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はてなキーワード: 主婦とは
自分の父親は仕事人と言うか研究職で、家に帰ってくることも普通の会社員と違って多くなかった
その代わり土日や夏休みは結構長期でとれて、今で言うリモートワークが主体だったと思う
専業主婦の母親は他のママ達に影響されたのか、幼稚園の頃から自分に
「父親はいつも家でだらだらしてる、部屋が散らかってる」と吹き込んでいた
母親の価値観では外で飲んで遊んでついでに稼いでる、みたいな見方だったんだろう
当時は研究職は「会社に属して無い社会的信用の少ない人」みたいに見られていて、マンションも借りれないところが多かったと聞いた
自分も幼稚園児であっても馬鹿ではなかったので、散らかってる部屋の書類が仕事関係だという事も知っていたし
当時から母親に不信感は溜まっていた。父は農村出身だったので皿洗いや家事は結構手伝う方だった(兼業農家で育った人が多いので、野菜を洗ったり食器を洗ったりは一緒にする文化が多い)
自分は父親が大変な事は知っていたので、父がお金を稼ぎ、母はそれで子育てをしている、という認識だった
なので結構父親に負担が溜まってるなぁ、と子供心に思っていた。育ててもらった事は感謝してるが、素直に母親というものを尊敬できない。
今の時代、皿洗いや家事は夫婦でやるもの、と言われている。ただ仕事や金銭を稼ぐことを夫婦でやるもの、と言う人は少ない。
今の子供を持ってる大人たちは「夫は家事を手伝う物」と長年刷り込まれているから特に疑問を持たずに手伝うけれど
子供たちの目線は純粋だ。毎晩遅くまで働き、家事も手伝う父親を見て子供はどう思うだろうか。
コンテンツ化はされていて、戦後のテレビがそれを担ってた。(参考:きょうの料理放送開始1957年、キューピー3分クッキング放送開始1963年)
それで、かつてはごく少数の良家の子女様しか知らなかった家庭の知識が中流家庭の専業主婦にも届いたの。
料理の他片づけ術やお金や民法、健康に関する情報をテーマにした番組もあるね。
昭和の主婦も先祖代々から学んだわけではないのです。当時の身近なメディアだったテレビや雑誌が先生です。
ブコメで「多数の単行本を出してるが近年単行本が出てない」て人がいて、調べると過去のベテランの多くはそんな感じで、
そういう作家って今はどうやって生きてるんだろう。
若いころにまとまった金が入るとパッと使ってしまう人が多く、単行本の印税の貯蓄はしてないだろう。
４０、５０ならまだ年金の受給年齢でなく、若い頃は不摂生な生活で今更肉体労働もできず、就労未経験の中高年に働き口なんてない。病気でなければ生活保護もそうそう受けられない。
６０になって受給年齢になっても国民年金だけだろうし、年金の掛け金もまともに収めてたか怪しい。
それに比べると「主婦しながらマンガ描いてる」女性作家（男性向けエロ漫画家にも複数いる）はバックアップ備えながら余暇として趣味として創作活動を楽しんでお小遣い稼ぎができてて、かしこいね。というかすごくうらやましい
宇多田ヒカルがクィア的であるというのは、コアなファンやクィアのファンの間ではかなり昔からの共通認識でありました。
もちろん、宇多田ヒカル本人がしばしば口にするように、宇多田ヒカルの歌詞というのは大衆の誰にでも伝わることについて大変真摯に考え抜かれており、決してクィア的な読みが介在しなくても成立するものがほとんどです。ですから、当事者の人間がひっかかりを覚えて、ある種の確信や疑念を抱いて聴き込むというような経験がなければ、宇多田ヒカルのクィア的な側面について、その通底する感触すら意識することがなくても不思議ではありません。そして、そういう構成である作品だからこそ、当事者にとっては強く胸を打ち、強く励まされるものでもあるわけです。『ブロークバック・マウンテン』や『ムーンライト』がちょうど、ゲイに限らない、誰にでも共感できる恋愛感情そのものを描いているといった具合で高く評されている、というのと似ています。
一方で、宇多田ヒカルが自身の内面を初めて強く出して制作したと語るアルバム『ULTRA BLUE』や、活動再開後に発表されている楽曲の数々において、勅裁にクィア的な表現の歌詞である楽曲や、クィア的な読みの方が自然と思える楽曲も増えつつあるように感じられます。以下では、そうした楽曲を見ていきましょう。
([ ]は収録アルバム、( )はシングルも含めた初出年です)
