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はてなキーワード: 性愛とは
例えば多くの人は、「今晩はステーキが食べたいけど、ステーキは高いので、代わりに焼きナスでも食べよう」という生活を送っているでしょう。ここで、「焼きナスはステーキの代わり」ではあっても、「焼きナスはステーキの下位互換」ではなく、全く別物なわけです。
まあ実際のところ、二次元性表現を対人性愛の「代わり」に消費している人というのは少なくないだろうけど、二次元性表現を対人性愛の「下位互換」と認識している人はまずいないんじゃないだろうか。
例えば、ただ生理的な食欲を満たすというだけなら無味無臭の食事でも良いはず。しかし、それでは満たされない何らかの「欲」があるのではないか。では、味があればいいのか。香りがあればいいのか。一般に「食欲」と呼ばれているものの正体は、実はそんなに単純ではない。
「性欲」というのも同じで、「性欲と支配欲を概念として区別する」というアイデアそれ自体には論じる価値が多分にあるとは思うけど、それは「性欲と支配欲は別個の欲望である」という話ではないし、そういう話にしてはいけないと思う。「正しい性欲と間違った性欲が存在する」という世界観は、間違いなくセクシュアルマイノリティの弾圧に繋がるし、逆に「正しい性欲を選択している限り、私たちは善良であり続ける」という思い上がりは、様々な問題や被害を覆い隠すことに繋がると思う。
https://togetter.com/li/1790928
コメント欄で「そういう意味かと思った」とネタにしてる人がいるけど、現実問題としてそういう可能性はありうるよなぁ。
自分にはこれは「結婚願望も特にないので、これ以上踏み込んでくるなよ」という牽制のように見えた。ただちに同性愛者とか無性愛者だとか言うつもりもないが、別に異性愛者でも結婚願望ない人なんていくらでもいるだろうし。
だから生きた人格のある人間とセックスする方がはるかにキモいし性暴力と親和的だと何度言えば。
20代前半の大学生や新入社員を泥酔させて「同意」を捏造してレイプするのが対人性愛者。
「同意があればセックスしても誰も傷つけない」とかいう言い訳をいつまで続けるつもりなんだろう。自分の身勝手な欲望が社会にどんな悪影響をもたらして、それがどんな被害を産むのかということに自覚的であって欲しい。
そもそも同意を得るためにセックスの話を他人に持ちかけること自体がセクハラだろ。
それに比べてエロ漫画やドールを性的対象とする文化による悪影響なんて瑣末なものだし、真面目な小児性愛者のように対人性愛者もエロ漫画やドールを代替品として満足できるように意識をアップデートするべき。
自然にそこにあるものになりたいのに、必要以上に尊ばれて、センシティブで、触りにくくて、不自然に特別なものになってしまう。
自分にとって慣れてないものを「自然にそこにあるもの」として認識するのは殆どの人にとって難しい物なんです
じゃなきゃわざわざ哲学や宗教でその「自然にそこにあるもの」として認識する事について沢山語られたりする訳が無いんです
そういう訳で残念ながら「自然にそこにあるものになりたい」という望みはかなり厳しい願いと思われます
これが叶えられるような時ってのは多種多様な性愛が認められた社会どころか
「多種多様なもので占められている性愛」全体が多種多様な存在の一種に過ぎないってくらいの多様性に満ちた社会にならないと厳しいと思われます
ネットのミソジニーやミサンドリスト見てると、完全に生まれた肉体の性別で居住区わけて、生殖も機械によって行われる世界になったらちょっとは変わるのかなとたまに思う。たぶん居住区に住まう肉体と違う性別を教えるかどうかでトランスジェンダーの扱いが変わってくるだろうけど。
性愛はともかく、男も女も現実では同性が好きなんじゃないかと非モテ弱者男性なりフェミなり見てると思う。
それはそれでいいと思う。ただ現状の男も女も同じ居住区で自由恋愛して繁殖するシステムが今の男女対立を招いてるんじゃないかな。
恋愛はともかく男しかいない世界、女しかいない世界で生殖のための奪い合いなどがなくなったらどうなるんだろう。壁の向こうにいる異性に対して今以上にヘイトを高めるのか、それとも極度に理想化するだけなのか。例えば異性の身体的特徴を知らされないまま理想化した姿は、魅力的な同性を極限まで高めた姿なのか、それとも魅力的な同性の姿からかけ離れた姿なのか。
