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はてなキーワード: 仇討ちとは
なんか、あんまりおもしろくなかったというか…。いや、歌舞伎は見ていておもしろいんですけど、シナリオ？かなあ。なんなんだろうな。
要素（わかりやすいシナリオ、歌舞伎役者、顔芸、私利私欲が強い上司、などなど）だけで見れば、半沢直樹シリーズに求めるものは満たしているように見えるのに、何なんだこのついていけない感は・・・。
唯一、1シーズンにはあって2シーズンにはないものって、半沢の父親エピソードみたいな、ミスリードでありながら物語の主軸というか、半沢の行動原理にかかわる部分だと思うんだけど、そこがないだけでこんなに満足感減る・・・？
半沢だっていつまでも若くないんだから、父親の仇討ちへの熱量が落ちることに関しては、特に思うところはないし。
不思議だ。人気作品の続編とは酷評されやすいものであるし、俺自身は細かいところを論って第2シーズンを叩く気は全くないし、応援しているシリーズなので今後も見続けるが、なんか、惜しい・・・。
BL作品って一部の、それこそ本当にジェンダーや生き方の問題に切り込んだ作品やフリーダムな感じの話を除くと、基本的に属性や展開が決まってることが多いんだよね
そういう話は展開が容易に分かるけど楽しく読める
こういうものを例に出すのは恐れ多いんだけど、なんだろう、展開の分かっている水戸黄門を楽しみに見るみたいな感じだと思う、たぶん
あるいは歌舞伎とか
キャラクターの「役」が、「悪代官」「ヒーロー」「お調子者」「ヒロイン」に分かれていて、必ず仇討ちをする、みたいな
受けとか攻めってたぶんBLっていうフィクションにおける型、つまり装置であって、キャラクター自体がその型と同化して作られているものだと思う（まあ二次創作の妄想は知らんけど）
受け攻め撤廃を改変するっていう意見に反対の声が多いのはそういうところにあるんじゃないかな
そのことについて「キャラクターを人間扱いしないなんておかしい」と捉えるか「BL作品はたいてい日常とは切り離された紙芝居みたいな世界観なんだから現実を持ってきてもしゃあない」と捉えるかは人それぞれだと思うけどね
アメリカでは自由に？銃が買えるそうですが、どうしてなのでしょうか？ - Yahoo!知恵袋 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q126831922
アメリカでは自由に？銃が買えるそうですが、どうしてなのでしょうか？
ですから、殴ってきた相手を殴り返せば双方が暴行の罪に問われますし、身内が殺されて仇討ちをすれば殺人罪として罰を受けなければなりません。
この原則に我々が納得しているのは、自分達の力を使わなくても国家が救済してくれるという合意があるからです。
しかし、アメリカの開拓時代、当時のアメリカ政府は広大な西部の治安を自力で維持することが非常に困難でした。
この弁護士に限らず、最近の元官僚がドラ息子の非行を憂慮して刺し殺してしまった事件も、日本社会が自力救済に向かいつつある一例なのかもしれませんね。
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アメリカでは、被害者の遺族が法廷に移送される犯人を銃撃して殺したら、世間は賞賛していた。
日本もアメリカのように仇討ちをOKにするなら、法律で明記しておかないといけない。
そうでないと、復讐を実行する遺族もまた単なる殺人犯にしかならない。
加害者家族の皆殺しを望む遺族の方々は、日本でも連座の復活や仇討ちを法制化すべく、ロビー活動を展開した方が良い。
とりあえず連座では一等親以内ならOKが妥当だろうか？（犯人の親、子どもは法律で罰することを明記する）
弟は兄が犯した事件によって職を失い、家を転々とするが、マスコミは彼のことを放っておいてはくれなかった。
就いた職場にもマスコミが来るため、次々と職も変わらなければならなかった。
