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はてなキーワード: ねじとは
沢山の人を傷つけ、殺し、その罪は、彼らが死刑執行されたところで許されたり、消えたりするものではないと考える。
死刑執行された身内の方々や被害者の方々への連絡までで良かったのではないだろうか？
死刑執行ということは、人が人を罪を犯したという名の元に、正義の刃を持って殺害することである。
人を殺してるのに変わらないのだ。
決して騒いでいいものではない！！
死刑執行をした人の苦しみも、実際にあのボタンを押した人にしか分からない辛さだ。
あたかも、悪いことしたら殺されて当然！そんな事が、ごもっともで正しい事であるかのように報道されるのにも、死生観や道徳観をねじ曲げかねないと危機すら感じた。
被害者の方々や遺族の方々からすれば、あんなやつ殺されて当然、やってやったぞ！！って感情は素直なところであると考える。
罪人は殺されるべき命なんだ！！
殺してもいい命なのだ！！
もっとも、
私はどんな罪人でも、命の重さに変わりはなく、どんな人でも尊厳をもって死を迎えるべきだと考えている。
被害者の方々や遺族の方々に、上記のような思いを持って欲しいということではない。
被害者や遺族の方々は、怒り苦しみ、辛い日々を過ごしてきている。だから、死刑執行が故人の無念晴らせたぞ！！そのぐらいの感情が普通であると考えるが、やはり周りの人々は、一歩下がったところから見て、感情をあおられるのではなく、冷静に、落ち着いて考えるべきだと思う。
この報道で、マイナスの感情に重きを置くのではなく、亡くなった方々や被害者の方々、また遺族の方々の声から、人の命・健康の尊さを見つめ直すことを望む。
大学については詳細は伏せるけど正直自分も同じくらいなのと（トラバのどっかに書いたと思うが大検で入った）、他で言及したけど自分なんかよりずっと高学歴の人間ほどアカデミア沼に嵌った無敵の人予備軍が多いことから、あまり驚いていない。ついでに精神がねじくれた奴も多い。これは自分がそういう人間だからそういう知り合いが増えるというだけかもしれないが、いずれにしても学歴が高いからといって、というより、むしろ世間的にいわゆる高学歴に分類されるからこそ彼はあそこまでやれたのだと思う。また、これは後で知ったことだけど、低能先生氏はなんだかんだできちんと言い負かされると負けてしまう事がよくあったと言っているエントリを見たし、それは元エントリにも似て彼なりの最低限のプライドだったのではないかと思っている。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 60 | 12494 | 208.2 | 40.5 |
| 01 | 47 | 5429 | 115.5 | 65 |
| 02 | 29 | 4124 | 142.2 | 35 |
| 03 | 26 | 4776 | 183.7 | 74 |
| 04 | 9 | 2544 | 282.7 | 59 |
| 05 | 11 | 938 | 85.3 | 57 |
| 06 | 16 | 1381 | 86.3 | 92 |
| 07 | 20 | 4090 | 204.5 | 32.5 |
| 08 | 37 | 5492 | 148.4 | 96 |
| 09 | 50 | 5067 | 101.3 | 41.5 |
| 10 | 82 | 6967 | 85.0 | 47.5 |
| 11 | 132 | 10615 | 80.4 | 45 |
| 12 | 92 | 7485 | 81.4 | 40 |
| 13 | 90 | 7634 | 84.8 | 47.5 |
| 14 | 107 | 9417 | 88.0 | 37 |
| 15 | 105 | 11283 | 107.5 | 57 |
| 16 | 160 | 12858 | 80.4 | 43 |
| 17 | 199 | 14061 | 70.7 | 39 |
| 18 | 178 | 16629 | 93.4 | 55 |
| 19 | 153 | 12351 | 80.7 | 37 |
| 20 | 106 | 9974 | 94.1 | 31 |
| 21 | 107 | 9265 | 86.6 | 42 |
| 22 | 83 | 11474 | 138.2 | 47 |
| 23 | 119 | 14973 | 125.8 | 46 |
| 1日 | 2018 | 201321 | 99.8 | 44 |
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増田合計ブックマーク数は昨日公開された特定のサイトに対する合計ブックマーク数を取得する API を実験的に公開します - はてなブックマーク開発ブログから取得した数字。明日以降は増田に付けられた1日の総ブックマーク数が分かるはず。もしも大手増田ブクマカが引退したらマイナスになる可能性もあるのかもしれないけれど。