こういうのを近年のヘテロよりの男性作者と女性作者が書いたSFで読みたい。今の非モテ拗らせた作者の性別でどんな風に違うのか気になる。
ただ男性作者が百合書いて、女性作者がBL書くような顛末になれば思考実験としてつまらないものに成り下がると思う。非モテ弱者男性が描く男性しかいない社会、非モテ弱者女性が描く女性しかいない社会にどんな違いが描かれるのかが一番知りたい。
フフ......へただなあ、増田くん。へたっぴさ........！反論の立て方がへた....。増田くんが本当に言いたいのは...「フィクションはフィクション」.....現実のジェンダーだの差別構造だの関係なく....頭空っぽにしてさ......自由に楽しみたい......！だろ....？
フフ....。だけど......それはあまりに威厳がないから....こっちの........現実の見えてない嘘でごまかそうって言うんだ.....。増田くん、ダメなんだよ......！そういうのが実にダメ....！せっかく二次元性愛特有のマイノリティ性を語ろうって時に....その妥協は傷ましすぎる........！そんなんでLGBTを敵視してもうまくないぞ......！嘘じゃない。かえって弾圧が強まる....！見えなかった差別主義者の顔がチラついてさ..........全然スッキリしない....！社会の毒は残ったままだ、君自身の生き辛さへの批判の出し方としちゃ最低さ....！増田くん.....理屈ってやつはさ........感情を殺しちゃダメなんだ........！言いたいことはきっちり言った方がいい....！それでこそ次の議論の励みになるってもんさ....！違うかい......？
某ソシャゲの某女性声優が素行の悪い男のセフレであるとの噂が流されて炎上している。
噂がすべて事実であるとすれば、演じているキャラを降板するのは不可避と当然のように語られているが、彼女が仕事を奪われるのは不当である。
以下の通り、某女性声優は契約を解除されるべき不正行為は何も行っていない。
・本人も相手の男も独身とのことなので、不貞行為による民事上の損害賠償責任も発生しない
・ゲームの未公開情報を交際相手に教える等のコンプライアンス違反も犯していない
そして見落としがちだが、今回のセックス・スキャンダルは彼女自身が意図的にあるいは過失で公開した情報ではない。
第三者である男の恋人が当てつけとして暴露したものである。某女性声優自身は望まずしてプライバシーを晒された、いわばリベンジポルノの被害者である。
――もちろん、ビジネス上の理由で某女性声優は降板するしかないであろう。
今や某女性声優が演じるキャラに課金していたファンは激減し、アイドルユニットで売っている某ソシャゲの特性から同じユニットの他のキャラへの課金額にも影響し、ひいては某ソシャゲ全体の売上の減少にも繋がりかねないからだ。
しかしそれでも、某女性声優に降板を強要するのは不当であることに変わりはない。
考えてもみて欲しい
「犯罪行為も、ビジネス上の不誠実な行為もしておらず、独身者同士の自由恋愛を第三者に暴露されたことを理由に仕事を奪われる」
これほどの不正義があろうか？
フェミニズムの立場からは、女性が保守的な性規範から逸脱して性愛を楽しむことに対してことさらに社会的制裁が加えられるという女性差別の一形態「スラット・シェイミング (slut-shaming)」であると批判するべき状況であろう。
――おそらくは、月曜にでも某女性声優の体調不良による降板がアナウンスされるであろう。過去の声優のセックス・スキャンダルのように。
しかし私は彼女に徹底的に闘って欲しいと思う。降板を強要するゲーム会社や事務所による契約の解除は不当であると裁判で争って欲しい。役を続けることはないとしても相応しい金銭的な補償を勝ち取って欲しい。その後も女性に性規範を押し付ける世界と戦い続ける闘士になって欲しい。
オタクくんにとっては聖女や天使しかいない純潔な世界を破壊したフェミニズムやポリコレを象徴する悪魔として、
しかしながら多くの同業者や女性にとっては自由を象徴する女神として新しい偶像（アイドル）を人生を通して演じ切って欲しい、そう心から願う。
（追記）
