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はてなキーワード: ウヨクとは
こう書いてあるぐらいなんだし。
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%CF%A4%C6%A4%CA%A5%B5%A5%E8%A5%AF
はてなダイアリー・はてなブックマークなど、はてなのサービスを使っているサヨク。
はてなリング - 教育基本法改悪反対や小泉→安倍体制に疑問を持つブロガーのリングなど、「はてなサヨク」を自称する者もいる。他方、自身の主張に反する者へのレッテル張りに使われることも数多い。彼ら他称「はてなサヨク」は、厳密には保守か、あるいはせいぜいリベラル程度であることが多い。自称より他称として用いられる言葉で、指し示す範囲が使用者の主観であり、共産主義、アナーキズム、社会民主主義など、サヨクと呼ばれる者たちの思想の違いを踏まえていない発言と考えられている。
大学で人文・社会科学系の学問である、社会学、教育学、法学、女性学などを専攻したものに顕著に見られる特徴と分析されることもあるが、その限りではない。
略してはてサ。
中国や韓国の何が哀しいといって、愛国を「反日」でしか表現できないところだ。
中国はもう共産主義の理想を失ってるし、韓国には最初から反日しか民族をまとめる思想がなかった。
共産主義亡き後の日本のサヨクはもはや反資本主義、反天皇制だけが残った抜け殻だし、
ネトウヨは反サヨクのつもりがいつのまにか反中反韓に成り下がった。
永久に○○を叩き続けるか、○○を倒した後でまた新たな敵を見つけるしか団結を維持できない。
反○○は例外なく胡散臭いけど、反○○でまとまらないと声を上げることすらできない。
本当の自分の主張を語ると揚げ足を取られ、身内と仲違いして分裂するから、敵を叩くことだけに夢中になる。
もう私達には、何かを成し遂げることはできないのかもしれない。
前のネタをもっと詳しく私の頭の中を整理したものなので、厳密性を突っ込まれたら結構ぼろぼろだと思います。
ここでいうナショナリズム、はあえて緻密な定義はしません（できません）が、日本の特に1970年代～1990年代にナショナリズムと「受け取られた」概念とその周辺を指すものとします。
戦後直後、1950年代とかはだいぶ事情が違うのですが、戦後社会の発展の中で
左翼側はどちらかというと、戦前の反省のうち「自国中心主義が他国を不幸にしたばかりか日本をも不幸にした」という捕らえ方をする傾向が多分みられた、と。この手の理屈を言ってた人もそれぞれ細かいことには色々違いがあったわけではあるけれども、「日本などどうでもいい」というのは主流ではぜんぜんなく、「世界の利益にのっとって社会を改善すれば日本もよくなる」という方向性が目立っていたのではないかと。
一方で右翼側が、には前述の左翼的ナショナリズム的なものと比較すると、排外主義的なナショナリズム傾向は多分多少なりともあった（保守や右翼がみんなそんなんばっかりだったなんてことは決してないのですが）。
この流れの左翼的ナショナリズムに関しては、「連帯や平和を願うことでそれを実現できる」的な…これを実現性がゼロだと言ってしまうのは平和論の議論をまったく無視した不当評価ではあるのですが、しかし、「リアリティも戦略もない平和主義」を大きく伴っていたというのは多分事実で、左右ではどちらとも分類しがたい自称リアリスト派からは批判を受けることはそもそもあったかと。
戦後の発展と、その中での日本外交は、後から公開資料でみれば、ベストではないにせよその時々の国際関係の中で必死に立ち回った政治家と官僚の姿が色々見えてくるわけですが、リアルタイムでそれが国民に認識されていたとも言い切れず、まぁ戦前の延長のような政策方向もあれば、平和主義輸出的なものも同時にあったと。そういうのも「世界の利益は日本の利益」的なものはある層にはそれなりに支持を得られるようになっていった。
これが、日本の経済発展と他国の経済的台頭、日本での経済発展に伴って日本人のテーマが国内の暮らしだけではなくリアリズム外交としての他国との関係への市民の着目が増したと思っています（以前にもトピック単位では対外に色々問題は出たりはしてたのですが）。
