はてなキーワード: 認知とは
弱者男性が救われる日は…多分来ない
https://note.com/shota_hatakeyama/n/n0ce13f6c297b
そのブコメ
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/note.com/shota_hatakeyama/n/n0ce13f6c297b
まずもって、当該記事は【アメリカの】落ちこぼれ層を取り扱っている
多分、「Of Boys and Men:書評」とかだったらホッテントリ入りしてない
自分から、ホッテントリ入りするのにキャッチーな「弱者男性」というラベルをあえて使っておきながら
いわゆる弱者男性と言われると定義が曖昧な感じになりますが、本を読むと低学歴・低収入・未婚という層が弱者男性になるのかなと思います。
その上で
機械(ICT)や途上国の労働力を活用できる高スキル層と、ウーバーの配達員のような低スキル層への労働需要は高まるものの、一般的なホワイトカラーやブルーカラーへの労働需要は弱まり賃金も低下していく、というものです。
(gendai)
男女間の賃金格差は、子供が生まれてから小学校に入る迄ぐらいの間の出産・育児格差に由来している感じ。
(wezzy)
あと、黒人×男性のintersectionalityが特にマズい。
(gendai)
あ、いい解決策を思いついた!沢山ベンチプレスをやって、食事に気を付けて、朝倉未来さんの「強者の流儀」でも読めば、弱者男性も強者男性に変身するんじゃないかな。以前書いたベンチプレスの記事(ドラミングというイノベーション)と、食事の記事(元気に国際教育協力を頑張るためのラクに痩せられる食事術)のリンク置いときますね。
…違う、そうじゃない…。。。
で〆てるから、これもう確信犯的に、捕捉されやすいキャッチーなタイトルで日本と全然関係ない書評書いて
リベラル勢が
みたいに言うの面白いよね
「女性の苦境を火に油を注ぐ形で政治的主張のために搾取している」とは言わんのにさ
炎上上等の活動だって、議論が深まっ太郎ってばかりに正当な闘争とするのに
男の場合は「そう言ってしまう」のはなんでかを自分の胸に問うた方が良いよね
どうしてそうラベリングしたいのか
こんなん(あなたの活動は苦境の搾取)を、フェミニズム活動や障碍者の活動、LGBTの活動辺りにぶつけたら差別だとトンデモ炎上しそうだけど
男相手だと許されるのよ
そもそもスキャンそのものもさほど時間がかからないわけだし、苛ついている理由というのもとても利己的だな。
一言で表すと、他人が変わったことしているのが許せないんだろうね。
逆にスキャンして誰よりも結果残している人には君はイライラする?たぶん違う理由で因縁つけると思うよ。
その知り合いを見下しているのは、結果出せず、しかも自分とは違うことしているので見下す理由が揃っていると自分の中で正当化しているだけだろうね。
参考書放置してても別の方法で勉強したり遊んだりできるじゃん。
時間の使い方とは別に、自己評価と実力乖離している(実力に対して自己評価が高い)人も嫌いだから、自分は猛勉強したと思っているのに殆どはスキャナーに取り込む作業であるっていう自分の認知と実際やってたことが乖離してるのもイライラの原因の一つだね。
確かに他人がどう時間使おうと勝手だけど、勉強したのに……と嘆くくらいならそんなことに時間割いてないで勉強しろよとは思うよ。
無駄な時間は人生において必要だから無駄な時間はなるべく無くせ!とは思わないけど無駄な時間が多すぎて納得できない結果になってしまうなら無駄な時間は減らすべきだと思うわ。
おじさんから見れば若い異性が何かやらかしても全てが可愛く見える現象の逆が起きているんだろうとは思うし、実際迷惑おじさん沢山いるんだろうし、いや俺だって頑張ってるつもりではあるけど迷惑かけてしまってるところはあるんだと思う、思うけどやっぱおじさん全体を差して(例外もいるのに)嫌い、っていうのはダメだと思う。例えば「千葉県民が嫌い」と言うのに近い(別に俺は千葉県民は嫌いじゃないけど比喩として。ごめん。自分の居住自治体で読み替えて欲しい)。当然住んでるエリアによって何らかの傾向はあるだろうけど、自分がそこに属性しているというだけのことで、他の悪い振る舞いをしたやつの責任を取らされるのは納得いかないよ。嫌うべきは行為であって属性ではないだろう。