語や儀式(コールや定型文的な返し)を使って連帯感を強めたりだとか。
でもって、その一環として思想の共通化を希求することが多い。空気読みがち日本人の特性でもあるのかな。「◯◯はやっぱりすごい、神」とか反対に「△△はなに作らしてもクソ」だとか、一定の思想の方向性を求める。
それでさあ、似通った思想を言い合ってると、帰属感がすごくて滅茶苦茶気持ちいいんだよね。いや、分かるし、ここまでは良い。趣味なんだから勝手に気持ち良くなっとけばいいよ。でも、帰属意識が加速すると、ムラに上手く馴染めない人への攻撃が始まる。「◯◯がクソとか、頭可笑しい」「△△が良いなんてセンス終わってる」とかね。で、行き着く先は「このムラから出てってください」。楽しい共同体が不穏分子に乱されるなんて嫌だもんな。
でも、これ新しい地獄だと思うんだよ。大きな社会に帰属出来なかった奴らが作ったコミュニティーが、閉鎖的になってまた誰かを弾き出す。終わらない地獄。
それに、単一意見しか許されない閉鎖的な共同体じゃ多様な意見に基づく改善が出来ないから、どんどん新規が入り難くなったり時代遅れになったり変に迷走したりする。ヒプマイなんかはこの例で、オタクが「ありがとう」「すごい」しか言わないから燃えまくってるのに改善しない。サービス改善しなくて将来苦しむのはオタクなんだからな。
オタクへ
盲目的になるのをやめろ。多様性を認めろ。自我を画面の奥にまで拡大するな。お前とインターネットの向こう側にいる人間は別人で、違う意見や過去や事情を持っていて、全く同じ思想を持つなんて有り得ない。
公式へ
昔、人間と相対するのは動物だったため、理性的であることが人間らしさだとされていた。
今、人間と相対するのはコンピュータであるため、感情的であることが人間らしさだと思われている。
では、AIが人間の感情をシミュレートできるようになった時に、何が人間らしさだと言えるだろうか？
それは、群として生きることができるかどうかになると予想する。
群として生きることができるとはどういうことかというと、究極的には他人のために自分の命を捧げることができるか、ということだ。
コミュニティに対する帰属意識がなければこのような判断は出来ないが、AIが人間の感情をシミュレートしてもそれだけではコミュニティに対する帰属意識は生まれまい。
なげーよ
やりとりがすれ違いまくってるから要約するぞ
ブログに移行した
http://zephyrosianus.hatenablog.com/entry/2020/02/12/192208
その他、本論前の前段で主張したこと
こんなにも相違点があるので、何とか1点に絞らないと話は終着しない。
最初のFubarの主張は「1.に批判的なことと表現の自由戦士に批判的なことは両立しない」なので
Zephyrosianusは他の主張には脇目を振らず「1.の問題は表現の自由でも基準の明確性の問題でもなく行使者が国家かどうかだ」
と主張するべきだった
こちらは両者で統一しているので、他の主張の違いに目をつぶって
Zephyrosianusから「自分の行動している署名活動なりブログなりはここで、こちらに協力してほしい」
などの提案があってもよかった
他の主張が異なってもシングルイシューで力を合わせることができるのは一人一派の精神にも合致するはずだ
あと、明示的に話題にはなっていないが認識に相違がなさそうな点について。
2.の基準が不明確だと主張している人間はFuber、Zephyrosianus他、ブクマやtwitterにもほとんど見かけないので
基準の明確性にこだわる擁護派はこれ以上なにもすることはない。Zephyrosianusはここを掘り下げても実りはない
Fubar : Zephyrosianusはネトフェミ vs Zephyrosianus : 自分ははてなに帰属意識があるためツイフェミではなくはてフェミ
→好きにして
ブコメおよびトラバ : 増田を使ってid明記の記事を書くのは規約違反
→増田を日記として使ってる奴なんてほとんどいないし、ブコメもブックマークとして使ってる奴ほとんどいないし、そんなとこ突っ込むな
宇崎ちゃんのポスターを赤十字が起用することで社会に対して女性蔑視を広める害があるから止めるべきだというのであれば、
