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はてなキーワード: 法事とは
鎌倉仏教が仏教の日本ローカライズとして成功し今も生き続け影響力があるが、本家インドや中国仏教はもちろん他の国には通用しないものだ。それはいいとしてさらに裏から縛りつけてくる感覚の元凶が神道だと思う。実体は不明。
「外国ではチップを払わなければいけない」こういう強迫観念が日本人独特の追い込まれる感覚であり神道由来の日本人の信仰心の正体だと思う。外人が日本に来て強烈に拒否反応起こすのもこの感覚の押し付けに対してだ。
創価学会やキリスト教に率先して入ってない人は自分を無宗教だという事が多いがそういう人ほど先祖から続く檀家を守り法事は欠かさず、近くに寺があれば氏子もやるし寺の修復代なども寄付したりする。これは宗教的というより常識を守るという意識が強いのだろう。日本の宗教は社会常識と密接に絡んでるんだよね。まあそれが中間共同体を形成して犯罪とかを抑止してたとは言えるけどそういうのがなさそうな都会ではそれを創価学会とか天理教とかパーフェクトリバティとかが担っていたんだと思う。そしてネットへ。レイシスト運動とか国会デモとかあんまよくないのばかり目立つが。
私には、おじがいる。母方のおじだ。
おじが住む実家には、私の祖父がいた。
祖父はいわゆる「昔の親父」であり、家庭内のケンカや酒のトラブルが耐えなかったようだ。
お盆や年末年始のあいさつに行っても、孫の私と会話なんかしない。
つまらなさそうにしている私に声をかけたと思えば、「納戸に行って酒持って来い」と言った。
そういうとき、おじは実を縮こませてちびちびとキリンの瓶ビールを飲んでいた。
夜更けに私たち家族が帰るときには、たいがい自室でゲームをやっている。
丸まった背中をこちらに向けたまま、「気をつけて」と言った。
おじにまつわること――このあたりの経緯も含めて――を、私の両親はあまり話したがらなかった。
だから私も、無理に聞こうとはしなかった。
あんなに怖かった祖父は、見舞いのたびにやせ細っていった。
「酒持って来い」とは言わず、「気をつけてやれよ」とほとんど呼気みたいな声で言うだけだった。
そういうとき、おじの話題なんてこれっぽっちも出てこなかった。
同時期に、母方の祖母が認知症になった。
弄便などはしないが、短期記憶はからっきし、というレベルの認知症だ。
介護をする私の家族が一番悲しんだのは、祖父が闘病中であることを忘れ「あんなのは使いものにならねえ」と大きな声で言ったことだ。
母方の祖父を慕っていた私の父は、拳を握りしめて耐えていた。
私は、もうおじのことは思い出さなくなっていた。
しばらくして、癌の祖父が亡くなった。
法事の運びを打ち合わせるために、おじは10年ぶりに地元の土を踏み、認知症の祖母と会った。
「母さん、久しぶり」とおじが言うと、祖母は「お前さんは誰だね」と怪訝な顔をして言った。
正座したおじは、黙って涙を流した。
祖母の傍らにいる母は、諦念の眼をしているように見えた。
葬式の日。
見舞いにも来なかったおじが読んだ喪主あいさつは、空虚だった。
精進落としが終わると、おじは逃げ帰るように誰も知らない棲家へ帰っていった。
来月は、祖父の一周忌だ。
他のいとこ世代はみんな子持ちで専業主婦の典型的な昭和な親戚。
行かなくていいなら行かないほうが気楽だし、その日遊びに行きたい場所もあるから行かずに花代だけ親の口座に振り込もうと思うんだが（親にも年に一度しか会わない。どちらの親も徒歩5分のとこに住んでるけど）
「やっぱり行くよ！行きたいんだよぉ！」とかアピールするのがいいのかね。いいよいいよ、押すなよおすなよのダチョウ倶楽部ごっこの方がいいのだろうか。
私も旦那も人付き合いめんどくさいから行かなくていいと言われたら喜んでいかないタイプの人間なので、よくわからん。
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「今日、親戚の法事だったんだけど、忘れて旅行中、アンタ代わりに出て。」
仕方無い。礼服に着替えて車に乗り速攻で法事会場の温泉旅館へ。
激しい腹痛が！
焦る心とは裏腹に、田舎の細い道をトロトロと走る前の車、そして無駄な赤信号。
え、駅までいけばトイレがある。
ダメだ、もう本当に出そうだ！
トイレはまだか？ １秒が１時間に感じる。いわゆる「ゾーン」状態である。
