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はてなキーワード: 偽善とは
「高校時代アメリカに留学したのが大きかったなー。悪いこと言わないから、行けるとき行きな？」
とか、やたら海外旅行or留学を強要する人がいる。というか多い。
ほんとうるさい。
いや別に悪いわけじゃない。どうぞご勝手に行ってきてください。
ただ強要するのは本気でやめろ。
行って価値観変わることも理解してる。新しい文化に触れることの楽しさも分かる。
けどクソ高い金出してまでやることか、というと疑問だ。
それよりも身の回りの困っている人に何かしたほうがよいんじゃないかとか思ってしまう、偽善といわれそうだが。
そう言って、いや海外でお金を落とすことが貢献だとか抜かす奴は、それこそ偽善だ。
事実そうなってるかもしれないが、そういう気持ちでやってないだろ。もしそういう気持ちなら途上国だけ行け。
学生がボランティアに行くことは歓迎。若くて体力のある人が動くべきだと思う。
しかしそれを学校からの単位や履歴書に書くために行く人が居るという指摘、批判がある。
偽善は別にかまわないけど、「偽善」という曖昧な表現で批判をだらだらと続けても意味が無いんじゃないか。
要は「単位や履歴書の穴埋めのためのボランティア」は「金を貰うボランティア（）」だ。もうボランティアでは無いんだよ。
なのに学校はそれを許容する。教育をする立場の人がボランティアは報酬がでるものだと教えているのだ。
なんかそんなことを、もっとサラッと森博嗣が十数年前の何かに書いていた気がすると、思い出したよ。
それにとても共感したんだ。
やらない善って、善なの？
やらない善の人達って、やる人達(善、偽善)をなにもしないで誉めたり文句言ったりしてるだけでしょ？
被災者に対してなにもしてないから善ですらないんだと思うんだけど。
ただの野次馬。
高良健吾という若手の俳優さんが18日、熊本市内の小学校を訪れて給水のボランティアを行ったそうである。
本人はお忍びで訪れたのだが、SNSで拡散されて、賞賛されているらしい。
いや、困っている人たちを、まず行動して助けようという男気は素晴らしいとおもうのだけれど、素朴な疑問が一つ。
この人、16日には新宿の映画館で舞台挨拶を行っているんだが、その後、どうやって熊本市内に入ったのだろう？
飛行機も新幹線も普通で、高速道路も寸断されているから、下道を必死で走ったのかな？
まあ、熊本出身で、現在の実家が福岡で、今も熊本に祖父母が住んでいるらしいから、地元のいろいろなルートがあったのだろうし、
報道されているような「当面は募集していない」というボランティアとは立場が違うのだろうが。
万々が一、どっかのマスコミが裏で噛んでいて、報道のヘリかなんかで移動させてイメージアップのために仕組んでいたとしたら
「やらない善よりやる偽善」は重々理解したうえで、それでもなんかちょっとやだなあ・・・などと下種なことを思いついてしまったのは、
多分ネットをやり過ぎて、いろんなことを疑う癖がついてしまったからだろう。
よろしくない。
今夜はもう寝る。
つまりあれだ
内申点目当てにボランティアやるとかさ
そういうやつが偽善だろ？
Wikipediaで調べたりするんだけど、用例が多すぎる。文字通り捉えれば「善を偽る」だけど、その通りに使われてないし。
千羽鶴を送るやつとかは、まあ偽善っぽいかもしれないけど、「ありがた迷惑」みたいなピンズドなワードがあるし、あるいはシンプルに「アホ」といった方がしっくり来るしなあ。
奪った弱者のダイアモンドを恵んでくれる奴は偽善者だろうけど。
そもそも「善」からして定義が難しいのに、それを偽るものがなんなのかなんてピンとこなさすぎる。想像するの難しくない？むしろ難しい言葉だから使いたがるの？
っていうかこの言葉そもそも使わないほうがよくない？
http://www.yukawanet.com/archives/5037350.html
とある知り合いの実家は福島で、両親も被災者であったと聞く。どの程度の被害を受けたかは知らないが自分たちよりもっと大きな被害を受けた人たちへの支援ボランティアをやるようになった。
ボランティア仕事の一つに各地から送られてくる食料の分配作業がある。ありがたいことに日本各地だけでなく外国からも食料が送られてくるのだという。
震災から1年も経ってしまえば、暮らしに不自由は残れども本格的に食事に困る人などはもういなくなる。そうするといわゆる非常食みたいなものにはもう飽きてくる。生きるか死ぬかの時期を超えた被災者のQOLを考えれば「食えるだけマシだと思え！」とは言えない。気持ちはよくわかる。
