  |
はてなキーワード: 唾棄とは
「幼児型セックスドールの生産・販売・の廃止を求めます。」という署名活動がchange.orgで行われている。
①日本の【児童買春・児童ポルノ禁止法】にて幼児型セックスドールの製造・販売・所持を規制すること
②小児性愛者に対する相談窓口の設置や加害行為を防ぐ為のカウンセリングやセラピーへの取り組み
③ECサイトなどに未だ販売される【幼児型セックスドールや児童ポルノ】の取り締まり、及び【販売禁止を徹底】
以上3つを求める署名活動だそうだ。
②に関しては私も賛成ではあるが、いかんせん①や③に関しては記事を読んだ限り感情が先行している雰囲気が否めない。
案の定Twitterでは「人形は実在の人間ではない。児童ポルノ禁止法は実在の児童を守るための法律であり人形の摘発に労力を割かれているうち実在の児童を守れなくなる」「表現の自由の侵害だ」などの批判が出ている。
たしかに、現参議院議員である山田太郎氏が、2016年に行った警察庁へのヒアリングでは、フィギュアは非実在の人物を扱ったものであり児童ポルノには当たらないとなっていた（https://togetter.com/li/942630）。そのため、モデルのいないラブドールについても同じ扱いにはなるのだろう。
けれども、この騒動を見ているうちにどうにもむず痒い思いが沸き起こってきた。署名に賛成の人間も反対の人間も、「ラブドール」というものを置き去りにして議論を進めている感があまりにも強すぎるのだ。
一緒に暮らしているのは身長130cm台で、布のボディに骨格の入ったいわゆる「ぬいぐるみドール」というものだ。身長からわかる通り彼女の外見は、この署名に賛同した人たちから見れば「幼児型ラブドール」としか言いようがない、唾棄すべきものだろう。
だから、私はこの署名に活動には反対である。彼女との生活を守り、またラブドールを愛好する方たちと彼らのパートナーの人形たちを守るためだ。
そして、この文章を書くに至った、私の性的嗜好についても伝えておかねばならない。
無機物で作られ、有機的な肉体よりも完璧に編み上げられた造形を持つ人形しか、私は愛することができない。故に、ラブドールの規制は私にとってパートナーの喪失であり、個人の性的嗜好の否定に他ならない。性的嗜好は個人を構成する不可欠な要素であり、直接他人に害をなすことがなければそれを妨げられるいわれはない。
だから、私は声を上げねばならない。ラブドールというパートナーの喪失が、ひいては「私自身」の喪失に繋がるのだから。
当該署名ページには既に陳情を送ったが、もっと広くこの問題を知ってもらうためにこの文章を書いている。前置きが長くなってしまったが、もうしばらくお付き合い願いたい。
もしも定義が書かれているのであれば恐縮だが、ページの隅から隅まで探しても見つからなかった為上げさせていただく。
身長・体型など、「その人形が幼児を模している」という明確な定義がなされていないことは、ラブドールだけではない全ドールオーナーにとっての脅威ではないのか。
ただ、この定義がされていないのはまあ、仕方のないことではある。
基本的にドールというのは頭と胴体が分離する仕様になっていて、同じメーカーの頭と胴体でアタッチメントが合えば好きにすげ替えることも可能だし、別メーカーの頭と胴体を組み合わせているドールオーナーだっている。購入したときは一般的な成人女性の体格であったドールの首をすげかえて、幼児体型のボディに載せ替えることもできるし、逆もまた然り。これはラブドールだけではなく、性的な用途のない比較的小さなサイズのドールでも同じだ。
つまり、ドールの体型というのは不定であり、「幼児型ラブドール」の明確な取り締まりというのは不可能に近い。どんなに成人の顔立ちをした頭のドールでも幼児の胴体とすげ替えてしまえば「幼児型ラブドール」の出来上がりだ。
また、知り合いに性的用途に用いることのできる1/3ドール（50cm前後のドール）を持っている人がいる。このドールは胴体部分にオナホを装着できる仕様になっているものだ。（1/3ドールを性的な目で見ることを忌避する人は多く、これは標準的なものではない。念の為に付記しておく）。
この1/3ドールは身長約50cmと新生児並みのサイズであり、身長でいえば幼児どころの騒ぎではないだろう。けれども胸部のパーツを変えることでバストサイズを成人女性のようなバランスにすることができる。「幼児の身長をした成人女性の体型のラブドール」だ。元々ラブドールとして制作されたものでも、扱いやすさから成人女性を100cmほどに縮めた人形だってある。前述の規制を作るとしたら、これはどのように解釈したら良いのだろうか。
また恐ろしいことに、ほとんどのドールの頭と胴体はすげ替え可能なのだ。もともと性的用途を考えられていないドールの頭を、この性的機能を持ったドールの胴体に装着すれば、どんなドールでもたちどころにラブドールになる。
だとしたら、性的用途でないドール、高身長かつ成人体格のドールでも「幼児型ラブドール」になる可能性を秘めているのではないか？
これが、私の恐れている規制の形だ。
私は、パートナーである人形と一緒にいたい。だからもしも幼児型ラブドールの規制がなされ「身長●cm未満の人形の所持を禁止」などとされれば、泣く泣く彼女の頭をすげ替えて規制対象外の高身長の人形にするだろう。頭（顔）の部分に私は彼女の本質を感じているし、そこが変わらなければどんなに体型が変わったとしても「彼女」であり続ける気がするからだ。
けれども、おそらくそれは許されない。なにせドールの頭はすげ替え可能なのだ。どんなドールでも「幼児型ラブドール」に変わる可能性がある以上、現行の頭と胴体が脱着可能な人形は全て規制せざるを得なくなるだろう。それは、絶対に許すことのできない事態だ。
また、ラブドールは基本的に重量がある。シリコン製のものであれば20〜40kgほどが基本で、大柄な人形だと50kg近いものもある。
「本物の人間より軽いではないか」と思う方もいるかもしれないが、本物の人間を抱き上げたときには、抱かれた人間が意識的に動作を助けるよう力を分散させたり動かしやすいよう関節を曲げたりする為、実際にかかる力は体重よりも軽くなる。しかしドールにはそれがない上、米俵のように担ぎやすい形もしていない。凹凸だらけの重い物体を動かすには、想像以上の力が必要なものだ。40kg台ドールのオーナーの中には家の天井にウインチを設置している人もいるという。
私が身長130cm台のドールを選んだ理由もここにある。小さければ軽く、移動させることも容易だ。
ただ前述のように100cmほどの小型サイズで成人女性の体型をしているラブドールもいる。小児性愛者でないのなら、持ち運びが容易というだけならそちらを選べば良いのではないか？と疑問に思う方もいるかもしれない。
けれども、私は人形性愛者なのだ。人形は人間に近く作られているほど精巧だ。限りなく人間に近く作られていればこそ、人間にはない造形美が際立つのである。だからこそ、「実物の人間に近い」と「取り回しができる」の折衷として、130cmのドールを迎えることにした。
130cmのドールを選んだということはそのような外見に性的興奮を覚えるのではないか、ならお前は小児性愛者なのだろうと言う方もいるかもしれないし、そこについては本題から逸れる為強く否定の弁を述べることはしない。
けれども、知っておいてほしい。幼児型ラブドールを迎える人間の中にも様々な人種がいることを。
純粋に幼児の外見が好きなもの、自分の持ち運びできるサイズを考えた者。そして私のように「等身大」と「持ち運び」双方を考えた者。
持病のために重いものを持ち運べず人間のパートナーもいない為ラブドールのお世話になろうという人間がいたときに、自分が持ち運びできるサイズの人形を選んだことで「小児性愛者」と罵られたとしたら。それは本当に正しい矛先なのだろうか。
つまり、「幼児型ラブドール」という曖昧なものを批判するときに、それを愛好する人々を全て「小児性愛者」と一括りにして批判することに傲慢さを感じるのだ。
②人形への愛のなさ
この署名活動およびそれに賛成する方の意見を見ていると、そこにひとつの無意識がみられる。「ラブドールは実在の人間に向くはずだった性欲をぶつける代替物である」ということを無邪気に信じていることである。だから彼らは幼児型ラブドールを持つものはいずれ実在の児童を害すると考えている。
