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はてなキーワード: 教養とは
本なんて読まない子供だったから、原稿用紙3枚ノルマだったりの読書感想文は地獄だった。
小学生の頃はゲーム大好きっ子だったし、中学時代は部活部活って感じで本なんてまるで読もうと思わなかった。
本を読むのが楽しいと思うようになったのは高校生くらいだった。受験が終わって時間ができて、家に置いてあった京極夏彦さんの本を興味本位で読んだのがきっかけだった。父や姉が読書好きだったおかげである。
現代の夏休みの宿題にも読書感想文はあるのだろうか。教養とか読む習慣を身に付けさせたいのだろうけど、本に興味がない小学生にとっちゃ地獄の期間だ。宿題も選べるようになればいいのに。
結局のところきっかけが大事だと思う。一つのきっかけで始められる人がいれば、きっかけがなくて興味が湧かない人だっている。
読書感想文を今書けって言われたら書けるかな？
やっぱり感想文は苦手だ。
インターネットの歴史では隔離場所や肥溜めみたいな空間が発展して大きなコミュニティや文化が生まれるということが度々あると思うんだよね
割と真面目な時事スレのみ扱うニュー速板にたまに建つ「○○しようずｗｗｗｗｗ夢ひろがりんぐｗｗｗｗ」みたいなクソスレの強制移転先というような言わばクソスレのゴミ箱みたいな成り立ちなんだけど
そんな場所が何年もしないうちに当時の２ｃｈで一番人が多かった元のニュー速板よりも賑わうほど人が集まるようになって、結果ニュー速VIPは長年２ｃｈのNo.1として君臨して良くも悪くもいろんな文化を発展させた
若干経緯は違うけどステマ炎上騒動でニュー速民が嫌儲に集団移住してニュー速の人口が激減・絞りカス状態になってからニュー速に右寄りな人が集結して元の雰囲気と全く異なるものになったのも似たような話かもしれない
こんな感じの例って世界的にもあって、韓国の大手掲示板日刊ベストストア、通称イルベは別の大手掲示板の削除された過激な書き込みのまとめサイトとして生まれ、それが独自のコミュニティとして発展した
今話題の8chanだって規制が厳しくなって存在が許されなくなった4chan民の右翼が集結したような経緯がある
こういう隔離場所や絞りカスが意図せず発展してしまう状況って日本史とか世界史で似たようなのありそうだなーって思ったんだけど
サブカルチャーは時間を経て教養になっていく。今まで娯楽だった小説が教養化され、映画はもちろん漫画やアニメまで教養になりつつある。
そういった教養を身につけることでなにか得するのかというと、おじさんとコミュニケーションを取りやすくなるくらいしかない。
歴史を振り返ってみると、抽象画が盛り上がってきたあたりから違和感があるが
そうではなく、オークションが始まった当たりかもしれない
結果、その後の100年以上でもう一般人からは何をやってるかさっぱり分からなくなってしまった
美術・アート・芸術というのは一つの教養のようなポジションに居るため公的なお金が入りがちだ
そこでおかしくなる
例えば博物館ならば、興味はなくてもその価値は誰もが何となく理解できるだろうけど
大衆芸術はむしろ商業界隈で成長したが、そちらに公的なお金は入らない
こういうのって伝統芸能でも同じだな
伝統芸能と少し異なるのは、あちらはまだ大衆を見ていると思うが、アート界隈はもう大衆なんて見ていないだろう
そんな界隈に未来はあるんだろうか？
個人的にはそろそろきついんじゃないかと思う、と言っても数十年スパンの話だけど
もっとオタク化していない領域に目を向けてもいいんじゃないのかね
＿＿
こんなの見つけた
https://art-storms.com/budget_for_arts/
予算1000億円台か
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 81 | 8763 | 108.2 | 39 |
| 01 | 90 | 9153 | 101.7 | 39 |
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| 05 | 9 | 375 | 41.7 | 35 |
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| 07 | 21 | 1067 | 50.8 | 34 |
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| 18 | 109 | 10160 | 93.2 | 43 |
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| 20 | 70 | 5134 | 73.3 | 48 |
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| 23 | 73 | 10863 | 148.8 | 53 |
| 1日 | 1471 | 137781 | 93.7 | 44 |
