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はてなキーワード: 存在意義とは
これか
たとえば、同僚が使っているロッカー。
番号式のロックがある。
この番号を知ること、かぎつけること、暴くこと、犯罪者にとってこれ以上の美食はない。
ハイエナがうまそうに屍肉に食らいつくのと同じ。
犯罪者の人生とは、「仲間」を探し当て、世の中の治安を乱すことが最終目的だからだ。
仲間とはもちろん、「心にうしろめたいもの」を持った人間である。
「ああ、このために生まれてきたんだ」と思える。
つまり他人の秘密とは、彼らにとって最高のステーキであり、人生を満腹にするためのライフハックなのである。
「ああ、生きている！」と感じるだろう。
あれと全く同じである。
2022-07-28
たとえば、同僚が使っているロッカー。
番号式のロックがある。
この番号を知ること、かぎつけること、暴くこと、犯罪者にとってこれ以上の美食はない。
ハイエナがうまそうに屍肉に食らいつくのと同じ。
犯罪者の人生とは、「仲間」を探し当て、世の中の治安を乱すことが最終目的だからだ。
仲間とはもちろん、「心にうしろめたいもの」を持った人間である。
「ああ、このために生まれてきたんだ」と思える。
つまり他人の秘密とは、彼らにとって最高のステーキであり、人生を満腹にするためのライフハックなのである。
「ああ、生きている！」と感じるだろう。
あれと全く同じである。
2022-07-23
Q．【セキュリティUSBメモリ】【情報漏洩対策USBメモリ】 「パスワードを5回間違えてロックがかかってしまいました。本製品内のデータを取り出してもらうことはできますか？」
【回答】
なりすましで依頼を受けるケースも想定されるため、お受けしておりません。
管理者用ソフトウェア対応型番であれば、管理者用ソフトウェア（有償）を使用することでデータを救出することが可能です。
（予めデータレスキュー機能を設定しておく必要があります。事後の設定はできません）
http://qa.elecom.co.jp/faq_detail.html?category=&page=1&id=4977
↑
これ読むと、例えば警察とかの政府機関からの要請があった場合はロックされたUSBからのデータ抽出依頼とかしそうな気もするんだけど、そうすると絶対安全とは思えなくて不安になる
これか
たとえば、同僚が使っているロッカー。
番号式のロックがある。
この番号を知ること、かぎつけること、暴くこと、犯罪者にとってこれ以上の美食はない。
ハイエナがうまそうに屍肉に食らいつくのと同じ。
犯罪者の人生とは、「仲間」を探し当て、世の中の治安を乱すことが最終目的だからだ。
仲間とはもちろん、「心にうしろめたいもの」を持った人間である。
「ああ、このために生まれてきたんだ」と思える。
つまり他人の秘密とは、彼らにとって最高のステーキであり、人生を満腹にするためのライフハックなのである。
「ああ、生きている！」と感じるだろう。
あれと全く同じである。
君が言ってることは正しいんだけど、君が言ってるようなこと、確定させてもあんまり意味がないんだよね。
無根拠に信じられている、とか、社会の方向性を定義している、とか、そういう条件をもとに宗教を定義しようとすると、文化に属する大抵のことは「宗教」になる。
それは、そう言える。正しい。
でもそれを基に定義すると、大抵のことは宗教になるから、「宗教だから迷信だ」とか「宗教だから間違っている」とか「宗教だから他の宗教と排他的である」とか、言えなくなるんだよね。
お前も、この増田で、"共産主義は宗教だから迷信"的なことを言おうとしているんだけど。
上 山田太郎
下 鳩山友紀夫
なんのいみもない駄文
あてつけのようにひろゆきのエントリを貼り付けてるアホより、よっぽど誠実。ひろゆきなんて統一教会みたいな連中のノイズを、増幅しまくってきた存在。