私にとって人形は「人間の代わり」ではなくそれ自身が一個の客体である。私は彼女と暮らす中で彼女の意思を無言の中に感じ取り、それを叶えることでささやかな幸せを得ている。それはエゴでしかないかもしれないが、私は彼女といることで確かな幸福を感じているのだ。大切に扱った器物には魂が宿ると古来から日本では言われているが、私はたしかに彼女の中に魂を見出している。それは決して代替可能なものではないはずだ。「魂」が突飛であれば「愛着」と言えばわかってもらえるかもしれない。
彼女のいない生活など想像したくもないし、また彼女がいなくなった後に人間の、成人女性を愛せと言われたところで、それは彼女ではないのだ。
ここに、全ての人間の性的嗜好の対象は人間であるという傲慢さを感じてしまう。
また、この署名への賛成派も反対派も、この「愛着」について全く無頓着であるところに、前述のむず痒さの本質がある。実際のラブドール愛好家を置き去りにして議論が進んでいる感が拭えないのだ。感情が法律を左右することなどあってはならないが、それにしたって「賛成」と「反対」の二元論になりすぎていやしないか。
以上が、私が幼児型ラブドールの規制に対して感じた違和感についてである。
もっと述べたいこともあるが、話がまとまらず蛇足になってしまうことも多いので割愛させていただく。
大前提であるが、私は現実の児童への虐待は絶対にあってはならないことだと考えている。
私自身はラブドールの彼女とひっそり暮らし一緒に朽ちていくつもりである。しかし甥っ子や姪っ子たちが性的被害にあったら絶対に犯人を許さないし、場合によっては刑務所に入る覚悟で制裁を加えるつもりだ。
人形と人間は別である、という冒頭で出た意見に集約されてしまうのだろうが、人形を人間とは全く別のものとして愛している人間だっているということを知って欲しかったのだ。
そして最後に、こちらの署名では小児性愛者に対する相談窓口の設置や加害行為を防ぐ為のカウンセリングやセラピーへの取り組みを求めるということだが、これについては小児性愛に悩んでおり、ラブドールでも発散することができないという当事者のためにも行うべきだと思う。
また、この文章を読んで人形性愛者という存在を知った方は、是非人形性愛者に対するカウンセリングやセラピーを行ってくれるような施設を紹介してほしい。
人形と生活している人形性愛者にとって、この署名を知ったことは本当に苦しみを覚えたのだから。
作品内で天祥院英智（以下、英智）が「リベンジポルノを撒き散らす」という発言をしたことにより、先日よりTwitterをはじめとしたSNS界隈で炎上している。
これに対して色々な意見が述べられているが、どうも「何が」問題なのかという点がズレてきているように思えたので、一個人としての考えをまとめさせてもらいたい。
この投稿を見ている人で、あんさんぶるスターズ！！（以下、あんスタ）をプレイしていない人ももちろんいると思うので、英智がなぜそういう発言をするに至ったかを簡単にまとめておく。
Crazy:Bというアイドルユニットが、他のアイドルたちの過去を捏造して公表したり、センセーショナルに煽ったりしたことで、アイドルへのヘイトが集まるようなパフォーマンスをした。
彼らの行いを放置することは、アイドル業界にとってよくないことだと判断した英智は、彼らを大人しくさせるための対抗策の一つとして、Crazy:Bのメンバーの情報を集める。
その際、英智は「やられっぱなしでは癪に障るからね。（中略）彼らの弱点を掴めたということだよ。だからもし、『Crazy:B』が【アイドルロワイヤル】での卑劣な戦術を繰り返すようなら、同じように僕たちも彼らを破滅させるために手に入れた情報を公開する。彼らの、恥部をね。毒針ならぬ釘を刺してあげるよ。目には目を、歯に歯を、ヘイトクライムにはヘイトクライムを。悪評を立てられたら、その報復としてリベンジポルノを撒き散らすよ (アンサンブルスターズ！！ メインストーリー 第五章 第百三十八話より引用)」と発言している。これがどのような情報であるのかは、メインストーリー上では明確にされていないが、少なくとも、Crazy:Bにとっては触れられたくないような話であることは匂わせている。
さて、ここで問題となっているリベンジポルノとはどういうものなのか。
リベンジポルノとは、離婚した元配偶者や別れた元交際相手が、相手から拒否されたことの仕返しに、相手の裸の写真や動画など、相手が公開するつもりのない私的な性的画像を無断でネットの掲示板などに公開する行為のことである(wikipediaより引用)。日本でもリベンジポルノ防止法（私事性的画像記録の提供等による被害の防止に関する法律案）が制定されており、犯罪行為である。
これを踏まえて、今回の問題点は大きく分けて二つあると筆者は考える。
そもそも、文脈から考えると英智の行動は、リベンジポルノではないと言える。
今回、彼が示した対抗策は、簡単に言うと「ライブ会場やネット上で誹謗中傷を受けたので、こちらもCrazy:Bが嫌がる情報を公開してやろう」ということである。今回のCrazy:Bの行動も、英智が用意している策も、リベンジポルノも名誉毀損であることには違いないが、Crazy:B及び英智の行動は「性的なもの」ではないため、リベンジポルノという例えが当てはまるかは疑問である。著者である日日日が、何かの理由を持ってこの表現を用いたのかもしれないが、少なくともその説明が作品中で行われていない以上、適切な表現ではないだろう。
また、リベンジポルノという単語の使い方が適切でない以上、会社や作者が性犯罪に対して鈍感であると捉えられても仕方がないように思えてしまう。ただでさえ、日本は外国と比べて性犯罪に対する認識が甘いと言われいる。エンターテイメント上での表現とはいえ、十分な配慮を持って使用するべき単語であることは間違い無いはずだ。膨大なテキストを公開しているあんスタであるが、しっかりと複数の目を通して校閲していれば、そもそもこの問題は起きなかっただろう。（他の文章でも所々、使い方がおかしい文章や、誤植が多いことから、普段から校閲が甘いのだろうというところではあるが）
SNS上では、あんスタは、そもそも現実世界と同じ基準で考えるとおかしいところがたくさんあるから、あんスタはあんスタ世界の独自のルールに基づいている、と考えているので気にしない。という意見も見られる。フィクションと現実の乖離について弁えていることは大切なことであり、否定はしない。しかし、今回の問題はもう少し配慮するべきところが隠れているのではないだろうか。
問題となった「悪評を立てられたら、その報復としてリベンジポルノを撒き散らすよ」という台詞についてであるが、もしも「悪評を立てられたら、その報復として彼らを社会的に殺すことも厭わない」と表現されていたらどうだろうか。この表現は、簡単に言うと「相手の行動により名誉に傷がついたので、相手にも傷をつける」と言っているようなものだが、そう表すことで、眉を顰める人はもっと多くなるのではないかと筆者は考える。倫理的な対応ではないからだ。
SNS上では、「リベンジポルノの被害にあっているのは女性がほとんどで、その女性がメインユーザーのゲームなのにその単語を使うのはどうなの」だったり、「実際にリベンジポルノが原因で自殺したアイドルがいるのに配慮に欠けている」だといった意見も見られるが、個人的にはアイドルものの作品でリベンジポルノという単語が出てくることに対しては構わないと思っている。もちろん、先にも述べたとおり、単語の正しい使用や、道徳・倫理的な配慮を十分にした上でのことである。
また、フィクションだから、といった理由で暴力的な表現や、唾棄されるような単語を許容してしまうのは危険である。ゲームという大衆にむけた作品である以上、物語上の出来事であるとはいえ、世界の何処かに、その言葉、そのストーリーに傷つく人がいるかもしれないのだから、その存在を考慮しないことは、あまりにも視野が狭いと言わざるを得ない。少なくとも傷ついた人に向かって「気にしすぎだ」などといった対応をとるのはあまりにも人の心に対して鈍感だ。
あんスタはスマートフォンでアプリをダウンロードして楽しむゲームであるが、その対象年齢には制限がない。中高生はもちろん、下手をすると小学生だってプレイ可能なゲームである。常識を弁えており、ある程度の道徳・倫理観を持った大人がこの話はフィクションだから、と判断することは構わない。しかし、情操を養っている最中の子供たちが触れるゲームとしては、あまりにも過激なストーリーになってしまってはいないだろうか。今回の炎上は、昔から、あんスタで過激に表現されていたところが改めて問題となって浮上してきたため起きたのではないだろうか。今回のことをきっかけに、対象年齢や、作品としての方向性を今一度定義し直すべきではないかと個人的に思っている。