そういうフェーズになるとあまりにおいしくなさそうなものやよくわからないものは敬遠され始める。
ボランティアをしていた知人の両親が配布していた食料の中にも、東南アジアから来た何を煮たものかよくわからない缶詰や、イタリア語の説明しか書いてない粉末パスタソース、オリーブベース？と思わしきフランス語表記のブイヨンなどが沢山残っていた。上手に使えばおいしい食べ物でも、使い方がよくわからないというだけで誰も手をつけなくなってしまうわけだ。
せっかくの支援物資を捨てるわけにもいかず、結局賞味期限が切れるまで保管され、その後は私のような知り合いが引き受けた。
食べ物でさえ場合によっては邪魔になるというのに、流通が混乱を極め保管場所にも困る被災地に千羽鶴を送ろうなんてのは迷惑でしかないと部外者の私でもわかる。
気持ちがこもってそうなモノだけに、ジャマでも捨てることもできなくなり大きなお荷物と化すケースも多々あるだろう。
気持ちを送りたいとか言ってる人はとりあえず100円でも1000円でも金を送ればいいのに。
被災地を助けたい気持ちや、実際に何かをする時間や、かけられるお金に個人差はあるけれど、せっかくなのだから迷惑はかけない程度に勉強してから動いたらいいと思う。さもないと偽善どころかやらない方がマシになってしまう。
という人も多いんだろうと思う
わかるよ、とってもわかる
だって、平和に何不自由なく暮らしてる場所で、いきなり水の箱を何十個も送るとか言いだす人を見たら変に見えるもん
あ、ちなみに俺は元熊本県民、元阪神大震災経験者だけど今回の地震の被災者ではないとだけ一応
あと、今は物を送るな、今は行くな、って言うのが理性的で正しい行動と信じている人もわかるよ
物より金がいい、っていう人のこともわかるよ
だってそうだよね、パニックな時に何かしたって、かえって現地に混乱が広がるだけに思うよね
でもさ、違うんだよ
これ全部違うんだよ
いま水が必要な人がいるんだよ
いま食べ物がなくて困っている人がいるんだよ
落ち着いて金が来る頃には生きてられないかもしれないんだよ
経験したことのある人は、場所によってはこれがオーバーじゃないのわかるだろ？
確かに、慣れない者が、自分が食べる物もないくせに、やったこともないボランティアしようとするとかえって迷惑なのはその通り
でも、いま必要としている物資を、いま持ってきてくれる人ほど有難いものはない
もちろん、持ってきた以上消費して帰ったら無意味だよ！
最短でさっと来て、物資を置いて、出来ることだけして出来ないことはせず、長居せずに帰る、これは役に立たないわけがない
そうだろ？
どう考えても役に立ってるだろ？
支援物資、今送っても、という人がいるけど、いまは被災地がうまく回らないので受け付け停止になっている
そもそも送れないからね
荷物を受け付けてくれるようになれば、もはや何も心配せず送ればいい
大歓迎
モチベーションが偽善でも不純でも、何かをしてくれたら助かるのは当たり前
やってもらった側はその人のモチベーションなんかどうでもよくて、ただありがたい
道の復旧、インフラの復旧、そういうのが全て終わって街は元どおりになったとしても、傾いた個人の家や家具は最後まで片付かない
おばあちゃん1人でこれを片付けるのは不可能なので、最後の最後まで、ボランティアはありがたいです
・出来もしないことをしようとする人
・現地の物資を消費する人
・目的なく来る人
だけであって、
・物資を持ってきてくれる人
・役立つことが出来るし、する人
は何も迷惑じゃない
どう考えても迷惑じゃない
ただ、多くの人は、何も出来ないし、何も持って行けないので、理性的であろうとする人が言う通りに動くことが、結果的に正しくなる
これは悲しいけど現実
でもそれは、次善の行動なわけで、全員にとって絶対に正しい常識でもない
自衛隊や掘削のプロや、炊き出しのプロ、まあ、なんでもいいから、役に立つことが出来る人が行くことは、今すぐでも意味がある
水や食料を今すぐに避難所に持って行く人がいれば、それは来年お金をくれる人より、骨身にしみてありがたい
みんな、出来ることをしよう
しないことの理由を探すのが、知的で常識的で理性があるわけじゃないぞ
ましてや行動に起こす人を批判するのは下の下だ
ただし、出来ないことはくれぐれもしようとするな！
何か震災や被災があるたびに「かわいそう」とか「心配」とか「助かってください」とか
ツイッタやらSNSやら掲示板でやらヤフゴミやらここやらどうでもいいわ、
兎に角いろんなところで心配してそれにいいねとか拡散してるやつらのことな。
そして震災後の対応にシビアな意見を見つけたらイナゴのように肉も骨も食い散らかして攻撃していくやつらのことな。
