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Copyright 2005 by Paul Graham
原文: http://www.paulgraham.com/hs.html
日本語訳：Shiro Kawai (shiro ＠ acm.org)
<版権表示終り>

（「知っておきたかったこと」より）

だから、卒業演説はこんなふうになるだろう。「きみと同じ能力を持つ誰かができることなら、きみにもできる。
そして自分の能力を過小評価しちゃいけない。」でも、よくあることだけれど、真実に近付こうとするほど
多くの言葉を費さなくちゃならなくなる。かっこよく決まっている、でも正しくないスローガンを、泥を
かき混ぜるみたいにいじってみたわけだが、これじゃあまり良いスピーチにはならなさそうだ。それに、
これじゃ何をすべきかってこともよくわからない。「きみと同じ能力」って? 自分の能力って何だろう?

風上

この問題の解法は、反対側からやってみることだ。ゴールを最初に決めてそこから逆算するんじゃなく、
より良さそうな状況に向けて少しづつ前に進んでゆくんだ。成功した人の多くは実際にはそうやって成功したんだ。

卒業演説方式では、きみはまず20年後にどうなりたいかを決めて、次にそこに至るには今何をすればいい、と考える。
ぼくが提案するのは逆に、将来のことは一切決めないでおいて、今ある選択肢を見て、良さそうな選択肢がより
増えるものを選ぶってことだ。

時間を無駄にしてない限り、実際に何をするかってことはあまり問題じゃない。面白いと思えて、選択肢が
増えるものなら何でもいい。増えた選択肢のどれを選ぶかなんて後で考えればいいんだ。

たとえば、君が大学の1年生で、数学と経済学のどっちを専攻しようかと迷っているとする。この場合はね、
数学の方が選択肢がひろがるんだ。数学からはほとんどどの分野へも進むことができる。数学を専攻していたら、
経済学の大学院へ進むのは簡単だろう。でも経済学を専攻して、数学の大学院へ進むのは難しい。

グライダーを考えてみるといい。グライダーはエンジンを持っていないから、風上に向かって進もうとすると
高度を大きく失うことになる。着陸に適した地点よりずっと風下に行っちゃったら、打てる手はひどく
限られるものになるだろう。風上にいるべきなんだ。だからぼくは「夢をあきらめるな」のかわりにこう言おう。
「風上をめざせ」。

でも、どうすればいい? 数学が経済学の風上だったとして、高校生はそんなことを知っていなくちゃならないんだろうか。

もちろん知らないだろう。だから、風上を自分で見つけ出さなくちゃならない。風上を知る方法のヒントを
いくつかあげよう。賢い人々と、難しい問題を探すことだ。賢い人々は自分達で固まりがちだ。
そういう集団を見つけたら、たぶんそれに参加する価値はある。但し、そういう集団を見つけることは簡単じゃない。
ごまかしがたくさんあるからだ。

大学生になったばかりのときには、大学のどの学部もだいたい似たように見える。教授たちはみんな
手の届かない知性の壇上にいて、凡人には理解不能な論文を発表している。でもね、確かに難しい考えが
いっぱい詰まっているせいで理解できないような論文もあるけれど、何か重要なことを言っているように
見せかけるためにわざとわかりにくく書いてある論文だっていっぱいあるんだ。こんなふうに言うと中傷に
聞こえるかもしれないけれど、これは実験的に確かめられている。有名な『ソーシャル・テクスト』事件だ。
ある物理学者が、人文科学者の論文には、知的に見えるだけの用語を連ねたでたらめにすぎないものが
しばしばあると考えた。そこで彼はわざと知的に見えるだけの用語を連ねたでたらめ論文を書き、
人文科学の学術誌に投稿したら、その論文が採択されたんだ。

一番良い防御は、常に難しい問題に取り組むようにすることだ。小説を書くことは難しい。
小説を読むことは簡単だ。難しいということは、不安を感じるということだ。自分が作っているものが
上手くいかないかもしれないとか、自分が勉強していることが理解出来ないんじゃないかという不安を
感じていないなら、それは難しくない問題だ。ドキドキするスリルがなくちゃ。