「20年近く精神的に飢え続けたことのない人間」と設定しているのは増田さんではありませんか、
本人のご意見ですか？
一般的な友人・知人。身内などはは察しあう事が出来る気もしますが、確実ではありませんし確認が必要な場合もあります。
増田で書いていると真逆にねじれた反応が来ることがあり、やはり人に依っては確実に本人にしてほしい事を訊ねなくては、
その人の希望に近づけることは難しいのではないかと思うようになりました。
同情的な意見も憶測は憶測であり、本人の言葉と同じであるかどうかのすり合わせをしてから、お願いしたいです。
だって、誰が新幹線のぞみ号に乗っている時に鉈で切りかかられると想像つくでしょうか。
彼の国では最も人気のスポーツであるゲートボールが、なんとこの学校にはなかったのだ。
ブラーくん「まいったなあ。僕の特技をみんなに見せて、一気に打ち解けようという目論見が瓦解しちゃったよ」
だからといって、帰宅部という消極的判断は彼の選択肢に存在しない。
このままだと自らの青春時代は、何とも言えない感じの思い出ばかりになってしまうからだ。
だが、それから大人になったとき、そのイケてない出来事を何度も思い出すことになる。
それは耐え難いものであった。
ブラーくん「とはいっても、野球とかは熱血臭くてちょっとなあ。サッカーも、現実世界で優勝できないからって、フィクションの世界で勝たせるような国だしなあ」
ブラーくんの各スポーツに対するイメージは、もっぱら日本製のアニメや漫画から得たものだった。
そうして、ピンとくるような部活に出会えないまま、学校中をウロチョロしていた、その時である。
???「危なーい！」
ブラーくん「うっ」
ブラーくんの頭部に何かが直撃する。
しかし衝撃も痛みもほとんどなく、本当に当たったのか疑うほどであった。
???「ごめんなさーい！ 大丈夫ですか？」
先ほどの声の主が駆け寄ってきて、ブラーくんの頭を撫でる。
黒の長髪、凛とした出で立ち。
それが錯覚だとすぐに気づいたのは、彼女が持っていた馴染みのない物体のおかげだ。
ブラーくん「こ、これ何？」
???「あ、『カントカ』に興味あるんですか？」
ナントカさん「そう、そして私は『カントカ』をこよなく愛するナントカ。よしなに」
これがブラーくんと、『カントカ』をこよなく愛する「ナントカさん」の出会いだ。
ナントカさん「そう、ブラーくん。我が『カントカ研究クラブ』に興味はない？ と言っても、今は私一人ですけど……」
ナントカさん「カントカってのはね。カンダイをアブダンするために出来たものなんです」
ナントカさん「ちなみにカントカの名前の由来は、居間にいるカント夫人のお尻に蚊が止まったことが由来とされています。それまでは“ミシダ”って呼ばれていたんです」
ブラーくん「へえー」
聞いてもいないのに豆知識をねじ込んでくるナントカさんに、ブラーくんは生返事するしかなかった。
ナントカさん「嘆かわしい。カントカのことを知っているようで知らない人たちが、ここにもいるなんて……」
ブラーくん「つまり、そのカントカを普及を兼ねて研究しているクラブってこと？」
ナントカさん「察しが良い。カントカの素質がある。是非、入部の検討を！」
ブラーくん「えぇ……？」
ブラーくんは戸惑った。
部活に迷っていたとはいえ、まるで知らないものに対して自分の青春時代を一部でも捧げてよいのかと悩んだからだ。
ナントカさんの見目麗しさはブラーくんの美的感覚をくすぐったが、だからといって入部については慎重にならなければならない。
ナントカさん「見学、見学だけでもして！ カントカの魅力がきっと分かるから」
ブラーくん「こっちの話を聞いてくれない……」
ブラーくんはナントカさんの押しの強さにやられ、無理やり開いている教室に連れて行かれた。
ナントカさん：黒髪ロングがキマッている白光美人。初見では大和撫子のような印象を周りに与えるが、実態はカントカのことになるとキモヲタばりにテンションがあがって饒舌になる残念美人。カントカが絡むとやや非常識になりやすく、ブラーくんは巻き添えを食らう。
まさかの保守な女性保護を語る男性フェミニスト。日本のフェミニズムはお気持ちフェミニズムなので、女性の権利は大事だよね女性を庇わないと…だって女性はかわいそうな被害者なんだから保護して守ってあげないとみたいな耳障りのいい事をいう保守な男性が侵入するのを防げないんですよね。— 多摩湖♡7月3日多摩湖バー京都エデン (@tamako_han) 2017年9月1日
「女性を蔑視したり不当な待遇にすることは許さない。もちろん、そのかわり優遇してもらったり特別に配慮してもらう必要もない」。これがフェミニズムの男女平等理念だと思う。これに対し、いまTwitterにはびこっている「女性を優遇するべき。とくべつな配慮をするべき」、というのはフェミニズムと似て非なる何かだ。一種の男女差別であり、逆バックラッシュといってもいいのではないだろうか。 (いや、ただのポリコレ棒では）
しかし、現実差別が解消されていないいまの状況で「一次的に」「例外として」女性を優遇するべきということならわからなくもないかなーと。そういうことを考えている。いわゆるアファーマティブ・アクションの問題だよね。（いや、ただのポリコレ棒では）