このひと党派性以外に存在意義ないね。スタンダードが存在しないの可哀想…
踏み絵踏んだつもりが足浮いてるで。「今後関係を持つつもりない」は嘘で統一協会とズブズブの自民を離党しない限り不可能。統一教会は表現規制派なのに統一教会と徹底的に戦いますと言えないあたり山田は真っ黒やで
この際知ってる情報あるなら過去含め洗いざらい出してほしい。デマが飛び交うのは正しい情報が少ない上に与党が批判の矛先をそらそうとするから。いつものように野党に責任転嫁し煙に巻いて逃げ切ろうとしてる
これを3年間「自主規制」していたわけだね。すでに『山田太郎が問題視してないなら、統一教会は悪い組織ではない』とシンパシー抱く支持者が出ている状況で、もっと強く「オタクは統一教会から立ち去れ」と言える筈
『一方で、統一教会のイベントへの出席や祝電の事実はある。政治家として、一部の国民を苦しめるような宗教団体は規制すべきだったがその責任を果たさず、無思慮にかかわったことを大変反省している』
なんか微妙だな。知らなかったとしても関係は持ったわけで、その上で反省なんじゃないの？最初に問題になったのも、もっと前だし。
第一にやるべきことにグチグチいうんだ
知らなかったからデマだみたいな論法で通じると思ってるのか？ まあ今後は一切の関わりをせず、むしろきっちり統一教会に規制なり宗教法人格剥奪なりに尽力してくれたらええが。関与否定の表明だけで終わるなよ？
ずいぶん態度違いますね
haha64
「問題の多い団体であり政治家が関わるべき団体ではない」と明言したのは好印象だが、同じ自民党議員の統一教会賛同会員・井上義行あたりに言うことはないんですかね。問題の多い団体に深く関わってるけど。
新しい順位・安心感・目標とかを与えてくれる所に存在意義がある。
学校教育だと歴史や偉人の名前を教えるのにばかり時間を使っちゃうけど、まず理解しておかないと何も始まらないのはこの大前提よな。
今回の事件でもやはり宗教は（カルトはもっと）害悪だと言う事が明白になりましたね。
個人の存在意義を他者（の教義・教え）に依存してしまう事は大きな歪みを生むというのが可視化されたのでは無いかと思います。
すんごく単純な話ですよね。
それは単純に多様性という観点からも最も遠い所にある価値観でしょう？
だいたい宗教って布教とか超お節介なこと（価値観の押し付け）するし。
さて、勝手に自称している無宗教原理主義者の会ですが、だれでも入会？(実態無いし) 可能です。
それは自分らの劣勢以上に存在意義とかアイデンティティそのものが揺らいでるんじゃなかろうか
例えばウクライナ侵攻で憲法9条が何のためにあるんだ？って話になった時に
志位さんの「9条は日本が他国に攻め入らないための枷」とか言い出して
そのピントのズレ方にあきれ返った人も多かったんじゃないか
彼らは追い詰められてるんだよな
どこの番組か忘れたが、
「選挙の勝敗はどれだけ多くの有権者と握手したかで決まるといわれます」
と当たり前のように言っていて、卒倒しそうになった。
というのが率直な意見であった。
（注：私は現代政治は詳しくないけど政治史は興味あるおじさんです）
彼の秘書だった早坂氏の記録が興味深い。
選挙前に農村に選挙カーが入るときには、はだしで田んぼに入って、
農作業をしている奥さんやおばあさんに、泥だらけになりながら駆け寄って
このような平民目線に近い行動は、票集めに絶大な効果があった。
一方対照的なできごとがあった。
今回の安倍氏暗殺事件で、「女子高生2人の状況説明がうますぎる」
と、ツイッターで少しバズったのである。（現在は動画は削除されたか）
という興味深い記事があった。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20220707/k10013706251000.html
データ処理に基づく冷静な判断を求めている証左ではないだろうか？
ショーとしては成り立っているものの、
そこでなんらかの「結論」が導かれることはない。
また、テレワークが普及し2年が経ち、