こいつらの行動原理は主に２つ。
「心配する心優しい私を認めて欲しい」
1つ目は、糞みたいな自分の日常から脱却したい忘れたいという願望。
1999年ノストラダムスの予言に熱狂して信じてしまうようなタイプ。
地震や津波などの天災によって引き起こされる非日常感をエンジョイしてる。
台風きたり地震きたら興奮してドキドキしてアドレナリン出るやつ。
日常から解放される快感を味わいたいために特に関係の無い地域のやつでも
拡散に必死になったり参加してる気分を味わいたいのはなるべく長く被災状態(非日常感)を味わい尽くしたいから。
2つ目は、人から優しいと思われたい・優しい行為をしている自分は認められてもいいはずだという承認欲求。
そして自分と同じことをしている人間を見かけて褒めること、いいねすることで自分の行為も同時に肯定して
承認欲求を満たそうという考え。
これの素晴らしいところは評価数の多ければ多いほど心配コメントを評価する自分も承認されるので
発信すら不要で支持するだけシェアするだけで満たすことが可能ということ。
表だって心配せずともいいね押すだけやシェアするだけの水面下の心配宗もいる。
なので心配宗を批判するとこの水面下の人間からもカウンターパンチをもらうことになり意外なところから攻撃を食らいやすい。
現実主義者から程遠い意見が生まれるのもなるべくメルヘンチックな脳をしているほうが心配宗に適しているからだ。
やってることは「グリーンマイル見てごっつ泣いたわシェアしょ」レベル。
伝家の宝刀は、
・人でなし
・良心の欠片もないのか
・偽善も善
などなど。
心配する自分VS心配しない人でなしという構図を簡単に作り出しやすいため、
群衆を味方につけやすく、自分の中身の無い行動にも正当性を作り出しやすい。
簡単に言うと、
だからもう放っておいて下さい。あなた方には本当に関係のないことですから。
膨大な細長い空き地が延々と続いているんです。
それが出来上がれば交通渋滞が緩和すると言われ続け、今のひどい道路事情が放置され続けてるんです。
住んでいる人たちはずっと塩漬けにされたままなんです。
もともと農道しかなかった土地に十分な区画整理もせずに道路を作ったものだから通勤時間帯の渋滞は壊滅的、かつ歩道が確保できないほどに狭い道路は危険極まりないんです。
市川駅、本八幡駅から日中なら車で10分もあれば行き来できる場所でも、通勤時間帯は40分からヘタしたら一時間かかります。
この周辺から都内へと江戸川を渡るためにある道路は6号、14号、京葉道路のたったの3本。
抜け道という抜け道に車が溢れ、毎日のように小さなこどもたちが危険に晒されてるんです。
原因はなんだと思います？
少なくとも、わたしの知る市川市民はさっさとこんな工事は終わらせて欲しかったと考えています。
子供の頭のすぐ30cm横をバスが通り過ぎるような状況を好ましいだなんて思っているわけがないんです。
最近になってやっと少し工事が進んできましたけど、いったい誰が反対してたんですか？
保育園のことで市川のことを知らない人間がわいてきて好き勝手言うのは構いませんけどね、外環の時と同じく一言言わせてください。
市川のことも知らないでギャーギャーいう暇あったら自分たちのところことだけ考えてろよ。
住んでいるところは楽園ですか？あぁそうですか。
それならなおさら市川市民として言わしていただきますけどね、はっきりいって迷惑です。
これで無理やり保育園オープンして子供が事故にあったりしたってあなた方には届かないでしょうし、届いたら届いたでまた批判するんでしょ？
一体誰が本当の悪なのかよく考えてください。
われわれ働く増田の会は、日本の保育園によって育てられ、いわば日本の保育園はわれわれの父でもあり兄でもあり、母でもあり姉でもある。その恩義に報いるに、このような忘恩的発言に出たのは何故であるか。
かえりみれば、幼きわれら増田は3年、あるいは保留児となったかも知れぬ過去を父母の加護により隠蔽し、入り得た保育園で一片の打算もない教育を受け、またわれわれも保育園を愛し、もはや園の柵外の日本にはない「真の日本」をここに夢み、ここでこそ終戦後ついに先達の知らなかった豊かさを知った。ここで流したわれわれの涙は山川純一であり、憂国の精神を相共にする同志として共に園の庭におしっこした。このことには一点の疑いもない。われわれにとって保育園は故郷であり、生ぬるい現代日本で凛冽の気を呼吸できる唯一の場所であった。保育士諸氏から受けた愛情は測り知れない。しかもなお、敢えてこの挙に出たのは何故であるか。たとえ強弁と云われようとも、保育園を愛するが故であると私は断言する。
