はてなキーワード: キズナアイとは
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ポリゴンのめり込みで一番多いのが、四肢の関節と筋肉なのは分かっとるな? 特に太い腿はその最たる部位だけど、よく動き、そして可動域が大きい部分がめり込んで、しかも目立つんや。四肢はシルエットに影響するから見逃せないんやね。胸のめり込みは、正直いって殆ど問題にならないし、修正も楽やで。胸の脂肪は、鎖骨と脇の下に伸びる胸筋にへばりついていて、殆どのポーズで他の部位と干渉しないし、カメラから見て破綻が視聴者にばっちり伝わることも正直そんなないねん。全くないとは言わんよ?でも四肢に比べたら全然や。腕組みポーズを正面から見てみ?分かるやろ?めり込んでてもめり込んでなくても、視聴者にはそこまで違いは伝わらないねん。キズナアイの胸なんてないも同然や。こんなんで問題が起こるかいな? 複数の爆乳のキャラクターのアニメーションをやって、胸は服飾からちょっと突き抜けるくらいやったで? せやから「問題の温床」っていうのは、今いちピンと来ぃへん。ほんで自分「3D的な作り易さ」言うたな?何言うてんねや? 胸を大きくしたってリガーの兄貴がしっかり補助ボーンを取り付けてくれるやないか。「胸をへらすべき」なんて、余程の奇乳でもない限り、まず思い浮かばんアイデアやわ。もし自分が2D畑の人間で、3Dの連中が困るんちゃうかなと思ってるんやったら、取り越し苦労や。気にせんでええで。ほな。
キズナアイと同列に語るならキズナアイは服装というより場違いな行動で批判されたわけだから、NHKのノーベル賞解説で女性アイドルが派手に太腿と脇と横乳とヘソを露出した服装で出てきてアホキャラで聞き役をした場合も批判すべきって話になるのでは。
「公共の場にエロ(Aキズナアイ)は出すなと言うなら、街中で女がミニスカや胸の谷間を見せる格好(BまたはC?)するのも禁止な」
みたいなバカミソオスの意見への反論ツイートだと思うんだけど、
シスヘテロ男の性欲を喚起するために作られたエロ(A)が公共の場に出ることで何らかの作用で女性が生き辛くなるなら、シスヘテロ男の性欲を喚起するセクシーな服(BまたはC)着た女性が街中を歩いていることも何らかの作用で女性を生き辛くしない?
いやむしろ、実在の若い女の子からすれば、ネットのオタクに人気なだけのキズナアイなんてキンモー☆って一蹴できるけど、街中やファッション誌で目にするモテカワ服着た実在女性の方が「異性に好意を持たれるには、同性に認められるには、ああいう格好をしないといけない」というプレッシャーになってより悪影響与えない?
やはりキズナアイもファッション誌も街中の女性もみんなブルカを被るべきと言うバカミソオスが正しくない?
と思った。
ゾーニングのやり方として、「ポルノとして作られたものはポルノとして扱う」のは至極当たり前だとは思うけど、いわゆる「萌え絵」は「性欲を刺激するポルノ」を目的として描かれているわけではない。
多分、フェミとオタクのこのあたりの認識の差がどうにも埋められない。
萌え絵を見慣れない、つまりバックグラウンドにあるコンテクストを知らない人は、その表現がポルノと見えてしまう可能性はたしかにある。
だがオタクとしてそのコンテクストの中に入り込んでしまえば、萌え絵の「表現」は様々に抽象化された記号にすぎないことがよくわかる。
性欲を刺激するための表現ではなく、魅力的な女の子を構成するための「お約束」なのだ。
村上隆はそんなハイコンテクストなオタク文化を理解したうえで、その文脈の中に入れない人たちからみた「偏見」と「ずれ」を意識的に作品に反映させた、と思ってる。
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今の時点では、フェミは女性に対する性的消費に対する批判のロジックだけど。
そのうちアニメやゲームに出てくる女性キャラが美人や可愛い女の子ばかりであることに噛みつき始めるのではないか、と予想している。
ラノベ表紙にせよキズナアイにせよ、フェミの批判のロジックは服装であるとか性別役割だと御託を並べている。
元増田はキズナアイについては「概ね問題ないが、多少修正すればもっと幅広い層に受け入れられるだろう」としか言ってないけど。
他の人が言った事まで全て元増田が言った事にしてない?
