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はてなキーワード: 欧米人とは
まず、出演してる人が、所謂欧米人から見たアジア人的な顔をしてる所。
なんというか、韓国人に近いというか、素直に日本人な感じがしない様な感じ。
それから、市場のシーンは日本でとったかも知れないけど、多分、家のシーンとか鯉とか、全部ヨーロッパで作ったセットだと思う。
家のシーンで外に紙で作った電気飾りみたいのが映ってるシーンあったけど、
あれ、日本じゃ殆ど見ないけど、むしろ、ヨーロッパの家具屋とかでよく見る。
もし、ホントにヨーロッパで作ったんだとしたら、結構本格的にきちんと理解してる人が作ってんだな、感はあるんだけど、
数年前に「欧米か！」って芸人が流行った記憶があるけど、アレ厳密に言うなら差別だよね？
ANAのCMが差別であるのと同程度には、欧米に対する偏見に満ちているし、そもそも欧州と米国だって結構違うのに一緒にされたくないよとか思ってるかもしれない。
文脈的には軽いギャグ程度の意味合いなんだろうけど、そういう要素が出てきたらとたんに冷める。
ああこの芸人も疑問もなく笑ってる視聴者もそういう人間なんだなって。
お約束的な感じで軽く流すのが定番っぽくなってるけどそれも気持ち悪い。
別に僕が欧米人だからとかじゃない。知ってる範囲では欧米出身の親戚いないけどけど嫌悪感を覚える。
軽々しくネタにするようなことじゃねーよ。
またイルカ漁まわりで燃えてるんだそうな。まあいつものことだ。
ただその宗教的信念に対する反論が以下の基本的二択なのが由々しい。
キリスト教やらその根の聖書やらと真っ向から歯向かうこういった論理は正当性は置いといて分が悪すぎる。
通そうと思ったら旧約聖書信じてる世界人口の半分と戦わなきゃならん。
できれば戦う相手は反捕鯨派だけに留めたい。
つまり連中の神を否定せず、クジラ・イルカを食べて良い論理はないものか。
聖書には明るくないのでずれてるかもしれないが、例えばこんな話は既出かな。
・クジラ・イルカは「大きな魚」やら「リバイアサン」とかいった神の使いでない。
その証拠に、かつて捕鯨してきた欧米人は天罰ではなく恵み(油)を受け取ってるではないか。
・小賢しい知性を持ち神のコレクション(漁業資源)を荒らす鯨・海豚はむしろ神の使いの皮を被った悪者。
・神は人間にそういった悪者を倒す術を授けた。神が鯨・海豚を倒すように仕向けた。だからかつての欧米人は鯨を倒し恵みを受け取った。
ずいぶん苦しい。もう少しマシな論理があればいいんだが。
連中の論理の中で反論する声が聞こえてこないと話は終わらないと思う。
～捕鯨問題編～
欧米人「高度な知性を持ち、可愛らしいイルカやクジラを食べるなんて日本人は野蛮だ」
国際派「世界からのイメージが悪くなる。日本は捕鯨を止めるべきだ」
国粋主義者「は？ かつて鯨油を取るためだけにクジラ獲って肉は海に捨ててた欧米人に言われたくないんですけど」
際「過去の話と現在起こっている問題は切り分けて考えるべきだ。いたずらに過去を掘り返すのは相手に悪い印象を与える」
粋「日本人は獲ったクジラを隅から隅まで使い尽くすようにしているし、クジラを神社で祀ったりもしている。相当にクジラは尊重している」
欧「何？ その”日本の文化”とやらを世界中が理解しないといけないわけ？ お前ら日本人って何様？」
際「イルカ･クジラ漁はいくら日本が理屈を主張しても国際社会からの理解は得られない。止めるべき」
粋「ぐぬぬ」
～靖国参拝編～
欧「太平洋戦争を起こす原因を作った靖国神社を参拝するべきではない。ドイツの首相がヒトラーの墓の前で不戦の誓いをするような物だ。おかしい」
際「世界からのイメージが悪くなる。日本は首相や閣僚の靖国参拝を止めるべきだ」
欧「今はやってないし」
際「過去の話と現在起こっている問題は切り分けて考えるべきだ。いたずらに過去を掘り返すのは相手に悪い印象を与える」
粋「死んだ人は神として祀るのが日本の文化だ。責任を追及することとは別だ」