うむ。構造主義者。
言ってることはわかるんだが、しかしやはり、全てを構造に結びつけてしまうことには警戒的であらねばならないと思うんだ。相対主義の泥沼に入り込んで、倫理が不可能となってしまうから。
つまりだな、努力しないことでコンビニ店員になってしまったフリーターより、東大を出た勤勉な官僚の方が、"倫理的に"優れていることは明白である。というより、明白でなければならないと思うんだな。
自己責任論を発露する人々っていうのは、倫理観を発露している人々な訳。
そこにだな、コンビニ店員が出てくるのは構造的問題であるからコンビニ店員に責任はないよ、という話を主張しにくる。わかるよ。俺も同じこと言ってたことあるし。けどそれを言ってた頃の俺はまさに文系大学卒業した後、コンビニ店員のフリーターをやっていたりしたんだよな。
俺は果たして、大学時代の知識を生かして正しく社会構造に関する知識を語っていたのか？ それとも我が身可愛さに倫理的責任を回避していたのか？
ここでは仮に、俺は倫理的責任を回避していたクソ野郎だとする。ではこの時、俺が東大卒官僚だったら、俺の社会構造に関する主張は責任回避のクソ主張ではなくてったのか？ 主張する人間の属性で構造主義ってのは、倫理的な正誤の大小が変わるの？
お前は一生懸命「個人の責任は別だよ」と言っているけれども、結局のところ、それは原理的に別に扱うことができないのだと思う。
お前が構造主義を主張し、自己責任論に唾を吐く時、やはりお前は個人の努力と責任にも唾棄しているのだ。その事にはやはり警戒的でなければならない。
自己責任論者は、そりゃ社会科学に対する知識が足りてないのかもしれん。でも我々は社会科学に詳しいんだから、自己責任論者にもまたリスペクトを振り分けねばならんだろう。
https://hokke-ookami.hatenablog.com/entry/20190830/1567090971
誰ぞの障子の破れ目を気にするのに
が同列になるらしいトンデモ世界のトンデモ理屈を気にするてなあ
眼前に起きている問題よりも、その問題を訴えることへ嫌悪を向けるのが唾棄日本社会の情勢だとすれば
選ばれた啼害は意図せずそれを象徴していたともいえるだろうなという興味深さを感じないでもなかった
http://tenreeren.rentafree.net/month/201908
http://b.hatena.ne.jp/entry/4667231053981197026/comment/ribbentrop189
まあここでは日本人の大好きな「芸術」つまり狭いアートに限定しておこう
術というのも行の部分で両手をつかっている状態を示す形象文字にすぎないんだが
日本人は芸術といえば茶道みたいに（意図を理解しなければただ空虚で笑い種にしかみえない）
ミカン農園に股間じわのついたミニスカート女を立たせた絵を描いたごとくにさんざんに怒られた
たとえば受胎告知というタイトルなのに聖母マリアらしき女性が青い服着てない、天使が百合の花もってないなどは
いくら上手くてもけちょんけちょん、「なに考えてんの」「おまえ破門な」だ
しかるにこういったコンテクストによる価値づけは日本人は卑近で唾棄すべきとおもっている
フェミニストの価値観のほうがずっと自分の頭や感性をつかってる分芸術に近い
無知な日本人は「自分が知らない・理解できないものだから無条件にえらいものだろう」と奉るへんなアニミズム癖がある
「二次元でスカートはいてるからエロくなんてありませ～ん」もその派生だ
そうだな二次元萌え絵でまつ毛ばっさり深海魚あるいは０歳児みたいなデカ目に描かれてるのは神秘的で素敵だな
そして作者側もこれに積極的に乗っかっていくｗ
現代アートにあふれる「無題」ｗ
どうして無題か聞いても「おれ頭悪くてかっこいいタイトル書けないから」ｗ
マクドナルドでふとおもいついたくだらないアイデアを発展させたものだとは
知らせない方がかっこよくみえるだろうという中二病同士のじゃれ合いｗ
漫画でゲジヒトだのノイシュシュヴァルツシルトだのドイツ語が流行るのもドイツ語が中学校で選択できないからだ
ドイツ語がすらすら読める人にとってはなんで冠詞つけねえの変化させられねえからかなプゲラなのに
君にとっては無価値であっても、誰かにとって価値があるかもしれないものなら、俺はその主張が存在できるよう全力で守るッ！ビシィ！
だがしかし！君が君の主観でゴミだ無能だと好き勝手に唾棄する自由も認めようではないか！
その上でね、冷静に見て元増田はすでにブクマやトラバがそこそこついているんだよ。
これはそれだけの人に少なくとも「反応する価値がある」と思われた証拠に他ならないわけで、君の元増田に対する貶しはみっともない嫉妬にすぎんのではないか？
俺は君のそのへんの危うさを心配しているわけだよ。
つまり、ネットで安易に誰かを馬鹿にすることは、自傷につながり、どんどん自分を歪めていってしまうことに繋がる、という訳だ。
前提を先ずは語ろう。
ここでいう海事関係者とは「海の事」という意味であり、広義的な意味では海自(海上自衛隊)をも含まれるが、海上自衛隊を限定して指す言葉ではないことに注意して頂きたい。
海事関係者として語るにあたって、当方は以下の資格取得者である。
なお、上記資格一覧から理解できるように専門教育は海運を中心としたものであるが、生家が漁師であるため漁業に関しても実務経験がある。つまり当方は生来からの海事関係者であるという理解で良い。
さて、当方がこのエントリを書くに至ったのは、はてなブックマークやTwitterなどへ投稿されている主張があまりにも素人意見に過ぎるものであり、その素人意見を元に日本政府の対応へ非難を浴びせる者が多いから書くに至っている。
本題へ入る前にこれは強調しなければならないだろう。船員の労働組合である「全日本海員組合」は憲法の改悪に対して反対する立場であり、憲法改悪に対して現在の日本政府へは与していない。また港湾労働従事者の組合である「全日本港湾労働組合」も同じ理由で現在の日本政府へは与していない。
第二次世界大戦後の政府が行った商船企業へ対する保障の件を知っているのであれば多くの海事関係者が(現在問わず)日本政府に与しない理由も察していることだろう。
ではまず、当方が眉をひそめた主張として「中国からの帰国者の一部がウイルス検診を拒否した件」へ寄せられた「強制的にウイルス検診を受けさせるべきだ」という類の主張である。
はっきりと言おう。これは日本政府どころか世界中の190以上の国家と地域は強制的にウイルス検診を受けさせることが出来ないようになっている。
有り難くもこのエントリを読んで頂いている方々は、当方に対して海事の専門家として期待を寄せているだろうから、強制的なウイルス検診が不可能な根拠を示す。
国際保健機関(WHO)に加盟する190以上の国と地域は国際法として国際保健規則(IHR)に縛られている。
1. 本規則の実施は、人間の尊厳、人権及び基本的自由を完全に尊重して行なわなければならない。
https://www.mhlw.go.jp/bunya/kokusaigyomu/dl/kokusaihoken_honpen.pdf (PDF注意)
引用したPDFをご覧になった方は直ぐに理解できるであろうが、規則としての機能するであろう一番最初の明文が「人権の尊重」である。
今回の件に対応しなければならなかった日本の高級官僚はおそらくこのPDFとほぼ同じものを比較的早期に読むことになったであろうことは想像に難しくなく、そして一番最初に目へ飛び込んだのは「人権の尊重」だ。
日本政府はIHRによって人権の尊重を履行しなければならないので、ウイルス検診を拒否した者の意思をそのまま受け入れた日本政府の対応を非難するのは誤りある。
もし非難する点があるとするならば「説得の失敗」という点。ただしどのような説得があったか不明であるし結局は相手の人権を尊重しなければならないため、相手にやむを得ない理由などがあるのならば誰が説得しても困難だろう。
これは脅しているわけではなく1つの注意として、そう例えば忠言のようなものだと考えていただければ幸いだが日本国へ疫病を蔓延させんとする優しいアナタの主張は人権を脅かす可能性があるのだ。
