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はてなキーワード: 統合失調症とは
五輪開会式と、『ルックバック』についてをむりやり結び付けた話です
「サイモン・ウィーゼンタール・センター」（SWC）の副代表のコメントが朝日新聞に出ており、とても驚いた。
東京五輪で開閉会式のディレクターを務める小林賢太郎氏（48）が解任されたことを受け、米国の有力ユダヤ人人権団体「サイモン・ウィーゼンタール・センター」のエイブラハム・クーパー副代表は22日夜（日本時間23日午後）、朝日新聞の電話取材に応じ、「適切な動きだ」と語った。
問題の動画は、小林氏がお笑い芸人だった1998年に発売されたビデオに収録された。20年以上経って問題視されたことに対し、クーパー氏は「それでも責めて、責任を取らせるべきか。イエスだ」と語る。
その理由については「彼には自分の行いについて自省する時間があった。だが、不適切だったと認める声明はこれまで出てこなかった。3、4カ月前でも『私は若かった、考えが浅かった』と言えばよかった。それこそが彼の問題だ」と説明する。
自分が驚いたのは、同副代表が、2017年、欅坂46の「ナチス風衣装問題」でこのような発言をしていたから。
「ソニーは適切に対応した。すぐに人を（SWCの本部がある）ロサンゼルスに派遣し、私は東京に来た。こういったことも踏まえて、その数か月後にまた東京に来た。我々の本当の関心事は、不幸な事案を学びの機会にすることだからだ。」
「我々の本当の関心事は、不幸な事案を学びの機会にすることだからだ。」
今回の小林賢太郎氏への声明においても、SWCは決して解任を求めているのではなく、あくまで謝罪と教育が求められているのだと思っていた。
昨今の「キャンセルカルチャー」とは一線を画すものだと思っていた。
この数年で、趨勢が変わったのだろうか。
ここで『ルックバック』の話になる。
ルックバックの犯人像が統合失調症に対する偏見であるという批判、それに対する反応。
そして、不当だと突っぱねるでもなく、謝罪して引き下げるでもなく、
ただ意見として受け入れればいいのでは、そう思っていた。
しかし、このように今「批判・抗議」がただちに辞任や解任、引き下げに直結している現状があるために、
正当であるかどうか強く判断され、単に受け入れることができない、といったことが起きていやしないか。
「何も要求しない、ただ批判であるだけの純粋な批判」があると思う。
これが昨今難しくなっている。
表現規制問題について、「お気持ち」と呼ばれ始めたそれについての話が特にそうだ。
ただちに規制に繋がらない限りは、不快感の表明は当然あるはずのものではないか。
「お気持ち」は、単に「お気持ち」である以上は、完全に正当なものではなかったか。
個人の感情から一足飛びに規制論へ飛ぶからこそ、「それは単なるあなたのお気持ちだ」、という批判ではなかったか。
それが今では、単に何も要求しないものについても、「お気持ち」という言葉が飛び交っているのを見ている。
現状では問題とはされていない、かくれた課題というのは無数にあるのだと思う。
それに光をあてていくには、まず知ってください、認識してください、と主張していくことが必要と思っている。
主張は不当と突っぱねられてしまう。
それまで完全に突っぱねてきたものが、急に変わるのか？
ただ意見として聞いてもらって、少しずつ変わっていくことはもうできないのか？
小山田氏が辞任した際に、「謝っても許されないのなら、みんな謝らないで無視することになる」というような意見が複数あった。
「許さない人がいるのは当然だろう、何言ってるんだ」、最初そう思った。
個人の感情として、許す、許さないがあるのは当然のことと思うから。
「許す」、「許さない」はそのまま「突っぱねるか」、「降りるか」の対立構造に限りなく近づいてしまっている。
自分は「謝っても許されないのなら」を、100%は否定できなくなってしまっている
矢面にたって集中砲火を食らえばいいと思っていた。
「ただ批判を受け入れる」ことは、場合によっては、降ろされるよりも厳しい場面があるのではと思う。
批判はいくらでもあったが、決して降りろとは思っていなかった。
わかる→
「創作物」の内容に問題点を見出した時の最善策は「①問題点を解消した、もっと優れた作品を自分で創る」
次善が「②既存作品の中から優れた作品を参考作品として薦める」