欧「何？ その”日本の文化”とやらを世界中が理解しないといけないわけ？ お前ら日本人って何様？」
際「首相や閣僚の靖国参拝はいくら日本が理屈を主張しても国際社会からの理解は得られない。止めるべき」
粋「ぐぬぬ」
そうなんだよね。日本人が「韓国人は犬を食う」と言う時の感情と、欧米人が「日本人はイルカを食う」というときの感情は、かなり似通っている。
（だいたい日本語も喋れないのに駐日大使になって、で何つぶやくかと思えば、他の人権侵害でもなくて「米国政府としてイルカ漁に反対します」だぜ）
で、なぜ今このタイミングでということに関しては
今、CNN、ABCを含む欧米メディアは太地町でのイルカ漁をばんばん報道しているからだ。
英語圏のインターネット上でもかなり話題になっている。「250頭の赤ちゃんを含むイルカたちが日本人に今現在残虐に殺されている」と。
そして、Redditを軽くのぞけば、「Just go fuck yourself Japan.」ってコメントが最評価になっている訳。
http://matome.naver.jp/odai/2139005390270784901
別にdailymailだろうがyahooだろうがどこの掲示板やらコメントやらツイッターみても、この件に関しては英語圏の反応は一緒。
intellectualなイルカをなぜ殺すのか。残虐な日本人。もう日本製買わないわ。記事読んでて吐きそうになったわ。漁師に弾丸ぶちこめよ。
そのくらいの反応だ。ほとんど人間の虐殺行為に対する反応と同じくらい。
「イルカが殺される追い込み漁の非人道性について深く懸念しています」非人道性だよ。英語の方では「inhumaneness」だよ。そんなことするのは人間じゃないって言ってるのよ。
こういった反応があることを日本人はもっと知らないといけない。
というか、一週間くらい前にニュージーランド沖で日本船が捕鯨活動をしているのをシーシェパ―ドが追っかけて
それもまた英語圏では相当な話題になっていたのだが、それに関してほとんど日本語圏では報道はなかった。
日本のメディアは捕鯨に対して、欧米の反応を伝えたくないからだろう（シーシェパードって実は結構支持されてるよとか）
俺は捕鯨反対派ではないし、ベジタリアンでもないのに偉そうに捕鯨反対を叫ぶ奴が嫌いだ。そんなに言うなら、かわいい「知的」で「感情」を持つ豚を食うなと思う。
それでも、日本がやってるイルカ漁や捕鯨が持つ国際的なインパクトの強さを、日本人は甘く見てるのではないかと思う。
アニメが日本に与えた肯定的イメージと同じくらい、捕鯨が持つ日本への否定的イメージはでかい。嘘じゃない。それぐらいに見ていいと思う。
その現状をまずは知っておくべきだと思う。この圧倒的で埋められない価値観の乖離を知ることだ。
駐日大使がわざわざイルカ漁についてこのタイミングでツイッターでつぶやいたことに対する日本人が持つ違和感。
それがそのまま欧米と日本の捕鯨に対する圧倒的価値観の乖離、あるいは情報源の乖離を意味している。
そんな現状も知らず、うまくやらないとまた「国際連盟脱退！我が代表堂々退場！」となりかねないから
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＜追記＞
たくさんの反応ありがとうございます。
一点だけ言っておけば、反捕鯨は白人or欧米中心主義的価値観ではあるがキリスト教とは関係ないと思う。（もちろん欧米的価値観の基礎にはキリスト教がある訳だが）
「昔は油絞るだけ絞ってアメリカもやってだろ」という批判をよく考えれば、あの時代のガチガチキリスト教だったアメリカが捕鯨をやっていた訳です。
あとRedditはかつてはデフォルトカテゴリーにatheismがあったように、どちらかというと反キリスト教的(反ティーパーティー)ですが、この反捕鯨な反応な訳です。
どちらかというと、「欧米人としての常識」的価値観にリベラルor環境保護orスローフードorニューエイジ的なものな価値観も加味されての捕鯨への強い反応といった感じとして個人的には受け止めている。
