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はてなキーワード: 学問とは
金融工学とかって教授が考えた”ぼくのかんがえたさいきょうのほうそく”で、
実態は金融をかじったことのないペーパーテストが得意なだけの初心者の妄想なんだよね。
評価能力ないから学問って素晴らしいとか言いながらその手の人ら教授したり周りが持ち上げてる現状眺めるとこの世の地獄と感じる。
いや、生活費に不足するようだと研究どころではないのでまともな給料は目的ではあるが……学者自身は学問に誠実であるために利益から距離を置くというのが少なくとも表面上の構造になっている。
(実態はかならずしもそうではない部分はある。)
金銭的インセンティブを強く設定すると研究で不正するやつが現れやすいんでね。
それを産業的に役立てて利益を出すのは大学運営や行政の仕事だよ。
長期的視点から国民全体、あるいは人類全体の利益になると信じて国家は学問に投資するんであって、個々の研究では利益を出すためにやってるわけじゃない。
芸術鑑賞のための美術史の勉強とかじゃなくて、生まれつき相性がよくない作品について楽しめるようになりたい。
みたいなのを乗り越えて楽しめるようになる方法が知りたい。
苦手なもの無理して食わなくていいぞ？っていう説教だけしたい人は包み隠さずそれだけ言ってくれて構わん。
家康だけでなく秀吉も島津氏を恐れ、その弱体化を図るために義弘を優遇して逆に兄の義久を冷遇する事で兄弟の対立を煽ろうとしたが、島津四兄弟（義久、義弘、歳久、家久）の結束は固く、微塵も互いを疑うことは無かった。この流れで義弘を17代目当主という見方が出来たとされるが、義弘は「予、辱くも義久公の舎弟となりて（『惟新公御自記』）」と義久を敬うこと終生変わらなかった。しかし、『樺山紹劔自記』では「弟・家久の戦功を妬む様は総大将に相応しい振る舞いではない」と人間くさい一面も紹介されている。
敵に対しても情け深く、朝鮮の役の後には敵味方将兵の供養塔を高野山に建設している。
祖父・島津忠良から「雄武英略をもって他に傑出する」と評されるほどの猛将だった。
許三官仕込みの医術や茶の湯、学問にも秀でた才能を持つ文化人でもあった。また、家臣を大切にしていたので多くの家臣から慕われ、死後には殉死禁止令下であったにも関わらず13名の殉死者も出すに至っている。
義弘は主従分け隔てなく、兵卒と一緒になって囲炉裏で暖をとったりもしていた。このような兵卒への気配りもあってか、朝鮮の役では日本軍の凍死者が続出していたが島津軍には一人も出なかった[11]。
義弘は家臣らに子が生まれ、生後30余日を過ぎると父母共々館に招き入れて、その子を自身の膝に抱くと「子は宝なり」とその誕生を祝した[11]。また元服した者の初御目見えの際、その父親が手柄のある者であれば「お主は父に似ているので、父に劣らない働きをするだろう」と言い、父に手柄のない者には「お主の父は運悪く手柄と言えるものはなかったが、お主は父に勝るように見えるから手柄をたてるのだぞ」と一人一人に声を掛けて励ましている[13]。
三ツ山城を攻めたときに重創を負いその湯治場として吉田温泉（えびの市）を利用して以来、島津家の湯治場として度々利用していたが、自身のみならず家臣らにも利用させた。
九州平定後、義弘が秀吉から拝領した播磨国の領地を管理する際、現地で井上惣兵衛尉茂一という人物が検地などで義弘に協力した。そのお礼として、義弘は井上に島津姓と家紋を授けた。この井上が、島津製作所の創始者・初代・島津源蔵の祖先であると島津製作所の歴史に記されている[14]。
秀吉への降伏の際に島津家は本拠である薩摩一国以外の領土を全て奪われることを覚悟していたが、秀吉方の使者として交渉にあたった石田三成の取りなしにより大隅一国と日向の一部が島津領として残った。この事から義弘は三成に対して深く感謝し、その後も深い交誼があったため関ヶ原の戦いにおいて島津家中において東軍参加を主張するものが主流派であったが義弘は自身の三成に対する恩義と親交を理由に西軍に積極的に参加したとも言われており、最初は東軍に参加するつもりで軍を出していたという説は江戸時代に島津家が徳川将軍家に臣従していくにあたって創作されたものであるともいわれる。