その次に善い手段が「③作品の問題点を指摘する、いわゆる批判」 作品の修正・撤回までは要求しない事を明記すれば、社会にとって大いに有意義な行為であり、どんどんやるべきであろう。ただ①・②には劣る手段だと常々思っている
そういうわけで私は事ある毎に「『BEASTARS』を読もう」と薦めている
逆に言うと、幻聴、妄想があっても 統合失調症じゃない人物描写が求められているんよね。
たとえば、頭に寄生する宇宙生物が、犯人のアタマの上に乗っかっていて、そいつに脳を操られている風にするとか。
統合失調症らしさを出したら全てステレオタイプ的にせざるをえないので、差別を助長する結論になる。
統合失調症らしさを出したら全てステレオタイプ的にせざるをえないので、差別を助長する結論になる。
たまたまバイトの後輩からルックバックの話が出たので聞いていたら
「あれって作者の知り合いに京アニの人がいるんですよ」
と言っていいて
いや、まあそうかもしれんけど、そうでもないじゃない
作品内に明言はどこにもされてないよね？
この話には明言されていないよね？
なにか、そこにも書かれていないことを読み取るの怖いなあと思った
好意的な読者すぎんか
作者が、京アニについて思うところがあった、までは分かる。
でも実際どうかまで推測するのは牽強付会だよな？
「物語の中」に描かれている犯人像が、統合失調症の様子に近いので危惧するって話とは別で
お前だって飯食いに行って、訳の分かんない独り言をブツブツ言ってるおっさんがいたら、それだけで気持ち悪いし怖いだろ。
統合失調症が使われたということです
これは妄想
これも妄想
さしたる配慮もなく使われた
これも
統合失調症という疾患についても詳しく知らないし、知る必要も感じないし、殺人犯に統合失調症と一致する特徴を描写することで、当事者、関係者がどのように感じるか、ということが想像出来ていないし、それを想像する必要すら感じていない、ということです。
妄想がすなわち統合失調症であるならあなたも統合失調症かもしれませんね。
仮に、単なる偶然、適当に描いた特徴が、たまたま統合失調症と一致していた、としても同じです。無知であり無関心であることに変わりありません。当事者、関係者ならそんな偶然は絶対に起こりえないわけですから。
統合失調症は「精神分裂病」あるいは単に「キチガイ」と呼ばれていた昔から、幻聴や妄想に支配されて突発的な暴力を起こす理由として描かれてきた。
「ルックバック」に登場する男は幻覚や妄想から暴力事件を起こしていて、これは統合失調症のステレオタイプだと感じたし、そのことは精神科の医師からも指摘がある。
ただし1点だけ。やむを得ないとは思うけれど通り魔の描写だけネガティブなステレオタイプ、つまりスティグマ的になっている。単行本化に際してはご配慮いただければ。— 斎藤環 3.15発売「まんが やってみたくなるオープンダイアローグ 」 （医学書院） (@pentaxxx) July 19, 2021
また「統合失調症の患者による無差別大量殺人は戦後一度も起こっていない」（https://twitter.com/pentaxxx/status/1417110952391036933）。
事実と異なる統合失調症のステレオタイプをまとったキャラクターが「ただ理不尽な死を与えてくる存在」として描かれたら、当事者としては「またか」と声を上げざるを得ないと考えるのは理解できる。
これが男というだけなら、暴力事件を起こす男もいるが、そうでない男が大半であると多くが知っているだろう。一方で知り合いや親族が統合失調症という人は少なく、統合失調症の知識の多寡も人によって大きく違う。それが今回意見が分かれている一因だろうと感じる。
悲劇的展開といえばキャラが死ぬ展開だけど、トレンド性が高い殺し方が枯渇してきているのが問題なんだよ。
てんかん患者の運転する車が突っ込んでくるのは、擁護団体が強すぎる。
公害問題ではすぐ死なない。
不治の病では恋愛漫画だ。
金髪ヤリチン集団がレイプして足のケンを切って山に捨てられるというのも悪く無いが後味が悪い。このあとの藤野の再起の邪魔になる。
上級国民が轢きにくるというのもなかなか良いな。
とゆーことで最近実際の事件もあった精神病患者にキャラを殺させて、実際の事件と漫画内の悲劇を重ね合わせる手段を漫画上手いマンの藤本タツキがやったわけだね。やっぱタツキくん漫画うめー。