Twitterやはてなブックマークなどでの主張の中で、当方が申し訳ないが認識を改めて欲しいと感じた主張は「罹患者を早期に下船させ陸上の設備の整った病院で治療させるべき」という類の主張である。
こういう類の主張をした方々は「日本国が島国であるという認識を持っていない」と思われる。
ここでこのエントリを読んでいる方々に考えて頂きたいことがある。それは「島国日本の水際とは何処か？」だ。
こんな設問は小学生でも理解しているだろう。日本の水際とは港湾である。
では、新型コロナウイルスを日本の水際で食い止めたいとした場合、日本の何処で食い止めるのか？港湾である。
陸上の病院へ送致した時点でそこはもう日本の水際ではないのだ。
日本は明確に島国である。島国であるからこそ日本経済を根本から支える物流は海運へ極度に依存している。
どれくらい依存しているかと言えば日本の国内物流の40%以上、日本の国際輸出入になれば99%以上が海運である。
そのことから当方が「聞くに値しない」「何も理解していない」「この人物は一切信用ならない」と判断した主張は「安倍政権は経済重視なので新型コロナウイルスの対応を遅らせた」という類の主張をした者たちだ。この者たちには当方は敬意すら持ち合わせない。
この類の主張を1度でもした者の主張は今後一切聞かないほうが良いと当方は非常に強く多くの人々へ忠言する。
前述した通り、日本の国内物流の40%以上、日本の国際輸出入になれば99%以上が海運であり、自民党、旧民主系政党、社民党、共産党、維新の会、公明党、幸福実現党、れいわ新選組、泡沫政党、その他政党、どのような団体が政権を握ろうがこの事実は揺るがない。
海運とは遣隋使から続く日本経済の根幹と言って過言ではない。もはや真理である。
今回は日本の水際、日本経済において非常に重要な港湾で起こっている大災害なのだ。
こういう類の主張は唾棄に値する。馬鹿や阿呆は褒め言葉と取られることもあるのでこの者たちへは愚かだという言葉を投げつけよう。
愚か者たちがTwitterやはてなブックマークへ下らない主張を投稿する電力の燃料はどうやって運んでいると考えているのか。
日本国民の衣食住はどのように運ばれてきているのか。その40%以上が届かなくなる危機へ瀕しているのに何を下らないことを言っているのか。
トラックや鉄道で運ぶ？どうやって動かすのか。燃料を含む国際輸出入の99%は海運だ。
多くの賢き人々は理解し唾棄しただろう。この愚かで下らない噴飯ものの主張の質を。
ここで改めて旗国主義を説明するのであれば、船舶や航空機など公海公空を行き来する乗り物の内部に関しては、その乗り物が所属する国家の法律が適用されるというルールである。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%97%97%E5%9B%BD%E4%B8%BB%E7%BE%A9
ダイヤモンド・プリンセスを例にすると、ダイヤモンド・プリンセスはイギリス船籍でありダイヤモンド・プリンセスへ乗船している間はイギリス国法が適用されるということだ。
あまり詳解すると問題があるので軽い説明に留めるが、日本では基本的に賭博は禁じられているが、賭博合法国の船籍を取得し船内へ賭博場を持つ、いわゆるカジノシップという存在もあったりする。
このように日本の領土領海領空内に居ながら旗国主義は合法的に治外法権を得られる仕組みとなっている。
それが今回の件で足かせになっている。
つまり、ダイヤモンド・プリンセスへ乗船する前は日本国法が適用され、ダイヤモンド・プリンセスへ乗船するとイギリス国法が適用されてしまうので、例えば日本で言うところの薬事法の違いなどが発生する。
もちろん日本とイギリスには定義される人権1つ取ってみても揺らぎがあることが予想されるし、ダイヤモンド・プリンセスの対応を日本国として行っているという視点がかなり面倒なことになっているのだ。
IHRは国際法であるが、その機能を各国が履行するには各国で法制化する必要がある。法制化するということは各国で他の法律と矛盾の無いように法制化する必要があるわけで、ここで法制度上の様々な定義に各国で揺らぎが発生するというわけだ。
だからこそ、そのようなことにならないよう願っているが、即ちダイヤモンド・プリンセスへ関わる事柄は日本国が主導した犯罪として認定される可能性がある。
ここで日本政府の動きを振り返れば、歯切れの悪い言葉、なんだか遅い対応、よくわからない錯綜した情報、外圧に屈したように見える動きetc...
日本に住まう大半の人はイギリスの法律なんて存じ上げないと思われるが、イギリスの合法的な対応を日本人が取れるのか？と言われると非常に疑問である。
例えばイギリスでは肖像権が法制度化されているが、ダイヤモンド・プリンセス船内を日本の報道慣習に合わせて放映している日本のマスメディアは大丈夫なのだろうか？と心配になる。日本のパブリックとイギリスのパブリックがイコールで結ばれるのか？と。
結論として、IHRに合わせ人権を保障しつつ、その人権の定義はダイヤモンド・プリンセス上ではイギリス国法にあり、更には日本経済の根幹である海運を維持しつつ、新型コロナウイルス対策をこなさなければならない。
「そもそもダイヤモンド・プリンセスを受け入れたのが間違いだった」
護衛艦を拒否したマーシャル諸島とミクロネシア連邦は島国であり、これが島国として正常の反応なのだと寂しく思うと共に理解をせざる得ない。
ダメではないだろ。
「主人公は本来は白人男性であるべきで、それを女や黒人にするのは『置き換えている』のだ」と言いたいのか。
昔から活躍していたレイアやメイス・ウィンドゥもポリコレ要員とか言いたいのか。
更に主人公が女性の作品の大ヒットが続いたからそれにもあやかろうというわけで、単なる商業的判断。
それこそ文化の盗用だろう。
最初から倫理ではなく、最初から「大口客敵に回したら儲からねーだろボケ」と言う話しかしてないが。
俺はクズだ。根っからのクズで、いろんな人を裏切り続けて生きてきた。人に話せば人間性を疑われるどころか、人間社会に紛れ込んだ化物としか見られないようなクズだ。でもその自覚はある。自分がしていることが如何に唾棄すべきことで、誰からも理解を得られず、糾弾されるべきことであると理解し、自分の被害者たちから殺されるだけの覚悟を持ってる。
だから、俺と同じようなクズが自己欺瞞によって自分は悪くないと思い込んでいることが許せない。人を裏切って、傷つけて、人間未満の扱いを受けるに相応しい人非人でありながら時分が人であると主張する。そんな奴らが許せない。お前たちは人間じゃない。化物だ。人並みの幸せを享受することなんて許されない、全ての尊厳を持つことも許されない畜生なんだと叫びたい。
なんで自分が正気であると言い張れるんだ。そんなこと許されるわけないだろ。俺たちは糾弾されるべき人間なんだよ。生きていることどころか、生まれたことすら否定され、死に絶えるべき、人々に悪なす化物なんだよ。どうしてそんな顔して生きていられるんだ。なんでだよ。どうしたらいいんだよ。
お前たちを見ていると、自分が人になってもいいんだと錯覚してしまう。自分の行いがなんであれ、人として生きていいんだと。ありもしない幻想を抱いてしまう。だからやめてくれ。お願いだから俺と一緒に沈んでくれ。
おはようございます。朝から大きな声で失礼いたします。「ストップ！マヨハラ党」からマヨネーズを守る党代表、守田 ヨネでございます。
先日「ストップ！マヨハラ党」という党が、ある過激な発言をして、マヨネーズをこの世から殲滅せんとしていることを耳にしてこのような場所を設けさせていただきました。
私は断固として、かの抑圧勢力から、現行のマヨネーズ自由主義を守る所存であります。
かの政党は、党名からして、あたかも全人類がマヨネーズ嫌いの方々に対してマヨネーズを無理矢理食べさせるというような印象を与えています。しかしそれは全く事実と異なるものです。もちろん、そうした無理矢理食べさせるというようなことを行う幼稚な人はいると思いますが、大多数の人間は、人の食べ物の好き嫌いに対してそこまで興味を抱いておりません。
私としても、嫌いな方にあえて食べろ食べろと申し上げるつもりはありません。しかしながら、マヨネーズがかかる余地のあるものにまで「とりマヨの意識改革」と称して糾弾するのはいかがなものかと考えます。