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↓4年前”The Cove"が公開されたときの記事のようですが、まさに僕が言いたかったのはこういうことです。4年経って状況はかなりまずい方向に来てると思います。
欧米人は、日本人に、「武士道」だのなんだのと、オリエンタルなものを、東洋の神秘（苦笑）みたいなものを求めるらしい。太平洋戦争などで命懸けで戦闘をしたり特攻をしたり（つまり自爆だ、自爆攻撃）した理由も、武士道だだのなんだのと言う。切腹だの自決だのという面がやたらと強調されている。
しかし、日本兵が命を捨てた理由は、武士道なんかではなくてむしろ、儒教なのだと思う。
例えば、「天皇は国家の家父長なのだから、天皇のために粉骨砕身、命を懸けるのは当然」という理屈が出てくる。また例えば、「男は妻子や父母・兄弟姉妹を護衛するものなのだから、戦場に赴いて命を懸けて戦うのも当然」という理屈が出てくる。
欧米人（とりわけ英国人など）が「武士道」だとか言うときには、騎士道が念頭にあるだろう。その騎士道というのは本質的には、主君と騎士の間の契約でできていて、個人の論理である。
それに対して儒教というのは、個人の論理ではなくて、家・血族の論理、個人ではなく全体の論理である。儒教の価値観というのは、時空を超越している。個人の観念も、現在の観念も超越する。個人の観念から跳躍したところに価値観があるから、個人を捨てて尽くすのも不可解ではない。過去現在未来という時間の壁も跳躍してしまうので、自分ひとりの人生どころか、何十年後でも何万年後でも先の発想をする。（儒教というのはそもそも例えば、先祖から子孫の血族代々を通じることで不老不死になる（永遠の命を得る）という発想だ。）おそらく、国歌の「千代に八千代に」のような時間感覚もその発想から来ているのだろう。
実際には、国家や社会というのは、個人の集積でできている団体だ。家というのも、家族ひとりひとりの集積でできている。だから、全体のために個を捨てろというのを強調して偏向すると、結果的に全体も破綻する。自滅だ。
ただ、現行憲法ができるまでは、日本国の主権者は天皇だった。民主主義国では主権者国民であり国は国民で構成される団体なのだが、国民主権でなく天皇主権だった当時の日本では、極端に言えば、国民はコマ、鉄砲玉だということにまでなりかねない。だから実際に、多くの人が命を懸けて、そして、死んだ。我々は、同じ国家の家族を、仲間を、死なせた、殺した。
今の俺は絵が猛烈に下手だ。
それがなぜなのか、何年もぼーっと考えてきたが、やはりこれだという心当たりにある程度確信が持てたので、それを書いてみようと思う。
小学生まで絵を描くのは嫌いじゃなかった。決してうまいというレベルではなかったが、人並みくらいには描けていたし、小学校の夏休みの課題か何かで、何度か選ばれたこともあるレベルだった。
おそらく小学校高学年くらいから、絵を描くのが嫌いになったのだ。
つまり、その頃に絵が嫌いになった原因はあるはずだ。
実はその頃、俺はエロ本を読み始めたんだ。
俺はその頃、中学受験のために、塾に電車で通ってたんだけど、よくプラットフォームとかにエロ本が落ちてた。
これを塾のある場所に、仲間と溜め込んで読んでたんだ。
そう、それを読んだ瞬間、俺の想像力がぶち壊されたんだ。
まして小学校高学年って時期は、セックスって何だろうっていうくらいの、セックスもまともに想像できない時期じゃないか。
そんな時期に、雑誌でどぎついセックスシーンを見てしまった俺は不幸だったね。
そんでもって憧れってのは、想像力をフルに働かせて楽しむもんなんだ。
それをエロ本ごときでぶち壊されたんじゃたまったもんじゃない。
俺はエロ本を何度となく読んだ。
そりゃ読むよ、興奮するんだから。
その度に俺の想像力はどんどんぶち壊されて、絵心もなくなっちまった。
そう思うんだ。