いかがでしたか？何が問題かとゆーと斬新な殺し方が漫画界で枯渇してるから実際の事件を引用したのが、センシティブな人に引っかかってまずいって訳。そこの馬鹿面。俺様の話わかったか？わかったんならラーメンズ叩きに戻って良いぞ
スキルというと大袈裟な感じだけど、意外と単純なはずのこの能力を誰もが持っているかと言うとそうでもないのかもしれない、と度々思う。
「能力」というよりは「知識に裏打ちされた感覚」とも言えるかもしれない。
たとえば。
統合失調症のようにも見える妄想で無差別殺人を行う人物が登場する漫画があっても、自分は「統合失調症だからといって無差別殺人を行うわけではない」ことを知っている。
たとえば。
コントの中で演じられた「ヤバいやつ」が「ユダヤ人大量虐殺の話」をポジティブに語っていても、自分は「まともなやつはそういう話をポジティブに語らない」ことを知っている。
たとえば、話は少し変わるけど。
子供の頃に、クソ真面目だった認識はあった父親に初めてゲームセンターに連れて行ってもらった思い出が衝撃的すぎて今でも覚えているのだけど、200キロ以上出せるレースゲームで、父親は時速60キロ以上は絶対に出さず、あっという間に残り時間が0になってゲームオーバーになっていた。
おそらく現代のほとんどの人は「ゲームの中でなら法定速度を守らなくても良い」ことを知っているし、「ゲームの中でなら事故を起こしても問題ない」ことを知っていると思う。
たとえばの話、終わり。
……何が言いたいかと言うと、知っていれば誤解は生まれないし、誤解からくる差別や偏見もなくなるんじゃないかという希望。
「希望」と書いたのは、それがおそらく現実的には難しいということもわかるから。
それでも、たとえばの話全てに問題がないとは言わないけど、知っていれば、理解していれば、創作や虚構の中で不謹慎を扱っても問題ないと思うし、知らない人がいたら、教えたり、理解してもらう努力をすればそれで良いと思う。
二番煎じ・三番煎じだろうけど書いておく。
何故なら、作中のニュース記事等で「薬物中毒による犯行」と明言されていないから。
と同時に、覚醒剤（アンフェタミン系の精神刺激薬）の中毒症状における典型的な症状でもある。
発生メカニズム的にこの両者の症状はかなり近い（Wikipediaで「ほぼ同じ」と書かれているくらい https://ja.m.wikipedia.org/wiki/覚醒剤）ので、単純な症状の描写だけでは両者が区別できないのは当然と言える。
ところで、作中の犯人の男は明らかに「理不尽に命を奪う」というイベントの引き金的に描かれている。
用意された悪役というか、憎まれるための舞台装置に近いポジションである。
であれば、メカニズム的にも矛盾はないので、ヤク中だったとするのが最も角は立たない。
「ヤクやるような奴だから人を殺すのだ」は一般的に受け入れやすいストーリーで、犯人が薬物中毒だったとしたら新聞記事やニュースでそこに言及がないのはほぼあり得ない。「薬物中毒者〇人殺人事件」という事件名がついたケースすらある。
逆に言えば、そういった描写をしないことで、明らかに作中では「精神を病んだ患者の犯行」の可能性を匂わせている。
「いわゆる『頭のおかしい奴』との断絶」を強烈なかたちで描くことで、犯行現場へ駆けつけて京本を救うヒーローとしての「ありえたかもしれない藤野」のカタルシスを描いている。
「僕はきれいな部分とか、優しいものを描くなら残酷な部分を描かないといけないと思っていて。そのほうが優しい部分に触れたときに、映えるじゃないですか」と語る藤本氏がいかにも好みそうな「残酷な部分」の象徴として、精神疾患の犯人を描いているのである。
これがヤク中の犯人では「残酷な部分」にはならない。ヤク中では掘り下げて描写しないと「クソ迷惑な阿呆がヤクやって人を殺す」という、「避けられたであろう理不尽さ」が拭えない。
精神病はそうじゃない。ヤクはヤク打ちたくて打って転げ落ちるイメージがあるが、統合失調症患者はなりたくてなるようなもんじゃない。
なりたくてなったわけじゃないのに「そう」なって人を殺してしまう、というのは残酷な話だ。
そう読む読み手がいるのは自然な話であり、精神病の当事者から抗議が行くのも自然な話だ。
普通に精神病への偏見を助長するような、配慮の足らない描写であるからだ。
個人的にはかわいそうなやつだ、と思う。『ルックバック』の犯人の話である。