そりゃ全ての千葉県民を遠ざければ「主に千葉県民にだけ生じる特徴」は回避できるかもしれないが、それは冤罪を生じさせてしまっているよ(一部の男性が痴漢冤罪をやたらクローズアップするのは(もちろん自分が被害者になる可能性は少ないけど加害者と誤認される可能性は高いからってのもあるだろうけど)属性による被差別を受けてきたトラウマもあったりするんだろうか)そういえば痴漢がまさにそうだよな。痴漢を受け続けたことで男性恐怖症になってしまう子はいるだろう。認知の歪みというやつは恐ろしいもので「挿入しなければセーフ」くらいに思ってるやつは実際にいるし、そのほとんどが男性ではある。男性の1000人に1人が痴漢(という言葉は本来良くはない、相手の同意なく身体に触るやつに性別を問わない蔑称は必要)であるとして、全ての男性を遠ざければ被害が大幅に減るのはその通りで、女性専用車両は999人の男性を区別できないから非常手段として設置されている。でも女性専用車両は仕方ない。だからって「おじさんは嫌い」はやはりヘイトスピーチだろうと思う。若い女性は痴漢のような明確な性被害にならずとも有形無形の多くの被害にあってるだろうから同情の余地はあるが、年齢や性別で悪い待遇を与えるのはダメだし(でもそうか、収入格差や姓の変更など、社会において悪い待遇を受けているからこそ、悪い待遇を与えてるわけでもない単なる嫌悪の表明くらいはしたい、という欲望はあるのかもしれない、でも)「千葉県民は嫌い」は表明してはいけないんだよ。俺は千葉県民は好きだ。昔好きだった子も千葉に住んでいた。
不正確な記憶でブコメ書いた上に、憶測を加えてしまったが、それが違っていたようだ。
Ciniiで役割語、老人などで出てきた論文にちょうどそのことを論じているものがあったので勉強もかねて増田に書いてみた。
論文1本だけで断言的なことは言えないかもしれないが、参考にはなるんじゃないかと。
『「役割語から考える自称詞 「わし」 の方言性と出現時期』黒崎佐仁子 (2011)からの孫引きになるが、以下のような理由らしい。
金水(2007)は,「そうじゃ,わしが知っておる」のようなアニメやマンガに登場する博士および老人の言葉の特徴を以下のようにまとめている。
⑸ 「A=B」の関係を表すとき,標準語では B の後ろに「だ」をつけるが,老人語・博士語で は「じゃ」をつける。また否定を表す表現として,標準語では動詞の後ろに「ない」をつけるが,老人語・博士語では「ん」をつける。さらに,一人称代名詞として,老人語・博士語ではよく「わし(博士語では,さらに「吾輩」)を用いる。(p. 98)
金水(2003:4)は「これらの特徴の対立は,実はそのまま日本の東西方言の対立に重なる」として,以下のような表を提示している。
博士語 標準語 西日本方言 東日本方言 断定 ~じゃ ~だ ~じゃ、~や ~だ 打消 知らん、知らぬ 知らない 知らん、知らへん 知らない、知らねえ
西日本方言の断定表現として「じゃ」と「や」が挙げられているが,このうち「じゃ」のみが博士語として認識される。この理由は,真田(1990)が述べているように「や」が「じゃ」の変種として新しく生み出されたものであるため,「や」が西日本方言として認知されるより前に「じゃ」が 博士語・老人語として定着したからだと考えられる。
江戸時代の言語使用特徴に関しては,佐藤(2002)が分かりやすく解説している。
(略)
当時の人々は「上方語的な言い方が伝統的に正しい」(小松 1985:21)という意識を持っていた。そのため,「若年・壮年層の人物が,いち早く江戸の新共通語である東国的表現を自分たちの言葉として駆使していた時点で,老年層は未だ上方語的表現を規範的な言葉として手放さなかったというような構図が,江戸においてある程度現実に存在した」(金水 2003:26)と考えられ,「明治期に入ると,江戸語の文法を受け継いで新しい〈標準語〉が形成されていく。
ところが文芸作品,演劇作品の中では,伝統的に「老人」=上方風の話し方という構図がそのまま受け継がれていく」(金水 2003:27)という過程を経て,アニメ・マンガの博士語・老人語が確立していったのである。
西日本方言のじゃ→やの変化とマンガの成立の時期からして、老人役割語ができたのは大正・戦前くらいかな、と想像していたが、どうやらもっと古いらしい。
