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はてなキーワード: 神事とは

2021-06-07

anond:20210606182308

田舎

祭りが多い

寺や神社さんは尊敬されてる。

托鉢も含めて。

から新興宗教と言う都会の詐欺的なもの

国家政治家が利用してるなんて

想像もつかないんだよ。

と言うか神事に関わる者が

悪さするなんて事

また、それが許されるなんて

想像がつかないんだよな。

学校でも本でも教えられない。

ネットもない時代

今でもやれ美術館がいいとか

ルイビトンが使ったとか

狡猾過去被害者問題が分からない。

文科省学校開設許可とか。

意味が分からない。

東京地方の違いのひとつ

田舎基本的に信頼で社会が成り立ってて

特に昭和は)

都会は不信で成り立っている面がある。

被害者は、社会から疎外され?

加害団体は太る

こんな社会構造じゃあ国は太らないわな。

道徳心倫理観も育まれない。

新興宗教的なものは、ブラック企業かに

継承されて、日本の滅私的組織行動はなかなか消えない。平成戦前回帰的なまま。

2021-04-19

anond:20210419144430

だんじりってなんか宗教的?というか、独特の事情で「命かけてる」わけでしょ?実際祭り本来神事なわけで。

対面授業が良いって言ってる学生別にそこまで熱狂的では無いんじゃねって思うんよ。

そりゃものすごくやってくれって言ってる学生がいることは理解するけど、なんか宗教並みに命かけてるように思われるのも癪だな、と。

2021-02-20

anond:20210219123454

小学生国語マスターたからな

 

ところで本当にゴンロクが悪役名か不安になってきた

こちらに歌舞伎で使われる役名リストがあった

ttps://fumikura.net/tool/yakumei.html

まずゴンロクは非常に少なかった(柴田勝家から?)俺はFGOにやられちまってたんだな

でも権がつく役名は非常に多い

名無しのごんべいという話もあったからようわからんな 脇役はとりあえずゴンベイ(ゴンペイ)といっていいくらいこの2つは多い

関西ではゴンタ、ゴンタクレが悪い意味なのは現在固定みたいだから関西人がそういうならそうなんだろうってことで許してくれ

 