この時点では、確かにサヨク側の中に実在はした「リアリティも戦略もない平和主義」は格好の攻撃対象でもあり、説得力を失う原因のひとつともなったのではなかろうかと。実際問題、「自国の利益のためには他国の利益を毀損したり駆け引きで自国が利益を上げたりすることも必要である」というのは、この文言の範囲であれば決して特異な考えでもないし、大なり小なりはむしろ支持する人が多数であるのはまったく自然の範囲なわけで、「サヨク」的なナショナリズムイメージがこれらをベースとした批判をウヨクを巻き込んで出てきたのは、ある程度は自然の流れであるかもしれない。しかしことはそう単純でもなく、その延長で「リアリズムを自称する排外的ナショナリズム」の発展や、「他国をうちまかしても何でも自国の利益を確保する」的なものも大なり小なり寄与したのかなぁ、と。まぁ実際「リアリズムを自称する排外的ナショナリズム」も、論者によっては一定以上の理論的考察や戦略はまぁあるにはあったのですが、サヨク側と同様「自称リアリズムだけど、対外で利害不一致はとにかく強気に出ればそれでいい」的な、結局それってただのリアリティのない理想主義じゃ、みたいなのも色々混じっていて、まぁなんとも・・・。
元の話題に戻ると、左翼に「ナショナリズム」がないなんてことはまったくないのだけれども、ナショナリズムのイメージは右翼側に強く結びついてしまったので、（手垢がついてしまったがためという面もあるといえるかもしれないけど）「ナショナリスト」の自覚の薄い左翼は少なからず見かけられる。
というように整理したわけです。上述に抽出した流れに限定すればナショナリズムと排外主義やらレイシズム等は結びつくのは必然とは決して言えないのですが、ここに書いてないなにやらかにやらありますよね、と。
※右翼や左翼の定義やそれらの性質について逃げて整理してるので「正確な」話を目指してはないですが、おおよそこういう枠組みは大なり小なりあったのではなかろうかと考えたということです。
真面目に書くと
気持ち悪い。ものすごく気持ち悪い。コレクションてなんだよｗ
こいつに言及したら自動的にコレクションになるのかｗ
メタブ見たら物分りの良い右派とかなってるが中身見たらただのイタイ人なんですが
これ肯定したり星つけてる人ら人らもちょっと痛いなー
それ見た限り、idコールしてきた人をタグにして残してるだけでしょ。
何が「痛」くて「気持ち悪い」の。
その後どういうやり取りするのかにもよるけど。
気持ち悪いっていうならあなたが言ってるそのメタブっていうの、
気に食わない相手や口喧嘩で負けた相手のベースページにブックマークして
「ウヨクだ」「クズだ」って罵るコメントやタグをベタベタ貼るという慣行、
（更には結託してその罵り言葉に星を付け合ったりもする）
いい大人がやることとしては凄く幼稚だと思うんだけど
そっちは「痛い」「気持ち悪い」って思わなかった？
相手に直接論じつけるんですらないと言う意味で
その直でやり取りしてるthe_sun_also_risesさんagricoraさんより
百倍は痛いし気持ち悪いしかっこ悪いと思うけど。
あれ本当にみっともないからやめたらいいと思うんだけどなあ。
初めて見かけたときびっくりした。
ポップカルチャー評論家宇野常寛「ARBはいかにもな90年代Jロック(ｷﾘ」オレ「ARBは80年代なんだが」宇野「ぐぬぬ」http://b.hatena.ne.jp/entry/togetter.com/li/237067
この人達勘違いしてるよ。宇野氏はポストモダニスト。歴史実証主義への深刻な懐疑が
思想形成の根底にある。
何故彼がこんな挑発的な主張をしたかといったら、歴史実証主義が現代ではもう「無力」だからだよね。
ポストモダン・フェミニストの上野千鶴子は、従軍慰安婦・南京大虐殺論争に加わった時、
なんとウヨク修正主義者を実証的に批判する吉見義明らを批判した。
上野曰く「南京大虐殺はなかった」と主張するウヨクも、あったとするサヨクも、実証主義を使って
そんな土俵でウヨク批判に実証主義者は無力すぎる。それを第三者が見たら、
「ウヨクもサヨクも同様に確からしくない」という印象を持つでしょう。
重要なのは、過去を生きた人の身になって想像しようとする気持ちと、物言わぬ「痕跡」の声に
戦後生まれのアジア人が、日本軍に殺害された被害者の声を想像して代理できるように、
