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はてなキーワード: 反体制とは
みたいなタイトルの増田がブコメを稼いでいたりするのもそうだけど、
「ぼくらの七日間戦争」がアニメ化と聞いて思ったが、誰かが「昔は主人公が反体制なのがかっこいいとされていたが、今では体制側に立つのが基本になった」と言ってて、確かに、昔は「学校への反抗」がヒットしたが、今は逆に「学校を守るため」アイドルになったり戦車に乗るお話が大人気だからなぁ。 pic.twitter.com/1pmFo4Y4FA— SOW＠6/1新刊八巻発売！ (@sow_LIBRA11) 2018年5月6日
「昔は主人公が反体制の物語が多かったが、今では体制側に立つものもずいぶん増えた」ならまだ納得できるが
（とはいえ「昔は勧善懲悪のはっきりした物語が多かった」と言えばそれもそれで納得されるのではないか）
こういう人たちってどうして「昔と今でまるきり変わった」という極論に走るんだろうな。
いろんな物語が増えた、複雑化した、というだけじゃん。
池永、野口を買わないのは何故か？ に対する俺の美人画云々～への言及だとして、だ。（そう考えないと話が噛み合わない）
その上で、
＞高尚とか低俗なんて言ってない、単純に永く続くものをリスペクトしなくて、すぐに廃れるものをオタクは消費するのに違和感がある、その理由を教えて欲しい。
でいいんだな？
他の言及と、それに納得している意見もあるが俺の意見は違う。少し長いけどじっくり読んでくれ。
まず一言でいえば「そういう風に報道されてるのを信じてる奴が多いから」だ。
反論ではなく、違和感の説明の為に必要なんだが、どうして骨董品収集家は骨董品オタクと言わないんだ？ そう言っちゃいけない決まりがあるのか？
報道されてないだけで昭和３０年、４０年代のアニメや特撮を好きな人はたくさんいるし、そういうのが好きだからって美術品をDisるオタクは非常に少ない。
寧ろ、絵師に至っては尊敬する画家や好きな絵画が少ない人間の方が少ないかもしれない。
ゲーム制作では今は関わる人間がとても多くなったせいもあるだろうけど、オペラや美術、古典音楽や芸能に通じてる人も大勢いて、よく見ればそういう影響は至る所にある。
あまり語らないし、語られないのは単純に言うと反発が大きくて面倒だからだ。
って言う人が多いからね。
にも関わらず、どうして豚のように与えられた消費コンテンツだけを食い漁って古い物を尊敬しないように感じるか、ってのは"感じ方が間違ってる"んだよ。
だって、オタクが古い物を馬鹿にしてるの見た事ないだろう？ 尊敬してないんじゃなくて、馬鹿にされるから語る奴が少ないだけなんだ。
それに加えてネットでは流行の新しいものを話題にした方が人気が出るから、新しいコンテンツを語る若い人の方が多いし、目立つんだ。ステマもあるかもしれないけどね。
そして更に、テレビや新聞では権威を保つためにそう新しいものには触れ辛い。
ここでは省くけどオタクを軽蔑した書き方にならざるを得ない理由があって、「馬鹿がバカなものばっかり追ってる」*ように報道するんだ。
そうするとどうなるか？
今のところ、過半数かそれに近い人の目にしている新聞やテレビでは古典がリスペクトされているのが目につき、そういう場所でDisられてるオタクはネットで発言する事が増え、更に話題になって欲しいから新しいものは語るけど、バカにされるから古典には触れない、って事になるだろう？ すごく分かりやすいじゃないか。
まだまだ他の要因はあるし語りたい部分もあるけどやめとくよ。
音楽で例えるとこんな感じだな。
「HipHopのＭＣってなんでクソ左翼で反体制のヤク中ばっかなの？」
みてーなｗ
「流行りのlyricばっか消費してんのにballadeとかvillanelleやらねーし、John DonneもAndrew Marvellも語らないとか違和感あんだけど？」
ってな。
要は「オタク以外の奴の承認欲求がオタクがうるせぇから満たされない」*って言ってるっぽいけどな。
もし仮に詩をやるんだったら、自分の感じ方もたまには疑ってみるのも大切だぜ？ …よけいなお世話かもしれないけどな。
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んにゃ、ウヨが今の世の中全体で多数派とまでは言ってないんですよ。
「Twitter見てりゃ「アニメや漫画の好きなウヨ」は目立つ」
「現代のアニメアイコン保守論客のなかでの多数派の特徴っぽい」