上のサイトから引用したゴンりすと

====

ごん|権|安永0202|坂角|けいせい花絵合・三つ目|戯曲全集02

ごん|権|享和0301|江市村|江戸紫由縁十徳・序幕|戯曲全集06

ごん|権|文化0604|江市村|霊験曽我籬・序幕|戯曲全集35

ごん|権|文化0701|江市村|心謎解色糸・序幕|戯曲全集12

ごんえもん|権右衛門|文化0411|江河原崎|万代不易戯場始・序幕|戯曲全集46

ごんくろう|権九郎|安永天明頃|大坂|双蝶々曲輪日記・序幕|戯曲全集29

ごんくろう|権九郎|寛政0701|坂角|姉妹達大礎・六ツ目|戯曲全集08

ごんくろう|権九郎|寛政0905|江河原崎|関取菖蒲〓・二幕|戯曲全集17

ごんくろう|権九郎|天保0708|坂中|油商人廓話・二幕|戯曲全集21

ごんくろう|権九郎|文化0606|江森田|阿国御前化粧鏡・二番二幕|戯曲全集11

ごんくろう|権九郎|文化0708|江市村|当穐八幡祭・二幕|戯曲全集12

ごんくろう|権九郎|文化1101|江中村|色情曲輪花形・序幕|戯曲全集38

ごんくろう|権九郎|文政0501|江市村|御摂曽我正月・二幕|戯曲全集38

ごんくろう|権九郎|文政0807|坂中|艶雙蝶紋日・序幕|戯曲全集38

ごんくろう|権九郎|宝暦0812|坂角|三拾石〓始・三つ目口|台帳集成11

ごんざ|ごん三|享保05二|京万太|傾城八万日|絵入狂言本下

ごんしち|権七|寛政0801|江桐|隅田妓女容性・二幕|戯曲全集06

ごんしち|権七|文政0111|江中村|伊勢平氏神風・一番大詰|戯曲全集13

ごんしち|権七|文政0205|江玉川|梅柳若葉加賀染・一番四建|戯曲全集24

ごんしち|権七|文政0701|江中村|御慶曽我扇・序幕|戯曲全集18

ごんしち|権七|宝暦0701|坂大西|天竺徳兵衛聞書往来・三|台帳集成10

ごんしろう|権四郎|明治前|江市村|ひらかな盛衰記・大詰|戯曲全集37

ごんじ|権次|安政0303|坂中|昔鐙文武功・四幕|戯曲全集33

ごんじ|権次|元治0104|江中村|獅子頭牡丹蝶鵆|戯曲全集27

ごんじゅうろう|権十郎|宝暦09閏07|坂角|大坂神事揃・三祭|台帳集成12

ごんすけ|権介|文政0507|江中村|伊賀越道中双六・四幕|戯曲全集29

ごんすけ|権助|安永0601|坂中|伊賀越乗掛合羽・六幕|戯曲全集08

ごんすけ|権助|嘉永0603|江中村|与話情浮名横櫛・三幕|戯曲全集23

ごんすけ|権助|享和0301|江市村|江戸紫由縁十徳・序幕|戯曲全集06

ごんすけ|権助|天保0104|江中村他|仮名手本忠臣蔵十段|戯曲全集15

ごんすけ|権助|文化0604|江市村|霊験曽我籬・二幕|戯曲全集35

ごんすけ|権助|文化0703|江中村|勝相撲浮名花触・発端|戯曲全集12

ごんすけ|権助|文化1011|江市村|戻橋背御摂・二番序幕|戯曲全集13

ごんすけ|権助|文化1309|江中村|褄重噂菊月・三幕|戯曲全集41

ごんすけ|権助|文政0608|江森田|忠臣蔵増補柱礎|戯曲全集40

ごんすけ|権助|宝暦0908|坂大西|銀閣寺釿始・四|台帳集成12

ごんぞん|権蔵|文化1101|江中村|色情曲輪花形・五幕|戯曲全集38

ごんた|権太|寛政0601|坂角|けいせい青陽〓・四つ目|戯曲全集07

ごんた|権太|天保1001|坂角|けいせい浜真砂・大詰|戯曲全集23

ごんた|権太|文化0301|江市村|略三五大切・二幕|戯曲全集06

ごんたざえもん|権太左衛門|宝永04二替|京早雲|石山寺誓の湖|上方狂言本06

ごんだろくのしん|誉田六之進|宝暦1112|坂中|秋葉権現廻船話・口明|台帳集成15

ごんない|ごん内|正徳0501|京万太|傾城千尋海|元禄歌舞伎集・続

ごんない|権内|寛政1101|江市村|春姿詠千金・大詰|戯曲全集17

ごんない|権内|享保1701|京早雲|傾城妻恋桜・上中入|台帳集成02