その点において、俺も含めて今の子供たちはかわいそうだなって思う。
だが、それは売っちゃあいけないんだ。
実はこれは自慰にも影響が出てくる。
俺は基本、ビデオを見て自慰をするが、それは想像力が欠落してるからってのも理由の一つだ。
よくわかってるんだ。
俺の知り合いには、卒業アルバムだけで何千回も自慰をしているやつや、何もなくても想像力だけで自慰をしているやつもいる。
そういうやつは大抵、エロ本を見た時期が遅いんだ。
俺もたまには想像力オンリーで頑張るが、それは意識的にこのままじゃいけねえって思うからそうしているだけで、すごく苦労するし、それがとてもむなしかったりする。
さらに、こんなつまんねー本読んでなかったら、きっと初めてセックスした時の喜びだって、数倍だったはずだ。
こんなものかなんて思っちまうのは、やっぱり本やビデオでたくさんのいい女を知ってしまっているからだ。
欧米人は、俺たちの数倍の食欲をもち、数倍の性欲をもっている。
さすがに数倍の睡眠欲は持ってねえだろうが。
そりゃ、欧米のどぎつい本で、ちょっとあいつらの想像力が壊された程度じゃ、たいして性欲は減らないだろう。
キリスト教だって、あいつらの強すぎる欲望を抑えるために政治が利用したって話だ。
俺たちはそれを江戸時代なんかまで遡って、しっかり検証する必要があるんじゃねえのか。
そしてここからが俺の本当に言いたいこと。
だから、こういう経験をしてしまった俺たちは、エロ本から子供たちを守ってやらなくちゃいけねえんじゃねえのか。
インターネットのエロサイトからも子供たちを守ってやらなくちゃいけねえ。
大事にしてやんなくちゃいけねえ。
これは俺たちの使命なんだとそう思うんだ。
今日も、「荒れる新成人」という毎年恒例の話が出てくる。しかし、新成人に文句を言って嘆く既成人たちは、「なにがなぜ悪いのか」を説明して叱れるのだろうか？ 叱責が説得力をもつためには、なにがなぜ悪いのかを説明し、しかも叱る当人が己を律していなければならない。
「人を殺してはなぜいけないのか」という疑問が話題になったことがあったが、「そうした疑問をもってはならない」という社会気質が、この国にはある。何も考えずにただ「殺人＝悪」だと言う。しかし、そんな思考停止では、真の倫理観は育つまい。究極的には、刺すか刺されるかの状況になれば他人を刺すものが必ず出るし、「死にたい」と思っている者には「他人を殺すまい」という抑止力はきわめて働きづらい。ただ単に「殺人＝悪」だと言って洗脳するのでは、ものごとは解決しない。
この社会にあるのは、道徳倫理ではない。潔癖症なのだ。言い換えれば、怖いのだ。多くの者が、死を怖れると同時に、快適に暮らしたいと思っている。その、自分たちにとって心地の良いような潔癖な社会にしようとする理屈でできているのであって、真に「なにが悪いのか」は考えていない。
「なにが悪いのか」を考えずに杓子定規に順守して、「俺も守っているのだからお前も守れ」と言うのだろうが、そんな理屈ではよくわからない。ところが、いまの多くの人たちは、「俺はこんなに頑張っているのに」「私はこんなに苦しいのに」と言って他人に八つ当たりする。大流行中だ。
古くは、自分でも「悪い」とは思いもよらなかった行為を、偉い人に怒られたり、天変地異の原因になったと思ったりしたから、「しきたり」ができるようになり、いささか不合理な「しきたり」でも杓子定規に遵守するという社会気質ができた。それがそのまま江戸時代ころにはもう全国家的に流布されて、皆「お上」の言うことをきく「踏み絵社会」ができあがっていた。
さて、そもそも、社会的善悪というのは、真の善悪とは異なると思う。社会的善悪というのは、人間にとっての都合の良し悪しだ。自分たちの自我にとって「得だ」と思うことが善になり、「損だ」と思うことが悪になる。だから、死にたくなければ他の生物も殺すし、インフルエンザウイルスであれなんであれ、徹底的に殺すようにしているだろう。昔も今も、多くの生物を殺戮して、しばしば絶滅させてきた。