つ、ついにトイレに到着。
個室に入り、革靴を「キュッツ！」とうならせ半回転サルコウを決め、ズボンを光速（高速ではない）で下ろし、便座に座った途端、
ブリブリブリ！ブホッ！ブリビリビチャ！ビチビチモホロビチッチ！
「あぁ、今まで生きてきた人生でこんな幸福感を感じたことがあっただろうか？（いや、ない）」
もう数年前の話なので「ストッパ」なる薬剤もなく、下痢便には今後非常に注意して人生を生きていきたいと感じた、そんな日曜日の出来事であった（了）。
例えば年端もいかない子供の定番「どうやって生まれたの？」の質問に「お前は橋の下で拾った」って答える親。何なのコイツ。今でも傷ついた記憶は残ってるぞ？
例えば法事なんかで親戚一同が集まった際、幼少の頃言った（であろう）一言を揶揄して「お前はいつ矢口真里と結婚するんだ？」とか毎回毎回、いつまでもいつまでも思春期過ぎても言い続ける。面白いと思って？なのか？
しまいには「お前は（避妊に）失敗して出来た子だからな。ははは」とか。冗談のつもり？？
今では信じられないかもしれないけど昭和の親にはこういう奴が結構いたんだよ。それともウチが特別だったのかな。本当に嫌だった。体罰も当たり前だったしね。
両親はもう10年は確実に元気に生きるだろう。しかし、両親が亡くなった時、実家に戻るため自分は今の仕事を辞めなければならないのだろうか。
仕事を続けることを選べば両親の葬式はもちろんであるが、本家の主であることから彼らの周忌回忌法要、
お盆やお彼岸は実家で行うのは無理だから、仏壇は自分ちに引き取って仏事になったら地元に帰って寺やホテルの宿泊部屋でやる方式がいいのかなと思う。
両親が亡くなった時は親戚を実家に住まわせ法事になったら戻ってくるのもありかなとも。
後、自分は車の運転が無理と自認するペーパードライバーなので車が無いと生活できない実家には戻りたくはない。
あー
こんな何言いたいかわかんないメール送ったの初めてだわ
でも疲れたんだもん。
明日忘れてたら怖いので記録しとく。
今日私は私なりに頑張った。
明日、夫の祖母の法事で遠方に行くので、仕事の予定をかなり前倒しで進めた。
でも終わるか徹夜か微妙な仕事量で、夜なべかもと言ったので夫は夜飲みに行った。
夫が早めに飲み会切り上げるって言うから、集中した。無理もした。
でもまぁ帰って来ないわけで
最初、それはそれでまぁありかと思った。
無理して帰ってきたけど仕事終わってなかったので。
仕事は進むが夫が帰らない。
じゃあそろそろ寝ないといけない。
でも眠くない。カフェイン取りすぎた。
ていうか仕事もひと段落しそうだし、私ものんびり仕事せずに飲みたい。
もっと酒飲んだら寝れるし。
布団に入ったけど眠れない。
早く切り上げるってのは何だったのかな…
何でこんなに疲れてるのに、夫を起こすという役目のために
酒も飲まず眠くもないのに布団に入ってじっとしていなければいけないのか。
そもそも法事のために相当無理なスケジュールと勤務時間で働いてたのが
疲労の原因だ。
怒りで余計に眠れなくなってこれを書いてる。
今３時か。あと２時間で起きなきゃ。
夫は帰って来ない。
文句言いつつ私は起きるだろうな。
疲れた。
法事やほかの行事の手伝いもあったりして地元の人々の生活を垣間見る機会が増えた。
高齢者たちはみんなクーラーもつけずにテレビばかり見てるからだ。
クーラーがあるのに、つけない。
そして、必ずテレビは付ける。
祖父母もにたようなものだった。
不幸にも、自分が寝泊まりするよう言われた部屋にはクーラーがないので親戚筋のクーラーのある隣家に泊めてもらえたが、どの家もみんなテレビをずっと見ていた。
ネトゲに熱中してPC画面やスマホにかじりついてる視線とは違う。
ただぼーっとテレビ見て、テレビのテロップにあるバラエティ番組の太い横文字見て面白くもない内容にふふって笑ってる。
ドラマが始まるとそれに熱中してその内容にうんうんって相槌をうったり、悪役が出ると舌打ちをしている。
情報を受け取ってそのまま信用しているみたいだった。
クーラーは電気代がもったいない！とか言ってつけず、テレビを一日中つけて暑い暑いって言ってるのは変だと思った。
熱中症にかかるかもしれない暑さの中、テレビ見て意識を失うまで待機してるなんて、手の込んだ自殺だなあとか思った。
自動設定でクーラーつけて、テレビの電源抜いて読書なり作業してるほうが同じ電気代なと思うと生活するのに快適だと思うのにね。