冷静になってちゃんと読み返してみたら?
実質そういう主張をしてるだろって皮肉でしょ。
キズナアイを女性がデザインしてても「男の性欲発散のためのデザイン」で、
女性ファンが性的じゃないと反論しても「男に言わされてる名誉男性」扱いで、
自分の服も男に媚びてる扱いになって不快だっていってる女性がいたのに、
気にも止めないで名誉男性扱い。
キズナアイだってラノベだって子供を対象にした作品じゃないのに炎上させられた、って流れからの元増田の話でしょ。
どっちにしろキズナアイやラノベと同じように、BLだって子供だろうとゲイだろうと目にする可能性に変わりはないんだから、批判も同じようにされるのが筋でしょ。
校則違反で校外学習外す、鹿児島 肌着の色、公立中女子生徒 | 共同通信 - This kiji is
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/this.kiji.is/431037591501063265
これな、ブクマカ達も批判しているように、ガラパゴスそのものの酷い話ですわよ
あえて青少年にも分かりやすいようにファンタジックな例を使うが、ユーチューバー中学校があったら、服装がふしだらというだけの理由でキズナアイちゃん、ミライアカリちゃん、輝夜月ちゃんがユーチューブ研修から締め出されるようなもんじゃてよ
アニメ顔が嫌いというわけではない。
でもあの顔は何故か苦手だ。うまく表現できないんだが、気持ち悪さを覚える。
彼女の顔だけ苦手という人は他にいるだろうか。他のVtuberの顔を多くは知らないが、黎明期に活動していた有名所で苦手だと思ったことはない。
オタクはただの消費傾向だったから、そこで問われたのは昔から行儀の良い悪いだったし、知らないものはなんだか怖いというそういうレイヤーで排斥されてたんだよね。だからこそ、経済的消費力を持つのと、世代交代に伴う社会への浸透で居場所を得ることができた。
オタクは過去、思想で叩かれたことはないのよ。思想だとすり替えて叩こうとした人はいるんだけど、これはいまでもフェミがやろうとする行為だね。オタクは小児性愛を流布して広めようとする思想集団だ、みたいな。でもそれは真実ではないので「んじゃ、世界一のオタク国家である日本の小児性愛犯罪率はどうなんよ」でカウンターされちゃった。
ここからも分かる通り、問題になってるのが行儀の良し悪しであるのならば、それは襟を正して楽しく正しい経済活動を続けていけば、増田の言うとおり良いのだけど、問題になってるのが思想であるならば(あるいは思想集団として告発を受けるのならば)、それは否定して反論しなきゃいけない。
そういう意味では、ラノベ表紙問題からのキズナアイ論争は、実はあんまりよくなくて、「フェミvsオタク」みたいな対立概念をオタクは受け入れちゃったし、まとめなんかでも表題としてそれを許しちゃったんだよね。別にそのふたつは対立概念じゃない(なぜならオタクは思想じゃなく消費傾向にすぎないので)。
現実にはフェミニズムの側(の一部の性急で狂った論者)が、オタクというただの消費者層に対して車で突っ込んできて、突っ込んできたくせに「うわー車が壊れたわ−わたしムチウチになったわ~賠償金払えよお前らオタクども−」っていい出すという、いわば当たり屋に近い案件なわけだよ(事実、フェミの言う性的搾取理論は、オタクじゃなくて、例えば受付嬢とか女性スポーツに向けられても同じ理屈で機能した)。
そうでしかないのに、「フェミvsオタク」みたいな表題を許した時点で、オタクの側は被害者じゃなくて論争相手というレイヤーにまんまと誘い込まれてたわけで、そこはやっぱりある意味甘かったとおもう。
https://anond.hatelabo.jp/20181102124018
「男性にその服を着せられている」
とかフェミニストは主張してたよね。
それが主張だとしたら、公の場で女性が着飾ることが実質NGになるよ。
この主張の先、延長線上にあるゴールがどうなるか想像ちゃんとしてる?
■男性にその服を着せられている
現実の女性は違うとか元増田は意味不明なことを言ってるけど、現実の女性もそうだよね。
自発的に選んだか、男に着させられたかどうか、『その判断・ジャッジって誰ができるの?』
「男に着させられた」って元増田みたいなのが言い出したらそうなっちゃうんでしょ?
