ぼくが編集長として携わったのは、30号のうち実質28号分ですね。結果としては良い区切りだったのかもしれません。最後の特集は「アイデンティティ」で、自分の役目はおしまいです。特にこの2年くらいは、特集がそれぞれ単体として存在するというよりは、「一連の流れ」のようになっていて、どんどん深みにハマっている感じはありましたし、途中からは『WIRED』のテーマであるはずのテクノロジーの話題ですらなくなってきていましたし（苦笑）。

──確かに「アイデンティティ」という特集はデッドエンドのような趣があります。

そう設計したというよりは、どんぶらこと流れに乗っていたら流れ着いてしまったという感じなんですけどね。

──次号以降の特集のラインアップなどは既に決まっていたんですか？

もちろんやりたいことはいっぱいありました。次号は「発注」というテーマでやろうとしていましたし、その後は「ロボット」「物流」「ニュー・アナログ」というテーマのプロットはしていました。あと、2017年に「アフリカ」特集でやったようなことを、コーカサス地方に置き換えてやれないかな、と。

──突然「コーカサス」ですか？

他にはアルメニアやジョージア、アゼルバイジャンなどですね。テクノロジー面でも進んでいると聞きますし、地政学的にも面白いエリアだから、取り上げたいと思っていました。

──雑誌としては売れ行きがよくなさそうな特集ですね（苦笑）。

そうですか？定期購読も順調に増えてきていましたし、広告もうまく回り始めて、全体としてビジネスそのものはかなり好調になっていたんです。

──新事業にも取り組んでいたように思います。

2017年から本格的に始めた旅のプログラム「WIRED Real World」というものがあるんですが、これは本当に面白いんですよ。参加してくれるお客さまも面白い。お客さま同士で新たなプロジェクトが生まれたり、参加してくれた方々からお仕事をいただくようになったり。かなりグルーヴ感がありました。それをちゃんと育て上げられずに終わるのは、残念といえば残念です。そういう面白い人たちと一緒にコーカサスに行ったらきっと面白くなると思っていたんですけどね。とはいえコミュニティは残るので、継続してみんなでわいわいやれるといいなと思っています。

──コンサルティングやスクールも運営していましたね。

はい。どの事業もお客さまは本当に面白い方ばかりでした。そういう方々のために、結構苦労してノウハウを積み重ねて、やっとビジネスとしても芽が出るところでしたね。毎年秋に実施していた「WIRED カンファレンス」も、年々企画の精度が上がっていて、自分で言うのもなんですが、2017年は驚くくらい面白い内容にできたんです。

──ただ、いわゆる「テックイノベーション」からは外れている感じですよね。

周りからは唐突に見えたかもしれませんね。そうはいっても、「注目のスタートアップ情報」などを最初から重点的に掲載してきたわけではありません。「死」「ことば」などの切り口は継続して存在していましたし。

──そうですね。

その上、ある時期から「スタートアップわっしょい！」のような気分も収束し始めて、面白い話も大して出てこなくなってきていたと思います。シリコンバレーはトランプ米大統領の就任以降、完全に逆風を受けてしまっているし、AIや自律走行車などの話も、いよいよ実装の段階になってくると、完全に政治と法律の話になってしまうので。

──それで飽きてしまったということでしょうか？

そうではなくて、時代が大きくまた変わろうとしているということだと思います。おそらく『WIRED』の発行元であるアメリカのコンデナストを見てみても、時代のフロントラインにいるのは『Teen Vogue』なんですよね。LGBTQメディア『them.』がローンチされたり、『Vogue』が『VICE』と組んだり。それ以外でも、「アイデンティティ」特集でも紹介した『Refinery29』のようなファッション・カルチャーメディアが旧来のメディアエスタブリッシュメントを圧して、新しい言論空間になり始めているという、面白い状況にあります。