ごんない|権内|享和0201|坂中|けいせい廓源氏・切幕|戯曲全集02

ごんない|権内|年不詳|座不詳|吹雪桜田武士鑑・五幕|戯曲全集44

ごんない|権内|文化0211|江河原|蝶花形恋聟源氏・一番五建|戯曲全集13

ごんない|権内|文化0509|坂中|舞扇南柯話・六幕|戯曲全集36

ごんない|権内|文化0705|江市村|絵本合法衢・三幕|戯曲全集20

ごんない|権内|宝暦1112|坂中|秋葉権現廻船話・二ツ目|台帳集成15

ごんない|権内|宝暦1201|坂中|秋葉霊験道中噺・二幕|戯曲全集49

ごんのかみおきよ|権之頭興世|文化1011|江市村|戻橋背御摂・一番大詰|戯曲全集13

ごんのすけ|こんの介|元禄0707|坂岩井|日本阿闍世太子|上方狂言本01

ごんのだゆうかげなり|権の太夫景成|文化0211|江河原|蝶花形恋聟源氏・一番三建|戯曲全集13

ごんぱち|権八|寛政0804|坂角|艶競石川染・五つ目|戯曲全集03

ごんぱち|権八|天明0603|江中村|猿若万代厦・二番目序幕|戯曲全集01

ごんぱち|権八|明治2105|東千歳|篭釣瓶花街酔醒・六幕|戯曲全集32

ごんべえ|権兵衛|安永0707|江中村|伊達阿国戯場・七幕|戯曲全集16

ごんべえ|権兵衛|安政0407|江中村|三世錦繍文章・三幕|戯曲全集21

ごんべえ|権兵衛|天明04閏01|坂中|けいせい倭荘子三段目|戯曲全集05

ごんべえ|権兵衛|文化0311|江市村|壮平家物語|戯曲全集46

ごんべえ|権兵衛|文化1205|江中村|句兄弟菖蒲帷子・二幕|戯曲全集41

ごんべえ|権兵衛|文政1101|坂角|桜時廓美談|戯曲全集21

ごんべえ|権兵衛|宝暦0908|坂大西|銀閣寺釿始・六|台帳集成12

ごんべえ|権兵衛|宝暦1302|京北|音羽山恋慕飛泉・四・五|台帳集成16

ごんべえ|権兵衛|明和0507|坂竹田|宿無団七時雨傘・口幕|戯曲全集04

ごんぺい|権平|寛政0401|坂角|旧礎花大樹・大詰|戯曲全集34

ごんぺい|権平|寛保0303|坂大西|菊水由来染・口明|台帳集成05

ごんぺい|権平|享保08二替|京北|けいせい袖振山|上方狂言本08

ごんぺい|権平|元文02夏|坂大西|敵討巌流島二ツ目|台帳集成03

ごんぺい|権平|文化06|坂角丸|敵討巌流島・三幕|戯曲全集39

ごんぺい|権平|文化1003|江森田|お染久松色読販・序幕|戯曲全集12

ごんぺい|権平|文化1308|江河原崎|染替蝶桔梗・一番四建|戯曲全集38

ごんぺい|権平|宝暦0201|坂中|けいせい都富士・四|台帳集成07

ごんぺい|権平|宝暦0407|京南|恋飛脚千束文月第一|台帳集成09

ごんろく|権六|天明0507|江桐|千代音頭瀬渡・四立目切|戯曲全集01

ごんろく|権六|年不詳|座不詳|敵討上野誉・七幕|戯曲全集39

ごんろく|権六|文化0111|江市村|本朝廿四孝・序幕|戯曲全集28

2021-01-14

anond:20210114104835

増田親族もどちらかが間違っているというわけでもないと思う。

増田自身

変な言い方かもしれないけど、確率期待値の考え方をすると、一定以上従来の葬式重要視する人間にとっては、リスクワードを考えてリスクに見合うという判断になるのかもしれない。

と認めているように、結局はリスクとリターンをどう捉えるか、価値観の話になってくると思う。

それぞれの価値観を擦り合わせられればそれが一番だけど、どちらも譲らないのなら関係を切れるのもやむを得ない。

ただ、増田が絶縁を仕方ないと思えず、母に対して申し訳ないと思う気持ちが強いなら、増田が折れた方が良かったんじゃないかなぁ。


あと、ネットだと案の定という感じで親族側を頭ごなしに否定するコメントが多いけど、神事祭事を執り行うというリターンをリスクより上に置く考え方は尊重されるべきだと思うよ。