私はこの件について某女性声優を擁護する意見を表明しないフェミニストを今後一切信用しない。沈黙している者は自由恋愛をしただけの女性を罰する家父長制権力に服従している差別主義者の一員とみなす。私はひとりのフェミニストとしてここに意見を表明した。あなた方はどうする？
最近のはてなが恋愛とか男性性とかの話題ばかりでほんとしんどい
ガチ喪女なので告白されたことがないし今後も告白や恋愛や結婚なんてイベントに縁はない
なんで皆恋愛や性欲に関係するという前提で話を進められるのかわからない
なんで皆当たり前のように性欲まみれなのかわからない
そんなに、わーわー騒いで、面倒なら恋愛しなきゃいいじゃん
私がおかしいのはわかってる
人間のふりをするのをやめたい
人間をやめたい
早く森に帰りたい
■追記
みんな、反応してくれてありがとう
少し前に、私の呪いみたいな母が亡くなったんだ
生まれた時から仕事を始めるまで実家住まいで、アルバイト禁止だった
制服以外でスカートを履いたことなく短髪しか選択肢がなく、ナプキンやブラなどの女性用下着を買ってもらえなかった
下着を数枚重ねて着て、ナプキン代わりに重ねたキッチンペーパーを使ってた
もちろん恋愛も禁止で、化粧とか少しでも色気を出すようなことをすると烈火の如く殴られた
（恋愛禁止されても喪女なのでどうせ意味がなかったんじゃないだろうか・・・）
恋愛や性愛は劣った私が触れていいものでない、という考えを植え付けられた
これが巷にあるような体験談なら「今の夫との出会いが無ければ逃げられなかった」となるだろうが
もちろん喪女なので誰も救ってくれんかった
精神を病んで引きこもったけど、誰も精神科に連れて行ってくれなかった
どうにか社会復帰して、今一人暮らしで仕事をして自分で食っていってるのが奇跡みたいだ
人生を謳歌しようと本能をむき出しにできる若者たちが憎くて憎くて仕方なかった
今はもう、なんだか怒る気すらもない
もう大体のことは過ぎてしまったんだ
恋愛に未練がないというと嘘だけど、でも恋愛や性愛に対する嫌悪感を拭い切れないんだ
まず全体的な所感ですが、性的指向(セクシュアル・オリエンテーション)と"ふるまう性"(ジェンダー・エクスプレッション)の議論を混同されているように思います。フィクトセクシュアルという言葉自体が新興的なもので、まだなかなか定義の定まらないものですが、おそらくは性的指向に近い概念を指す言葉ではあるのでしょう。そこには実際のところ多様なあり方が共存しているものだとは思います。ただ、ここで私が述べたかったのは、フィクトセクシュアル(として概ね括れる文化圏)の人々が持つ、"ふるまう性"に関する独特の文化のことです。
「アバターの格好を否定されたら、主体性を持って自分のあり方を選択した中の人が悲しむ」
こんな風に言っているブックマーカーがかなり多く、いた。それはフィクトセクシャル的な分離の考え方ではありえない判断ですよね？
これは全く誤解していると言わざるを得ません。むしろ、「アバターの格好を否定されたら、主体性を持って自分のあり方を選択した中の人が悲しむ」という言説こそがまさに、フィクトセクシュアル的な"ふるまう性"のあり方に即したものであると私は思います。フィクトセクシュアルの性のあり方は、単なる「分離」とは異なると思います。私はしばしば「漂白」という言葉を使います。私が以前に書いたエントリが参考になるかもしれません。→anond:20210925104708)
Ｖチューバを採用する問題と、職場の水着ポスターの問題は、前者が「私たちの論理」で後者が対人性愛者の論理で捉えられるべき範疇にある。現実の水着ポスターの問題を解決した対人性愛者の論理を空想のキャラクターに当たり前のように適用するのはフェアじゃない。そうして生じた問題はそもそも、野蛮さも危険さもないＶチューバとしての自己表現を歓迎するフィクトセクシャルの常識では起こらないのだ。
「私たちの論理」も、対人性愛者の論理も、適用可能範囲自体には特に制限はありません。私が言いたいのは、その論理が「誰のためのものか」ということです。「AかつBが原因」であるとき、「Aを排除すれば、Bだけでは問題は起こらないのだから、Aこそが真の原因である」と強弁するのは、Bにとっては非常に都合の良い論理でしょう。しかし、Aの立場からすれば「Bを排除すれば、Aだけでは問題は起こらないのだから、Bこそが真の原因である」と強弁することも可能なはずです。そこをフェアに議論して欲しいと言っているのです。