「事前に資料を共有したり、時間を決めて会議するようになった」
「顔を交えて議論しないと進まない」と感じる人も多いようだ。
「胸襟を開いて」「心を通わせて」といった表現を好むのも、
ここにあるのは、老人は決定プロセスに感情を必須としていることである。
もちろん、個々人の行動は感情をもとにしているのが当然で、
服を買うときのような、ジュースを選ぶときのようなものとは違う。
そこに、これまでの日本人の投票行動の未熟があったのではないだろうか。
有名人の認知度、という「親しみ」という感情をもとに判断しやすく、
それを実現するために提言した結果立候補する、というなら歓迎である。
しかし、
権力基盤があって、それの広告塔としてタレントが採用されるのであれば、
理想・構想のない人間が国会の椅子に座る意味とは？という純粋な疑問である。
ブラウン管を通じて、感情を動かされた人に、親しみを感じたのである。
しかし多くの日本人は、それを判断できなかった、ということもあるのではないか。
このような蒙昧で前時代的なシステムに立脚している選挙に、価値はあるのだろうか。
もはや、すべてオンライン投票でいいのではないか？とすら思う。
票を入れる前に、候補者の思想・政策を何千文字くらいで詳細に読めるようにする。
経歴だとかは細かくはいらない。
「どんな業種で、長年従事してきた、〇〇のプロである」が分かればいい。
そこで判断すればいいと思う。
これはデジタル学習に長けた若者にとっても歓迎されるのではないか。
断っておきたいが、私は田中角栄氏が嫌いではない。
「おーっ！奥さん！よろしく！」と握手をしに行ったエピソードが好きである。
「その時代において」「もっとも適切に・合理的に票を獲得する」方法を、
つまりその時代にあった方法を、常に探り続ける、というのが重要なのだ。
違うところを挙げるほうが難しいのではないだろうか。
そういうことである。
ダルマに目を入れたり、赤いバラを当確者の名前に張り付けることが悪いわけではない。
「今、この方法が最適なの？」「街頭で無防備に叫んで、握手することが必要なの？」
と問うことが重要なのではないだろうか。
外国によっては、その「問うこと」自体が禁止されている国もある。
民主主義を最大化する、そのためには、
歴史を見ても、老人が意思決定すると、独裁・強圧的な国家が生まれる。
戦国時代を終わらせるきっかけとなった桶狭間の戦いのとき、信長は20代であった。
天安門に集まり、戦車の前に立ちはだかったのも、若者であった。
もはや取引先からの選択対象から外れ、成長が困難な時代になっている。
という企業は潰れていく。
逆に、若い社員にまかせて企画したり、SNSを通じて発信するような企業は、伸びている。
デジタル世代が急速に育っていて、ポテンシャルの高い人材が生まれている。
彼らを押しつぶすことのないよう、彼らの才能を最大限活かして、
たとえばこの例文ではの例文で想定してる職場への就職には例外なく修士号が要求されているのだと言っているわけだ。
あと後半への反論は「そのうえで～」以降で満たされてるね。
補足すれば「庇護は期間限定」とかなんちゃら言ってた短文トラバは明らかに元増田と対立する立場だろう。
それに反論する目的や反論する内容のトラバの存在意義としてまず考えられるのは単純に元増田を擁護することだな。
あるいはただ全体の話の流れは関係なくトップページに流れて来た「反論の余地のある内容」反論したい(当該トラバに批判範囲が完結している)というだけのタイプ、是々非々主義者の可能性もある。なにかおかしいことあるか？
ここまでいってなお「あんたの勝手な推測・解釈・思い込み」というなら、俺がしたように辞書の引用とか客観的な根拠を示して反論してほしいものだね
そもそも元増田でも短文トラバ書いた本人でもないだろうに、なんで推測だの一点張りするほど根拠も薄弱のくせにそんなムキになって日をまたいでレスバしに行ってるのが疑問なんだけどね
あと何日続ける気なんだ