たぶん貴殿の意見どおり、世の中の最大多数はウヨでもサヨでもない一般人（状況次第でどっちにも投票する。そもそもそこまで政治に興味ない）だろうと思う。
で、その漠然とした多数派の間じゃ、極端な反体制思想を説かない限り、やっぱ海賊アニメとか怪盗戦隊とかマイノリティ人外ヒーローがウケてるんでしょう。
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結局、アニメアイコン保守論客ってノイジーマイノリティなんだろな。
でも、ノイジーな人たちって、ほんのちょっとでも自分らに気に入らない物にはすっごく噛みつくじゃないですか。
だったらなんで、アニメアイコン保守論客の皆さんは「悪役がナチス（ファシズム）イメージのアニメは左翼の洗脳作品だ、みんな見るな！」とか「なんでガルパンじゃ知波単がアホの子扱いなんだ！」とかって怒らないのかなあ、って不思議なんですよ。
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まあそもそも、本来の保守・右派ならアニメや漫画じゃなくて能楽とか和歌とか日本の伝統的メインカルチャーを愛好すべきなんだけど、1990年代後半以降「ジャパニメーションは日本の誇る文化」（→だからオタクこそ日本のメインストリーム）って自画自賛論法ができてから、なんかおかしくなってる気がしてる。
で、『仮面ライダー』のショッカーも、『宇宙戦艦ヤマト』のガミラス帝国も、『機動戦士ガンダム』のジオン公国もナチス（ファシズム）のイメージだった。
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21世紀の現代、Twitter見てりゃ「アニメや漫画の好きなウヨ」は目立つけど、いかにもウヨが好みそうな
って作品ってある？
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まあ『スターウォーズ』みたいな「話の発端では弱小勢力の主人公が、強大な帝国に立ち向かう」ってな図式は娯楽の作劇として常道だろうけど、それはそれとしても、ウヨの理想に合致するエンタメってほとんど見あたらない気がする
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たとえば『ONE PEACE』は海賊だから、主人公は国家権力には反抗する立場、巨人族や魚人などの異種族に差別的な奴は悪役と決まってる。
つか、『デビルマン』から『亜人』まで、エンタメ作品じゃ人外の怪物（差別されるマイノリティ）の側の視点に立った作品の方が多い気がする。
ヒラコーの『ドリフターズ』も力による征服や支配を肯定する男性原理全開なのに、エルフとかドワーフとかの人外被差別種族には優しい。
『攻殻機動隊』も『PSYCHO-PASS』も主人公は警察官ながら国家権力に忠実かと言えば、国家権力の方が悪者みたいな描き方だった。
主君への忠義を描いた『忠臣蔵』だって幕府権力には逆らってるから切腹させられてるし、逆にそのせいで江戸の庶民には人気があった
『ルパンレンジャーVSパトレンジャー』でも警察権力より泥棒のが格好いい。
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職業軍人が外敵と戦う『進撃の巨人』はウヨに受けが良さそうだけど、主人公が属する軍隊組織の中枢はずっと腐敗してて、憲兵隊は正義ではなく、敵の巨人は異民族異人種ではなく同じ人間というオチだった。
まあ現在は右派の方こそ「自分ら＝少数弱者／サヨク＆外国＝巨大な権力悪」ってイメージなんだろうけど、それって完全に左翼の世界観じゃね？
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じゃ、ウヨに人気ありそうなミリタリ系はどうか。『艦これ』の深海棲艦は連合国か人間ではない異種族なのかといえば、じつは死んだ艦娘らしいと暗示され、のちには連合国艦艇が味方キャラで出てきた。
ガルパンでは、帝国陸軍らしい知波単はアホの子扱いで、米英とかの連合国をイメージした他校も悪役っぽくない。日本のウヨ的には、知波単が最高に格好いいヒーロー役で、プラウダとか卑劣な最低のクソ学校じゃないといけないんじゃね？
臆面なく日本の軍隊バンザイを全面に出してる作品て、『ゲート』ぐらいしか思いつかん