あの人たちは、我慢をしながら、かつテレビの情報を鵜呑みに飼いならされて意識が途切れるのを待つことで幸せになれるんだろうな・・・
息子：8カ月、かわい過ぎる
初めての子どもが産まれて、嫁はしばらく母乳で頑張ろうとしていた。でも駄目だった。ここの経緯は省く。緊急帝王切開だったこと、2週間くらい息子がNICUに入院していたことが関係しているのかもしれない。よくわからない。
嫁はひどく落ち込んだ。本人は認めないだろうが、一時はノイローゼ気味だったと思う。いや、離乳食が進んできた今でもそうだ。他人にミルクの話をすることにすごく抵抗があるし、息子に対して罪悪感を抱いていると思う。
空気の読めない親戚のおっさんに法事の場で「あれ、母乳じゃないの？ うちの娘は母乳でね……」と言われるくらいは想定内だけど、ブックファースト(自治体が生後半年くらいで最初の一冊の絵本を、とプレゼントしてくれる事業)で、市の保健師から「あなたは母乳をあげられていないのだから、せめて絵本を読んで愛情を与えなさい」って言われるこんな世の中じゃ、まあミルク派は胸を張って生きてはいけない。
嫁も自分も下手に仕事の関係で母乳のメリットを知り尽くしているというのもある。そう、たしかに母乳は素晴らしいものだ。愛着形成にも重要だし、新生児から乳児早期の免疫にも関わっている。今、母乳にしようかミルクにしようか、選べる立場の母親がいれば、迷わず母乳を進める。しかし、ミルクしか選択肢がなくなった時に、逃げ道なく追いつめられる今の社会は生き辛すぎる。
これが最強にして最大。もちろん母子関係は大切だけど、24時間付きっきりは精神的にきついこともある。そんな時、父親でも預かれるのは、母はリラックスタイム、父は子育てへの自身が得られて良いこともある。とにかくそうなったら違う部屋に移動でもいいから母を子から離すのがポイントだと思う。
母乳は赤ちゃんが飲みたいだけ出るものだからいくらあげてもよい、でもミルクは飲ませすぎると体に悪いからちゃんと3時間あけなさい、と指導された。これは最初は凹んだ。2時間経ってギャン泣きしていても抱っこしかしてあげられないのだ。でもそのうち開き直って、どうせ3時間後まであげられないならと、積極的に外出することにした。よくミルクだと荷物が多くて、と言われるけど、例えば15時に飲ませたら18時までに帰ってこれる範囲であればオムツとおしり拭きさえ持てば外食でも何でも出かけられる。そのうち、外出自体に自信がついて、精神衛生上も良かったと思う。
「喫煙所での喫煙者同士の結びつき」って喩えしたら、八方から矢が飛んできそうだけど、そういう面はある。育児サークルでも嫁が友達になるのはミルク派が圧倒的に多いと思う。特に「あたし母乳めんどくさいからミルクでー」とかあっけらかんと宣言するギャルっぽいママとかだと、話がしやすいと言っていた。母乳だと公言できない人たちのコミュニティはその分深まるのかもしれない。母乳派のことは知らないけど。
繰り返すけど、母乳の方がミルクよりいいのは充分わかっている。でもミルク派の人が子育てして良かったな、って思える情報ももっとあっていいんじゃないか。
呼ばれない、んだけどそれでいいんだろうか。
そういうのは呼ばれたら行くもので、呼ばれてないなら放置でいいと思ってはいるんだが、
こっちから積極的に行こうか？とか言わなくていいものだろうか。
うちだけいわゆるDINKS。
葬式通夜と四十九日までは呼ばれるんだけど、それ以降は呼ばれない。
他の孫世代は呼ばれるんだけど「あなた達は平日は仕事で疲れてるし、土日はいつも遊びに行ってるみたいだから来なくていいよ」と旦那の親からも私の親からも言われる。
まぁ行かなきゃ行かないで気楽でいいんだけど、こういう時ってこちらから強硬に行くよ！出席するよ！とか言うべきなのかな。
私は現在東京在住だが、親戚が亡くなったため法事で岡山に規制している。
みなさんはイオンモールをご存知だろうか。
イオンモールは大型商業施設で、飲食店から雑貨、衣服までまとめて入っている。
要するに、そこに行けばひと通りの娯楽消費はできる。
イオンモール岡山には上述した施設のみならず、映画館やゲームセンターまで入っている。
私はイオンモールのような大型商業施設は好きではないのだけれど、見ないで批判するのは間違っているだろうということで見てきた。