──なるほど。

デジタルイノベーションやデジタルメディアのダウンサイドが明らかになってきた中で、それを突破するために必要なのは、やっぱり新しいカルチャーをどう作っていくのか、という話じゃないかと。そういう意味でいうと、結局いま面白いのってインディーズのブランド、ミュージシャンやクリエイター同士のオーガニックなつながりみたいなことだったりするわけです。技術がどうこうという話だけではどこにも行かない、という感じが、もうここ3年くらいずっとありますね。

──AIだ、ロボットだ、ブロックチェーンだ、VRだって、だいぶ前から要件は出揃っていて、それではそこからどうするのか？という感じでしょうか。

そう思いませんか？

──何かが一周した感じはあります。

2017年は、SXSWでTwitterが「アプリ大賞」を取ってからちょうど10年目です。その間、いろいろな期待、それこそアラブの春や、日本でも東日本大震災を経て、デジタルテクノロジーによって民主化された「よりよい世界」が夢見られてきたわけですが、そう簡単に世界は変わりません。むしろ、新しい困難が出てきてしまった。しかもそれは、テックでは解決できない困難だということも明らかになってきています。問い自体が、より複雑な人文的なものになってきているから、哲学やアート、ファッション、音楽、文学などは、いまの時代本当に大事だと思うんです。

──『WIRED』では「テクノロジーだ」「未来だ」と取り上げていませんでしたか？

でも、そう言ってきたのと同じ分、「テクノロジー」という言葉も「未来」という言葉も好きじゃないということも言ってきたつもりです。「未来」というコンセプト自体が、いかに20世紀的なものか、ということについてもずいぶん語ってきました。

──それは冗談だと受け止められていたんじゃないでしょうか？

変な言い方になりますが、「未来」というもの捉え方を変えることでしか、新しい未来は見えてこない。それが、端的に言うと『WIRED』で考えようとしてきたことだったはずだったんです。

──お疲れ様でした。

Permalink | 記事への反応(0) | 23:05

2017-12-22

■『はあちゅうとヨッピーとナチス ドイツと経験主義』というトンデモ 記事への反論

こんにちは。エルサレムのアイヒマン警察です。上司がインフルエンザで休んで暇なので、大好評炎上中のはあちゅうセクハラ告発について調べてたら id:plagmaticjam 氏の「はあちゅうとヨッピーとナチスドイツと経験主義～ハンナ・アーレントは何を語ったのか～ - メロンダウト」という記事を発見。

タイトルからして地雷臭がヤバイと思ってたら案の定トンデモだったので、おうちにあった『エルサレムのアイヒマン新板』を読み返しつつ反論したいと思います。

炎上の経緯はハゲ子大先生 id:hagex のまとめが鬼詳しいのでこっちを読んでください。→はあちゅうのセクハラ告発大炎上まとめ（追記あり） - Hagex-day info

件の記事でブログ筆者は、アイヒマンとはあちゅうの類似性を下記のように定義しています。

はあちゅう氏＝「自分が被害者になったら告発する。いっぽうネットで実際に被害者が見えないなら加害者になれる凡人」
「凡人は無自覚の悪人であること。」
「アイヒマンが命令によって思考と行為を切り離し悪人になれたように、はあちゅうはネットをかませ被害者を特定しないことによって思考を切り離しているように見える。」
「ヨッピーも童貞いじりが誰を傷つけているのか、と擁護していたが「誰がわからない」から傷つけてもいい、なんてアイヒマンが「名前を知らない」から業務的に虐殺したのと構造的に同じだ。」
「何もはあちゅうだけに限った話ではない。ネットは思考と行為を切り離す。凡人が容易に悪人になりうる構造を持っている。」

ブログ筆者は「思考と行為を切り離すがゆえに、無自覚な悪人になる」構造があるとし、類似性を下記のように指摘しています。

◎ブログ筆者が考える構造の類似性
・アイヒマン：「命令」によって思考と行為を切り離す
・はあちゅう＆ヨッピー：「ネット」によって思考と行為を切り離す

ですが、前提にしているアーレントの読みがそもそも間違っています。

アーレントが指摘したのは「アイヒマンが何も考えていない＝無思想性」ということでした。

「俗な表現をするなら、彼は自分のしていることがどういうことなのか全然わかっていなかった。」
「彼は愚かではなかった。完全な無思想性−−これは愚かさとは決して同じではない−−、それが彼があの時代の最大の犯罪者の1人になる素因だったのだ」（p.221）