愛妻家であり、家庭を大事にする人情味溢れる性格だったといわれている。朝鮮在陣中に妻に送った手紙の中に、「3年も朝鮮の陣中で苦労してきたのも、島津の家や子供たちのためを思えばこそだ。だが、もし自分が死んでしまったら子供たちはどうなるだろうと思うと涙が止まらない。お前には多くの子供がいるのだから、私が死んでも子供たちのためにも強く生きてほしい。そうしてくれることが、1万部のお経を詠んでくれるより嬉しい」という内容のものがあり、義弘の家族を心から愛する人となりが窺える。
武勇と実直な人柄から、福島正則ら武闘派の武将たちに大いに尊敬されていたようである。その為、関ヶ原の撤退戦においても松平忠吉や井伊直政ら徳川譜代のみが追撃を行い直政自身が深手を負う結果に繋がった。
若い時の義弘は特に血気盛んだったようである。弘治3年（1557年）の蒲生城攻めの際、23歳の義弘は真っ先に攻め入って一騎討ちを制したり自らの鎧の5ヶ所に矢を受けて重傷を負ったりしたほどの決死の勇戦を見せたという。また、木崎原の戦いにおいて、日州一の槍突きとうたわれた柚木崎正家を討ち取っている。
慶長4年（1599年）、剃髪・入道し惟新斎と号したがこれは祖父・忠良の号・日新斎にあやかったものである。
木崎原の戦いにおいて伊東祐信、柚木崎正家との戦いの折に愛馬が膝を突き曲げて敵の攻撃をかわし義弘の命を救っている。この馬は後に「膝突栗毛（膝跪騂）」と呼ばれ義弘の主要な合戦にのみ従軍するようになり、人間の年齢にして83歳まで生きた。姶良市に墓と墓碑が建てられている。
慶長の役の際、義弘は正確な時を知るために7匹の猫を戦場に連れて行ったという逸話がある。猫の目の明るい所では細くなり、暗い所では丸くなる特性から、時刻を読みとったとされ7匹のうち2匹が日本に生還した。この2匹を祀った神社が鹿児島の仙厳園にある「猫神神社」である[15]。
晩年は体の衰えが顕著になり、1人で立ち歩き、食事を摂ることも不可能になっていた。それを見かねた家臣が昼食を摂る際、「殿、戦でございます」と告げると城外で兵たちの鬨の声が聞こえてきた。それを聴いた義弘の目は大きく見開き、1人で普段からは考えられないほどの量の食事を平らげたという。
関ヶ原で敵中突破をした後、生き残った家臣らは義弘に薩摩への早期帰還を勧めた。しかし義弘は大坂で人質になっている妻子らを救出するため、「大坂城で人質になっている者を捨て、どの面下げて国に帰ることができようか」と述べ、妻子の救出に向かったという（『惟新公関原御合戦記』）。
義弘の肝の太さを示す逸話がある。義弘の小姓らが主君の不在をいいことに囲炉裏端で火箸を火の中で焼いて遊んでいた。そこに義弘がやってきたので、小姓らは慌てて火箸を灰の中に取り落とした。それを見て義弘は素手で囲炉裏に落ちていた火箸を拾い、顔色一つ変えず静かに灰の中に突き立てた。後で家臣が「大丈夫でございますか?」と尋ねると「大丈夫だ。まったく小姓どもは悪さばかりして手を焼かせおる」と笑って返した。家臣が義弘の手を見ると、その掌が真っ赤に焼きぶくれていたという（『武功雑記』）。なお、同じ内容の逸話が加藤嘉明にも存在するため、島津家か加藤家のどちらかが模倣した可能性が高い。
戦陣医術に詳しく、『上井覚兼日記』によると天正12年（1584年）10月1日から7日までの一週間にかけて、島津忠長と上井覚兼に対して金瘡医術の伝授を行い、秘伝の医書を与えている。金瘡医術とは戦傷全般とこれに付随する病気、およびこれから派生する婦人病を扱った医術のことである[16]。
茶の湯を千利休、古田織部に学んだ茶人でもあり、茶書『惟新様より利休え御尋之条書』や織部から薩摩焼の茶入の指導を受けた書状が残る。
本当にそんな人いるかは知らないが理系は男くさいからという理由でやりたい学問を諦めるのは勿体ない。
・身だしなみができてない人が多い。ファッションがダサいのはどっちでもいい。髪が伸びっぱでベタベタ、異臭がする、そういう不快になるレベル。
・コミュニケーション苦手人間も多い。コミュ障とは別に距離感の詰め方が分からない人間がいる。男性からは普通の人に見えても…てパターンは珍しくない。
もちろん大多数は上に当てはまらない。普段街でそういう人を見かける割合が1%だとしたら、理系だと5%になるイメージ。
なんかで「男オタクは風呂に入れと言われるが女オタクは年相応の服を着ろ」って見かけた。理系も同じ。これに死ぬほど抵抗があるなら入学はおすすめしない。
若干そういう考え(他の学問への見下しなど)に染まりつつ物理学科に入ったけど、出る頃にはそれが大きな間違いだったと気づいたよ。それに気づくのが大学なんじゃないかなって思う。