そんな暮らしの中にも、希望がなかったわけではなかったという。
日本は昔から村社会における連座の発想があり、犯罪者の家族は犯罪者と同等の扱いを受けることになる。
社会的にリンチされる習慣は、江戸時代の話ではなく、現代にも続いている。
正体を打ち明けるのは勇気のいる作業でしたが、普段飲まない酒の力を借りて、自分のあれこれを話して聞かせました。
一度喋り出したら、後は堰を切ったように言葉が流れてました。
自分の意思で犯罪を犯したわけでなければ、親族は「関係ない」というのが真実だろう。
ようやく心を開いて話ができる異性との出会いは、彼に夢を与えてくれたのだろう。
しかし、優次の夢は叶うことはなかった。
一番こたえたのは『一家揃って異常なんだよ、あなたの家族は』と宣告されたことです。
これは正直、きつかった。
確かに欠点が全くない人間はいない。だから、他人を異常と見てしまうことは止むを得ないだろう。
しかし、その原因がただ家族だったからでは、全ての欠点・異常性を説明することはできない。
持ち上げられてから落とされた感じです。
もう他人と深く関わるのはやめようと、僕は半ば無意識のうちに決意してしまったのです。
（中略）
犯人だけでなく、犯人の家族も丸ごと殺したいのが、被害者遺族の本音だろう。
結局、他人を殺したいほど憎いという気持ちは加害者も被害者も、同じ人間であれば変わりはない。
被害者であれば、犯人とその家族を皆殺しにして良いという「仇討ち」の発想は、江戸の昔から今の日本にも残っている。
社会人大学生として、その大学で知りあった死刑廃止国出身の留学生とたまたま日本の政治の話になり、なぜか死刑の話までひろがったので。その際のメモ。
死刑廃止国では警察官や特殊部隊の人が現場判断で「射殺」することがあるという。
世間的に大きな事件、被害者が子ども、性犯罪、被害者家族が一生悲しい思いをする。
生きて逮捕してしまえば犯人は天寿を全うするのだからはっきり言ってクソだという。でも死刑廃止は賛成しているという。複雑な心境だそうだ。
そのため、現場が忖度して犯人が抵抗したとか、銃を持っていた、攻撃しようとしてきたというテイで射殺しておくそうだ。
なんとも言えない気持ちと本音と建前とはよく言ったものだ。菊と刀という本を読んだことのある留学生は日本のことがそれなりに好きなようで仇討ち制度はいつまであったんだというのも興味津々だった。
死刑制度の賛否について、実生活だとキチガイ認定されると面倒なので、本音と建前を使い分けてます。
自分の家族や大切な人が殺されたら、その憎しみ・恨みを晴らすために、犯人は自分の手で殺したい。（仇討ち派）
死刑制度があると、自分の手で殺すことが正当化されない。（死刑制度が仇討ちの邪魔になる）
死刑制度がなければ、自分が犯人を殺しても、自分が殺人罪を問われて死刑になる心配がない。（安心して仇討ちができる）
こんな理由を説明したら、お前は野蛮な奴だ！と叱られちゃうから言えない。
私刑は復讐の連鎖を呼び起こすからダメだという批判もありますね。
（例）6歳娘を強姦され犯人を射殺した母親 多くの親が「気持ちはわかる」（米）
http://japan.techinsight.jp/international/2017/09/yokote201709021811.html
アメリカじゃ被害者遺族が犯人を射殺する事件がよく起こってます。
遺族が本当に望んでいるのは、死んだ被害者が生き返ることです。
死人が生き返るなら、犯人にも死んで同じ苦しみを味わえ！と憎む必要もないでしょう。
しかし、死人が生き返ることはないので、その代わりに犯人には死んでもらいたいのです。
犯人が死んでも、被害者を失った喪失感は回復されないので、100％満足はできないけどね。
死刑制度は存続させるとしても、欠陥の多い制度なので改善の余地があります。
http://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2016/02/post-4454.php