昔はもっと、「殺生は悪だ」ということが一般的に言われていた。いまは、平気で生物を殺すし、動物がたくさん殺されて食べられている。動物を殺すのを見たくないから食べない、というのではなく、見ずに食べる方法をつくりだして逃げている。ついには、魚肉や鶏肉に骨がないようにまでしている。もはや、生物っぽくなく、便利に食べられる。もちろん、骨抜き魚肉や骨抜きフライドチキンが出てくる以前に、チキンマックナゲットだろうがハンバーグだろうが、骨を意識することはないのだが。いまの欧米人はこの国の活造りを見ると「残虐だ」と言い出すが、我々はもともとは、生き物を殺して喰らっているという自覚をあえてもって、また、ピチピチしているのを見て「新鮮だ」と言って、喜びと有難みをもってきたのだ。反対に、たとえブロイラーにしようがハンバーグにしようが、動物を殺している残虐からは不可避なのだ。例えばマクドナルドなどにしても、全世界的に食肉を大量生産して流通させているが、膨大な殺生をしている。大量の飼料や水を消費して牛を飼い、また、深海魚まで獲っている。それはムダな消費なのではないか？
まあどうせ昔も、「殺生＝悪」という「しきたり」でしかなかったのかもしれないが。だが、きっと、釈尊にしてもそうだし、「無益な殺生をしてはいけない」と言った多くの偉人たちのなかにも、「殺生ばかりをしていたら自分たち人間も生きていけないだろう」と直感していた者が少なくなかったのだろう。ただそれが、日本社会では、形式的にばかり順守される「法令さえ守っていればいい」的な実態になったのだ。それは結局のところが、日本社会のほとんどの人が無教養で思考停止をしているからなのだろう。つまりは洗脳されてきただけだ。
我々が生きていくためには、生物を少なからず殺す必要がある。そうしないと食べていくこともできないだろう。直接にも間接にも、殺生をしている。だが、際限なく殺しまくっていたら、無益な殺生になり、そして殺された生物種がしばしば絶滅する。
自我の屁理屈を超えれば、他の生物を殺しすぎるのは、生態系のつりあいを破ることになるから、我々自身も生きていくことが難しくなる。したがって、無益な殺生は、生きていくという観点でも明らかな悪だ。無益な殺生が悪だということは、合理的に説明可能だ。
いまのこの国では、「本当のこと」が言えない。例えば、政治的な発言が忌避されるのも異常だ。「それはおかしいと思う」と言える社会ではなくなっている。例えば原発にしたって殺生にしたって自殺率にしたって、さらには、インフルエンザだろうがHIVだろうがなにもかもを殺戮して存在を消し去ろうとすることの異様さにしても。
他人を叱れないし、叱る能力（冒頭に書いた通り）がそもそもない人が多いのだろう。なにがおかしいのかを言える雰囲気でもなければ、なぜおかしいのかも言えないからなのだろう。ひとりひとりが叱れない社会だから、マスコミが代弁することで憤懣の捌け口になっているのだろう。
我々は、完全には清廉潔白でいることはできない。殺生をしなければ生きていけないし、他人に迷惑をかけずには生きていけない。
だが、己の穢さを自覚しなければ、不潔であることに対する抑止力は働かないのではないか。
皆がまたぞろ、自分にとって都合のいいと思うことをやりたいから、例えばガソリンなどの資源エネルギーも多用するし、そうして地球温暖化も進んでいるのだろうし、有毒物質もまきちらしているし、将来の資源枯渇へと「ツケまわし」もしている。だが、「それは悪いことだ」とは、ほぼ誰一人として言わない。例えば、「自動車を抜本的に減らせ」とは、ほぼ誰も言わない。乗りたいからなのだろうし、自動車があることで産業があり雇用があるからなのだろう。同じように、「タバコは有害だから禁止すべきだ」どころか「増税すべきだ」と言うことすら、すぐさま自民党などから「葉タバコ農家が〜」という屁理屈が返ってくる。それではきっと、葉タバコ農家は死の商人だね。JTも、その大株主のこの国も、同じ国民から「血を吸って」「肉を喰らい」生きているのだ。