専門用語とか、理系の特定分野でよく使う器具とか道具とかに関する内輪ネタで盛り上がって「あ、文系だから知らんかw」とかやるの
同じ理系でも見ててほんと痛いというか…ツイッターとかでも見るけど
そもそも理系って同質的で硬直した組織なとこあるし（男が多い）ああいう内輪ノリになりやすいよなとは思う
せっかく理系出身じゃない人がいる場でもそういうことして、周囲に生ぬるい目（痛い人達だなという目）で見られているのを「文系は俺たち理系についてこれないw」「ちょっとかましてやったww」みたいに得意げに受け取っているのがしんどい。
本さえ色々読んでれば文系にも精通できるとか、社会学ってwみたいな他の学問を下に見ている姿勢が辛い、痛い…
でもこういう人たちとあと数年、しばらくは一緒に過ごさないといけない
はあ…
[B! 投資] 漫画で学ぶNISAとiDeCo｜資産形成のポイントを解説｜日経電子版
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.nikkei.com/promotion/campaign/contents2022/manebicomic/
↑今日は朝から「投資はギャンブル」派と「投資はいいぞ」派の戦いを楽しく拝見していた。
増田は積立投資を10年程続けている「投資はいいぞ」派なんだけど、「投資はギャンブル」派の人たちはそもそも投資向いてないと思うので止めとくのが吉。
なんでみんな説得しようとしてるのか謎。
（ここでいう投資は、デイトレード・スイングトレードみたいに短期で利益を狙う短期売買ではなく、
NISAやiDeCo制度が想定するインデックス連動の投信やETFを積立で買ってガチホするような長期投資のことしか言わない）
長期の積立投資はとても地味。
年利で５％増えればいい方なので、株インフルエンサーの人が言うような爆益なんてとても出ない。
それでも長期で積立続けることによって、上ったり下がったりしながら複利のチカラで少しずつ加速度的に資産が増えていくのが積立投資。
でも「投資はギャンブル」という人が思い浮かべるのは恐らく仮想通貨みたいにハイリスクハイリターンな種類の投資で、ある意味心の中では投資に夢を見すぎていると思う。
きっと彼らが深層心理で夢見ているほど数字が増えていかず「こんなものかバカバカしい」と思ってすぐ止めてしまう。
長期投資は「一時的な暴落はあっても、将来的にはきっと世界は経済成長して上がるはず」という信念を持つ一種の宗教だと思う。
株価は上がるときもあれば下がるときもある。そうやって少しずつ世界経済と株価は大きくなってきた。
積立投資でそれらをトラッキングしていくのは、これまでの歴史や学問としての金融の専門家も証言する、最も再現性の高い資産形成方法だと考えている。
でも「投資はギャンブル」と思う人は疑い深く、希望的な観測を信じないので、
きっと投資を続けるモチベーションが続かずに中途半端なところで止めてしまって将来的な値上がり益を逃す。
自分もこれまで１０年間に暴落を何度も経験してきたが、その度に「安く買えるチャンス」と自分を納得させて
積立投資を脳死で続けて来た結果、利益がかなり大きくなっている。
同じような期間で積立投資をしてきている人は、（変な商品を選んでなければ）恐らく多くの人がそうなっているはず。
インデックスに連動する投信やETFは大量の会社の株の集合体なので、一時的に暴落することはあるが価値ゼロの紙くずになる可能性は限りなく低い。
（そうなったら世界経済が壊滅している状態なので、いくら現金でお金持っていても無駄だと思う）
でも「投資はギャンブル」と思う人は、数字でマイナスが出てきた瞬間に「やっぱりギャンブルじゃねえか」と損失に耐えられないので
きっと一度の暴落であっさりと手放してしまい、将来的な値上がりや安く投信を買えるバーゲンチャンスを逃してしまう。
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もちろん、これまでの世界の経済成長が右肩上がりだからといって、今後どうなるかは誰にも分からない。
でも特にお金イジりが趣味でも仕事でもない人が、一番再現性の高い方法で資産を作れる方法が積立投資だと思っている。
それでも「投資がギャンブル」と思う人はそのまま忘れて寝て、明日からも日本円の現金預金一本で留めておいた方がいい。