聖書・コーラン・資本論は現実にそれらの作品に影響を受けた人が殺人なども引き起こしている以上は発禁ですよね（棒）
それはさておいて。
『フィクションに影響力はない』とは思わない。ただし、『レイプ物のAVやエロゲーを“見た人は皆が”レイプしたくなる』ような明確な効果は無い。
キャプテン翼を見てサッカーを始める人はいる。なぜならばサッカーは少なくともそれ自体は別に悪いことではないからだ。
一方でルパン三世を見て泥棒になる人やワンピースを見て海賊になる人はほとんどいない（『全くいない』と書かないのは悪魔の証明だからです）。なぜならば見る人は『泥棒』や『海賊行為』が悪いことであると知っているからだ。
フィクションにそのような『個人や社会の道徳的・法律的抑止を乗り越えさせる』ような効果はおそらく無い。
同様に、レイプ物AVなりを見てレイプした奴は─そのように言っている人は『自分の意思の弱さを認めたくなくて単に創作物に責任転嫁しているだけ』というのが一番高い可能性だとは思うが─元々レイプに対する抵抗感が薄い人で、
AVやエロゲが無かったとしても、『道でセクシーな女を見かけたから』『狙っていた女に振られてむしゃくしゃしたから』という理由でレイプするような奴だけだ。
「だからセクシーな女は通りを出歩くな。みんな整形でブサイクになって貧乳になれ」という主張はどう考えても成立しない。
これはプロパガンダ作品も同様で、“桃太郎 海の神兵”には、元々日本への帰属意識がある人に対し、戦争に協力する意識を強めるような効果はあったのかもしれない。
ただし、元々そのような意識がない人があの作品を見て「じゃあ日本の戦争に協力しよう」と思うかというとおそらくノーだ。
宗教的プロパガンダはというと、まず宗教とは何かという定義問題と、「宗教のない社会」はおよそ実現したためしがない（※なお増田は、社会主義もある種の宗教であると見做しています）ことから、
結局は宗教的プロパガンダも、よほど異教徒への憎悪を駆り立てるようなものでなければ規制するべきではない。それを規制し始めたら、冒頭に書いたような「聖書もコーランも禁止」という凄まじい不自由社会にしかならないと考えている。
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2019-11-03
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2019-11-03
下手につつくと厄介だからと遠巻きにされてる感じ
2019-11-03
やれ反対運動しようとか言い出してるオタクがネット上に沢山いたんだけど
2ch同人板に「非実在青少年で騒いでいるオタクがウザい」的な愚痴スレが出来て
「オタク友人がそれに被れて騒ぎ出して付き合うのが辛い」「オタク友人に反対運動の署名しろとか言われた、勘弁してくれ」
「自サイトの掲示板にあの手のまとめとか貼り付ける奴が出たから削除してアク禁したわ」とか
そういう書き込みが沢山あったのを思い出した
実際普段からまともで落ち着いている人ほど、そういうのとは一切関わってなかったしな
勿論直接の知り合いも皆そう
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2019-11-03
マジでこいつらなんなのかって思うけど
帰属意識が欲しいんだろうな
こんな厄介なの受け入れる先はないと思うけど
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2019-11-03
元々おかしくて他人と付き合えない人が「オタク」と言う看板を手に入れて帰属意識持てた気がしてるだけなんだよな
何度も書いとるけどウザ可愛いのジャンルの筆頭キャラやぞ＞宇崎ちゃん
全部有名ジャンルですやん、わかっててやってそうだけど
特定カルチャーの中でよく使われる公的な場に相応しくない言い方をすれば、
メスガキとオスガキをわからせですね
anond:20200205080326 anond:20200204134121 anond:20200205061155 anond:20200215141429 anond:20200215142943 anond:20200215143654 anond:20200217110302 anond:20200217121931