ヤクか病かは知らないが、登場時点で明らかに被害妄想に苦しめられている。
正史というか京本脱ヒッキーの世界線では、この後人を殺すという大罪を犯してしまい、世間からクソボッコにされるのだ。
ただでさえ日常が意味もなく四面楚歌なのに、一線超えてしまったせいで本当に世界の敵になってしまうのだ。かわいそうに。
かわいそうと言えば藤野もかわいそうだ。「京本を部屋から出さなければ死ぬことはなかった」が完全に正となってしまった。部屋から出さなくてもいずれ漫画家とアシとして組めたというウルトラハッピー世界線の描写が逆に後味悪い。あれを藤野が直接認識することがないのは救いだ。あんなん見てもうたら残りの人生ずっと「京本を部屋から出さなければ良かった」に呪われて、再び歩き出せるようになるまでにえらい時間を食ったことだろう。
なお、『ルックバック』が京アニ放火殺人事件をモデルにしているという言及があるが、京アニの犯人は精神疾患があり過去に投薬治療も受けている。
「京アニの犯人は犯行当時責任能力があった」という言を以って『ルックバック』を擁護する向きがあるようだが、擁護になっていない雑な話と言わざるを得ない。
実際に私の親戚に統合失調症とともに生きていて、この前も三億円と書かれた紙片をくれたり合衆国大統領のボディーガードをしてることを教えてくれたりしたけれど、ルックバックでその特徴を想起することはなかったし、殺人を犯すとも思わなかったよ。
といっても、どうせ結局「私はそうは思わなかったよという人がひとりいた」としか受け取ってもらえないと思うけれど。
代表的な症状のうちその３つがそうであるというところからルックバックに統合失調症を見出そうというのもこじつけと言えなくもない(繰り返すけど薬物によるせん妄の可能性もある)。
差別が助長されることを恐れる気持ちはわかるけれど、だからこそ掲載からたった数日で賛同者を集めて抗議といういきなり急進的な態度に出るのではなくて、たとえば窓口との対話からはじめてみるという入り口もあるのだから、そういうところから初めて欲しかったなという気持ち(もちろんそういう発想をポンと出せず苦しい思いをしているという部分もあると思うけれど)。
言及するには今更だけど。
増田が自分の中のフックを刺激されてとてもつらいのは心情として理解できるんだけど、それで抗議するというのはちょっと急ぎすぎだと思う。
まず洗い出してハッキリさせてほしいのが、あの作品の中で出た描写が統合失調症かどうか、それで間違いないかというところから固めていかないと、「でもそれはあなたの感想ですよね？」と延々よそから突かれることになってしまう。「あなたがいまつらい」、という事柄をまず一度切り分けて、「これは統合失調症患者をさしている」という証拠を集めてほしい。
なぜなら、結論を急ぎすぎて「そう見えた」という印象論で批判をしてしまうと、この流れを外から見ているひとからしてみれば、それこそあなたや賛同する方々が「そんなに不確かな地盤でどうして抗議するところまで行ってしまうの？」と思われてしまう。現に、そういう指摘をされはじめている。
もちろん、差別をなくすうえでは、「当事者にとって差別されたと感じたか」という主観の意見に寄り添うのがとても大事。とても大事だけれど、今回の場合は正直どうとでも読めてしまう(それこそ言及ですでに上がっている薬物中毒説etc...)。幻聴や被害妄想というのは、統合失調症でなくても十分に起こりうる症状であって、これだけではまだまだ対象を絞り得ないし、統合失調症を揶揄しているという結論に直結しないのね。まず「この漫画において統合失調症が差別の当事者かどうか」というところから始めなければいけないと思う。
偏見や差別に対して抗議することは正しいよ。でも、あなたや賛同者が抗議するという行動自体も相手に対してネガティブイメージを生んだり、作品の評価に傷をつけるという加害性をはらんでいる。あなたが抗議することでよいことだけが生じて何も傷つけないというわけではなく、今回で言えば作品への風評という流血が相手に生じるの。かなしさ、やりきれないしんどさはあると思う。だからこそ自分たちもナイフを持つ側に回りかねないということを理解した上で、慎重にことを進めてほしいのね。
今、はてなで小山田批判の次くらいに熱い、ルックバック統合失調症患者問題。
ただ、一方で、漫画の描写が統合失調症患者の偏見を強めるという意見に関しては完全に否定できるモノではないとも思っている。