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追記：戦前の亜細亜主義みたいな多民族連帯型右翼や、三島由紀夫や戦前の皇道派みたいな反体制的な尊皇思想の存在は知っとるけど、現代ではマイナーな潮流なのであえて省いた。
ここでは話を簡単にするため、ウヨ的とされる要素を、現代のアニメアイコン保守論客のなかでの多数派の特徴っぽい「国家権力（つか自民党政権）バンザイ」「排外主義」に絞った次第。
産経新聞の報道が詳しいけれども、表向きの理由は、政権批判に結びつくからではない。
例えば薬物使用を美化していたり、女性蔑視するような表現が問題になった。
ついでに言っておくと、テレビ放送と一部のネット配信が禁止されただけなので、ヒップホップが全面禁止されたというわけではない。
時と場所と内容をわきまえれば、ヒップホップをやる自由はある。
あー。これはポリコレと同じだよね。
「ゾーニングは表現規制ではない」と言っている奴のアホらしさがよく分かる。
リベラルは否認するだろうけど、お前らは中国共産党とそっくりだ。
中国では昨年末ごろから、人気ラップ歌手の男性の曲に「白い粉末を並べておく」「恥知らずのくそ女」など薬物使用や女性蔑視の表現があるとしてネット上で攻撃対象となった。
今年に入り、共産党機関紙、人民日報や国営メディアも「青少年に悪影響を与えている」と批判。
http://www.sankei.com/world/news/180123/wor1801230030-n1.html
高校生の時、自称進学校の授業についていけなかった俺はこんな妄想ばかりしていた。
政治や行政の腐敗。資本主義による金が金を生む現実。みんな触れたがらないが明らかにある階級や格差。過剰な対米従属。
現代日本の現状を憂いた俺はこの国を変えるために立ち上がることを決意する。
そしてネットで反体制活動をしているうちに憂国の同志達と繋がり彼らと革命軍を結成。発足時メンバーは86人。
闇市場から武器を買い集めるなど着々と準備を進め結成2年後ついに実力行使に出る。
2001年2月20日。革命軍は東京六本木にある米軍施設赤坂プレスセンターに攻撃を加え一時占領することに成功。
多くの同志が殺害または逮捕され革命軍は解散の危機に瀕するかに思えたがその勇敢さに感動した憂国の同志が日本中から集まることによりむしろ兵力は増強された。
その後、警察や公安、軍による掃討作戦に抵抗しながら蜂起の時を待ち続ける。
そして2008年1月16日、新宿、渋谷、池袋などで革命軍は一斉に蜂起。永田町や霞ヶ関へも侵攻。
革命軍はゲリラ戦で抵抗するが相手の圧倒的な火力と人数、練度の差により次々と駆逐されついに一時解散を決定。
若者の保守化と言うと盛りすぎだが、まあ若い子の中に保守化していく人らはいる。
その人たちは、政治とか思想がどうのという以前に、もっとカジュアルに左派に反感、右派に好感や共感を持ってるように感じる。
それで考えたんだけど、若者がそう感じるのは経済とかの影響もあるけど、昔っから言われる「若い世代は反体制になりやすい」っていう原則のまんまなんじゃないか。
なんで反体制が保守化なのかというと、この場合の反体制は反教育だからだ。
70年代後半～90年代生まれくらいの世代だろうか、彼らを支配してきた「体制」は、「政権」ではなく「学校」や「親」や「テレビ」など「教育」だった。
そこで教えられるのは、人に優しく、思いやりと助け合い、自己犠牲、調和、謙虚、戦争への反省、武力忌避、驕らない、政権批判などなど……
保守自民党政権でありながら、なぜか学校などでは現在の左派が主張してるような内容が教育され、そして若者は自分たちを支配してきたそれに反発しているように見える。
一時期、日教組がネットでめちゃめちゃに叩かれていたが、あれは日教組が若者にとっての「体制」だったのだろう。
なんせ地方によっては、現在存命の日教組OBが「わが県の教育の歴史は中央との戦いの歴史だった」というようなことを言ったりしている。
教育が反体制だった。だからそれに逆らう若者は反反体制となり、それが結果として保守になっているという流れがあるのではないか。
センターの子が完全に大人に与えられたキャラに乗っ取られて人格変わってしまってる
サイレントマジョリティとか不協和音って曲で反体制というか反権力的なメッセージを込めた楽曲の影響っぽい
不協和音の方は立憲民主の枝野が持ち出したりして選挙戦ってたからはてなでも結構知ってる人多いだろ
今年辺りからバラエティでもあまり笑わず、テレビの生ライブですら笑顔を見せずにパフォーマンスするようになった
一応みんな歌ってるって設定でやってるのでそれすらしないって前代未聞だろ