われわれは失われた二十五年の日本が、経済的繁栄にうつつを抜かし、保育の大本を忘れ、保育園精神を失い、本を正さずして末に走り、その場しのぎと偽善に陥り、自ら魂の空白状態へ落ち込んでゆくのを見た。政治は矛盾の糊塗、自己の保身、権力欲、偽善にのみ捧げられ、国家百年の大計は森元らに転がされ、五輪紋章の汚辱は払拭されずにただごまかされ、保育園卒園者すなわち日本人自ら日本の歴史と伝統を涜してゆくのを、歯噛みをしながら見ていなければならなかった。
われわれは今や保育園にのみ、真の保育、真の保育士、真の保育再興の魂が残されているのを夢みた。しかも法理論的には、待機児童の現状は自治体および日本国の行政不作為が問われる状況にあり、国の根本問題たるべき待機児童が、御都合主義の法的解釈によってごまかされ、待機の語義を永遠の諦めにすり替えることによって、親となった増田たちの魂の疲弊、道義の頽廃の根本原因を、なしてきているのを見た。もっとも名誉を重んずべき保育が、早期解決すべき待機が、実質を重んずべき一億総活躍の美名が、もっとも悪質の欺瞞の下に放置されて来たのである。保育園は元号を平成に変えてから国家の不名誉な十字架を負いつづけて来た。待機は待機の本義を与えられず、女性活用も一億総活躍もその対象も明確にされなかった。われわれは失われた二十五年のあまりに永い保育園の眠りに憤った。保育園が目ざめる時こそ、日本が目ざめる時だと信じた。保育園が自ら目ざめることなしに、この眠れる日本が目ざめることはないのを信じた。憲法改正によって、保育園が福祉の本義に立ち、真の男女均等となる日のために、国民として微力の限りを尽すこと以上に大いなる責務はない、と信じた。しかるに、誤って目覚めたのは宮崎であった。
われわれは悲しみ、怒り、ついには憤激した。地方行政は自らは何もできぬという。しかし行政に与えられる任務は、悲しいかな、最終的には増田らの民意からは来ないのだ。シヴィリアン・コントロールが民主的保育園の本姿である、という。しかし英米のシヴィリアン・コントロールは、保育園行政に関する財政上のコントロールである。日本のように人事権まで奪はれて去勢され、変節常なき政治家に操られ、党利党略に利用されることではない。
この上、政治家のうれしがらせに乗り、より深い自己欺瞞と自己冒涜の道を歩もうとする保育園は魂が腐ったのか。ゆりかごから墓場までの理想はどこへ行ったのだ。魂の死んだ巨大な遊戯所になって、どこかへ行こうとするのか。
われわれは二十五年待った。最後の一年は熱烈に待った。もう待てぬ。自ら冒涜する者を待つわけには行かぬ。しかしあと三十分、最後の三十分待とう。共に起って義のために共に死ぬのだ。保育園を真姿に戻して、そこで死ぬのだ。生命尊重のみで、魂は死んでもよいのか。次世代の生命以上の価値なくして何の保育園であり一億総活躍だ。今こそわれわれは生命尊重以上の価値の所在を諸君の目に見せてやる。それは自由でも民主主義でもない。保育だ。われわれの愛する歴史と伝統の保育だ。これを骨抜きにしてしまったこの国に体をぶつけて死ぬ奴はいないのか。もしいれば、今からでも共に勃ち、共に死のう。われわれは至純の魂を持つ諸君が、一個の男子、真の増田として蘇えることを熱望するあまり、この挙に出たのである。
増田 公威
聞けい。聞かぬか。そうか。
ボルビックの 1L for 10Lプログラム
ボルビックを1リットル購入につきアフリカに10リットルの清潔な水が送るというもの
1出願で1ワクチン
これらすべて購入（出願）しなければ寄付が行われない受動型なんだよね
利用者に寄付を人質に無理やり購入させられている気がしてならない
購入1単位でなく売り上げや利益の○％分寄付とかのほうがいいのに
ボルビックのTVCMで水を大量に垂れ流してる映像を贈られた水は貴重なものではないのかといつも思っていた
画的には１滴の水も貴重に扱ってる姿を映してもおもしろくないんだろうがね
大量の水を無駄に扱われると寄付する必要はないなんて考えてしまう
ハッピーセットもドナルド・マクドナルド・ハウスへの寄付でしょう（しかも上限付き
日本福祉大学の国際協力出願はまさに世界の子供たちを人質に受験生とその家族から受験料を脅し取ってる
受験生強迫出願ではないのか受験料と会場までの交通費はバカにならないほど高いんだから
CMの製作費と放映費をワクチンに変えたほうが出願数よりたくさんワクチンを購入できるのではないだろうか
寄付つきだからという理由で購入するのはお金が余ってる人の上から目線の道楽でしかないんだよなぁ
そのような企画する聖人さまはお金なんて余ってしょうがない上流国民様なのも承知だけど