宇野氏も70～90年代当時を生きた日本人として「ARB」を受容し、語ることができる。
ARBを聴いて「いかにもな90年代Jロック」「いかにもな「虚構の時代（by大澤真幸）」のロック」と感じた
彼の感想は、１個の体験的事実であって、この印象を他人が抹消することはできない。
物知り顔で「あの時代の空気は～」って説教垂れる老人は、自分の感じた空気感が正しいと
独断している事がタチが悪い。偏った体験とセンスを持つ1人でしかなくなんの根拠もないのに。
個別の事実よりも、全体として過去がどのような感じであったかを再構築する想像力が重要でしょう。
相対主義の世界で、ロックやアニメといった個々のコミュニティを正当化せずに、
色んなコミュニティを見て周り、その上でニュートラルであろうとする誠実な意思が必要でしょう。
閉じたコミュニティからの偏見剥き出しの批判に意味はないでしょう。
正しさは正しくあろうとした人物を、未来の人々が正しく判断するでしょう。
連日のネトウヨ（ネット・ウヨク）の騒ぎっぷりはエスカレートする一方だ。常に新たな燃料を見つけしゃぶり尽くすまで騒ぎ立て被害を拡大する。
7月だけでもなでしこ熊谷選手やPixivなど目に痛いネット上の騒動は続いてたが現在は目下、宮崎あおいの夫、高岡氏の「8は今マジで見ない。韓国のTV局かと思う事もしばしば」発言をダシに韓流バッシングが横行中。
あまりの騒ぎぶりにどの騒ぎも原因は二の次で、災いだけが見た人にすり込まれてしまっているのではないだろうか。
また、騒いでる9割の人は尻馬にのって踊ってるだけで、怒る義理も筋合いもあったもんじゃないだろうにとしか思えないというか、むしろ毎週新しい着火ネタを探し、前日より盛大に燃やすことを生き甲斐にしてるのがネトウヨと呼ばれる人達で、そしてまた尻馬に乗るのが好きな人に伝搬していく。今日の↓の騒ぎなど、この国は大丈夫なのか？と思わざるを得ない程だ。
高岡騒動で鬼女がフジテレビスポンサーへ抗議、花王を筆頭に不買運動へと発展
http://hamusoku.com/archives/5455828.html
毎度この手の騒ぎを見ると、今なお世界中で日本のためにチャリティ活動をしてる人もいるというのに、なんというバチ当たりと驚くのは山々だが、そもそもネトウヨの発生原理にまるで対処がされてないんだからしょうがない。例えるなら食べたリンゴのカスをそこかしこに投げ捨てゴキブリがどんどん沸いてきてもキモいからと見て見ぬふりをしてるようなものだ。
発生原理や習性の考察は各所にあるが、わかりやすいのは人種差別が好きな人達、今風にいうとレイシストの発生原理がこそがネトウヨの根本と思われる。
レイシストもレイス（種族）の派生単語と言えばわかりやすく、即ち自分の種族にナルシストのようにどっぷりの人のことがレイシスト。つまり自分（の種族）以外は劣等ということ。
レイシストの発生原理に戻ると、これまた単純に「日本で生まれたということ以外なんの自慢もない人が、唯一の優越感として種族をダシに近所（隣国である韓国・中国）をバッシングする」がメジャーで、即ち無職童貞がネットで唯一のっかれる（と勘違いして）優越感を分泌するネタが近隣諸国への差別であり、無職ゆえに無限の時間で繰り返すし、優越感が不足するとさらに次のバッシング材料を求めてさまよい、見つけた炎上ネタの上でまた踊り狂う。
なんで隣国をバッシングするかというと、隣の国の名前しか知らないって次元の子供も多いだろうし、やはり差別をする優越感のみで生きてける性質が固定的な視野の狭さになってるだろうし、こうした人に世界情勢や「韓流を流しすぎというがハリウッド映画はもっと流しすぎだろ」という正論を説いてもそりゃ受け付けないだろうと。
そうした原理の「なんの自慢もない人」とは未成熟な子供が当てはまるし、差別というオモチャにはまった子供の集団は、かつての暴走族と同様の結束力や社会的問題になるもの当然。
つまり、ネトウヨへの牽制で正論を説いても、暴走族の集団に社会情勢を話しても誰も聞かないような感じで、かみ合うことはほぼないだろう。
有名人にTwitterで凸してなにか炎上ネタを引き出そうとするネトウヨにマジレスしても、さらにからかわれるだけなのもよく見かける。