引っ越していく親友についての愛情を歌った歌です。愛情の対象として「友」が選択されているという状況は宇多田ヒカルの歌ではよくみられます。
「新しい部屋で君はもう Making Love」「ヤサシイカレトノケイザイガク」「ワタシガハジメテホレタオンナ」といった表現から、親友である女友達が彼氏と同棲を始めることについての喪失感といった情景が浮かんできます。
宇多田ヒカルの歌には「規範への疑念」「規範からの逸脱」を指向しているととれるような表現がしばしば現れます。たとえば、「不倫の恋」を想起させるような楽曲がちょくちょくあります(『誰かの願いが叶うころ』『One Night Magic』『二時間だけのバカンス』『誰にもいわない』）。『Passion』では、「昔からの決まり事」をどのように捉えるかというところに余白があるように感じられます。「ずっと前に好きだった人／冬に子供が生まれるそうだ」とある「好きだった人」は異性・同性どちらにも読むことができそうです。「わたしたちに出来なかったこと」という言葉は同性愛経験者には強い響きがあります(もちろん、失恋経験のある人にとっては、性指向に関わらず共感するところがあるでしょう)。
宇多田ヒカルのオリジナルキャラクターであるくまちゃん(チャン・くま)がゲイであるというのは、以前から公式ブログで発表されていました。それを念頭におくと、ゲイの男性がほんのり抱える困難がモチーフになっているように聞こえてきます。
「けんかはやだよ くま くま くま」
「冬は眠いよ くま くま くま」
どうでしょうか？
ドラマ『ラスト・フレンズ』の主題歌として、友達にたいする愛情や、性別を超えた愛憎のようなものを歌詞にしてほしいという依頼のもとで制作された歌詞です。それに応えるように、確定的にクィアな側面から見ることができるとはいえない構成が、ことさらに意識されていると感じられる楽曲です。しかし、裏を返すと、異性愛的でないという感覚がどれくらい読み取れるかというところに解釈の豊かさの入り口がありそうです。
「人知れず辛い道を選ぶ／私を応援してくれる／あなただけを友と呼ぶ」であるとか、「残酷な現実が二人を引き裂けば」といったバースはどうでしょうか？ 異性愛的に読む、同性愛的に読む、どちらの方が、どれくらい可能でしょうか。そもそもそれぞれの読み方に違いはあるのでしょうか？ 異性愛的視点と同性愛的視点というのは、線引きが必要なのでしょうか？
宇多田ヒカルと椎名林檎のデュエットであり、MVの印象も強いため、百合ソングとしての印象が初出から強く一般的に浸透していたと思います。また、冒頭の「クローゼット」というモチーフが、クィア界隈で「性指向をオープンにしていない状況」を表すのに用いられる言葉でもあったため、その点でも話題となっていました。
もちろん歌詞単体でみれば、家庭をもつ男女の不倫のような趣もあります。椎名林檎のパートでは一人称が「僕」となっているのも印象的です。
この歌詞でバカンスに繰り出す二人組を、どのようなペアであると想像するでしょうか？
個人的には、かつて親友で、いまは家庭をもつ主婦同士が、時間を縫って…という情景が浮かびます。
一方で、「ほら車飛ばして 一度きりの人生ですもの」「今日は授業サボって 二人きりで公園歩こう」といった並置からは、特定的な1組のカップルの情景ではないという余地をあえて作り出そうとしているのも感じ取れます。
宇多田ヒカル本人が「同性愛者の心情を歌っている曲だと気付いた」と語った楽曲です。
「君に触れるあいつ見てる／報われない想いばかりが募る夜更は／どうしたらいい？」
「気付かないフリとか／中途半端な優しさに 泣きたい」
など、全体を通して当事者的な感覚が非常につよい言葉で構成されている歌詞だと感じられます。
この楽曲が最初に発表されたのはNHKのSONGSで、楽曲の直前に宇多田ヒカルの上記の発言が挿入されたのですが、宇多田ヒカルがこの意図を隠し続けていたとしたらどのように受け取られていたのだろうというのは気になるポイントです。
「カレシにも家族にも言えない／いろんなこと／あなたが聞いてくれたから／どんな孤独にも運命にも耐えられた」
「大好きな人にフラれて泣くあなたを／慰められる only one である幸せよ／だけど／抱きしめて言いたかった、好きだと」