『幸色のワンルーム』に関して、純粋にロジックで考えるなら放送中止はできないというぼくの考えは変わらない。でも、社会が成熟していないという現実に配慮してそのロジックを捨てるべきだ、それが成熟した態度だ、ということなら話はべつ。それなら理解できる。ただ、ぼくはそれでも理を通すべきだと思うけれど。なぜなら、理を捨てて現実の女性の問題に配慮を示してしまうとそれはそれで色々とねじ曲がるから。フェミニズムの思想とはそういうものでしょう。それが、あるいは弱者に寄り添うということなのかもしれないということはわかるけれど、それでも。フェミニズムは男女平等を主張する。（いや、ただのポリコレ棒では）
しかし、現実の社会はまだ男女平等に程遠い。だから、「現時点では」女性に対する配慮が必要だ、という理屈はわかる。しかし、そこで女性に対し特別な配慮を示してしまうと、社会の改革は進まない。男女平等という理念は浸透しない。これはたしかにむずかしい。ぼくは、やっぱり男女平等の理念を浸透させ、社会を前進させるためには女性を特別扱いするべきではないと思う。しかし、それはぼくがそう思うというだけであって、唯一の正解ではないだろう。じっさい、そのことによって犠牲者は出るわけだし。そのことはよくわかった。なので、「現時点では」女性に対する配慮は必要だ、そのためには理念を捨てるべきだ、という考え方は否定しない。（いや、ただのポリコレ棒では）
ただ、ぼくはそちら側には立たない、というだけだ。そういう考え方とは敬意をもって対立する。これ、ぼくが何をいっているのか理解してもらえるかな？女性は普遍的に特別扱いされるべきだ、という思想はアンチ・フェミニズムとかバックラッシュといっていいくらい退行的だろう。しかし、いまここにある問題に配慮して「一次的に」特別扱いされるべきだという理屈は、フェミニズムではなくても理解はできるものではある。そちらのほうが現実的なのかも。「一次的に」女性の問題に配慮し女性を特別扱いすることを認めたとして、社会が成熟して男女が真に平等になる日はそれではいつ来るのか、ということは気になる。（一次的ってなに？辞書で調べたら「まずもって」「第一に」「優先して」っていう意味らしいけど、じゃあ「まずは」って書けば良くない？なんで一次的なんていい方をするの？その表現する意味ある？馬鹿なの？）
一次的にでもフェミニズムの理念を曲げてしまったら、いつまでも社会は前進しないのではないか。（「一次的にでも」っておかしくない？第一にしたんだから妥協の産物みたいな表現として使うのはおかしくない？言葉にこだわってる演出をしておきながらなんか言葉の使い方おかしくない？それに社会の前進なんで望んでないのでは。というか私もそんなこと望んでない。社会の前進なんで曖昧としたものを望んでる人なんているの？）
男女差別社会において、男女平等を実践することによる弊害はたしかにあるだろう。それくらいなら女性の抱える問題に配慮して男女平等の理念はとりあえず捨てるという選択肢はありえる。ぼくはそちら側に立たないけれど、納得のいく話だ。「今日」を取るか「明日」を取るか、という話なのかなあ。（いやだからポリコレ棒では？今日も勝つ、明日も勝つ。すべて勝つ。気合だ根性だって世界でしょ。理念を捨てたりしないよ。だってポリコレは正しいんだから。正義なんだから。理屈なんてしゃらくせえ。黙ってろボケの世界だよ。無駄な抵抗だよ。今でも理が重視される世の中だといつから錯覚していた？）
「今日」ではなく「明日」を取る、というと良いようだけれど、それじゃ、その「明日」はいつになったら来るの、という問題はある。「今日」の問題から目を逸らしているだけじゃないの、と。それはそうかもしれない。だから、ほんとに正解がある問題じゃないんだよね。（正解はないと言いながら自分のほうが正しいと思ってるよね。理は自分の方にあるけど感情には配慮しますよくらいの立ち位置だけど本当にそうなの？あなたの正気は誰が保証してくれるの？）
ぼくはそれでも差別的な女性優遇に反対だけど。（そもそも差別的な女性優遇というこの人の評価は正しいの？ポリコレ棒の人たちの主張はもともと差別的な男性優遇を是正して平等に戻してるだけって言い分でしょ。これに対して反論できるの？女性が差別的に優遇されているとは思わない、といわれたらどう反論するの？そのあたり感覚で喋ってるだけで、自明のことのように語られてもなぁ）
たとえば、現実の女性のために一時的な配慮としてある種の表現を規制する。それが差別的な社会における一次的な配慮だというとして、いったいいつ差別がない成熟した社会は訪れるのか、という問題がある。だから、「女性の苦しみに寄り添う」ために表現を抑制することにも反対かな、と。ただ、そういう気持ちはよくわかるので、そういう立場に立つことが悪いとは思わない。それはたぶんフェミニズムでもなければ男女平等でもないけれど、ひとつの現実的な方策としてありえるとは思う。
（なんかさっきから気持ちはわかるけどフェミニズムや女性は馬鹿だなって見下すような目線入ってませんかねこの人。というか気持ちだってわかってないだろ。ただのポリコレ棒では）