江戸時代に老人役割語の原型がすでにあったらしいのはびっくりだ。伝統の慣性の力の大きさを感じる。
当時は早く捨てたいという思いが強く、周りの友達が当たり前に彼氏が〜、セフレが〜とか、性行為がなんたらと話していることについていけなくて、勝手に恥ずかしいと思ってた。
1人目(20歳)
その夜は、1に緊張、2に罪悪感、3に少し達成感という感じでした。あ、こんなもんかと思ったのも覚えてる。
そこから彼氏ができるわけでもなく、大学生活が進む中でマッチングアプリというものを知った。
当時は性欲が強かったというよりも、相手がいる自分になりたい、承認欲求みたいなもので気軽にインストールした。ちなみにTinder。
2〜4人目
沼る。
行為に当たったあと、勝手に自分が認められたという思考に至り、さも彼女のような面で連絡を取り、次の約束を取り付ける。2.3回目まではどうにかなるが、次第に面倒くさがられ切られるor耐えられなくなり切る。
4〜10人目くらい
本命とそれ以外があるということがわかる。自分は承認欲求も強いし性欲も強いとわかる。自分がかっこいいと思っている人との性行為は楽しい。クラブとか相席も行ってた。
最初みたいにめちゃくちゃ沼ったり、メンヘラムーブしたりはなくなる(多分諦め)。
それ以降
急に彼氏ができるようになる。10人目くらいまでのテキトーなことを相変わらず続けていたけど、今までそれだけで終わっていたものがそうではなくなる。行為後に付き合おうという人が現れて、付き合ったり別れたりした。
今の彼氏と付き合って一年ちょっと。初めて「年」いった。今の彼氏とも行為後に付き合った。
結構楽しくやってるよ。
結局何が言いたいかわからないと思うけど、私の場合は好きでもない人で処女を捨て、簡単に経験人数を増やしてきて良かったと思っている。
多分捨ててなかったら今も処女だしもっと拗らせていた。(それが全てではないし、私もそれが全てと思って生きているわけではない。)
もちろん大事なものではあると思うんだけど、取っておいても正直対して得はない。
初対面の人(それも自分がかっこいいなと思っている人)とそういうことになるのってコミュニケーションの練習でもあったな、と今になって思う。
私が処女を捨てるまでなぜ彼氏が出来なかったのかって、理由は色々あると思う。
単純に容姿が良くない、プライドが高い、物事を俯瞰で見れていない、コミュニケーション能力の不足などなど。これらを自分で認知して今に至ることができたのはテキトーに遊んだから。
増田です、まずは異性側からの視点での説明ありがとうございました。
気になる部分がたくさんあるので返答します。
なんか増田の認知って「女憎し、男は損」みたいなバイヤスがすごいかかってる気がかかってるし、他責指向と被害者意識強いよね。
バイヤスとかいう小賢しい言葉を使っておきながら、後半の部分で容赦なく叩き潰してますよね(他責指向と被害者意識)
極めて不愉快です。
今回の件だって、単にアプリでたまたま変な同級生とマッチングしてしまったってだけの問題なのに、女が悪いとか社会が悪いとか拡大解釈してるし。
~してしまったってだけの問題なのにと簡単に言えるのが理解に苦しむ、今回こういった形で再会してしまったが普通こんな話を言わないでしょう、
第三者からみても「変な同級生」という認識なのは理解できた。ただ今回の件はどうみても相手側の対応に問題がある、それを社会や女性の
男だからアプリが有料とかいろいろあるけど、増田が男だからできたこと、男だから許されたことだってこれまでの人生にたくさんあるはずだし、その逆もあるだろうけど、結局お互い様だよ。
有料とかでいろいろあるなどという事でまとめるなど「論外」です。婚活という活動を選んだ以上に、「人を不快な気持ちにさせない」というのは婚活以前に基本的な事なのでは?
男だからできたこと、男だから許されたことだってこれまでの人生にたくさんあるはずとの事ですが、「全くない」 あればこういった目にあってはいない。
「お互い様」なんて言葉を簡単に使える気になれないし、なるつもりもない。自分が1で相手が99の割合でも「お互い様」なんて自分は到底言えない
「自分の性別が損」って思ってる人は男女ともいる。女にも「女だから」「女ばっかりXXさせられる」みたいなことばっかり言う人いるけど、そういう人は結婚しないほうが幸せだと思う。
逆の立場で第三者に言われたら「はい、そうです」と納得するの?