ちょっと厳しすぎる見方じゃないかって思うかい。不安を感じなくちゃダメだなんて。そうだね。
でもこれはそんなに悪いことじゃない。不安を乗り越えれば歓喜が待っている。金メダルを
勝ち取った人の顔は幸福に満ちているだろう。どうしてそんなに幸福なのかわかるかい。安心したからさ。

幸福になる方法がこれしかないと言っているんじゃないよ。ただ、不安の中にも、
そんなに悪くないものがあるって言いたいんだ。

野望

「風上をめざせ」というのは、現実には「難しい問題に取り組め」ということだった。そして、
君は今日からそれを始めることができる。ぼくも、このことに高校にいる時に気付いていたらなと思うよ。

たいていの人は、自分がやってることを上手くできるようになりたいと思う。いわゆる現実社会では、
この要求はとても強い力なんだ。しかし高校では、上手くできたからっていいことはあまりない。
やらされていることが偽物だからだ。ぼくが高校生だった時は、高校生であることが自分の
仕事なんだって思ってた。だから、上手くやれるようになる必要があることっていうのは、
学校でいい成績をあげることだと思ってた。

その時のぼくに、高校生と大人の違いは何かと聞いたなら、たぶん大人は生活のために
稼がなくちゃならない、と答えていただろう。間違いだ。ほんとうの違いは、大人は
自分自身に責任を持つということだ。生活費を稼ぐのはそのほんの小さな一部にすぎない。
もっと大事なのは、自分自身に対して知的な責任を取ることだ。

もしもう一回高校をやりなおさせられるとしたら、ぼくは学校を昼間の仕事のようにあしらうだろう。
学校でなまけるということじゃないよ。昼間の仕事のようにやる、っていうのは、
それを下手にやるってことじゃない。その意味は、それによって自分を規定されないようにするってことだ。
たとえば昼間の仕事としてウェイターをやっているミュージシャンは、自分をウェイターだとは思わないだろう。
同じように、ぼくも、自分を高校生だとは思わないだろうね。そして昼間の仕事が済めば、本当の仕事を始めるだろう。

高校時代を思い出して一番後悔することは何かって尋ねると、たいていみんな同じ答えを返す。時間を大いに
無駄にしたってね。君が、今こんなことをしてて将来後悔することになるだろうなと思っているなら、
きっと後悔することになるよ。

これは仕方ないと言う人もいる。高校生はまだ何もきちんと出来ないからってね。ぼくはそうは思わない。
高校生が退屈しているというのがその証拠だ。 8歳の子供は退屈しない。8歳の時には「ぶらつく」かわりに
「遊んで」いたはずだ。やってることは同じなのにね。そして8歳の時、ぼくは退屈することがほとんど
無かった。裏庭と数人の友達がいれば、一日中遊んでいることができた。

今振り返ってみれば、中学高校でこれがつまらなくなった理由は、ぼくが他の何かをする準備が出来たからだった。
子供であることに飽きてきたんだ。

友達とぶらついちゃだめだなんて言ってないよ。誰ともつき合わなかったら、仕事しかしないむっつりした小さな
ロボットになるしかない。友達と出かけるのは、チョコレートケーキみたいなもんだ。時々食べるからおいしい。
毎食チョコレートケーキを食べていたら、たとえどんなに好きだとしても、3食目には吐き気がしてくるだろう。
高校で感じる不安感はまさにそれ、精神的な吐き気なんだ。

良い成績を取る以上に何かしなくちゃならないと聞いたら、『課外活動』のことだと思うかもしれない。
でも君はもう、ほとんどの『課外活動』がどんなにばかげたものかを知っているよね。チャリティの
寄付集めは称賛されるべきことかもしれないが、それは難しいことじゃない。何かを成し遂げるってこと
じゃないからだ。何かを成し遂げるっていうのは、たとえば上手く文章を書けるようになるとか、
コンピュータをプログラムできるようになるとか、工業化以前の社会の生活が実際どんなものだったかを知るとか、
モデルを使って人間の顔を書くことを学ぶとか、そういうことだ。この手の活動は、大学入試願書に一行で
書けるようなものにはなかなかならない。