例えば米国人がやっていたら、この国でもやっていいことになる。迷惑駐車でもポイ捨てでもなんでも「他人たちがやっているから自分もやっていい」という言い訳は必ず出てくるだろう。互いに都合のいいことなのだから、みんなして「赤信号も渡る」のだろうし、「崖っぷちへと突撃する」チキンレースをやりもする。
ところで、自分たちにとって都合の悪いと思われる生物を徹底的に殺戮してきたから、HIVが出てきたり、新型インフルエンザが出てきたりしたのだと思う。少なくとも、薬物耐性病原体は、過度の殺菌をしてこなければ出てこなかっただろう。そうして、潔癖に潰しまくってきたから、いわば「テロ攻撃」が他の生物から、地球から、加えられているのだ。
それどころかさらに、いまの我々は、自己の心身にすら欺いて、自我が都合の良いと思うことばかりをしているから、心身の反乱をくらっているのだろう。癌にしても、アレルギーにしても、「精神疾患」にしても。人工的に潔癖な生活空間をつくってきたから、心身にとってかえって不健康なことになっている。
地球の生態系のつりあいも、自己の心身のつりあいも、壊しているからだ。だからかえって危機に陥る。不健康になる。
この国では少子化だと騒がれているが、世界人類はいまも増え続けている。はたして、「人口増＝善」なのか？ 人類が増えすぎたら、地球の生態系のつりあいは崩れる。すでに崩れている。しかし、自分が生きたいと思っている人たちは、「出産＝悪」だとは決して言わないだろう。真実を言わないし、真実に気づきすらしないのかもしれない。
昔から、例えばクリスチャンは「人は原罪を負っている」と言う。また、この国では浄土真宗の檀信徒が最大多数だと言われているが、そもそもの浄土宗や浄土教は、悪の自覚から始まっている。つまり、「自分は悪人だ」と自覚しているからこそ、「地獄に堕ちる」と思い、「どうやったら救われるか」と考えるのである。それに比べると、いまの人間には、悪の自覚が足りない。
自分たちを律することができず、ゆがんでいく。ゆがんだことでトラブルが起こるごとに、対症療法をする。砂糖を入れすぎたから塩を足すかのように、余計なものをどんどんと付け足していき、だからますます錯乱していく。ぐにゃぐにゃにゆがんでいく。
究極的には、己の死に対して覚悟がないとはじまらないのだと思う。人類は、過剰な生存意欲があるからこそ絶滅せずに生きていられたのだろう。だが、だからこそ、生存意欲の過剰さに対する自覚をもたないと、欲望も執着も、いくらでも膨張して肥大化していく。そうして、人類も増えすぎるし、生物も殺戮するし、資源も食い尽くすし、自己の心身さえも傷つける。
異質な他者の存在に対して、多様性に対して、寛容に、しなやかに、ふわっと、受け入れないといけないと思う。究極には己の死に対して覚悟がないと、それはできない。だが、受け入れなければ、「テロ攻撃」が、他人からも、他の生物からも、さらには自分自身の細胞や潜在意識からも、加えられていくのだ。
いまのこの日本社会にしても、やっていることは正反対で、威圧して同調化させようとする傾向があり、それは近年ますます増している。それではきっと、ますます危険で不健康で暮らしづらい国になっていくのだろうと、私は思っている。
てかさ、元増田を下に見て、自分の方が外国人のこと良く知ってるんだーーーって言いたいみたいだけど、
書いてる内容元増田と全く一緒じゃん？
そのうえ外国にもいろいろな人がいる、とか言いながら
妻には家庭に入ってほしいという欧米人には、一度も会ったことがないなあ、
とはｗｗｗ
http://anond.hatelabo.jp/20140105170956
外国人とデートしたり、恋人として家族ぐるみの交際をしたり、といった経験もあります。
元増田さんの言う日本式「告白」の儀式と似たような局面もしばしば発生します。
ただ、その告白イベントの発生ポイントが、若干違うかなーという程度ではないでしょうか？
Would you like to have a drink with me? (デートの誘い）