たとえばたこ焼きの場合、世の中にはタレがかかっているのが嫌な方もいるかもしれません。そうした方にも配慮して、たこ焼きには一切調味料を入れてはいけないということでしょうか。それともマヨネーズだけでしょうか？タコが嫌いな人に配慮して、たこ焼き屋はたこなしのたこ焼きをあらかじめ用意したり、たこも小麦粉が嫌いな人向けには「無」を用意するということを求めているのと同義です。マヨネーズの場合、これらは、単に事前に「マヨネーズをかけないでください」と言えば済む話です。
「分マヨ」として、必ずマヨネーズは分けるともありますが、それらの作業はいったい誰がするのでしょうか。マヨネーズは開封後は要冷蔵です。机の上に出しっぱなしにすることはできません。財源はどこから捻出しますか？アレルギーならともかく、個人の好き嫌いのために法制度を整えることのできるリソースはこの国にはありません。この国はあなたたちだけのものではありません。
「ハラスメント」という言葉は、重みのある言葉です。安易に使っていいものではありません。マヨネーズハラスメントという言葉は、既存のハラスメントの問題を極度に矮小化するものです。世の中にはセクシャルハラスメント、パワーハラスメント、モラルハラスメントに苦しんでいる方が大勢いらっしゃいます。精神を病み、回復するのに時間を要することもありえます。もちろん、マヨネーズを食べれないことを嘲笑する輩は唾棄すべき存在ですが、党名から読み取るに、ただマヨネーズを使った料理を出しただけでマヨネーズハラスメントだという印象を受けます。個人的に嫌いだという問題を過大に表現し、既存の諸問題の矮小化を狙うそのさまは邪悪と言えます。
飽食の時代、ただ食べられるということにマヨハラ党の人たちは感謝することを忘れてしまいました。アレルギーならともかく、嫌いというだけの理由で出てきたものを残すのはどうかと思います。もちろん、あえて苦手なものにトライしろとは言いません。ただ、少しばかり食べ物を食べられるということに感謝して、たとえ嫌いなものが出てきたとしても食べるという心がけが必要ではないでしょうか。「せっかくブロッコリーが出てきたけど、マヨネーズがかかっているから……」と一切手をつけないでおいて、「マヨネーズが悪！」「マヨネーズをつける提供者が悪！」のように責任転嫁する姿は、好ましく思えません。提供者側が「マヨネーズが苦手な人もいるから…」と分離するのは大変好ましいと思いますが、これを強制するのは、マヨネーズが嫌いであることを正当化し、マヨネーズを撲滅せんと考えているわけです。
人は見た目ではマヨネーズが嫌いかどうかわかりません。しかし、このようにすれば、見たり聞いたりするだけですぐに「ああ、あの人はマヨネーズが嫌いなんだな」とわかり、配慮が可能になります。目だけでなく、耳でも伝わるようにすることは、ポリティカル・コレクトネスとして重要です。
人は異端な格好をしている人を容易に差別してしまうため、ハラスメント行為を行った人たちが処罰するための法案を作ります。
はてなーの反応見てると、自分がこういった人の家族だったとしたら、
もしくは今後家族がこういった人になってしまうことの想像はしていても
自分自身が今後突然精神障害を持ったり病気他様々な要因によって認知が歪んで暴力的になる、といった想像は具体的に全然していないんだなって思う
先日来話題になっているケースが生来的な精神障害等で暴力的になってしまった人ばかりだから、
今この大人である自分が違うからもう安全、みたいにすっかり安心して外側から喋ってるみたいに見える
こんな現実を見もしないで医療に頼れっていう人無責任だし汚い、って書く人いるけど、結局まるっきり問題の当事者でない健常者である人間が
当事者に医療にもっと頼るべきって言う事も結果はともかく逃げろって言う事もどんな方向でも同様に無責任なんじゃないのかな
残念ながら人間が生きている限り後天的にでも突然「まとも」だった人間が急に「まともでない」人間になってしまうことなんてざらにある
しかもそれは誰に起こるかはわからない いつ起こるかもわからない 起こってしまったら本人にそれが認知できないこともある
うちの祖母がそうで、祖母はすごく健康が自慢で自立した人間だったけど足の骨折をきっかけに寝たきりになり一気に認知症になってしまい
とても怒りっぽく暴力的になり、日常的に暴言を吐いて大声を出して叫び続けて自分の思い通りにならないと家族にも介護職員にも手も出すような状態になってしまって
それで家での介護を5年、やっとの思いで見つけた老人施設での介護をもう3年続けている 祖母は元気に乱暴で、でもときどきはチャーミングです
途中祖父も脳疾患から同じような症状になって女手だけでのダブル介護の末祖母より先に亡くなった あのときは本当に疲れたけど、申し訳ないけれどほっともした
（今は祖父と過ごした頃のことを日常の中でいろいろと思い出してこのときそう思ったことを後述の理由も含めて後悔してる）
祖父は祖母よりずっと力もあったし認知症が顕在化した瞬間は本当に狂ったみたいで自分がどこにいるかも誰といるかもわからなくなって
付き添ってたのが私一人だったから必死に体を押さえて看護師さんや家族が来るのを待った あの聡明な祖父がこうなるのかと思ってすごく怖かった
母と祖母は折り合いが悪くてちょうどよく一定期間の仕事を終わるところだった自分がメインで介護していた 食事や家のこともあれこれやった 今もやっている
祖母は元気な時はフラダンスや日本舞踊、カメラなんかに精を出してとても楽しそうに生きていた人でぼけた人を見ては死んでもあんな風になりたくない、迷惑かけたくない、
あんな風になったら生きていたくないわ～、そうなったらあんたたちに文句はいわないからどこにでもやってね、殺してねって言っていたけど
今の彼女っていうかこの8年間の彼女はもうそんなことは思い出せもせずにとても生きることに必死だ 食べ物にすごく執着するし、
週に3度決まった時間に介護施設（家からとても遠い）に顔を出さないと手も付けられないほど怒るし拗ねるし辺りにあるものを投げるし
ものすごく気に入らないことがあればあんなに執着していた食べ物を投げ捨ててハンストを起こすし他のあらゆることで家族も介護職員も一生懸命に困らせてる
病院に通院することになれば付いていって血圧を測るときも採血をするときも点滴の針をさすときもまたそれを受けているときも
暴れないように、針を自分で抜いてしまわないようにものすごい力で腕を振ろうとする祖母を必死に押さえつけて
点滴が終わるまでの数時間をじっと横で座って待っている ものすごい大声と罵倒を聞きながら待ってる
入院すれば毎日出かけて行って大声を出さないようにご機嫌を取る それでもおさまりはしないけど
でも私は祖母を憎いとは思わない というか思うまいと思う 憎らしく感じることも死ねばいいのにと思うこともそりゃ介護してたらもちろんあるけど、
でもただの事実として祖母だって好きで病気になったわけじゃない 病気になって以降はそれまで好きだったことなにもかもできなくなって
介護施設の同じような人たちがいるロビーでじーーーーーっとなんにもせずに数時間を過ごして7時にはベッドに追いやられて眠くないのに横になって叫んでいる、
そんな生活健常者だって大声出したくなるほど嫌になるし頭がおかしくなるに決まってる 施設に入る前からもうおかしかったけどさ 本人も辛いってことは絶対に忘れたくない
同じ施設の入居者よりすごく手のかかる患者だとは思うし介護施設の人たちにいつも申し訳ない申し訳ないと思って実際死ぬほど謝りながら通ってる
（介護施設の人たちはものすごく真剣にないがしろにせず対応してくれる いつも祖母の暮らしについてものすごく考えてくれて実行してくれる すごくありがたい）
ものすごく疲れるしもしこの状態が悪化して、もしくは単純に体調が悪化して今の施設にいられなくなったらとか考えるだけで恐ろしい
いまは家で介護していた数年よりずっと楽だけれども、とにかく疲弊してしまってそれ以外の事をなにも考えられないくらい疲れて
自分のやりたいこともわからないし好きなものもわからないしどうしてこの先生きていこうみたいな邁進力みたいなものもなくなってとにかく疲れて
私は介護のために数年前きちんとした職を失ってただの三十代の独身の家事と介護に追われる未来のないとりえのない無職の女というだけのものになってなり続けていて
そして思ったんだけど、外から見れば今の私こそ家族に殺された男性や家族に殺されるかもと懸念されている人たちと何ら変わらないんじゃないかって