アイヒマンは相手が匿名だから虐殺したわけではありません。知っているユダヤ人も知らないユダヤ人も等しく虐殺しました。

彼は「善悪を弁別する能力をまったく欠いている」（p.20）のであり、「彼は自分の義務を行った。命令に従っただけではなく、法律にも従った」（p.107）のです。

アイヒマンの特徴は「自分の思想がなく、善悪の区別がつかず、ただ義務と命令と法律に忠実な男」であり「自分よりも権威のある立場の人が『正しい』と言ったなら盲目的に従う男」であるということです。

アイヒマンには、反ユダヤ主義の思想も教育もなかった、とアーレントは指摘しています。

好き嫌いがあるゆえに行動するのではなく、一切の好き嫌いがないからこそ、自分より高い立場の権威から命令されたことをマシーンのごとく忠実に実行しました。

実際、アイヒマンは「良心の問題については、命ぜられたこと（筆者注：虐殺）をしなかった場合にのみ疚しさを感じた」（p.20）と述べています。

アイヒマンのような「無思想で、法律や義務、命令に忠実である」人は、平和な時代であれば、上司の言うことを忠実にこなす「優秀なサラリーマン」、法律など絶対に破らない「良き市民」として一生涯をまっとうしたでしょう。

アイヒマンはあまりにも「普通のおっさん」であるという事実について、アーレントは＜悪の凡庸さ＞と指摘しました。

「アイヒマンはきわめて凡庸な一般人」であるというアーレントの見解は、「ナチスは、ユダヤ人を絶滅したくてたまらない極悪人・狂人」という世間の見解とはまったく違うものだったので、多くの反発を招きました。

一言でまとめると、アーレントが語る「悪の凡庸さ」とは、「平和な時代ならあまりにも普通のおっさん、ただし無思想で善悪の判断がつかないから、彼が従う権威や法が狂えばなにも考えずに極悪人になれる」ということです。

以上の経緯から見ると、ブログが「悪の凡庸さ」を誤用していることがわかると思います。もう一度、ブログで言及されていた構造をおさらいしてみましょう。

◎ブログ筆者が考える構造の類似性
・アイヒマン：「命令」によって思考と行為を切り離す
・はあちゅう＆ヨッピー：「ネット」によって思考と行為を切り離す

「思考」と「行為」が個別にあり、それらの連結を切り離す「X」があるという前提です。

しかし、アイヒマンはそもそも「思想」がありません。だから自分に注入される命令や義務を己のものとして実行します。

・ブログ筆者が考える構造：　A（思想）＝X（切り離すもの：命令・ネット）＝B（行為）
・アーレントが指摘したアイヒマンの構造：　X（命令・義務・法律）→B（行為）

構造がなにひとつかすっていないことがわかると思います。

そもそも、はあちゅう氏はアイヒマンのような「無思想」ではありません。むしろ自己主張が強く、自分を良く見せたいタイプだと思います。

善悪の判断力はわかりかねますが、盲目的に命令や権威に従うタイプではありません。

「はあちゅうは凡人」と言うとなんとなく納得感ありそうなんですが、アーレントが言った「凡庸な悪」とは意味が違います。

「ネット」とか「不特定多数の他人」とかも、アイヒマンにはまったく関係ありません。

「凡庸な悪」というパワーフレーズはすさまじいものがありますし、引用したくなる気持ちもよくわかります。

しかし、なんとなくキャッチーな単語やフレーズだけを使って独自理論を展開するのは、引用源にも読者にもどちらに対しても失礼ですし、誤解を与えます。

名著や歴史的パワーワードを換骨奪胎して持論を展開するのはやめてほしいです

ぜんぜん引用源を正しく参照してない記事内で、ナチスドイツという激烈ヤバイものと名前を同列に並べられたはあちゅう氏とヨッピー氏、さすがに流れ弾すぎるだろ…と思います。あとブログで言及されてる「経験主義」も「違うだろ…」て感じなんですが、続きは経験主義警察の方々にお譲りします。