I like you very much. (datingのステータスからsteadyステージへの節目）←告白その１
を経て
I love you.（partner＝相手と不可分の存在に昇格）←告白その２
で、その都度、当然それなりにお互いの意思確認をしているケースが多いのでは。
当然ながら人によって、「I love you」を乱発する人もいれば、
渾身の力を振り絞って「I love you 」が言えたという、ツンデレっぽい人もいます。
ただし、21世紀ともあれば必ずしも結婚がゴールと考える人ばかりではないので、
Will you marry me? が告白その４・最終形態か、というとそうでもないかもしれません。
妻には家庭に入ってほしいという欧米人には、一度も会ったことがないなあ、
元増田にあるような、
「告白」なしでは付き合わないしセックスもさせないよ！と言う日本の女の子がそれなりに多いのは、
そういった女性の自立問題と深い関係があるのではないでしょうか。
ちょっと待ちたまえ。
ひとまず、
＞欧米人は付き合わずにたくさんの人とセックスをしている。でも、付き合って別れることは少ない。
というのが本当かどうか（つきあって分かれることが少ないのは本当か？）を、国別の離婚率を元に検討してみよう。
2010年の国別の人口1000人あたりの離婚件数は以下の通り。
１位：ロシア 4.8
４位：米国 3.6
６位：チェコ 3.0
７位：スペイン 2.8
７位：ベルギー 2.8
９位：スイス 2.6
９位：デンマーク 2.6
順位が飛んでるのは「欧米」を中心に拾ったからだけど、まー、ざっくりこんな感じ。
欧米人のつきあい方が手堅いとか、正しいとか、そういうものではない、ということがわかる。
あと、weblioでは「start dating」を「付き合い始める」と訳してるよ。
もう「dating」を「付き合う」と訳してしまえば、君の中ですべての整合性がとれるのだ！
たとえば、女の子に「付き合ってください」と言われたら、脳内で「デートしてください」的に翻訳すると、すべてＯＫ。
それでいいんじゃね？
（2/3【討論！】決定版！在日問題を考える[桜H25/11/16]）
http://www.youtube.com/watch?v=PcbA77rSE1g
水島総は日本国籍をもつことは戦争の時、国に忠誠を誓うことだと言っている。しかし、多くの日本国民もそう思っているだろうか？
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2010&d=1126&f=national_1126_120.shtml
この記事によれば、「もし戦争が起きた場合、国のために闘うか」というアンケートで日本の小中学生は29．3%しかその意志がないということである。これからの若者である日本人たちはほとんどそのような意識をもっていない。私もまたその意識をもっていない。もし日本が馬鹿げた戦争に突入しようとし、私たちを徴兵しようとこころみるのであれば、海外脱出をこころみるつもりだ。
私をふくめて多くの日本人は、日本国籍を「取得した」のではない。むしろ、日本国籍とは、自分が生まれるか生まれないかを決定することができないように、決定以前的なものとしてあるのだ。私は偶然に日本国籍をもってしまっているのであって、それ以上でも以下でもない。「ならば日本国籍を捨てたまえ」と言う人がいるだろう。しかし、外国籍を持たなければ、日本国籍を捨てることはできないし、仮にそれができたところで、それは七面倒くさい官僚的事務を通さなければならないしくみになっている。いわば私は「たまたま」日本人なのだ（というか、全ての人は根源的にそうでしかありえない）。