フルHD(5), カオナシ(4), 三ツ矢サイダー(3), 指名手配(7), 実行委員(3), 内定辞退(3), Blender(4), 迷彩(3), ボンド(3), 名義変更(3), 千と千尋の神隠し(4), こども(9), 然(6), 未熟(7), 指名(5), 性行為(8), 腐れ(4), お盆(4), パヨク(6), UI(5), 天気の子(4), 暴行(5), 反する(5), 裁判官(10), 起こさ(6), 暑い(6), エントリー(5), 描け(5), 同性愛(10), 法学部(5), ヤクザ(11), ブサイク(11), 楽しむ(9), 裁判所(7), がんばっ(7), 狂っ(9), 特殊(7), ソフト(7), 昼(8), 超える(6)
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|---|---|---|---|---|
| 00 | 48 | 12191 | 254.0 | 62.5 |
| 01 | 67 | 9589 | 143.1 | 42 |
| 02 | 36 | 3256 | 90.4 | 67 |
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| 06 | 14 | 559 | 39.9 | 29 |
| 07 | 43 | 3339 | 77.7 | 32 |
| 08 | 71 | 4976 | 70.1 | 31 |
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| 10 | 115 | 10555 | 91.8 | 42 |
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| 12 | 113 | 6679 | 59.1 | 31 |
| 13 | 102 | 5212 | 51.1 | 32 |
| 14 | 62 | 8747 | 141.1 | 37.5 |
| 15 | 107 | 8071 | 75.4 | 28 |
| 16 | 149 | 9416 | 63.2 | 36 |
| 17 | 80 | 5429 | 67.9 | 29.5 |
| 18 | 85 | 5862 | 69.0 | 35 |
| 19 | 96 | 10187 | 106.1 | 41 |
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| 23 | 89 | 10244 | 115.1 | 53 |
| 1日 | 1784 | 164933 | 92.5 | 36 |
戦没者(7), MAU(5), 死相(3), 終戦記念日(5), 安彦(6), 服部(3), パウンドケーキ(3), 男余り(3), 犬死(4), 特攻隊(20), きは(3), 遺族(21), 戸籍(11), お盆(8), プール(9), 慰安婦(9), お笑い(8), 青葉(6), 詭弁(7), ケーキ(10), ロボ(5), 反日(10), 左派(10), 戦争(40), 生殖(6), オリンピック(12), 衝動(6), 別れる(7), 教養(10), 戦っ(11), 妊娠(15), コード(9), 無駄(41), 課金(8), 死に(29), 聞け(7), 妹(7), マイナス(7)
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たまにバズると反応があるが、はてブ、トラバでいろんなタイプがいるので、感想と上から目線で論評したい。
自分の記憶を言う：文書を書いた人間と向き合わず、自分と向き合ったり、集まってくるブクマカの方を見て、話を自分の方向に誘導しようとしている感があるが、あまり嫌な気持ちにならない。こちらも記憶を共有しているし、他人の記憶の風景というのも思わぬ発見がある。共感合戦である。
歴史的な文豪や映像作家との類似性を指摘する：自分の教養に注目を集めたいスノッブ感はあるが、褒められれば嬉しい。それに、名前を検索すれば勉強になる。
感情を表明する：嬉しい。特にポジティブな感情や切ない感情、日常の笑っちゃう瞬間の感情など、そここそ共有したいので、素直な感情が感想として一番刺さる。
自分自身の行動を変えようとする：嬉しい。自分が見つけた日常の豊かさなどささやかなものだが、それにより他の人が小さな豊かさや美しさを世界に発見するかもしれないと思うとちょっと気分がいい。
誤字や文章の無意味な繰り返しなど、未熟を指摘する：ムッとくるがありがたい。もっと精進せねばと思う。
好みに合わない、読むのをすぐやめたと表明する：ブクマ数が伸び出すと出現する。合理性がない行為だなと思う。政治的立場や日常の権力問題などで自分と違う意見が蔓延することを警戒し、一言、反対表明をするならまだわかるが、モノローグ系は毒にも薬にもならず、別に読まなきゃいいだけのはず。
文章への反省と改善を求める為に最大限ネガティブなアラームとして「読まない」という態度を表明する戦術を採用したという可能性も考えられるが、前述の様にバズり出す、つまりよく読まれた状態で出現することが多いと言う状況から判断すると、「読まない」と言う選択をしたごく少数の人の意見を参考にして文章の方向性を変えることにどうも合理性を見出せない。