世界ニュースとか見てたらコロナ禍でも行事を重視する国は珍しくないし、そういう考え方こそむしろ合理的ではなくても人間的な価値観だと思う。

まあ、信仰他人に押しつけるべきではないし、強いて言えばその点に関しては親族側が悪いか

2021-01-04

正月駅伝神事である

皇居ランが宗教的な営みであることは、周知の事実であろう。

皇居は、龍脈を流れるエネルギーが吹き出す龍穴のある場所にして、祭祀王の住まうところである

その周囲をランナーがぐるぐると回ることで、マニ車を回すがごとく、スピリチュアルエネルギーが生ずるのだ。

そうでもなければ、あん排気ガスを吸うだけのランニングに人々が夢中になるはずもない。

駅伝(その名称は「易伝」に由来する)は、皇居ランで生じたエネルギーを更に高める行為である

からこそ、正月駅伝は、皇居近くの大手町から始まる。

ランナーは、タスキにエネルギーを蓄積し、箱根まで行き、また戻る。

タスキを繋げないことは、エネルギー喪失する悲劇だ。

中には、走りながら経を読む者もいる(読経大学)。

世俗的には一見無意味にも思えることこそが、宗教的意味合いが存する所以である

時には、人々に混じって山の神宇宙帝王が参加していることもあるという。

駅伝を見てもつまらないのは、ある意味で当然である

誰が葬式エンターテインメント性を求めるだろうか。

神事るか神事いかは、あなた次第です。

2020-12-02

anond:20201201225131

都会の生活田舎で作ったもので出来てる

田舎暮らしているのは馬鹿で最低だからではない

から1を作る作業必要真摯で真面目な作業ができるから

頭をつかって人を出し抜くことが仕事ではないか

都会は0から1を作る土地時間道理もない

田舎で作った1をかき集めて他人がかき集めてきた1の集まりより

どれだけすごいか相手がどれだけダメかを宣伝して付加された価値をかすめ取って生きてる

田舎で0から1にしたものも敗退すればあっさり捨てる

借り物競争で負けて0が0のままだと他人が増やした付加価値をお恵みいただいて生きてる

娯楽がそう 自分が娯楽を提供するから勝ち組からおすそ分けをもらう

都会に娯楽があふれているのは勝てない宣伝刷り込みがあるから

食費がひと月1万円もいかない生活ができる地域があるのに都会では5万円もかかるなど

他人の1万円を原価に買い占め他を貶め5倍にして売ってるから

その行為がまともではない事を本人もわかっているので気を紛らわせる娯楽が必要

農業神事を行い0から1を作って刈り取る残酷さが自分に向けられないよう

刈り取ったところに返納し感謝する

他人を押しのけて突き落とし勝ち上がってきた自分他人からみれば同じことをされてもおかしくない

その危機感を薄めるために多くの娯楽がある

娯楽で紛らわせないと自死さえいとわない空虚がある

真面目で真摯なのは継続的社会に向いてるよ

都会にモノを売るのをやめれば暮らしやすくなるはず

都会と断絶することで実現しようとして過疎になったり継続性のみを重視して保守的になったり

コミュニティ単位での運営に成果と報酬単位づける風習が減っているだけ

人間はどこにだって適応できる

どこが住みにくくてどこに住みたいかなんてものはどこにだってある

適応していないのは自分気持ち

自分気持ちの表し方に人間を使って経済をつくってる都会にあわせるのか

自分気持ち対話相手人間以外多種多様田舎にあわせていくのか

自分生き方自分設計すべき

他人がつくった環境伝統ルールで飼われて生かされていくのがつらいのはどこでも同じ

楽しい事をさがすなら自分の中から自分環境の間で探すべき

お金をだせば他人が考えた楽しい事をしてもらえるのはたしかに都会には多く

魅力的だけど楽しくなるなら体外からどんな物質でも取り込めば楽しいならばそれいいというわけではないはず

2020-11-21

大好きなアイドルライブコロナ騒動で中止になってしま陰謀論に走ってしまったドルオタを某鳥のSNSでみつけた。

そのドルオタはしきりにコロナはただの風邪だのN浦はクズだのと騒いでいて(これは認知的不協和の解消というやつか?)、かわいそうやら滑稽やらで複雑な気持ちになった。

アイドルにハマってる時点でかなり情緒不安定であることが推察できるのだが、それはともかく当該ドルオタにとってライブ神事に等しいのだろうし、それの中止は当該ドルオタにとって自分世界観否定に等しかったのだろう。