参考文献：ハンナ・アーレント、大久保和郎・山田正行訳『エルサレムのアイヒマン悪の陳腐さについての報告　新版』（みすず書房、2017年）

ｴﾙｻﾚﾑのｱｲﾋﾏﾝ――悪の陳腐さについての報告【新版】:Amazon.co.jp:本

（所要時間：45分）

※もちろん「書籍を読む」行為に、明確な正解はありません。私の読解もまたひとつの意見にすぎませんから、別のハンナ・アーレント警察の方から「違う！」とおしかりの言葉を受けるかもしれません。とはいえ、いくらなんでも適当すぎる読みだと思うんで反論を書きました。

Permalink | 記事への反応(1) | 18:08

■はあちゅう氏が本当に「いじって」いるのは誰なのか？

3行でまとめると

１．はあちゅう氏が岸勇希氏から過去電通在籍時代に受けたセクハラを、BuzzFeedのインタビューを受けて暴露

２．ネットで話題になり、岸氏は謝罪文を掲載（後に創業した「刻キタル」の代表を辞任）

３．しかしネット民が、はあちゅう氏が苛烈に展開した「童貞いじり」もセクハラだろうと弾劾

４．はあちゅう氏が「セクハラとは違う」「童貞は明るく楽しく」「明るく楽しく笑えるものが自粛になるのは嫌だなー」とツイート。後に謝罪文掲載。しかしヨッピー氏が擁護。さらに田端信太郎氏が「童貞という一般的な属性を茶化すのはセクハラじゃねえ！表現の自由の範囲。それとも童貞は人種のように本人努力では変更不可な属性だからヘイトスピーチ扱い？」と挑発ツイート

4行じゃねぇか……

って、そう、本来は3行目までで終わるべきなのだ。

自らの過去のトラウマを、「#metoo に背中を押されました。必死の訴えで、少しでも世の中が良い方に変わることがあれば」と勇気を振り絞って告発した、「作家・ブロガーとして有名なはあちゅうさん」が、だ。

