はてなキーワード: 先進とは
下:暴言
ああこれこれ。これが僕の知ってる明石。
「次の市長選に、3選をめざして立候補する意向を昨年12月に表明していた」その後、http://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1312505 がまとめられ、市長を大絶賛するブコメが並ぶ。選挙工作かしら?
財源のひねり出し方が気になる。なぜやめるといった事業が続けられているのか考えたらとても不健全な状態。まさか本当にお金が余ってるなんて思ってないよなこいつ
そうそうこれこれ。この間明石市の施策がいいのはトップがいいからとか言ってた人は認識を改めて欲しい。直接民主制で選ばれた首長って一皮むけばどいつもこんなものとはいえ、これは酷いよねぇ。
この泉市長は良い話ばかりというわけでもないので、仕事は是々非々で評価してしっかりやっていただきたい、と地元民として希望する
なお4月の市長選挙は、3選を目指す現市長(この人)と前市長の県議との一騎打ちの構図で、二人とも同じ地区を地盤としている。という背景あり
手のひら返すブクマカなんておらんかったんや!
*はてブは一つの記事や話題に対して様々な意見が集まるページがメイン。個人のページはサブな感じ。
*ツイッターは個人のページがメインで、一つの記事や話題に対して様々な意見が集まるページはハッシュタグやキーワードで検索した場合に生まれる副次的なもの。
*はてブには「非表示」という機能はあるがブロックに相当するものはない。
はてブはかつては先進的な言論が集まる面があった。しかしその後ネトウヨが流入して言論の質はツイッターと変わらなくなった。そうなると、脳が腐っているとしか思えないネトウヨが大嫌いな自分にとっては上記の特徴は不快でしかなかった。そのほか、
出羽守って基本的には日本の現行文化を制限する方向での欧米先進人権思想しか紹介しないだろ。
日本より他国の方が人権指標で悪いスコアをたたき出していたり、人権的に駄目な文化の法規制を日本より緩くしていることが日本人に知られたら不味い。
それがバレたらバグる。
つhttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%88%E9%80%B2%E5%9B%BD
先進国とされる国家のうち、アメリカ合衆国、日本、ドイツ、イギリス、フランス、イタリア、カナダの7か国については、特にG7(先進7か国)と呼ばれる。
だそうですが
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
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00 | 95 | 18134 | 190.9 | 62 |
01 | 62 | 8231 | 132.8 | 47.5 |
02 | 55 | 7173 | 130.4 | 53 |
03 | 35 | 4142 | 118.3 | 34 |
04 | 26 | 1723 | 66.3 | 34.5 |
05 | 16 | 1805 | 112.8 | 64.5 |
06 | 18 | 6154 | 341.9 | 27 |
07 | 36 | 2276 | 63.2 | 39 |
08 | 94 | 5908 | 62.9 | 39 |
09 | 158 | 15323 | 97.0 | 65.5 |
10 | 147 | 15155 | 103.1 | 65 |
11 | 178 | 13279 | 74.6 | 41 |
12 | 201 | 33873 | 168.5 | 47 |
13 | 111 | 18705 | 168.5 | 55 |
14 | 84 | 13213 | 157.3 | 32.5 |
15 | 165 | 15047 | 91.2 | 55 |
16 | 150 | 11057 | 73.7 | 49.5 |
17 | 177 | 14844 | 83.9 | 50 |
18 | 108 | 10978 | 101.6 | 47.5 |
19 | 171 | 27720 | 162.1 | 55 |
20 | 161 | 28375 | 176.2 | 41 |
21 | 166 | 43308 | 260.9 | 55.5 |
22 | 139 | 20787 | 149.5 | 65 |
23 | 105 | 11181 | 106.5 | 62 |
1日 | 2658 | 348391 | 131.1 | 51 |
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正直、エネマグラのCMは新たなアナルバイブの押しつけに過ぎないしあんまり俺も共感できなかった。
あたらしいケツアクメを作り出そうとしてるだけだと思うし。
アナリストでもこういう構図を全然理解できてない人が山ほどいるみたいだし。
できるならもうちょっとそういう昭和アヌスを開発させてくれると助かるんだけど、アナルパールも昭和アナルパールはいっぱい入るしまぁしゃあないかもね。
「他人に暴力を振るうのは止めよう」というメッセージを「(新たな男性性の)押し付けに感じる」って、
「他人に暴力を振るうこと」は「やろうが止めようが個人の自由であるべきであること」だと思ってるんだろうか…
そりゃ先進的過ぎてついて行けねーわ。
まさかここにきてタイトルがThe Best Men Can Beだからマチズモの押し付けですみたいなクソ浅い読みに着地するとは思いませんでした。恐れ入りました。さすが先進的だ
CMに出ているのは「キャットコールをやめさせる」「子供の喧嘩を囃し立てるのではなく止めに入る」「いじめられっ子を守る」くらいか。これを新しいマチズモの押し付けだって言ってるんでしょ?共感できないな。いじめられっ子を守るとかそんなん当たり前じゃん。マチズモというよりコモンセンスじゃん。
俺も男だけれど、ジレットのCMを「押し付け」と捉える感性には共感しかねる。
CMでは「暴力とかいじめとかセクハラにはノーと言おうぜ、それらは"男らしさ"とは違うじゃん?暴力かっこいいみたいな風潮は古いし男も女も苦しんでるしもうやめようや」としか言ってない。俺がCMに押し付け感を持たなかったのは「暴力とかいじめとかセクハラにノーを言うこと」は人間として当たり前だし普通のことだから。まぁそうだよね、で終わった。