堕落

大学に入ることを人生の目標にするのは危険なことだ。大学に入るために自分の能力を見せなくちゃならない
相手っていうのは、概して鋭いセンスを欠いている。多くの大学では、きみの合否を決めるのは教授じゃなくて
入学管理者で、彼らは全然賢くない。知的社会の中では彼らは下士官だ。きみがどれだけ賢いかなんて
彼らに分かりはしない。私立の進学校が存在することが、その証明になっている。

入試に受かる見込みが上がらないのに多額の金を学校に払う親はほとんどいない。私立の進学校は、入試に
受かるための学校であることを明示している。でも立ち止まって考えてみたまえ。同じくらいの子供が、
ただ地域の公立高校だけに行くより私立の進学校に行った方が入試に受かりやすくなるってことは、
私立の進学校は入試のプロセスをハックできるってことだ。

君達の多くは、今人生でやるべきことは大学入試に受かるようになることだと思っているだろうね。
でもそれは、自分の人生を空っぽのプロセス、それを堕落させるためだけで一つの業界が存在しているほどの
プロセスに押し込めていることになる。シニカルになるのも無理ないよ。君が感じている不快感は、
リアリティTVのプロデューサーやタバコ会社の重役が感じているものと同種のものだ。君の場合は給料を
もらっているわけでもないのにね。

じゃあどうしようかね。ひとつ、やっちゃいけないのは反抗だ。ぼくは反抗した。それは間違いだった。
ぼくは、自分達の置かれた状況をはっきり認識していなかったけど、なにか臭いものを感じていた。
だから全部投げ出したんだ。世界がクソなら、どうなろうと知ったことか、ってね。

教師の一人が試験対策のアンチョコを使っているのを見つけた時に、ぼくはこれでおあいこだと思った。
そんな授業でいい点数をもらってどんな意味があるっていうんだ。

今、振り返ってみれば、ぼくは馬鹿だったと思うよ。これはまるで、サッカーで相手にファウルされて、
おまえ反則しただろ、ルール違反だ！と怒ってグランドから立ち去るようなものだ。反則はどうしたって
起きる。そうなった時に、冷静さを失わないことが重要だ。ただゲームを続けるんだ。

きみをこんな状況に押し込めたのは、社会がきみに反則したからだ。そう、きみが思っているように、
授業で習うほとんどのことはクソだ。そう、きみが思っているように、大学入試は茶番だ。でも、
反則の多くと同じように、悪意があってそうなったわけじゃない。だから、ただゲームを続けるんだ。

反抗は服従と同じくらいばかげたことだ。どちらにしてもきみは他人に言われたことに縛られている。
一番良いのは、直角の方向に足を踏み出すことだ。言われたからただやる、でもなく、
言われたからやらない、でもない。かわりに、学校を昼間の仕事にするんだ。昼間の仕事だと
考えれば学校なんて楽勝だよ。3時には終わるんだし、なんなら自分のやりたいことを内職しててもいい。

好奇心

じゃあ、本当の仕事は何になるんだろう。きみがモーツァルトでない限り、やるべきことはまずそれを
探し出すことだ。やりがいのあることって何だろう。すごい発想をする人達はどこにいるだろう。
そして一番重要なこと：自分は何に興味があるだろう。「適性」という単語はちょっと誤解を招きやすい。
元から備わった性質のように思われるからね。最も強い種類の適性とは、ある種の問題に対する
どん欲な興味だけれど、そういう興味は後天的に獲得するものが多い。

この考えの変化したものは、現代の文化においては「熱意」という言葉で呼ばれている。
最近、ウェイター募集の広告で「サービスに対する熱意」を持った人を求めている、というのを見た。
本物の熱意は、ウェイターくらいじゃおさまらないものだ。それに熱意という単語も良くない。
むしろそれは好奇心と呼ぶのがいい。