「童貞は愛しているし明るく楽しい下ネタだからセクハラとは違うよ、全然違うよ」などと脇の甘い危機意識のないマヌケなツイートを晒すだろうか？

「総会屋 2.0」という言葉が去年の暮に流行ったとき、皆が思い知ったのは、「公人の迂闊に見える発言は一種の取引で、バックに利権が絡んでいる」ということだった。

（"総会屋2.0"山本一郎(やまもといちろう)氏の検証）

大事なのは結果だ。何が起きたのか。

１．業界以外では知名度の低い「岸勇希氏」の名前が一般に広がった。

２．はあちゅう氏の迂闊な発言と著名人の擁護、ネット民との「対立」によって、岸勇希氏の名前がほぼ消えかけている。

３．はあちゅう氏、ヨッピー氏、田端信太郎氏は、一切の実害を受けていない。

一言で言えば、

「はあちゅう氏がネット民をいじって動員し、岸勇希氏を告発し、そしてどういうわけかすぐに火消しを始めた」

ってこと。

俺達は踊らされているんだよ。総会屋 2.0たちに。

「はあちゅう氏は差別主義者」と喜々とツイートするたびに。

補足：時系列で事実を追った詳しいエントリ

はあちゅうのセクハラ告発大炎上まとめ（追記あり） - Hagex-day info様

Permalink | 記事への反応(0) | 00:07

2017-12-16

■学童保育で賞味期限間近の差し入れがよくあった話

私の通っていた学童保育ではオヤツが出てたんですけど、たまに近所の方からお菓子の差し入れがあるんですね。

オヤツは毎日のことだし、予算も限られてるだろうからお菓子のバリエーションが少ないんですけど、それが子供心にはすこし不満でした。

にもかかわらず差し入れのお菓子はそれほど嬉しくありませんでした。なぜなら賞味期限間近のものばかりで湿気っていて美味しくなかったからです。

当時はこれを「嫌がらせ？」と解釈したのですが、hagex脳になってからは嫌がらせではなかったと分かって安堵しました。

老人が息子夫婦に賞味期限間近の食べ物を贈るのは、よくあることみたいです。

賞味期限間近まで放置している理由は今でもわかりませんが。

Permalink | 記事への反応(0) | 15:42

2017-11-01

■

別れた相手を「でもずっと好きなはず」「いつでも元に戻れる」って思ってるやつがゴロゴロいることなんてHagex読んでればわかる

Permalink | 記事への反応(0) | 18:32

2017-10-16

■[百合]

サイコパスいじめっこ - Hagex-day info

Permalink | 記事への反応(0) | 13:58

2017-10-13

■

hagex ネタとかまとめブログにあがるやつってだいたい近いところに都合よく弁護士いて、

ああいうパターンはほぼすべて釣りだったんじゃないかなあと思った

そうそう都合よく知り合いに弁護士なんかいないだろふつう

Permalink | 記事への反応(0) | 18:31

2017-10-05

■[感想]「柘榴」（米澤穂信「満願」より）

ここは小町か鬼女板か、はたまたhagexかという話でニラヲチしながら読んだ

話自体はきんしんそーかんと女の嫉妬、独占欲とかいう話で、そこまでお話として面白いとまでは思わなかった

なんとなーくだけど全体的に想像の範囲をこえるものではなかったし

Permalink | 記事への反応(0) | 11:03

2017-09-13

■anond:20170913100759

相変わらず自分が普段やってることを山本一郎やhagexにやられると怒るんだなあ

Permalink | 記事への反応(1) | 10:25

2017-09-05

■低能 先生、はてブでブレイク間近

zaikabou氏につづいてtodesking氏にも認識された模様

あとはhagex氏あたりに個体認識されればイケるで！

がんばれ！！

Permalink | 記事への反応(1) | 10:02

2017-08-23

■ホッテントリ入りしてる離婚報告がわけわからん

https://momonestyle.com/tachibana-momone-divorce

ブクマ50くらいついてるんだけど、非表示なんで増田に。

・夫：会社員

・妻（主な執筆者）：会社員→給料安いんで副業でブログ？アフィリエイト？3年前に独立

・小学生の子2人

離婚理由が

・混んでる休日にでかけるのが嫌だ

←子供は小学生だよね。夏休みだけの話な気が。なのに頭に持ってくるのはなんなん…

・妻の収入が会社員時代を上回り、さらには夫を上回ったことで夫のモチベダウン。このままではヒモになりそう

←ギクシャクするくらいならありそうだけど、ヒモになりそうだから離婚する…？？？

・長年セックスレス

←これはまあ、ままある話

というわけで、子供２人は夫側で離婚、妻が家を出て一人暮らしということになったという話なんだけど、

夫の言い分というのが引用で出てきてそれが最高に意味分からない。

とにかく、自分が働かなくてもほとんど変わらなくなってくるのです。
収入を得なくても生きていけるようになると、どんどんと何もする気がしなくなります。
努力も仕事もしなくて通常の給与を遥かに超えたお金が毎月入ってくるってなると、本当に何もしたくなくなるんです。もう生きている意味すらわからない。

そんなに儲かってるのかー（棒）

やる気なくなるレベルの月収っておいくら万円なんだろう。

次に、これだけのサイトアクセス数があるわけだから、少なくとも全く見たことがないという人の方が少ないんじゃないか？となるわけです。
そうではなくて、とにかく自分としては家庭を守らないといけない。
もはやネット上だけではなくて、リアルの場でも家族に影響が出る可能性もあって、そろそろまずいんじゃないか？と思ってきました。
別居とか離婚というと、女性が子供を引き取る形になることが8割を占めています。
ですが自分のケースではそれと逆で、家庭を守るために自分が子供たちと一緒に普通の生活を続けていくことの方が良いと決断して、シングルファザーとして生きていくことを決めました。