コンテンツとの距離感やそれへの向き合い方を誤ると簡単発狂してしまうのだなと思わされた。

狂人が一刻も早く癒やされますように。

無事に癒やされて正気に戻ったら、狂っていた時期の言動を思い出して毎晩悶絶しますように。

2020-11-01

相模原事件植松死刑囚が初出展した「死刑囚表現展」!? じゃあアクタージュも続行しろ

無差別殺傷事件を起こしても表現の自由があるというならばだ

たか痴漢アクタージュは連載され続けてないとおかしいし、青葉神事小説警察庁HPで読めないとおかし

https://news.yahoo.co.jp/byline/shinodahiroyuki/20201031-00205698/

セルジュ・ルタンスの香水本家通販で買った

事前に実際に香りを試さず、サイト説明ネット口コミからアタリをつけて購入

買ったものの他に2本、小量のオマケが入ってた

まず買ったもの香り確認

オレンジジャスミンらしいが、ジャスミンが強い

清楚な感じで良いんじゃないだろうか

今回ほしかったイメージとしても合ってるし

次にオマケを試してみる

オマケのうちの1本は欲しかったが見送ったもの

試供品を一吹き、あっこれめっちゃ好き!!と瞬時に思った

アンバーらしいがお香匂いだ、すごく良いお香って感じ

これはテンション上がる

豪奢な衣装を纏って仏事神事とかやりたくなるような、なんかこう厳か且つ煌びやかなイメージ

オマケの方がアタリだったな

もう一つのオマケ明日また確認してみよう

それにしても小量でのお試し、本家でやってくれないかなぁ

ネットで小量量り売りは見かけるけど、品質に疑問があるし

本家が有料でも小量量り売りしてくれたら、実際に試してから買えるのになあ

2020-10-18

相撲はなぜばかにされるようになったのか?

少なくとも江戸時代の文献に「力士デブ相撲ダンス。結果は八百長神事言い張り金儲け。クズ闇鍋デブデブとでガッチャンコ!」とか書かれてるものはなかったはず

2020-09-09

anond:20200909130321

薬理成分を含まない成熟した茎や種子といった部分は合法から

 

日本で育成するとかコストヤバそうだけど

国産 麻(ヘンプ)で作ったものを今でも神事 (神社のしめ縄、横綱力士の化粧回し、天皇関係) に使うし、

国産ヘンプ検索すれば一般人も買える

 

大麻取扱者免許を持った者が産業大麻栽培する分には日本でも合法

めっちゃ交付数はめっちゃ少ないですけどね

大麻栽培免許者数が最も多かったのは昭和 29 年の約3万7千人で、現在はその 約 1,000 分の1 以下の 37 人 (平成 28 年末)です。

  

[厚生労働省大麻栽培者数の推移

https://www.mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/0000193867.html

2020-09-04

anond:20200903212349

京都場合回復してきたときスピードが早いよ。桜・紅葉祭り神事などイベント多いし。寺社仏閣国宝掃いて捨てるほどあるし。途中駅なのにのぞみが止まる駅だからJR宣伝してくれるし。修学旅行生も来るだろうし。今はGoToTravelじゃなくても、京阪神など近県客が日帰りで遊びに来てると思うよ。

2020-09-03

会社宗教的行事が嫌だ

うちの会社では月に一度、社長檀家をやっている寺の坊さんを呼んで神事をやる。緊急事態宣言の頃は自粛でそれをやめたのに、宣言が明けたらコロナ禍にも関わらずまた従来通りに社員取引先の人間を集めて読経することになった。