統合失調症患者の描写に限らず、また「差別を助長する」と言われるような描写に限らず、あらゆる物語は正負を問わず人に影響を及ぼし、社会の価値観の形成の一助になるだけの力を持っているモノだ。
その力を無視して「漫画の描写が偏見を助長することなどない！」というのは、あまりにもご都合が過ぎるだろう。
だが、それでも俺は「差別を助長するのでああいう描写はするべきではない」という意見には頷かない。頷けない。
それは身も蓋もない話だが、物語の持つ悪影響ということを言い出したら際限がなくなってしまうからだ。
マンガに男の殺人鬼が出てきたからといって「男は全員殺人鬼だ」と思う奴はいない（anond:20210719195613）
※追記 引用元を間違えていた。正しくは → anond:20210719205459
どんな属性の人間が悪役と描かれていたって、それはその属性＝悪とする歪んだ価値観の固定化に繋がる可能性は十分にあり得る。
あるいはどんな作品だって、わずかな敵キャラの悪行の描写から読者に悪徳を学ばせ得るし、可愛い女の子のキャラクターの姿が視聴者に不健全な形での性的衝動を呼び起こす可能性はあるし、不健康な嗜好品を嗜む姿で閲覧者に自分もと思わせてしまう危険性はある。
もし、そうした可能性を逐一あげつらって許さないと言っていたら、世の中の物語の9割以上が死に絶える。
大人気ヒット作も、歴史的な名著も、殺され尽くす。残るのは道徳の教科書の教育的な物語くらいではないか？
いや、度々、道徳とは何かという議論が起きていることを思えば、人々の考える正義の違いによってそうした物語も誰かにアウト認定されるだろうか。
「それは暴論だ、程度の問題がある」という人もいるだろう。
そもそも、ルックバックの描写が『程度』を大きく逸して邪悪な描写をしていたかと言われたら、そんなことはないだろう。
素直に読めば、あの殺人犯は物語においてただ理不尽な死を与えてくる存在というだけで、それ以上にフォーカスされるような点はないキャラクターだ。
批判している人たちだって、おそらくその半分くらいは批判のバズりを目にしていなかったら気にも留めなかっただろうし、多少「ん？」と描写に引っ掛かりを覚えた人だってこれが無名の新人の作品だったらわざわざ声をあげなかった人がほとんどなのではないだろうか？
ハッキリ言って、あの程度で許されざる描写と認定してしまうなら、どんな物語からでもいくらだって批判点を見つけることができてしまうハズだ。
結局、批判のやり玉にあがるかどうかに『程度』なんて基準はなく、流行りものの人気作だから、人気がなくて誰かも擁護されないから、インフルエンサーが批判しているから、マスメディアが擁護しているから、キモオタしか読んでないから、馬鹿な大衆しか持ち上げていないから、芸術的価値がないから、評論家気取りが持ち上げているから、俺が気に入らないから──、人々のそんなお気持ち次第でどうとでもなってしまうものなのだ。
もしも本気で人々に悪影響を及ぼす描写の規制を考えるなら、そのような恣意的極まる基準で規制することは断じて許されない。
少しでも偏見や加害や悪徳を生む描写は一律禁止にするしかない。
もしも、あなたが「偏見を生まないためなら、あらゆる物語を殺して回るべきだ」というのなら、それはそれで良い。
だけど俺は僅かな偏見の種を積むためだけに人々から物語を奪うことの方がより重篤な人権侵害だと考える。
そして、人々がこのどちらの意見を支持するか考えた時、俺は人々は物語を守る方を選んでくれると信じている。
まだ人類が言葉すら持っていない頃から、物語は連綿と紡がれ続け、今日まで人々に愛され続け、生み出され続けてきた。
そんな物語を人類が手放す日はけっして来ないと俺は信じている。
ルックバックの描写一つではなく、あらゆる物語の『正しくない』描写全てを秤にかけた時、人々が物語を守る方向に傾いていくれることを願っている。
だから、ルックバック批判に関しては、俺は一人の物語愛好家として強く否定をするし、もしもあなたがルックバックの殺人犯の描写を批判するというのなら、その時、あなたの好きな作品も含めたあらゆる物語を殺し尽くすだけの覚悟があってその批判を行っているのか考え直してほしいとも思う。
○追記
様々なご意見をいただいている中で、気になったこと、というか聞きたいことがあったので追記。
「表現の自由も批判も認められるべき」という中立的な意見が幾つも出てきているけど、そういう意見の人達はどこに落とし所を想定しているのだろう？