その方が本人にとっては幸せだと思う。
俺はむしろタイトル見た時点では「まあどちらかと言えば女性にそういう傾向があると言われればわからなくもない」くらいに思ったけど、本文読んで論理学の悪用に心底腹が立ったよ。
これはフェミにも言いたいんだけど、学問を悪用するのはいい加減やめないか？
【追記】
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E7%90%83%E5%86%85%E9%83%A8%E7%89%A9%E7%90%86%E5%AD%A6
地球の内部で重力加速度がどのように変わるか、についての記載がある
「地球内部物理学」ってかっこいいな……このような学問のジャンルがあることを初めて知った
重力加速度はマントル内部では大きな変化は無く、グーテンベルク不連続面で最大値 10.68 m s-2 となり、核内部では中心に向かって減少し、中心で0となる。
地表が最大ではなく地中のとある一点地下にある程度潜った地点が最大なのか、知らなかった
元があればちょっと修正するだけ……みたいな言説は自動翻訳だとか自動プログラミングだとかの界隈でもよく言われてるんだが、現実的ではない。
中途半端に出来上がっているものを理解するという工程が挟まるのは負担だし、かといって大きく壊すことも出来ないのは足枷になる。
それと「アート」というのはものすごい長大な歴史と文脈から成り立っていて、真っ当な学問なんだよ。
芸術系大学の学校入試では実技試験があるのを知ってるか？ 絵を描くスキルがあるのは当然の大前提で、その先にある表現がアートなんだ。 基本的なスキルから指導してくれたりはしないよ。
ただ、今後はこういう AI もアートの文脈に組み込まれていくとは思うので長期的には事情が変わっていくかもしれない。
それとアートとエンタメは別の事情があって、エンタメは基本的には気分の問題だ。
■そうだ、東京へ
行って勉強しよう
「父さん、俺、東京へ行く」
「え!?」 と利喜次郎はびっくりしました。
「東京ってお前、江戸のころと違って薩長が勢いを持っているんだぞ。そんなところで…」
「だから勉強するんだ。政治家や軍人は薩長が独占しているか知れないけれど、学問は一人一人の頭の問題だから、薩長の派閥で独占というわけにはいかないだろう。才能があれば世の中に認められる。俺、もっと勉強して、自分の才能を力一杯試してみたいんだ」 「でもなぁ」
「会津にいたって、やれることは限られている。俺は会津が好きだ、大好きだ。だから学問で身を立てて薩長の奴らを見返してやりたい」
………
https://anond.hatelabo.jp/20220818053625
……これらと全く同じ発想なんだよ、「子供を産んだ方が得をする社会」って。
既に成功した人や成功する確率の高い人にだけ投資すれば効率的で効果が高いだろうっていう、偏差値だけが高いお理工さんが考えた机上の空論。
現実は勿論、希望や活力を失わせて逆の結果になるのは我が国の国際競争力や出生率の低下を見てきた通り。
「選択と集中」の愚かしさを糾弾し、学問研究にしろ娯楽にしろ裾野を広げる事が大切だと解く理屈はよーーく分かる。
だけどそんな倫理観の高いリベラルの人達が、どうして「子供を産んだ方が得をする社会になれば少子化は解消する」なる似非経済学を信じて主張してしまうのか。
既に成功したところや成功しそうなところにだけ集中して投資するって点で、「子供を産んだ方が得をする社会」のはまさに「選択と集中」そのものです。その結果社会は多様性を失い、自然に結婚できた勝ち組とそうではない人達との貧富の差はますます開いていく事でしょう。
本当に効果的で建設的な少子化対策は、独身者に高い賃金と十分な社会保障を与えた上で、結婚するもしないも子供を産むも産まないも個人の自発的な意思に委ねる事だ。
子供を産んだ人にお金を出すんじゃないよ、子供を産んでないしその予定もない人にこそお金を出すべきなの。
そもそも出生率の低下には当事者達にとって自発的なものと不本意なものがあり、前者が原因の少子化は本来全く問題でも何でもない。当事者が自分の意思で子供を持たない自発的な選択は何ら悪い事ではなく、問題は子供を持ちたいけれど外部的な要因で持てない事にしかない。よくバブルの頃から少子化が進んでたって言われるのは前者の話でしょ？それは別に何も悪い事じゃないよ。
保守派が「子供を産んだ方が得をする社会」を支持するのはまだ分かるんだよ