先月は炎天下の中、屋外で神事をしたが(それはそれで良くない)明日は雨なので屋内でやるとのことだ。

台風が近づいているので窓も開けられないかもしれない中、様々な場所から来た人間差し詰めになった大会議室でノーマスクの坊さんが読経をする。

読経をする坊さん以外はマスクをするにしても、コロナリスク回避にはよろしい催しとは思えない。

もし無症状感染者がいたとして、それで感染拡大したら誰が責任取るんだろうか。

神に祈っても仏に祈ってもコロナは収まらないし、正直怠い催しなのでやめてほしい。

2020-08-20

田舎にはまともな家が無い

田舎にはまともな家が無い。特に自治体が「空き家バンク」に登録するような家は。

テレビに出てくるような風格ある古民家は家主が手放さないか、すでに誰かが手を付けており、残っているのは単なる安普請の「中古民家」だけだ。

戦後から昭和40年代にかけて作られたそのような家は、貧弱な設計と建材によって断熱性も気密性も低く、夏は暑く冬は寒い

外壁は一様に茶色トタン板で、屋根は青いトタン板。大家族での生活がまだあった時代のため、間取りは二間続きの十畳間など、不必要に広いものが多い。

またトイレ問題だ。下水道の無い集落では汲み取り式が標準で、ほんのちょっと改修してあっても簡易水洗式。どちらも外に突き出し臭い抜き煙突(臭突)でそれと分かる。

きちんと合併浄化槽にリフォームしたような家もあるが、そのような家は家主かその縁者が住んでおり、そもそも空き家にはならない。

さらに都会では引っ越しの際、家財道具はすべて運び出し、空っぽ状態で明け渡すのが常識だが、田舎はそうではない。空き家場合、なぜそこが空き家になったのかといえば、

息子や娘が次々に就職結婚で家を出て行き、最後に残った高齢者介護施設に入所したからだ。こうした場合高齢者は「いつか戻る家」をわざわざ片付けようとはしない。

息子や娘もそう考える。そうこうしているうちに高齢者施設死ぬ空き家となった家には高齢者家財道具がすべて残ったままだ。年に一回来るか来ないかの息子や娘も、

手間と金のかかる家財の処理を先送りにし続ける。家そのもの解体するにはもっと金がかかるし、更地にすれば固定資産税が上がる。

ただ放置することが合理的選択となり、中古民家は補修もされず、しだいにおんぼろ中古民家となる。

そんな無価値住宅を、都会から来るアホな移住希望者に当てがって賃料をとり、あわよくば売却しようというのが「空き家バンク」。

待っているのは貧弱な住環境の苦しみと、草刈り神事消防団、噂話への強制参加というストレスフルな日常だけだ。

2020-07-07

anond:20200707014255

女相撲神事ではないので必ずしも様式に沿った体型はしてないやで

神事であるかどうかやな

2020-04-01

は家庭で妻が神事を司るよう説かれ、『マハーバーラタ』では妻が神を祭るのに適しているとされた[37]。『ウパニシャッド』には、最も高度な討論で女性が主導権を握る例が複数あり、『マハーバーラタ』の王であり勇ましい女戦士チトラーンガダの物語など、ヒンドゥー教聖典古典例外なく女性に対して抑圧的なわけではない[37]。

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2020-03-22

K-1なんかなくなったほうがいい。

このご時世に、K-1さいたまスーパーアリーナでなんかやるらしい。

格闘技なんて濃厚接触の極みだし、飛沫とかおもいっきり飛びまくるし、室内だし、

厚労省が定める基準全部満たしてるじゃん。

相撲みたいに無観客でやるのなら百歩譲るとしても、通常開催とかありえない。

そもそも相撲神事なので見世物ではない。)

これでクラスターが発生したら、責任をとれるのか。

埼玉東京の隣だし、これで1万人単位感染者が発生したら、東京五輪は間違いなく中止だろう。

そうなったら、IOC東京都は、その損害をすべてこの団体請求すればいい。

団体破産しようが知ったことではない。金融機関地獄の底まで追いかけろ!

そもそも人を殴る蹴ることによって生計をたてている、文字通りの暴力団なわけで。

そのような団体そもそもこの地球上に存在してはいけない。

いい機会なのでこの地球から抹殺しよう!