また価値観の不一致の連続というなら何故、お互いに歩み寄ったり、折り合いをつけて理解しようとしないのか
「話し合い」という言葉を使っておきながら、結局は向き合わず目を背けるというのは、「幼い」と言わざるを得ないですね。
そういうときにいちいち他責指向だとモラハラで慰謝料取られて離婚エンド見えてるよ。ましてや相談できる友達もいないんでしょ。無理ゲーじゃん。
わざわざ、遠回しな皮肉をどうもw
他責と他責とのたまうなら男性は女性に何を言われても我慢してヘラヘラしておけという事ですね。
「私(男性)が悪い」「私(男性)が悪い」と胸の内に秘めてずっと背負い込むのが
友人についてですが、後日久ぶりに連絡があり会いに行ってきました。
(近くにいないだけで友人が全くいないとは、言っていない)
でもうちの母はそれをやる
近しい関係、母方の実家でそれやるのはまあしょうがないとこもあるのかもしれない
相手の体調不良の話に寄り添うことも労いもなく、私もこんなに体調が悪くてと続ける
いやもう、…
いつの間にか先日亡くなったおじさんの追悼じゃなく、母の話になってる
いつまで自分の話をしているんだよ、こちらが一区切り話したら相手に質問なりなんなりして向こうにボール渡せよと思うも母の話は止まらず
母はなんでこんな会話スキルが低いんだ
トラバの流れは把握していない横増田だけど、ここだけ言及するわ
認知能力が死んでいなかったら自分自身のおつむのレベルを理解しているので、
通常は自分のこと賢いとは考えないし、自分レベルが出来ることは他人も出来て当然と考えるけど、
世の中にはとんでも無いバカがいっぱいいる
この3パターンがいる
増田をやっていていると不快なブクマ・ブコメが流れてくるんだけど、
これを知識ではなく、実感で学べたのは、マジで増田をやっててよかったなぁと思う
増田は3もいるね
義務化されている国があって日本でもそっちの方向で検討されているから、病院等では精子提供をやめたところが多いらしい。
リスクを考えて、精子提供をしてくれる人が減っているという背景が紹介されている。
https://www.nhk.jp/p/gendai/ts/R7Y6NGLJ6G/blog/bl/pkEldmVQ6R/bp/p5PN6YLrGZ/
これについてはいわゆるポパイネクタイ事件が判例として挙げられることはあるけど
あの判決は「ポパイというキャラクター自体には著作権はない」が
「ポパイの漫画のひとつひとつの絵には著作権がある」という判決であり、
(しかしその話の初出日から数えたら著作権保護期間が過ぎていたので棄却という結果で
非常にわかりにくい https://note.com/mikoyokoyama/n/naf67453bfeed )
「著作物の具体的表現から昇華した登場人物の人格ともいうべき抽象的概念」
とし、そのキャラクターを特定できるような部位の特徴そのものには
著作権はないと言っており、この場合はウマ娘のキャラクターと特定できる
部位の類似性だけで著作権侵害を問うことはできないということになる。
どう見ても藤崎詩織だし清楚キャラにセックスさすなということで
この判例によればウマ娘のエロ絵はアウトになる可能性が高いということになるが
結局これもAVの該当箇所を見ると元絵にあまりにも寄せているのが問題
という感もあり、ウマ娘の特徴を備えているが絵柄は全然似てないという場合に
こちらも有罪になっているが、この起訴手法には疑問を投げかけている人も少なくない。
が、最強法務部ならどうやってでも有罪に持ち込めるという例ではあろう。
翻って今回の反AIの元絵には、全体を通してキャラクター性と言えるほどの個性はそもそもない。
肝心の顔についてはぜんぜん似ていないので、類似性としてどこまで戦えるかも微妙だ。
最も特徴的と(個人的に)感じられるのは帽子のデザインで、これはAI絵のほうも
同じデザインに見えるので「パクリだろ」と問える材料になるかと思う。
また、キャラクターの著作物で争うには、結局は元絵がキャラクターとして
どれだけ認知されているかも争点になるので、この元絵1枚でキャラクターの著作物ですと
認められるかどうかもわからないと思う。
マジでこれだと思う。
ミカドが連日対戦配信とかしてるの見てて、そりゃ流行らねえわと思ってしまった。動機が憎しみとかアイツに勝ちたいとかしか無いんだもん。
これがスポーツでオリンピックとかならまだ価値あるけど、無い無い無いっす。100円湯舟に流すだけっす。
そうするとキッズがeスポーツで認知されてるとかギャーギャー騒ぎそうだけど、今は物珍しさでスポンサーが参入して金になってるだけで、実験段階のeスポが歴史になるとは到底思えないし。
まあ対戦ゲームしか開発して来なかったビデオゲームに未来は無かったと。それだけの話ですわ。ガンダム動物園とか見てりゃ判るだろw
国家一種公務員だったとき同僚の男性が同僚の女性と東大出のもの同士で結婚したんだけどためらいなく男性が女性側の姓に改姓してたなぁ。
まあオレからは
「親はどうおもおうが自由だけど?