だからテレビや広告に限らず、この延長線上を補足するとこうなる。
■男性にその服を着せられている
フェミニストって女性権利の新たな獲得が目的だったというのが原点だけど
「現在の」フェミニストが目指すのって女性がかわいい服を選んで着こなしたり
そういう楽しみを全て奪う方向に向かってるよね。
世の中の女性たちってそれで納得してるの?
男性を叩くのが気持ちよくて目先の快感だけを優先してる現状をひたすら繰り返したら
最終的にどこに辿り着くか後悔しないの?
「現在の」フェミニストが騒いでるのを普通の女性たちは止めたりする様子や危機感が見受けられないけど
目標とするゴールがもう完全に変質してしまっていると思うんだけど。
タイトルに記した疑問をもう一度書くね。
https://anond.hatelabo.jp/20181102124018
「同性愛者が着たくもない服を着せられてる」搾取表現になるわけだ。
「狙った層の客にその服を着せられている」増田の理屈ならどんなキャラデザだろうと、
キズナアイくらい女性ファンがいて女性がデザインしてるキャラでも、
「男に媚びた」「男に都合の良い」「老若男女にふさわしくない」「マナー違反」の
女がマイノリティを性的搾取するために強制的に着せた衣装でしかない。
キズナアイの起用が女性への抑圧になるというフェミの意見と合わせると、
町中のいたるところにあるのは非常に危険なのでは?
『ポルノではない絵に性的に興奮する人がいるからといって、その絵がポルノであるということにはなりません。ちなみに昔の腐女子がキャーキャー言うので聖セバスティアヌスの絵が撤去された例などは有名ですが、しかしその絵はポルノではありません。なお僕はキズナアイにはかなり性的に興奮します。』
増田の言うところの痴女みたいな恰好の女は女性性に含まれないわけですねわかります
そもそもどんな格好していようが痴女などと言われる筋合いはないというのがフェミニズムであり反女性差別であって
増田のように痴女のような恰好などと平気で言える奴は女性差別をしているミソジニスト以外のなんでもありません
男性客向けとして痴女みたいな恰好をさせられていると言ってしまうのはつまるところキズナアイであれば
スポーティで活動的という文脈のある衣装であるという側面を切り捨ててあんな恰好は売春婦のする格好だと言っているわけです
IT系自由主義は「フリーソフトウェア運動」を支持する派閥です
IT系自由主義という呼称があるわけでなく、判りやすい呼称をこの場で使っただけ
パソコン通信・インターネットと共に活動範囲を広げたため、Web上だけで言えば思想集団としては最古参であるのは間違いがなく、情報化社会では少なくない影響力を持ちます
ただ、技術者やそれに親しい者が大半を占めるため、興味ないことにはとことん興味がなく特定の議題でしかその影響力を発揮しないという気分屋なところがあり、ツイフェミやはてサよりも目立たないです
判別方法はWeb上のプロフィールなどに「GNU」や「FLOSS」という単語を記載していたり、情報の規制や検閲・セキュリティへ過敏に反応しがちという特徴があります
もちろんフリーソフトウェア運動を支持する派閥は一枚岩ということもなく、過激派や穏健派も居ますし、コミュニティーも複数あり、セーフスピーチ思想へ理解を示すコミュニティもあります
関連するコミュニティで最も有名なものに「GNUプロジェクト」があり、社会を騒がせたコミュニティで有名なものを挙げれば「Anonymous」などもIT系自由主義の一派と言えます
IT系自由主義の直近の日本での活動と言えば「海賊サイトブロッキング(反対論)」や「分散型SNS(普及論)」「キズナアイ騒動(キズナアイ擁護論)」があります
検閲や言論・表現規制に対して強く反対する傾向から現状の日本インターネット言論ではサブカルを取り込んだ右派思想集団と協調することが多く、協調してしまったが故にネトウヨと誤認されることがよくある
しかし「GNU宣言」などからも読み解けるようにIT系自由主義は左派思想であり、根本的な部分では決してネトウヨとは相容れないでしょう。現在は利害一致による共闘状態なだけ
IT系自由主義が右派思想集団を見限り、左派思想集団へもしも合流するとしたら、そのときはツイフェミやはてサ・左派政党が検閲や言論・表現規制によらない自由を獲得したとIT系自由主義が判断したときに合流すると思います