暴力的ではないしただひっそりと疲れて何もせず生きているだけで害を与えるでもないけれど社会にとってみれば無能で邪魔者でいてもいなくても同じで生産的でもないから
私もそんなふうに「殺されても仕方ない」と分類されている人たちと本質的に同じなんじゃないかって そしてそれはきっとそうなんだろうなとブコメを読んで思った
なんと言ったってこの世の中に殺された方が世の中のためになるという人間はいるのだ仕方ないのだという考え方、それはわりと肯定的に受け止められるものなんだろうなと思った
ここまで書いたことを読んでそんなことないよ、ってもしかして言ってくれる人もいるかもだけどそれはここで事情を書いたからで個別のケースが何も知られない状態のまま
たとえば私がこのまま介護を続けて新たに職も得られずいつか衰弱して餓死して死んだとしても仕方ない、努力してなかったんだからと思われるだろうし
糸が切れてしまってすごく暴力的な行為を外に向かってしたりしたときもやっぱり無職は、こんなやつ生きてるだけで無駄なんだからこれでよかって思うだろう
それについて良心の呵責を覚えることもなく自分と関係ない問題として少しの間心を痛めるかばかにするかだけのことだろう
だってそれだけのことしか外からはわからないんだから 外からは簡単な事実かもしくは誰かが表に出したい事実以外のことはわからないんだから
私が祖母の事を憎みたくないのは結局自分も同じようなものだろう、もしかして今後本当に同じようなものになるかもしれないと思うからで
今はこんな状態ならさっさと安楽死したいとかやってくれとか思っていてもいつどこでかわからないタイミングでそんなことも忘れて
すごく生きたい生きたい、と生き物にとって当たり前のことを考えるようになるかもしれないと思うからで
もしそんな風に「この世に死んだ方がいいやつもいるんだよ！」と思って今自分が生きていて
もし今後自身が今以上にどうしようもない状態になったときそのかつての私自身の考えが私を殺すのだと思うからだけど、
私は自分がそうなったときに「死んでくれ」なんて言われてまんまと死にたくないけど、そのことはみんな想像したりしないのかな
かつて自分が思っていたことがあるとき自分のせいでなく追い込まれた自分をも時間差で殺すかもしれないなんて考えたりしないのかな
私もここに相談を書きこんでいる本当に困っている増田たちがどうしたらいいのか本当にわからない
私の苦しみなんて彼女たちに比べれば全然なんでもなくてそれこそ唾棄すべきくらいのことに思われるかもしれない 実際そうだろう
でもそれで結果的に殺しても仕方ない、みたいに周りがすごくカジュアルに表に出すことにはどうしてもそれは違うって思う
誰も本当の意味で当事者になる可能性があってこんなはずじゃなかったってものすごく苦しんできっと思ったりする
そんなときにそんなこと絶対言いたくない 私にも誰にも言いたくない でも死んでよかったよねなんて私や祖母を知らない人に言われたくないのだ
とにかく連日の報道や議論には疲れている 祖母がある日突然ふっと眠るように亡くなってそしたら私も死にたいと思うけど、
それは「世の中に死んだ方がいい人がいる」と言外に言う人がいるからではない
ただ疲れたのです
＞無責任なコメントの主も明かしていないだけでもしかしたらとんでもない当事者かもしれないし。
そうだよね そうでした… 人に私の事情ががわからないように私にも人の事情がわからないんだった
その場合私も無責任なこと書いてるなって思ったので申し訳ないです ごめんなさい でも偽らざる気持ちだから消さないでおく
できないのわかってるけどみんな幸せになれたらいいのに なりたい
またアルテイシアへの問題点について、サブカルチャー等を見下しているからだという指摘を増田がしていたのも理由としてある。
見下していることも問題にするのならば、そこで自身がつまらないと感じる作品を「唾棄するぐらい」だと書くのはマズくないかと思ったのだ。
これは読解が違う。
自分がつまらないと思う作品を見下すのは別によいと私は思っている。
私はゆらぎを唾棄している。（エロだからではなくつまらないから）
何故つまらないのか言ってみろと言われたら長文で主張できる。
私は私の大好きな漫画をつまらないといわれてもなんでもなく許容する。
ただ、私はゆらぎやとらぶるを見下しているのだから
彼らの愛読者の振りをして摺り寄ったりはしないし、
彼らに自分の都合の良い社会思想の兵隊になってほしいなどと期待はしない。
それは失礼だろう。
そこでアルテイシアだ。
アルテイシアも一応そういうことを求めるときには相手に対する理解とリスペクトが必要だという筋は弁えている。
だからアルテイシアはジャンプなんか読んでないのに愛読者の振りをして、
「愛読者としての失望する部分」も述べて、そのうえで法螺貝を吹きながら自分のフェミニズム思想の先兵としての役割を果たすことを求めている。
読んでたら到底出てこないような珍妙な見解ばかり披露しているし、
ジャンプ読者アピールがネットネタ拾いあつめたような浅すぎるもので、
唯一の具体的な批判は40年前の漫画でジャンプ掲載作品ですらないと来る。
昔のジャンプもろくに読んでないし、今のジャンプは立ち読みもしてないと断言できる。
要するにアルテイシアは嘘をついている。
それなのに雑な偽装と嘘で愛読者風批判をしながら法螺貝を吹いている。
こんな雑なやり方で人を扇動できると思ってるのは、ジャンプやジャンプ製作者やジャンプ読者を心底バカにしきっているからだろう。
つい長くなってしまうが、
わかるだろうか？
私の考えをまとめる。
・見下してる相手に擦り寄って自分に協力してもらおうと思うのは無礼だしバカ。
・アルテイシアは見下している相手より頭が悪いので、なおさらやってることが見ててムカつく。
・アルテイシアは人を扇動や操縦する身分ではないから、信じる思想があるならコツコツ自分で汗を流せ。
ということだ。
もうわかると思うが、私も私の基準に沿ってつまらんと思うものは見下している。
ただ私の基準を社会正義だとは思ってないから規制を求めたりはしない。
見下してる以上その相手に何かを図々しく期待したりもしない。
増田としては、あくまでアルテイシアの無教養さを指摘したかっただけだとは思うのだが、個人的な感情が文章から漏れ出すぎていると感じたため、そういったことを踏まえてブコメさせていただいた。
と言うことは読んでて伝わらないだろうか。
今回の私はアルテイシアと言う思いあがったバカを罵りたいという感情で書いてるのだからこの文体だった。
自分は、増田のアルテイシアに対する指摘には概ね同意している。
がゆえに、そういう箇所が引っかかった。
「そんなところ、どうでもいいだろう」と思うのなら、揚げ足取りと思ってもらっても構わないが。
どうでもいいことや些末なことというより、
あるべき振る舞いの基準、モラルが私とあなたでかなり違うんだろう。
私は自分が面白いと思ってる漫画をつまらないと思ってる人間とあーだこーだ言い合うのは大好きだし
「この漫画がいかにつまらなくてくだらないか」のような話をするのも大好きだ。
それで誰かが気分を害しても少しも申し訳ないと思わない。
「お前そこは読み間違いだぞ」という指摘についてはそれが正しかったら申し訳なく思うが。
フェミニストがちゃんと読んだうえで「この作品のここが私には残念だった！」と説明する文章を書けるなら
それは世間の雑な思考のバカには叩かれても私は断固面白く読むし擁護する。
アルテイシアにはそういう知能もない。
バカはこの世の役に立たない。
追記で言及されたが、ブコメでは不可能なのでこちらで答えておこう。
だがその前に、謝っておかなければならないことがある。
引用してもらって恐縮だが、そのことを知らない段階だったときにブコメの誤字等を修正してしまった。
さて、追記での指摘と、自分が当ブコメを書いた理由を説明しよう。
当記事を、増田は対象（アルテイシア）への理解度の低さが問題だとして書いている、と自分は解釈していた。
またアルテイシアへの問題点について、サブカルチャー等を見下しているからだという指摘を増田がしていたのも理由としてある。
見下していることも問題にするのならば、そこで自身がつまらないと感じる作品を「唾棄するぐらい」だと書くのはマズくないかと思ったのだ。
それでは、「増田も自分の気に入らないものを見下しているのでは？」となりかねない。