2020-02-21

anond:20200221182429

古代中国には「鼎」という道具があり、

元は肉を煮るための普通青銅器だったが、

神事の際に生贄の肉を煮るのに使われたこから祭器となっていった。

特に夏王朝から王朝、そして周王朝に受け継がれた「九鼎」という鼎は王権象徴として、

後の「玉璽」や、日本で言う「三種の神器」のように、それを持つものが王だとされた。

王を軽んじてその地位を狙うという意味の「鼎の軽重を問う」という故事成語があるほどだ。

その鼎がどういう形をしているかというと、

すなわち半球状の器から三本の脚が伸びているというもので、

故に三勢力が並び立っている状況を「鼎立」と言うし、

三人が集まって行う対談のことを「鼎談」と言うのである

2020-02-03

お願いだから節分位は京都に来ないで欲しい

観光公害って言っても観光客相手に金儲けしてるんだから我慢すべきと思ってたけど異常だわ。


職員が大声で順序の説明をしてても無視して逆走する馬鹿の群

・列になって進んでるのに立ち止まって写真を撮る馬鹿

・混み過ぎてしんどいとりあえずここに来た事には違い無いしと言って参拝せず鮨詰めの列から出ようとする馬鹿

神事見世物勘違いして奉納もしてないのに中入ろうとしたり覗こうとしたりスマホフラッシュ焚きまくる馬鹿

大元宮で周囲の迷惑を考えずに神様とツーショ撮る馬鹿


母数が増えると馬鹿も比例して増えるのは仕方ないけど近年稀に見る馬鹿の多さで本当に呆れて物も言えない。

子供の頃から慣れ親しんだ行事にどれもこれも大量の観光客が押し寄せて行かなくなった人が殆どから

せめて節分位は京都人間に残して欲しい

2019-12-22

anond:20191221225032

地方なら

寺や神社や時期時期の神事行事

祭りがある。尊敬もされてる。

しかし、中央政府は、それを利用する

カルトがいて、税金わず

情と打算の二重構造の息子が大臣してる

国で、前向きに生きる学ぶ方法て難しいよね

そもそもまだ地方は、まだ信頼で

役所地域学校が成り立ってるけど

都会や中央政府は不信で詐欺だらけと

どうやって教えればいいわけ

善が偽善に負ける漫画、うまく描いて

前向きに変えれる漫画があれば世の中

こうなってない

2019-07-02

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A3%E5%99%9B%E3%81%BF%E9%85%92

このため、神事で醸す場合には、原料を口で噛む人間として巫女処女が選ばれていた

まあ、そうなるよな

これ飲むほうが女だとしたって、おっさんの口噛みはやだべ

明日から使えるウソ知識

現在日本酒は、品質を安定させるために大きな金属製タンク使用して醸造を行います

ですが、神に奉納するための特別お酒は、昔ながらの樽を使って製造しています

樽は容量がタンクよりも少ないため大量生産ができず、また温度変化に敏感なため製造も難しいのです

この樽酒は一般流通することはなく、樽に詰められたまま綺麗に包装され、神社などへ奉納されます

こうして奉納されたお酒は樽美酒と呼ばれ、神事などで参拝客に振舞われています

この神事が樽美酒遊です

2019-07-01

anond:20190701093012

正月はしごの上でやる技?とかも現代救命消化からは遠そうだし、なんか神事っぽいもの距離が近いのかもね。火消し。

2019-05-26

トランプ来日したら

日本中が五月としては異常な熱波に見舞われ、北海道灼熱地獄になっている。

明らかに、なにかが神の怒りに触れつつあるのだ。

そうか、日本国技であり神事である相撲伝統を小バカにしたような対応をして、トランプに観戦させようとしてるからだな?

今ならまだ間に合う。

升席椅子を持ち込んでの相撲観戦など早く中止させないと、日本中が大変なことになるぞ。

松岡修造海外に緊急退避させたくらいでは、もはや間に合わない。

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