ならば、「助かる」はどうなる。
そこはまず、私が既に述べている
とした議論の射程範囲でもありますが、全く擁護できないわけでもありません。くしゃみやせきに関しては基本的に「忌避すべきもの」という慣わしがあり、「うっかりミュートできなかった」場合には配信者側が謝るということもしばしばありました。(今もあると思います。)それに対して、「気にしないで」という意味で「助かる」という言葉をかける人も大勢いると思います。そこは一概に括れないところだと思います。
そのような話ではありません。「問題を起こすのは対人性愛者なのだから、非対人性愛者に迷惑をかけない範囲で、対人性愛者同士で解決する」のが筋ではありませんか？有無を言わさず巻き込まれることになる、本来は無関係である非対人性愛者の声を「些末なもの」として排除することを、「必要悪」として肯定することをやめてほしいのです。
私の読解が間違ってるのでなければ、
Ｖチューバを採用する問題と、職場の水着ポスターの問題は、前者が「私たちの論理」で後者が対人性愛者の論理で捉えられるべき範疇にある。現実の水着ポスターの問題を解決した対人性愛者の論理を空想のキャラクターに当たり前のように適用するのはフェアじゃない。そうして生じた問題はそもそも、野蛮さも危険さもないＶチューバとしての自己表現を歓迎するフィクトセクシャルの常識では起こらないのだ。
このように仰りたいのか？ ならば、「助かる」はどうなる。
Ｖチューバの文化ではライバーがクシャミや、せきをしたとき「くしゃみ助かる」とコメントする文化がある。ホロメンとか人気のＶでは「助かる」は大量に流れる。悪いときは当人が嫌がっていてもお構いなしだ。助かるの動機は人それぞれだけど、最も広く受け入れられている説明は、Ｖチューバが現実の世界に確かに生きていると実感できるから、というもの。有名な話だが、Virtual の翻訳——“仮想” は誤訳だったと言われている。実質上の・事実上の・実際の、がより正確な意味になる。実質上は現実の Youtuber であるアバターを被った存在がＶチューバなんだ。フィクトセクシャル増田よ、私の言いたいことがわかるかい。Ｖの視聴者の中には多くの対人性愛者が、スペクトラムの向こう側の人々が大量に含まれていて、単に現実の女性アイドル・芸人の代替として彼女らを観ている。もしこちら側の人間が大多数だったなら、キズナアイの分裂は成功して今日の彼のＶの活動範囲はもっと広くにわたっていただろう。
実際上混ざり合っているリスナーの中に、フィクションを現実として受け取る人がいる。
問題を起こすのは対人性愛者なのだから、対人性愛者用の論理が適用されるのが正しいだろう。
私は横増田だ。
「アバターの格好を否定されたら、主体性を持って自分のあり方を選択した中の人が悲しむ」
こんな風に言っているブックマーカーがかなり多く、いた。それはフィクトセクシャル的な分離の考え方ではありえない判断ですよね？ かの増田は彼等をたしなめるために筆をとったのだと思う。
警察が、胸を揺らす女子高生にみえる女性を広告塔として利用する。
フィクションを現実として受け取る人は理解する。なるほど、現実の女性は道具として利用していいんだ。
追記・
私自身はフィクトセクシャル側の深くにいるようだ。増田を読んでいると、思いもよらぬ新しい視点を教えられる事がある。今朝もそうだった。
私はいままでは、オタク側の論者として戦争に参加してきた。でも私には、得られた新しい見方を持ってしても、否定できないように思えたんだ。
「警察の女性Ｖ広告採用への弾圧は女性性の抑圧なのに、職場の水着ポスターを全会一致で弾圧したのは女性性の抑圧にならないのは何故？」
今のところ対峙する勇気があったのはフィクトセクシャル増田だけのようだ。
増田を常にウォッチしてるアンチ・フェミニズムサイド の α 増田ブクマカーは高々 20 人程度だろうと思う。増田たちと彼等がアウンの呼吸でこの話題を流してくれれば、波風は立たずに終わる。表現の自由を守るために、フェミニズム批判は続けられる必要があるはずだ。この視点は、向こうからの射線、だけが、通る。一方的に撃たれる。誰かが拾えば負ける。
取り急ぎ追記するが、排除とか多様性とか言っている人がいるが、では職場や居酒屋から水着のグラビアポスターがなぜなくなったのか教えてもらいたい。あれははてブでもセクハラだとして、なくなったことを喜ぶ声が大半だった筈だ。