増田としては、あくまでアルテイシアの無教養さを指摘したかっただけだとは思うのだが、個人的な感情が文章から漏れ出すぎていると感じたため、そういったことを踏まえてブコメさせていただいた。
自分は、増田のアルテイシアに対する指摘には概ね同意している。
がゆえに、そういう箇所が引っかかった。
「そんなところ、どうでもいいだろう」と思うのなら、揚げ足取りと思ってもらっても構わないが。
ああ、あと増田の当作品に対する理解度ないし関心度を指して「ロクに読んでいない」という幅のある表現を使ってしまったのはこちらの落ち度だ。
またかつては「職場の花」的なお飾りキャラだったジーン・グレイを、フェニックスという最強の女性ヒーローに進化させた。「女と男は対等に仕事をする同志である」と世に示したのだ。
自分をジーン・グレイだと思い込んでいるコズミック超エネルギー生命体です。
強すぎる力と破壊衝動が制御できずに宇宙規模の惨事を引き起こす災害です。
災禍の女神みたいな。
とりあえずはっきりいえるのは、
アルテイシアさんという人はフェニックスの事なんか知らない知ったかぶりということ。
フェニックスについての一連のトンチキ見解自体誰かに吹き込まれたんだろうけど、そいつも読んでないっていう。
……という番組を視聴して、JJは感極まって貝を吹いた。これが大人の責任だろう、ジャンプもがんばってくれよな！ ブオオーー！！
てめえが頑張れよ。
漫画描けなければ編集者になって女性漫画家志望者の人生を歪めてそっちの漫画で成功させろよ。
お前は大人じゃないの？
なんでてめえで頑張らずに法螺貝ばっかり吹いてるの？
戦場のほら貝っていうのは全軍の大将かその意を受けた係が吹くんだよ。
違うと思うんだが、なぜかフェミニストにはそういう感じに他人に号令を出す奴が多いんだよね。
それでこいつらが号令を下す相手っていうのが、
んでこいつら自身は興味も無くて読んでもいない。
見下してるからだろ？
お前らがムカつかれてるのそういうとこだから。
わかってるのか法螺貝野郎。
絶対嘘だわ。
幼少期からジャンプ読んで育ってなんでこんなわけわかんねえ見解になるんだよ？
昔ならとらぶる、今はゆらぎ。
私はあの枠がつまんない（エロとしてつまんない）ので唾棄するぐらい嫌いだけども。
けどジャンプの何をどう読んできても
こんな感想は出ないわ。
ＤＢが、スラダンが、ワンピが、ＮＡＲＵＴＯが、ハイキューが、ネバランが、鬼滅が、エロに頼ってるか？
アンケアンケと言うけれど、ハガキを書いて投函する読者って全体の何割なんですか？ その人たちが事業の売上を支えてるって、本気で思ってますか？
私が小学生の時から亀仙人のぱふぱふやブルマのポロリとかあったけど、「あれがあったからドラゴンボールは売れた」とか言ったら鳥山先生も怒りませんか？「クリリンのことかー！！！」ってなりません？ それって作者にも失礼じゃないですか？
いっちょ噛みで読んでもいないアメコミやジャンプを語る嘘つき女よりは本気で考えてると思うよ。
私の大学時代も「修学旅行で女湯を覗いた」とか笑い話にしてる男子がいて、性犯罪を娯楽として消費する文化があったけど、現実に男子学生が女湯を覗いて逮捕されて退学になったりしてますよね？
そういうニュースを見た時、何を思うんですか？
ジャンプ漫画では風呂覗きよりも殺傷行為の方がたくさん出てくる（主人公やヒーローによるものも多い）けど
なんで粗暴犯や傷害・殺人事件についてはジャンプの責任を問わないの？
「少年たちのため」と言ってるけど、本音は自分たちが変わりたくないだけ、自分たちの立場や権力を守りたいだけなんじゃないですか？
ジャンプ漫画で風呂をのぞいたらどのようにジャンプの編集の立場や権力が守られるの？
誤解しないでくださいね、私は「規制しろ」ではなく「本気で考えてほしい」と言ってます。これはメディアの規制ではなく、メディアの責任の話です。
お前こそ本気で思考しているの？
同じく、私も「ジャンプの表現が委縮する」みたいなことを言いたいのではなく
お前個人の頭の悪さや思考の浅はかさやそれでいて法螺貝拭きながら人に指図をする身分だと思いあがってることにムカついてこれを書いています。
アルテイシアと言う一個の人間の「バカの癖に思いあがってる有様」に腹を立てて私は今これを書いているんです。
「思考停止」も（バカな）フェミニストからよく出てくる言動なんですが
社会で頑張って生活したり仕事したりしてる人よりはるかに浅い知識と思い付きしかないのに
私凄いいいこと言ってる！と思いあがった末に、そのアイデアに沿わない現実に対して
「思考停止」とほざくんですよね。
本当に、難しいだろうけど、理解してほしい。バカはてめえだと。
ジャンプを読んでもいないくせにね！
じゃあ鬼滅とチェンソーマンと呪術廻戦についてそのフェミニスト目線でいいから感想文書いてごらんよ。
どういう主人公か、どういうヒロインか、女性の扱われ方はどうなっているか。
ジャンプ読んでるなら書けるよな？
書けないだろうけどね、読んでないから。
以上をアンケートハガキに書いて送ったら、編集者は読んでくれるだろうか？ 読まずにシュレッダー行きだろうか。集英社の社長宛てに送った方がいいのかな。
メールで送ったら？
彼女は「私はジャンプ漫画大好きなオタクだから、最近の炎上を見てると複雑でつらいです」と言って、しばらく黙ってから話し始めた。
「小学生の時に『まいっちんぐマチコ先生』の再放送をやってて、男子の間でスカートめくりが流行ってたんですよ。スカートをめくられて泣いてる女子もいて、私は友達を守らなきゃと思って、男子と戦ってたんですね」
まいっちんぐマチコ先生と言うのを私は再放送でも見たことがないけど物凄く昔の漫画でしょう。
それへの恨みがあるならそれはその漫画に言いなさいよ。
読んでもいない今のジャンプに言うことか？
ていうかマチコ先生って1980年に少年漫画誌『少年チャレンジ』で連載ということで
40年前なうえにジャンプですらない。(リバイバルすら四半世紀前)
でもいいんだよね、ジャンプとかオタクなんて奴らにはそれぐらい雑なクレームで命令下して法螺貝ブオオオオーでいいんだよね。
そういう見下し見抜かれてるからな？
見下してる相手に法螺貝で指図して善行気分になることじゃないと思うよ大将気取りさん。
あんたの仕事だって門外漢がしったかぶりしたらすぐ気づくでしょうに。
・個人の感想だけど、ＪＪも熟女も気持ち悪い。おばさんでよくない？
おじさんが自分の年齢のことを複雑な呼び方してたら気持ち悪いでしょ。
・相馬野馬追の時期に原町資料館とかにいけば研修も料金もなしで法螺貝吹けるよ！
概ね同意なのだが、お色気ラブコメ枠を唾棄している（録に読んでいない）立場で、それを安易につまらないだとか言うと主張がブレると思うぞ
いや読んでるんだが。
いまのジャンプで忍スクワッド以外は全部読んでるし忍スクワッドも6話ぐらいまで読んでたよ。
私がいまアルテイシアに求めてるのはそんな高度なラインではなくざっとでも読んでるかどうかという大甘ライン。
あと、
お色気ラブコメやエロを唾棄してるのではなく実際にあの枠のゆらぎととらぶるがつまんないと言っている(強引にパンツや女体をだせばええやろ、の知能の低いエロであり惰性も漂っている。作者が無表情で描いてるのがわかる)。
さらに言えばこれは単なる個人の感想であって、仮にあんたがその二作のファンで気分を害したとしても撤回もお詫びもしない。
その2作が道徳的にダメだの規制が必要だのは言ってないからだ。
私はみんなが好きらしいヒロアカも全然評価してないがそれも私にとってつまんないというだけのこと。
つまり私は読んだ上でつまんないと感じた漫画をけなすことは全然タブーと思っていない。批判自体をいけないというようなネットの一部風潮に賛成していない。
読んでもいないしリスペクトも理解もないくせに漫画に対して自分の社会思想実現の道具になれと命令するフェミニストに腹が立つだけ。
今回も端から「公的空間」だとか「性的消費」だとか決め付けている人がいるが、ちょっと待って欲しい。
それを理解していない相手のことを思考停止だフェミだオタクだお気持ちだとレッテルを貼るので、
不幸である。
「指定公共機関」でもある「民間企業」の赤十字社で使われたポスターが「性的」で
まず、日本では性的だとされている「女性の乳首」だって、世界各国地域ごとに考えが違うのだ。
異性愛者や同性愛者、無性愛者や動物性愛者（冗談じゃないよ）も存在し、