子供は好奇心旺盛だ。ただ、ぼくがここで言っている好奇心は子供のとはちょっと違う。
子供の好奇心は広くて浅い。ランダムに色々なことについて「どうして?」と尋ねる。
多くの人は、大人になるまでにこの好奇心が全部渇いてしまう。これは仕方無いことだ。
だって何についても「なぜ?」と尋ねていたら何もできないからね。でも野心を持つ大人では、
好奇心は全部渇いてしまうのではなく、狭く深くなってゆくんだ。泥の庭が井戸になるんだ。

好奇心を持っていると、努力が遊びになる。アインシュタインにとっては、相対性理論は試験のために
勉強しなくちゃならない難しい式の詰まった本ではなかったはずだ。それは解き明かしたい神秘に
見えていただろう。だからたぶん、彼にとって相対性理論を見出すことは、今の学生が授業で
それを学ぶことほど、努力とは感じられなかったんじゃないかな。

学校で植え付けられる幻想の一番危険なものは、素晴らしいことを為すには自分に厳しくなければ
ならないというものだ。多くの科目はあまりに退屈に教えられるから、自律心が無いと全部に
出席することなんてできやしない。大学に入ってすぐに、ぼくはヴィドゲンシュタインの言葉を読んで
びっくりした。彼は自律心が無くて、たかが一杯のコーヒーであろうと欲しくなったら我慢することが
できなかったというんだ。

今、ぼくは素晴らしい仕事をした人を何人も知っているけれど、みんな同じなんだ。自分を律すると
いうことをほとんどしない。延ばせることはぐずぐず先に延ばすし、興味のないことをやらせようと
しても全くの無駄だ。そのうちの一人ときたら、自分の結婚式に出席してくれた人へのお礼の手紙を
出してない。結婚して4年経つのに。もう一人は、メールボックスに26000通のメールをため込んでる。

自律心が全くのゼロだったら困るよ。走りに行こうかなと思うくらいの自律心は必要だ。ぼくも時々、
走るのが面倒だなあと思うけれど、一度走り出せばあとは楽しめる。そして何日か走らないと具合が
悪くなる。素晴らしい仕事をする人にとっても同じことなんだ。仕事をしてないと具合が悪くなるし、
仕事を始めるだけの自律心は持っている。ひとたび仕事を始めれば、興味の方に圧倒されて、
自律心は必要なくなるんだ。

シェークスピアは偉大な文学を産み出そうと歯を食いしばって勤勉に努力したって思うかい。
そんなわけないさ。きっと楽しんでいたはずだ。だから素晴らしい作品が書けたんだ。

いい仕事をしたいなら、必要なのは見込みのある問題に対する大きな好奇心だ。アインシュタインに
とっての一番大事な瞬間は、マクスウェルの方程式を眺めて、これはどうなっているんだろうと
自問したところにあった。

生産的な問題に照準を合わせるのには長い時間がかかる。本当の問題は何なのかを見つけるだけで
何年もかかるかもしれないからね。極端な例を言えば、たとえば数学だ。数学を嫌う人は多い。
でも学校で「数学」の名前でやらされていたことは、実際に数学者がやっていることとはほど遠いんだ。

偉大な数学者のG. H. ハーディは、高校の時は数学が嫌いだったと言っている。ただ他の生徒より
高い点数をとれたから選択しただけだったと。後になって、彼は数学が面白いということに気づいた。
質問に正しく答えることのかわりに、自分で問題を見つけるようになってからね。

ぼくの友達の一人は、学校で提出するレポートに苦しんでいると母親が「それを楽しむ方法を見付ければいいのよ」
っていうんだとぼやいていた。でもそれが、やるべきことなんだ。世界を面白くする問いを見つけ出すんだ。
素晴らしい仕事をした人は、ぼくらと違った世界を見ていたわけじゃない。ただこの世界の中の、
ほんのちょっとした、でも不思議なことがらに気づいただけなんだ。

これは学問だけの話じゃない。
「車はどうして贅沢品じゃなきゃいけないんだ? 車が日用品になったらどうなるだろう?」
これがヘンリー・フォードの発した偉大な問いだった。フランツ・ベッケンバウアーの問いはこうだった。
「どうしてみんな自分のポジションに留まってなくちゃならないんだ? ディフェンダーがシュートしたっていいじゃないか。」