この楽曲も「友」が相手の曲ですが、その友に対する気持ちは「恋愛なんかの枠に収まる二人じゃない」と表現しています。この楽曲もまた、女性の友人同士の関係性についての情景が浮かぶのが自然であるような歌詞だと感じられるでしょう。異性愛的な恋愛・結婚よりもつよい愛情というのは『二時間だけのバカンス』と似ているところがあります。
先に、宇多田ヒカルは大衆の誰にでも伝わることを真摯に考えていると述べましたが、これは裏を返すと、クィア的な読みをする必要がないということでもあります。しかしながら、宇多田ヒカルの歌詞が全般的にクィア的であると当事者にとって感じることができるのは、ほとんどの歌詞において、巧妙に「異性同士」の歌であるとしか読めない状況を避けるような意識がこめられた言葉遣いがなされているからです。ポップスの歌詞における「あなたと私」という主題の問題や、女性シンガーが歌詞でつかう「僕」という一人称の問題など、ポップスの歌詞においてジェンダーを与えた解釈をするときに問題とすべきことは多々ありますが、それらは一度おいておきますと、宇多田ヒカルの歌詞は、とくに二人称において、特定の性に限定できるような状況が回避されているものが多いと感じられるわけです。こうしたものが通底している作家の楽曲は、当事者にとっては、異性愛的な恋愛を歌っているポップスとはやはりどこか感触が異なって聞こえるものです。
よく、「エヴァンゲリオンは鏡である」というようなことが言われます。エヴァンゲリオンについての解釈は、みた人自身の性質や考えがそのまま反映されてでてきたものでしかない、ということです。それは、製作者がつねに大衆に伝わるようにと心を砕く姿勢によってできあがった鏡なのだということが想像できます。宇多田ヒカルの歌についても同じことが言えるのでしょう。異性愛がベースがある人には異性愛的な歌に、同性愛的なベースがある人には同性愛的な歌に聞こえるというのは、「誰にでも伝わる」ということを目指した結果に他ならないと思います。庵野秀明と宇多田ヒカルの作家性が奇跡的に似通っているというのは、そういった点にも感じることができます。
このことからさらに思うのは、宇多田ヒカルとクィアを結びつけるような意見に対して人々がどのような反応を示すかというのをみると、その人が「『クィア』というものをどう捉えているのか」がよくわかるのではないか、ということです。
どうでしょうか？ いろんな人の反応をみてみてください。異性愛者の人たちの反応も、クィアの人たちの反応も。どうしてその人は、そのように反応したのでしょうか？
町山智浩氏 @TomoMachi、148円のクッキー万引きを通報した店員に苦言「148円で警察呼ぶな」 → 大炎上 #町山しぐさ #被害者しぐさ
https://togetter.com/li/1735978
少額でも犯罪は犯罪だとか、万引きで潰れた店があるとか、それもそうかもしれないけれど
無職の男（65）は「酒を飲んでいたが所持金はなく、身元を証明する運転免許証なども持っていなかった。」
https://news.yahoo.co.jp/articles/e1c2fc922c4a513894e42ee9cd5841eef1250b08
という状態だった。
なんや知らんけどアルバイトのサイトで探すとたくさん出てるねえ。
例えばこんな感じ。
世界的スポーツイベントの アルバイトさんを大募集！ イベントは4年に一度ですが 日本でイベントのお仕事が出来るのは ”今”だけ！！
日給:15,000円～
この夏、時間のある方は是非！
この機会を逃したら、日本では二度とできないかもしれないバイトみたいだよ！
まだまだ応募足りてないみたい。
え？なんっていうイベントかって？
いや、なぜか、それは一言も書いてないんだよねえ。
いろいろなヒントから、知能の高い人は行間も明示的に読み取れる（たとえば同じことをかいていても昼は主婦、夜はＫＫＯ、朝方はメンヘラだったりする。そういうのも手がかりになる）
知能の低い人は逆をやってしまう（朝なのにＫＫＯだろう、昼なのにメンヘラだろう、夜なのに主婦だろうと勝手な忖度をしはじめる）のでそれくらいだったらそのまま書いてあることだけを読め
ただし増田の場合、どうやっても逃げたい人は自分の属性をいつわる
○○はヒドい！という話をしていたのに急に○○はすばらしい！に話がすりかわっている
援護するぜ！っていいながら友軍の背中撃ちしてるやつもしょっちゅういる（味方の血を踏んで勝ち誇れる価値観はもうメンヘラ寸前である）