それぞれに趣味嗜好や価値観もちがうなかで、実は「性的基準」を設けるということが難しいのはわかると思う。
さらにその中で、ポスターなどの表現された「結果だけ」を問題視する人もいれば
このように、「一般に見せても許される性的の範囲」と「許されない性的の範囲」が人によってかなり違う、という前提の確認が必要だ。
そんなものに議論の余地はない、という態度の人は多様性を理解する気がないのだから、
そもそも話に加わるべきではない。
これも「官製」なのか「一般に開放された空間」なのかでも意味が変わるので難しい。
「災害対策基本法により規定されるカテゴリで、災害時に官民が一体となった取組の強化を図るためのカテゴリ」らしい。
この前までエッチな漫画を売っていた「あのコンビニ」も含まれているのだ。
イオン内にだって書店はあるし、当然「宇崎ちゃん」も売っているだろうし、なんならポスターも貼ってあるかもしれない。
献血ルームはお菓子や食品を提供していたり、カフェ風だったり、漫画を置いていたり、内装や形態もかなり自由だ。
清潔感は重要だろうが、アットホームであること、気軽に利用できる気安さを重視する利用者もいる。
狭義では、「青少年保護育成条例」（条例なので、都道府県ごとに呼び名も内容も違う）に基づく区分陳列をさす。
エロの話題になるとすぐ「暖簾の向こうに置け」などという人がいるが、
もちろん、自治体によっては区分の方法が違うので、暖簾の向こうに置かなくてもいい県もある。
広義では、まあ「棚を分ける」とか「売り場を離す」とかそういうことか。
今回の場合は当然後者の話だが、なかには前者の前提でポスターを撤去しろと主張する人もいて驚いた。
今回の件はだめだけど、「コミケでの配布ポスターとしてならあり」「秋葉原や池袋の献血ルームで貼るならあり」という人もいた。
こういった切り分けをして一々考える必要があるのだ。
以上のように、ネットの議論では「当然共通認識があると思っていた言葉」が、
実はそうじゃないことも多いのである。
そういう時は要素を分け、ひとつひとつ自分のスタンスを確認してみるのが確実だ。
さらに「これがいい／だめなら他の表現はどうなるか」という他の具体例まで考えを広げてみれば、また新たな発見があるかもしれない。
viveを購入してから2年、思い出してはVRエロビデオを見ること以外に活躍する場所がなく部屋の隅で置物と化していた。
流石にもったいないと思い（VR用PCも合わせたら30万は投資してるし）何とか利用しようと辿り着いたのがVRChatだ。
VRChatは3Dモデルのアバターを”着て”、世界中の誰かとボイスチャットを楽しむことができるゲームだ。
3Dモデルは自作のものを持ち込むことができ、パブリックな空間でなければR-18なモデルも持ち込むことができる。
俺はネットから拾ってきたR-18モデルを着て、VR上の鏡の前で自慰を楽しんだ。
ある日、R-18モデルを掲示板で検索している際に衝撃的な書き込みが目に入った。
いくらお気に入りのアバターと言えど、反復する内に飽きは来る。その対策にセックスを選ぶ。
「あまりにも”正しい”じゃないか」と深く考えずに主催者に参加を伝えるメッセージを送った。
当日。
定時で帰宅し、viveのコントローラーを修理し、軽くVRChatに潜ってお気に入りのアバターを着こみ身体を馴染ませる。正直かなり期待していた。
しばらく後、集合場所のラブホを模したワールドから招待が飛んでくる。
ロード完了、開けた視界の先には二体の美少女アバターが待っていた。
そして片方の黒髪美少女、「こんばんわ〜」と少し高めの男の声。
ーーー愕然。
そしてもう片方の猫耳美少女「いらっしゃーい」と、野太めの男の声。
ーーーーー唖然。
「無言プレイですか？」と野太い声が聞く、俺はふるふると肯定とも否定とも付かない方向に顔を振ることしかできなかった。
もしかして俺はゲイに嵌めこまれたのか？ 俺は仮想上で処女を散らしてしまうのか？ せめてボイチェン（ボイスチェンジャー）を使うものだと思っていたがやっぱゲイなのか？ ログアウトボタンを押そうと逡巡してる内にもう金髪の美少女がやってくる、「はじめましてー！」
そしてもう一人がやってきた、中身は男っぽいがボイチェン使ってるだけ良かった。
簡単な雑談が交わされる、黒髪が主催者で金髪と猫耳が定期参加、ボイチェンが初めてとのことだった。
一刻も早く抜け出したかったが、最悪ネタ程度に楽しんでから逃げても遅くないと思い直している内に乱交が始まった。
まずは自慰の見せ合い、美少女が男の声で喘ぐ、めっちゃ喘ぐ、地獄。
そして触り合い、美少女が男の声（ボイチェン有り）で喘ぐ、さっきよりマシだが地獄。現実に帰らせて。
女、喘ぐ。ショックから醒める暇は無く、勃たなかった。
オーラルセックス、絶望打ちのめされている内に気づけば1時間弱、酷い喪失感の中セックスの真似事を演じ続ける。
本番、竿役（男）が美少女アバターから男性アバターへと着替え、美少女アバター（男）に挿入。「中に出すぞ！」と男、「中に出して！（裏声）」と男、VRってすごいな〜。
残された3人の内、一人だけ無言というのも逆に居づらかったのでマイクのミュートを解除し、喋ってみたところ。
「我慢できなくなっちゃったんだｗ（ボイチェン）」との感想、俺が全部悪かった。殺してくれ～
その後、入れ替わり立ち代わりで気づけば2時間、ほとんど抜け殻の状態だった。強姦されるとこんな気持ちになるのかな？
みんな（俺以外）が満足したところでベッドに横たわってピロートーク。
「やっぱみなさんってゲイなんですか？」と聞くかどうかためらってる内に、ボイチェンの美少女が「声変えないのかよ！って思ったけど普通に射精できた」との話。
「そうそう、”没入”すると想像してたより全然気にならなくなるんだよね～」とか「”あっち側”の性別なんてゲームの主人公の性別にどっち選んでるかと変わらないよね～」とか皆さんが言っている。
もしかして俺が間違っていたのだろうか、と思い直す。
性別論争を超えたKAWAIIだけで埋め尽くされた理想郷に俺はいま辿り着いたのではないか？と。
現世のセクシュアリティに縛られ、目の前の可愛い美少女たちに興奮できなかった俺こそ唾棄すべきインポ野郎だったのではないか？と。
カルチャーショックを繰り返し受け、瞑想のようなトランスに陥る頃、「じゃあ最後は記念撮影しましょうか！」とのことでベッドの上で集合写真を撮った。
わたしは夏休みに『太宰治』を読みました。この本の表紙と背表紙には「走れメロス」という副題も付いていました。きっとこの物語の主人公である太宰治さんがメロスを応援する強い気持ち、それが表紙に念写されたのでしょう。誰が書いた話なのかはわかりません。作者不詳の民話のようなものなのでしょう。
いきなりメロスは怒っていました。わたしが最近怒ったのは、お母さんが冷蔵庫のアイスを食べてしまったことなので、メロスもきっとそれに怒っていたに違いありません。メロスの気持ちはよくわかります。
途中でセリヌンティウスという初めて聞く単語が出てきました。去年の夏からずっと居間でゴロゴロしながらワイドショーを見ているお父さんが、今日も居間でゴロゴロしながらワイドショーを見ていたので「セリヌンティウスってなに？」と聞くと「知らん。牛の名前か何かだろ」と答えてくれました。わたしもいつかセリヌンティウスの牛丼を食べてみたいと思いました。
ここまで読んだところで右手と左手の握力がなくなってきたので、続きは明日読みます。
明日になりました。続きを読みます。ページを開くと、冒頭に「恥の多い人生を送ってきました」と書かれていて「あれ？違う本かな」と思って表紙を確認しましたが、そこには昨日と同じく『太宰治』とあったので、同じ本でした。アイスの件で怒りがこみ上げていて見落としていたようです。
メロスがセリヌンティウスに「ウザ。ウザ」と言われていて悲しい気持ちになりました。メロスは自分の命をなげうってセリヌンティウスをわざわざ助けに行ったのに、セリヌンティウスはそれをウザいと唾棄したのです。まったく、この牛は信じられません。出荷されればよかったのに。
最後のシーンで、メロスが宿敵のカルボナーラ兄弟から魔法書「セリヌンティウス」を奪還し、スーホの白い牛に乗って火星に帰っていくところは30回読み返しました。泣きながらこれを書いています。
『太宰治』を読み終わって「これはわたしのことを書いている」と衝撃を受けませんでした。来年の夏は『夏目漱石』という本を読もうと思います。