「その表現は人々や社会に悪影響を及ぼす良くない表現だ」という批判は、その表現の存在そのものを悪と認定するものだと俺は思っているのだけど、中立派はそうは思ってはいないのだろうか？
それとも、「邪悪だけど存在は許すよ」という立場なのだろうか？
俺自身も表現の及ぼす悪影響というモノは認める立場だけど、でもその悪影響をあって当たり前のことと受け入れるのではなく批判という対応を取るのなら、それは「その表現を許さない」という表現への殺意の表明なのではないかと受け止めている。
言い方は悪いが、「悪だとは叩くけど、その表現の命に自分から手をくだすつもりはありませんよ」という態度は、卑怯な責任逃れなんじゃないかとさえ思う。
自分なりの落とし所を持っている人がいたら教えてほしい。
shinonomen 批判=表現規制ではない。批判のお陰で読者は統合失調症への偏見に留意することができた。自由な創作と批判の双方を享受できる状態が最も健全だ。
「統合失調症への偏見に留意する」機会を作るなら、「この表現は良くない」と批判するのではなく、「統合失調症の人もそうでない人と同じで、人を殺す人もいればそうでない人もいますよ」とフラットに啓蒙するだけで良くない？
なんでそのために作品を叩くというネガティブな方法を取ってしまうのだろう。
実際の事件として統失の患者が犯罪をした事例ってあるわけじゃん
それを見て原因が統合失調症のせいか、それとも犯人の人間性のせいかって判断するのは聴衆の善性とか価値観、判断能力によると思うんだけど
そしてそれは証明しようのないものだから、ただ起こってしまった現象として受け止めるしかない。つまり受け止める側の問題であって、作品が実際に起こった事件を基にしていようがそれが偏見の助長につながるっていうのはお門違いの批判に感じる
統合失調症患者が事件を起こした漫画を読んで「この漫画は統合失調症への偏見を強める！」って主張するのはあなたが偏見を持ってるだけでは？って思う
実際に起きた事件をまるでなかったことにしようとしたり、なんらかの意味を持たせようとして認知を捻じ曲げたりする方がよっぽど歪んだ見方なんじゃなかろうか
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 88 | 18145 | 206.2 | 56 |
| 01 | 61 | 9923 | 162.7 | 61 |
| 02 | 55 | 9021 | 164.0 | 62 |
| 03 | 32 | 1993 | 62.3 | 38 |
| 04 | 11 | 2251 | 204.6 | 31 |
| 05 | 21 | 1798 | 85.6 | 39 |
| 06 | 43 | 4809 | 111.8 | 32 |
| 07 | 58 | 5279 | 91.0 | 45 |
| 08 | 156 | 12551 | 80.5 | 40 |
| 09 | 182 | 20606 | 113.2 | 44 |
| 10 | 147 | 17440 | 118.6 | 43 |
| 11 | 210 | 19459 | 92.7 | 55.5 |
| 12 | 237 | 20908 | 88.2 | 42 |
| 13 | 189 | 14694 | 77.7 | 39 |
| 14 | 250 | 23556 | 94.2 | 38 |
| 15 | 269 | 17269 | 64.2 | 36 |
| 16 | 202 | 20757 | 102.8 | 40 |
| 17 | 219 | 17610 | 80.4 | 38 |
| 18 | 210 | 23990 | 114.2 | 39.5 |
| 19 | 183 | 16637 | 90.9 | 36 |
| 20 | 207 | 23364 | 112.9 | 44 |
| 21 | 150 | 22484 | 149.9 | 44 |
| 22 | 125 | 32626 | 261.0 | 51 |
| 23 | 114 | 11706 | 102.7 | 50 |
| 1日 | 3419 | 368876 | 107.9 | 42 |
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