そういうのを見抜けない（混乱したまま、指摘できずに巻き込まれる）のならもうそもそも一切のリアクションすらしないほうがいい
３年ＲＯＭれってやつだな
亡くなった親戚のおばさんは大学卒業後数年で寿退社、専業主婦になって腐りかけてた矢先、また別の親戚のおばさんに諭されて、一念発起して学校に通い始めて、夢だったシナリオライターになった。
専業主婦が当たり前の時代だったし、収入的にもパート主婦でも十分生きていけたらしい。でも子育てにそこまでやりがい見いだせないタイプだったそう。だから挑戦して、稼ぎよりも高いシッター代払って、働いたらしい。
そんなおばさんを見て、結婚したからってやりたいこと諦める必要ないんだなって思った。
自分の夢を早々に諦めて、未練残ったまま、子供に夢を託す毒親の話を聞くと、別の生き方もあったんじゃないかなって思うんだよね。
拝啓マッカーサー元帥様―占領下の日本人の手紙 (中公文庫) 文庫 – 1991/3/1
敗戦による占領開始期から5年間、マッカーサーや総司令部にあてて日本全国から送られた手紙は実に50万通を数える。政治家・大学教授・主婦・少女に至るまで、それぞれの立場から思いのたけを書き送り、その内容は、戦勝国へのおもねり、政策建言、個人的な願いごとなど多岐にわたる。人びとの肉声を伝えるこれらの手紙群は「占領」という時代を証言し、経済大国となった戦後の日本人の原点を浮彫りにする貴重な史料である。
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なんて美しい国なんざましょ
子育て主婦は、24時間、逃げ道が無いのが大変、日常のストレスは低め
会社員は、決まった時間でオンオフがある、日常のストレスは高め
という違いがあって、仕事量として綺麗に数値化できるものではないものの、お互いの主張に情報の非対称性が生まれてしまいます。
ネトウヨの年齢層って9割50歳以上なのかな。
https://premium.toyokeizai.net/articles/-/20250
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/life/230486
ネトウヨ層は男性が７９％と圧倒的に多く、ネットのヘビーユーザーで、ツイッターを活発に利用する。右派系のオンラインニュースサイトへの接触も多かった。
具体的には「ニコニコニュース」「ＭＳＮ産経ニュース」（現・産経ニュース）、「時事ドットコム」で、いわゆる大手メディアとされる「読売」「朝日」「毎日」系のサイトへのアクセスは少なかった。
学歴別では、「大卒・院卒」の割合が６５％と高かったものの、世帯年収のコア層は３６％の「２００万～４００万円」（別表）。
調査対象は５０代までだが、辻准教授は「経済状況の不遇が保守的排外性の発露につながっていることを思わせる」と分析している。
低所得者には少ないと主張する記事もあれば、低所得者がコア層だとするものもある。
“脱ネトウヨ”した古谷経衡さんに聞く ネトウヨの生態と、付き合い方
https://www.shoukasonjuku.com/post/post-furuyatsunehira
たかまつ：それは怖いですね。2つ目に確認したことですが「ネトウヨはお金がないから、自分たちの貧しさを企業や外国のせいにしている」というイメージがあります。これは本当ですか？
古谷：ネトウヨが貧乏で憂さ晴らしにやっているというのは、全然違うんですよね。もともとは丸山眞男が“中間階級第一類”と言った、戦前の日本型ファシズム、軍国主義を支えた層。
それは圧倒的に貧しい人じゃなくて、日本の戦争を支えてきた中間階級で社会の下士官。つまり、小作人とかじゃなくて独立の自営農業者。工場だったら工場で働いている人じゃなくて、工場主任者など中間管理職です。
これに対して日本型ファシズムに対して批判的だったのは、丸山眞男が“中間階級第二類”と呼ぶ、いわゆる“知識人”。大学の先生などです、そういう人は昔から政府に反対したりしていました。
なんと現在のネトウヨも、この“中間階級第一類”と全く同じで、自営業が多いです。それから医者や行政書士とか税理士などの士業。旦那さんが結構いい企業に勤めている主婦などもいます。
こういうある程度社会の中で成功してきた人が、病気や仕事のトラブルでつまずくと、今まで知らなかった新たな思想に目覚めたりするんです。
というのを見るとやっぱり経営者とか、中間管理職が多いのだろうか？