さらには「私作る人、僕食べる人」以降、「ブレンディ 卒牛式」「志布志市 うな子」「サントリー コックゥ～ん！」「アフロヘア黒人女性 ツヤッツヤのサラッサラになりたい」「リカちゃん 個人情報暴露」など不適切として取り消された広告はいくつもあるのだが、それらは一切取り消す必要はなかったという認識で良いだろうか。もちろん今回の「仕事は、楽しみですか」も含む
それら全てが、本件とは全く問題が異なる事例ですね。(これらはこれらで個別に論点が異なりますが。)
私はこれらに全く興味が無いので、肯定的でも否定的でも、そちらは勝手に論じてくれれば良いと思います。
フィクトセクシュアルという言葉が社会学の論文に現れるようになったのも最近の話ですし、フィクションやキャラクターを性的対象としたり、イラスト・創作表現やアバターを介してファッションやジェンダー・エクスプレッションを表現する人々が確かに存在するということが発見されたのは、つい最近のことなんですよね。
それまでの間、私たちの存在はずっと周縁化され続けてきたわけです。対人性愛者の、対人性愛者による、対人性愛者のための論理によって、一方的かつ不当に断罪され続けてきたわけです。
私はフィクトセクシュアルですが、私にとって「私はフィクトセクシュアルである」というアイデンティティの中心は、「二次元キャラクターを性的対象としている」ことよりも、むしろ「人間を性的対象としない」ところにあります。空想のキャラクターを人間の人格と同様、あるいはそこに紐付ける論理、バーチャルなアバターを物理的な身体と同様、あるいはそこに紐付ける論理は、対人性愛を自明視した論理でしかありません。私たちは、キャラクターがキャラクターだから性的対象とできるし、アバターがアバターだからファッションとして消費できるのです。あなた方対人性愛者とは、全く異なる常識、文化圏に生きていることをまずは認めてください。「私たちの論理」を尊重してください。
そして、「私たちの論理」は、必ずしも、私のように対人性愛を一切持たないフィクトセクシュアルのみが共有しているものでもないでしょう。セクシュアリティはスペクトラム状の広がりを持ちます。実際のところ、譬えばバイセクシュアルのように、対人性愛と二次元性愛を両立させている人が大半でしょう。しかし、彼らがキャラクターやアバターを消費する時もまた、「私たちの論理」に即した消費が行われているように私には見えます。対人性愛者の論理と、「私たちの論理」が、ある程度適切に使い分けられているように見えます。(完全に無垢無謬とまでは言いませんが。)
あの程度の表現が、許容できないほどに「性犯罪を誘発する」「ジェンダーバイアスを強化する」と言うならば、「異性と結婚する」ことや「自身のジェンダー・アイデンティティに一致する服装・メイク」などの方が、よほど「性犯罪を誘発」し「ジェンダーバイアスを強化」するでしょう。このようなミラーリングは、先程述べたようなスペクトラムにいる人々にも受け入れ難いもののようですが。
対人性愛者の論理と、「私たちの論理」の使い分けは、時に未熟なこともあるかもしれません。だからと言って、その責任を私たちに押し付けるのはいい加減やめてください。「対人性愛者の論理に一括すれば、問題は起こらない」と、民族浄化しようとするのをやめてください。「私たちの論理」に一括するのではいけないのですか？野蛮で危険な対人性愛を一刻も早く卒業して、誰もがキャラクターのみをパートナーとし、誰もがアバターのみで自己表現を行うようになればいいと私は思います。「(俺たちの)常識に合わせろ」と言うなら、逆に、「私たちの常識」に合わせてくれてもよいのではないですか？
「同性婚を認めよう」と言うと、「結婚だけが幸せじゃないのに、恋愛の末に結婚を求めるなんてジェンダーバイアスの強化に繋がる！」と言うバカがいる。
「萌え絵ポスターを認めよう」と言うと、「性的に強調した女性をアイキャッチに使うなんてジェンダーバイアスの強化に繋がる！」と言うバカがいる。
同じ話。
まずシスヘテロ対人性愛者のみなさんには自己批判の方を徹底していただいて、マイノリティの断罪はその後で考えませんか？
私は(最終的には)結婚制度を廃止すべきだと思いますけど。「だから同性婚を認めるべきではない」と(シスヘテロへ向けた皮肉ではなく本気で)言ってるバカは、単に同性愛者を何とか理由をつけて排除したいだけでしょうね。