よその姓の孫だと顔みたくないんか?
老後の世話もみなくていいんか?
なら喜んで外出るわあざーっすハナホジ。」
しかいえねえっすね
そだててもらった御恩のお気持ちだけはありがたくうけとっておけ。
マジでこれ口がすっぱくなるほどいってるけど、結婚なんざ両性の合意があればいいんで。
まあ壺の政党が夫婦別姓にしつこく反対してたのもうそろそろ終わるからまっといたらいいのかもしれんけど
さっさと嫁んちに婿に入ってみて
戻すときは書類上で一回離婚したり親が生きているうちに養子とかしないとだけど。https://osaka-everest.com/huhu/
別に女性側を擁護してるわけではないよ。女性側の意見が知りたいって言われたからできるだけニュートラルに回答しただけなんだけど。
なんか増田の認知って「女憎し、男は損」みたいなバイヤスがすごいかかってる気がかかってるし、他責指向と被害者意識強いよね。
今回の件だって、単にアプリでたまたま変な同級生とマッチングしてしまったってだけの問題なのに、女が悪いとか社会が悪いとか拡大解釈してるし。
男だからアプリが有料とかいろいろあるけど、増田が男だからできたこと、男だから許されたことだってこれまでの人生にたくさんあるはずだし、その逆もあるだろうけど、結局お互い様だよ。
「自分の性別が損」って思ってる人は男女ともいる。女にも「女だから」「女ばっかりXXさせられる」みたいなことばっかり言う人いるけど、そういう人は結婚しないほうが幸せだと思う。
そういうときにいちいち他責指向だとモラハラで慰謝料取られて離婚エンド見えてるよ。ましてや相談できる友達もいないんでしょ。無理ゲーじゃん。
「AKB商法にはじまる握手券カルチャーが、『カネを払ったらアイドルの肉体に触れる権利がある』という認知の歪みを生んだ」という指摘を見て「なるほど……」と思うなど https://twitter.com/Type74/status/1691331836352569345
30後半や40代とかで、いまだにギャル文字使うやつっているじゃん。
それは別にいいのよ。痛いなとは思うけど、そういう世代だし、それで若者と話そうってんじゃないだろうしさ。
けど最近、27前後でギャル文字を使うブスが職場にいる。まあ、ブスかどうかは関係ないか。
で、そのブスからLINEが来ると程度はまちまちにしても大抵の場合はどこかしらにギャル文字文化がある。
とにかく多いのは一人称が「ゥチ」 いやまず普段自分のことわたしって言うじゃんお前。あと出身東北だろ。まあ、ウチを自称すること自体はそんな気にしてないんだ。その発露の仕方がギャル文字ってのが気になるだけで。
あと頑なに「じ」を「ぢ」にしたがる。そもそもなんなんだよ、ぢって。使う機会自体がめちゃくちゃ少ないだろ。俺が今思い浮かんだのはなぢくらいだぞ。
さて、ここですごく気になることが一点。
平成レトロを取り入れるガチの現行ギャル世代ならさておき、一体どこからギャル文字が27くらいのブスに入ってきたのか?という疑問だ。
親かもしれないし、職場のおばさまおじさま世代かもしれない。あるいは、年下とつるまない人なのであまり考えづらいが現行ギャルからかもしれない。
いずれにせよ、一度でも社会的な認知度を得た文化やミームってものは、多少の世代的な隔絶をものともせずに伝播していくんだなと実感している。なんかすごく浪漫があるよな!!