面積が25万㎡だそうで、東京ドームの約５倍、ディズニーランドの約1/2というとおおよその大きさが分かっていただけるだろうか。
岡山という小さな街に対して、それほどの大きさの商業施設が与える影響は恐らく計り知れないだろう。
岡山市は政令指定都市ながら、その成り立ちはチープなもので、平成の市町村大合併に乗じて合併しまくったあげく、ようやく政令指定都市に指定された。
そして、他の地方都市よろしく高齢化が進み、経済規模も縮小の一途をたどっている。
はっきり言うと、その大きさと店舗数の多さは、岡山全体の需要に対して、余りにも大きすぎる。
現状の岡山市全体の同業種の総需要と各店舗の採算ラインを比較すると、その割合はかなり大きいだろう。
それだけに、仮に需要量が増加しない場合、イオンモール岡山が失敗するか、その他の同業種、上記した衣服等の店舗の閉店が相次ぐだろう。
岡山にある代表的な商業施設は、岡山駅地下にあるショッピングモールの岡山一番街で、これは従来のメインの商業施設だった。ついで、クレド岡山とロッツ岡山が挙げられる。
これらの施設との競争もあるだろうが、今のままであれば両者が生き残ることはあり得ない。
両者の生き残り合戦であろう。
理由は、双方に同じテナントや似たようなテナントが入っているため、双方を利用する人はまずいないからだ。
もしイオンモールが余りにも大きい自分の供給量を需要されること無く倒れるのなら、後者が生き残り、需要が供給されるのなら後者は淘汰されるだろう。
そして、イオンモールが倒れた場合、岡山の経済は収縮の一途をたどるだろう。
激化した競争の中で多くの店舗が淘汰され、残ったのはイオンモールよりも小規模な商業施設のみである。
そしてイオンが生き残った場合、岡山の経済はイオンモールに完全に掌握される。
高齢化のなかで縮小する経済と、イオンモールに経済を掌握される場合、両者を天秤にかけ、岡山市は後者にかけたのである。
このシナリオ以外のパターンがあるとすれば、岡山全体で需要が急増することである。
そうすれば、イオンモールとその他の店舗の共存がはかれるだろう。もし今から手がけたとしても数十年後になるであろうが。
もう私は岡山に骨を埋めることは無いであろう。この街の将来はおおよそ詰んでいる。しかし、この大きな决定の顛末がいかようなものになるかは多少暗い気持ちであるが、見届けようと思っている。
ちなみに、全店舗を眺めて回ったが、一番客足が多かったのはダントツでスタバであった。
最後に、岡山は経済的には終わっているものの、気候と食文化はなかなかのものである。
温暖な気候で、災害が少なく、また瀬戸内海に面しているため海産物も旨い。
街自体もコンパクトで、生活するだけなら便利のいい街だと思う。
緩やかな死を待つだけであれば、高知ではなく岡山に移住するのも一つの手ではあると思う。
足を運んでみて、その破壊的な規模に驚いたので書いてみたけれど、気の向くままに書いたので後でまとめて書きなおすかもしれないです。
正月に某県にある実家に帰省してると、実家近くに住むイトコが訪ねてきた。はてな村のIDを取得したのだという。
「おめでとう」とか「たまに祭りとかやってるよー」とか言ったのだがイトコの顔が浮かない。
聞けば某なんとかというブロガーの村奇譚をたらふく読んで、はてな村が怖くなったという。
はてな村で独り暮らしなぞ始めたら、村に隠れ住むモヒカン野郎に殺されるようなひどい目に必ず遭うんじゃないか、と。
「そんなことはない、ひどい暴力に遭う人が多数派だったら誰も住まない、自分も５年ブクマしてるが、殺されかけたりしたことない」と言ったが、聞く耳持たず、デモデモダッテとブログで読んだはてな村の恐ろしさを力説する。
母が「美味い雑煮出来た」「熱燗ついた」と呼んでるのに、どうでもいいクソ記事の内容を延々聞かされ、もう面倒になり「みんなには内緒だが、はてな村は怖い街だ。その記事の通りだ。村に住んでて変死体を見たことない人などまずいない。村民は人を殺す村民とこれから殺される村民の２種類だけだ。お前も生き延びたければ覚悟しておけ」と声をひそめて、うそぶいた。
イトコは「やっぱり」という顔で帰って行った。
後ではてな村の大学への進学を辞めて、浪人して一ランク下の地元近くの大学に入ったと聞いた。
３年後に法事で会ったら、肩をつかんで「ありがとう。お兄さんは、まだはてな村で消耗してるの」と言われたが、「知るか」と言った。