CMに押し付け感を捉えたとしたら、ロールの押し付けが嫌なのではなく、そもメッセージに共感できてないんじゃないかね。本心では「暴力とかいじめとかセクハラにノーを言うこと」なんて面倒だしどうでもいいと思ってるとか
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
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00 | 73 | 15101 | 206.9 | 29 |
01 | 44 | 6918 | 157.2 | 53 |
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06 | 15 | 1771 | 118.1 | 47 |
07 | 36 | 4261 | 118.4 | 50.5 |
08 | 88 | 6951 | 79.0 | 33 |
09 | 82 | 9781 | 119.3 | 49.5 |
10 | 54 | 5711 | 105.8 | 29 |
11 | 76 | 8735 | 114.9 | 27 |
12 | 104 | 9002 | 86.6 | 37.5 |
13 | 87 | 9930 | 114.1 | 43 |
14 | 63 | 6806 | 108.0 | 39 |
15 | 70 | 7475 | 106.8 | 51.5 |
16 | 64 | 9407 | 147.0 | 54 |
17 | 80 | 8498 | 106.2 | 38 |
18 | 117 | 18401 | 157.3 | 35 |
19 | 78 | 9548 | 122.4 | 45.5 |
20 | 158 | 12651 | 80.1 | 32 |
21 | 116 | 15750 | 135.8 | 37.5 |
22 | 134 | 10663 | 79.6 | 40.5 |
23 | 145 | 11766 | 81.1 | 42 |
1日 | 1811 | 212814 | 117.5 | 39 |
人(180), 自分(155), 今(104), ワイ(78), 男(74), 女(69), 増田(64), 話(63), 日本(63), 必要(62), 仕事(62), 前(61), 問題(53), 人間(51), 好き(49), 社会(46), 気(46), 女性(42), 頭(42), 意味(42), 感じ(41), 金(41), 今日(39), ー(39), 人生(38), 関係(37), 子供(37), 存在(37), 相手(35), 会社(34), 目(33), 手(33), 理由(32), 気持ち(32), 時間(32), ゴミ(31), 無理(30), 時代(30), 普通(29), 場合(29), 親(29), あと(28), 結局(28), ネット(28), 言葉(28), ゲーム(27), 世界(27), 大学(26), 昔(26), 男性(26), 絶対(25), 最近(25), 嫌(25), じゃなくて(24), 理解(23), 一番(23), 内容(23), 性欲(23), 友達(23), 顔(23), 漫画(23), 一つ(23), アニメ(22), 周り(22), 結婚(22), しよう(22), 趣味(22), 勉強(22), 完全(21), 生活(21), バカ(21), 自体(21), 家(21), スマホ(21), しない(21), 個人(21), 記事(21), 他(21), ダメ(21), そうだ(20), 逆(20), 大事(20), 誰か(20), 文章(20), 次(20), 動画(19), 経験(19), 正直(19), 情報(19), 当たり前(19), 一人(19), 最悪(19), 全て(19), 感覚(19), 別(19), セックス(19), 他人(18), 最初(18), 本(18), たくさん(18), 出て(18), 作品(18), 現実(18), 毎日(18)
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この意見が救いようのない馬鹿だなと思うのは、現状の価値観に慣らされすぎていて新しい価値観を全く受け入れようとしていないこと。
女性専用車両が美しいわけ無いでしょ。あんなんシス女性がわがまま言った結果無理やり押し通されただけのものに過ぎない。あとは鉄道会社と警察の怠慢。
性犯罪に遭うならともかく、トランス女性かシス男性か見分けが付かない人間に裸を見られるのが嫌だからトランス女性は消えろっていうのは先進的な価値観では通らないんだよ。
そんなのは「被害」でもなんでもない。それを被害だとして主張すること自体が差別なんだから前提からして間違っている。やり直せ。
あなた達が掲げている金科玉条が「マイノリティにも人権を」というものに見えるので、同じマイノリティであるペドフィリアを挙げているわけです。
「殺したい人と殺されたくない人」の議論は確かに明快ですが、マイノリティの人権を考えるにあたってはあまりに極論すぎるでしょう。この題で同等の思考実験をするのなら、殺したい人の欲求が人間的な欲求であるという社会通念上あり得ない前提を持ってこないといけません。
あなた達が「マイノリティにも人権を」というフレーズを客観的正義として掲げながらペドフィリアのみを例外とするのなら、客観的にペドフィリアの欲求は否定されるべきという論拠を提示するべきですが、しかしながらそうした論拠そのものがペドフィリアに対する差別となり得ます。
これらを踏まえて、私の質問は以下です。
1:マイノリティにも人権を、という言葉をどう捉えていますか?
これは私の問題設定が勘違いでないかということを確認するための質問です。私には先進的な人々が「マイノリティにも人権を」という題を金科玉条として唱えているように見えていますが、これが私の誤解である可能性があります。
2:自分の主張が主観的なものではなく客観的なものと思うとしたら、その根拠はなんですか?
これも私の問題設定の是非を確認するための質問です。あなた達が主観で自分の主張を唱えているだけ、と自覚しているのならば私にはもう何も言うことはありません。しかしながら、自分の主張が客観的な正義である、と思っているのならば、それは違うと指摘させていただこうと思います。
以上、お返事お待ちしております。
【追記】