「多数意見に半旗を翻せちゃう独立心旺盛な自分」を他のブクマカにアピールするのが目的か、目立つものを見た時にネガティブな意見を言うことに自分を見つけてしまっている状態だと思われる。
ダジャレ、大喜利：はてブ伝統の知的スポーツ。自分の知的技能、回転の速さに酔いしれている感があるが、嫌いじゃない。時々一本取られる。
自分ならもっといい解決方法を知っている、もしくはすでにとったと言う表明：マウンティングも甚だしいが嫌いじゃない。それは多く、日常の豊かさや嬉しさの表明だから。それに時々本当に知識が広がって勉強になる。
上から目線で褒める：行動というより態度やスタンス。「よくよく考えたら上から目線である」ということに気づかないことが多く、その瞬間素直に嬉しがってしまう。でもその上からの態度も猫に褒められてると思うとなんとなく可愛いし、あまりムカつかない。嬉しい。
トラバ：あんまり本気で読まない。議論が広がる様な指摘は少なく、大概の場合はネガティブな感想を書くのみ。時々、有用な情報や感情の共有を試みる「ちゃんとした人」がいるが、トラバがエスカレートすると、最初のような「新顔が来たから現実的なワシが世界の厳しさを思いしらせてやろう」とうんこを投げつけに駆けつけるはぐれボスゴリラといった風合いのトラバ（もちろん無視する）との扱いの差に対して妙な不公平感を感じてしまい、ちゃんとしたトラバには心の中でそっと「ありがとう」とだけ言う。
…え？ 何？
こんな書き方されると俺が異世界の人間かよっぽどの底辺かキチガイかなんかみたいなんッスけど？ｗｗｗ
もっと実名とか実在団体とか当時の新聞記事とか出して書けって事なんッスかぁ？
ま、別にどーでもいいけど。ｗ
俺はゲームが義務とか教養になって行ったとしても、それが原因で爪弾きになって嫌いになる奴が出るのはイヤだって趣旨だからさ。
もーちょっと違うなら違うでどこがどうとか書いて欲しいし、お綺麗な業界アピールだとしてもいいんだけど、一行で異世界認定とかラノベしか読んだ事ない若者みたいになってますよ？
誤解があるならご指導ご鞭撻して下さいよセンパーイｗ
地頭が良いのはもちろんだけど、常に知らない事に対する興味を持っている。
未知の言葉を聞いたら多分すぐに調べてるはず。
あとSNSを一切やってないのも大きい。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 38 | 6410 | 168.7 | 49.5 |
| 01 | 25 | 8541 | 341.6 | 62 |
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| 10 | 90 | 8539 | 94.9 | 61 |
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| 1日 | 1261 | 151399 | 120.1 | 47 |
貞本義行(6), 貞本(10), 稲中(5), ベトナム政府(3), 愛知県知事(3), ライダイハン問題(3), キッタネー(4), アーチスト(4), 護身術(3), ライダイハン(5), パピコ(3), 拙(3), アート(13), 天気の子(8), 偉人(7), 王道(7), 展示(11), 芸術(12), 台風(5), 夏休み(7), 信条(4), エヴァ(5), タピオカ(9), 不自由(9), シコ(7), 政治的(6), ドラクエ(6), N(7), 競技(5), 監督(10), 感動(10), 対立(7), マスコミ(8), それほど(7), 海(7), 上の(8), 送る(7), 描写(10), 共通(8)
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http://kokoro.squares.net/?p=6591
(統合失調症の)思考障害のいま一つの様相は、一つの概念の意味の拡散、多義化による混乱、逆にいえば患者は、ある言葉なら言葉の意味を正確、単一につかみえない、という形で現れる。
引用は、統失の人は一つの単語に多くの意味を与えるって意味だと思うけど、
そう聞いて（見て）何を想像した？
しかし、みんながみんな、完璧に同じ「りんご」を想像できているわけではないはず。
色、産地、品名、形、味、椎名。
ここで、人の数だけ誤差が生まれる。
つまり、「りんご」って単語に多くの意味（誤差）を含んでいる。
健康な人は、「りんご」なら「りんご」でぼんやりと誤差を切り捨てていると思う。
その意味の誤差を考慮するなら、健康な人の会話は厳密な意味を伝達し損ねている。
会話とはディスコミュニケーション的でもある。
教育で辞書を共有することによって誤差を、意味の多義性の一本化を試みている。
統失の人は、この意味の誤差をちゃんと取り入れて考慮しているのかもしれない。
それに連なる文脈や五感も考慮していて、当人にとっては至極まっとうな意味論や論理的関連がちゃんとあるのかもしれない。