スタンフォード監獄実験で与えられた役割通りに人格が変わっていくってのが証明されたそうだがまさにそれかもしれない
大人の言うことを聞く必要はない、やりたいことをやればいい、自分を貫けみたいなものを表現することが求められてる内に
今後が心配だ
今んとこ、セクハラにもいろいろ種類があって、
今回のはあちゅうが「#metoo」のハッシュタグで告白したものは、対価型セクハラに分類される。
一方、はあちゅうの「童貞いじりの件」は、分類するならば、環境型セクハラに分類される。
って認識。
セクハラには別の分類の仕方があるなと思った。
職場みたいな閉鎖的な場所で、行われる見つけにくいセクハラ（まあ、要するに会社の飲み会で童貞いじられるみたいな奴だな）
インターネットみたいな開放的な環境で、行われるセクハラ（今回のはぁちゅうの「童貞いじりの件」だな）
閉鎖的な環境で行われるセクハラはその場所を管理する会社であったり、管理者がセクハラのガイドラインに従ってルールを決めて、
セクハラが行われることを防ぐわけだ。
じゃあ、インターネットみたいな開放的な環境でも放送倫理的なルールを決めて実行すればいんじゃね？ってなる。
こないだコンビニ（イオン系）でエロ本販売中止でも賛否あったわけで、「表現の自由」とその表現で傷つく人（公共の福祉）がいるっていろんな議論が必要なわけ。
今回の「童貞いじりの件」は、はぁちゅうが童貞を面白おかしくいじったTweetしたり、コンテンツにしたことが問題なわけだろ。
「表現の自由」と「公共の福祉」の兼ね合いじゃねぇの？単純に。だからヨッピーとか、セクハラは全部ダメっていえねぇんじゃねぇの？。「表現の自由」絡むから。
「今後、女性が童貞に対して面白おかしくいじったような発言しちゃダメ」と規定されるわけだ。
「女性を巨乳とか貧乳とかで価値判断するのおかしくないですか、そう言うの不愉快」だとか「困った女性の顔が表紙の漫画雑誌がインターネットで見れるなんて不健全で、子供に生育に悪影響」
ってのがガンガン、インターネット倫理委員会に採用されていって、結局、何も言えねぇインターネットが爆誕するわけだ。
古いけど「貧乳はステータスだ」っていうのも「巨乳が素晴らしい」とされている世界アンチとして響く言葉だし、
体制があるから反体制があって、そこから面白い音楽や物語や心に響くセリフが生まれる。俺は世間から背を向けてるぜってアイディンティを確立したり、差異をもってして人は自分を認識すんだろあるからだろ？
はぁちゅうに欺瞞があるのはわかる。童貞をイジッても今の世の中の雰囲気ならオッケーってそういう話は、俺に響かん。欺瞞を感じる。ただ、これは俺の好みだと思う。
「童貞が傷つくだって！そんなんわかっとるわい、その批判込み込みを覚悟してこっちはやっとんじゃい」って言ったら俺は納得したと思う。
今、セクハラの加害者ってスティグマをつけた瞬間、コイツは殴っていい奴ってなってるのがめっちゃ恐い。
謝ってんのに、心から謝ってないって、心読めんのかおまえ。
はぁ？何言ってんだ？
心底思うの。
#metooのハッシュタグってセクハラの加害者消す為にあんの？
被害者が自分の辛いってことを告白して皆にわかってもらう為にあんじゃねぇの？
消すか、消さないかも含めて議論の俎上に載せることを望んでんだろ？
電通、岸、はぁちゅう（ついでにヨッピーも）に対して、どんな責任がお望みな訳？
電通本社が爆破され、みんな自殺したら満足なの？それはそれでそんなつもりはなかった不愉快だって思うんだろ？バカでぇ。
他人に意見伝えるって大変なんだよ。そんで皆が求めてるのも、心から謝ってるふうに見えるメゾットを活用した謝罪だろ？
ヨッピーに言ってほしいのは「セクハラは全部ダメってこと」って、何、他人の行動お前が決めんのコワっ。
皆が大好きなキャラクターのヨッピーをヨッピーに演じさせるってことにお前らはハラスメントを感じないのか。
今回の件でインターネットの表現とかセクハラに対するルールが結構ぐらぐらって、皆理解したんだから。
セクハラを細分化して、表現の自由の兼ね合いとかを鑑みながら知見を積み上げることと、
#metooみたいな運動を起こすときも、「とりあえず1ヶ月は声をあげた人に対して批判しないみたいなルールを先に整備するわ。
声をあげた人についても1ヶ月後とかに死ぬほど議論するんで、そうしないと話進まねぇんだわ。すまんな」的な感じにできないのかなということを考えた。
許すとか許さんとか、正義とか悪とか、そんな（戦争おこるとか）前提変わったら違いますやん的なことを