水島は日本国籍という「偶然的なもの」をもつ人々を神聖化して（つまり日本人というものを神聖化して）、虚構の日本人をつくっている。彼はまあよい。彼はもう64歳のおじいちゃんだから戦争にいかなくても済むし、「お国のため！」と虚構のリアリティのなかで勇敢な戦士となってくれればよい。「しかし彼は尖閣に突入したのではないか？」と問う人がいる。そう、たしかに彼は尖閣上陸を決行したかもしれない（それでお国に迷惑をかけてしまったね）。でもな、本物の戦争をなめるなよ（君は戦後生まれだからリアルな戦争を知らないね？）。水島よ、そんなもん英雄でも国士でもねえぞ。むしろ彼は（尖閣に限らずつねに）、風車に向かって宣戦布告したドン・キホーテに似ている。
追記）
水島のいう「日本人」って結局なんなのか？ 彼は以下の三つの概念を好きなときに好きなように使い分けている。
１）日本国籍をもっている人
３）戦争時（シュミット風により正確に言えば例外状態）に日本のために戦う人
しかし、これら三つは全然違った事柄を指している。さきに私が指摘したのは（１）と（３）は別物だよね、ということだけど、（２）と（３）の違いもあるんだよ、ということは言っておかねばならない。私たちは偶然にも日本に生まれたわけだが、そこに自分があるべき姿を見出すのは勝手だし、どうぞ好きなようにすればいいと思う。でもまあ、実際のところ、私ももはや日本人でしかありえないし、三島由紀夫が全共闘にいった言葉をパクれば「欧米人から見れば、こいつは鼻の低いな、日本人だな」と思われるだろうこともまた必死である。だが、ここでも問題は面倒で、てっとり早く究極的に問うてしまえばそれは「私とは何か？」という問いになるだろう（奇しくも全共闘世代を描いた小説に『僕って何？』というのがあるね）。「私」を考えるとき、（a）他人から見られている私（b）私としての私（c）その二つの次元を合わせた次元にいる私、の三つの私が考えられる。まずは（a）の次元を考えてみよう。私がマクドナルドで働いていたら、他人から見れば「マック店員」である。私はバイト中には「マックの店員」らしくあろうとふるまうだろう。しかし、そのことは私はそもそもはマック店員ではない、ということが含意されている。そこで、（b）私としての私の発見がある。「マック店員」の話をつづければ、私とはマック店員になろうとする何者かである。あるいはよい日本人であろうとする何者かである。つまり、私は「マック店員」でも「よい日本人」でもないのである。（c）において、私はマック店員ではないにもかからわず、マック店員であろうとする自分を見出す。マック店員にはマニュアルがあり、「スマイルください」と言われたらにっこりと笑顔を変えなさくてはいけないし、一番下のクルーはマネージャーや社員の言うことをきかなければならないetc。私はマック店員になりきれれば、なんの苦悩もなく、機械のごとく、それに従うだろうが、「従う」というところにやはり私はマック店員以外の何ものかであるという意識を持たざるを得ない。そうした均衡のうえに私は存在しているのである。もし（a）（b）が同一のものになってしまい、そこになんのシコリもなくなってしまえば、それは単なる機械と同じである。「私は日本人であるから日本人だ」という自同律にはそうした危険性があるのである。それは、奇しくも、マクドナルドに象徴されるようなアメリカ的画一個人主義と共産主義的恐怖政治の悪い所どりの思想なのである。水島の意見というのは、きわめて象徴的だと思う。
イタリアの難民船沈没、通りかかった船が次々と「見殺し」／ハフィントンポスト各国版 本日のスプラッシュ（トップ記事）10月4日
http://www.huffingtonpost.jp/2013/10/04/splash_1004_n_4042681.html
たまに「欧米は難民を保護する意識が高い」と語る者がいる。確かに、政治制度について、それは間違っていない。しかし、これらの難民保護も、元々は彼らが植民地にした土地の出身者のみを対象にしている事が多く、すべての難民に門戸を開いてるわけではない。そして、一般の欧米人の人権感覚など、この程度の物である。
所詮、外国人も日本人と同じ「人間」なのである。たまに、異様に外国人を褒め称える人間がいるが、それは外国人を異様に貶めるのと同様、外国人を日本人と異なる「エイリアン」として見ていると言ってるようなもの。