ある意味、かつての不良・暴走族を凌駕する社会問題だと思うが、一体どうなってしまうのか？
っと、いうか、法律や条例、規制が強化されるに決まってるだろうというしかない。
当たり前だが、記名でやったら罰則を受けたり疎ましく見られるリスクがある行為を匿名ならしてもいい、というのがネトウヨの勘違いの大本だし、勘違いを正すには、罰を受けるべき罪が生じたら、罰が罪の主に課せられるのは当然だ。
匿名だから罪の主がわからない、というのが現状のネックだろうが、ならばそのネックを生じさせてるサービスの大本も国が咎めるべきであろう。人類のいついかなる時代も、人を脅かす行為を咎めるシステムは必ず構築されてきたが、今はネットという発明の直後ということで、それが弱い。
もっと言えば、なぜシステムが弱いかと言えば、やはり日本はネットにおいては先進国で、諸外国以上にネトウヨのような集団の問題が拡大するのが早かった。
なにせiPhoneタダで配ってブロードバンドがこんだけ格安で一般に普及してるなど、海外から見ればまるで夢の国のような話なのだが、職も何もない人達がタダで使えるネットのおかげでレイシスト化も増長し、変な話でネット普及の張本人、孫正義が一番炎上しているという。
言うなれば、自動車が世界に先駆けて普及した国に信号機や道交法がなければやんちゃなドライバが交通事故を起こすのも当たり前ということ。今日のアマゾンの事件などひき逃げし放題のような野蛮な社会を彷彿させる。
「匿名で起こした罪は、被害者が本人追求できるようにすること」をサービスを提供するものに国が義務づけるのはそう遠くないというか、将来も現状のようにネトウヨ発生し放題のまま放置のほうが考えにくいと思われる。
ちなみに韓国も日本に並ぶネット先進国で、一足先にそうした制度を導入した。理由はネットでの誹謗中傷に悩む芸能人の自殺が連発したから。
かわいいアイドルが見るに堪えない中傷の末、連続して自殺してったら国会も匿名問題を考えざるを得なかったということだろう。（言うなれば平野綾が今のまま誹謗され続けた末死んでしまうような話）
日本でも同様に、そうした悲惨な事件を繰り返さないと対策が進まないのなら、人として韓国より劣ってるんじゃないかと思う。さっきの自動車の例で言えば、事故の対策で道交法や信号機を設置した国があるのに、自分の国はもっと死人が出てから対処を考えようというのはおそまつな話だ。
そうした次元に発展しないよう問題提起の声も徐々に増えてるが、ネトウヨは腐っても人間なので、意見をすれば敵対もするし、相手としては恐ろしいことこの上ない。つまり、まともな人間なら大抵の場合ビビってまともに発言が出来ないのもしょうがない。
しかし、暴走族対策の時と同じように、問題の当初に圧倒的に不足してるのは大人の反応なんじゃないかと思う。
前述のように子供ならそうした流れに取り込まれる危険は多分にあるし、誰しもいずれは親になり、我が子のためにもそうした危険がない社会を願うものだと思う。
ネトウヨへの対策を社会はもっと意識すべきと思う反面、恐れる気持ちがあるならば、この記事をRTしてみて欲しい。
RTの数で関心の高さが表され、憂国の士が志ある行動をしてくれることを強く強く願う。
http://anond.hatelabo.jp/20110802122231
四方八方にレスしまくって文脈を完全に読めてないようなので突っ込んでおく。
そこではまず前提として以下の文が引用されている。
それを踏まえて増田はこう提起している。
ここではおそらく「自社CM」に限定されているわけではない。
「自社CM」に限らず他番組と連携したり同グループの他メディアや関連会社をも巻き込んだ大々的なキャンペーンなんかも含まれるのだろう。
いずれにしてもその後のやり取りは上記の増田の文章に対して行われているのだ。
したがってここでは最初っから「自社CMを打つのを悪いなんて言ってる人」なんて存在していない。
そんな人がいる、などとも一切言っていない。
なのに。
などというレスはあり得ない。
文脈が読めていない証拠。
さて、規制派が何度も引き合いに出す以下の言及。
金もらったから「すごいファンが集まっています！」とか嘘んこ報道したり、
もう事実を伝えてねーじゃん。
これは元記事が「日刊サイゾー」だよね。
ああ、「過ぎて」はないよなｗ
例えばさ
「岩が砂粒になることはあっても砂粒が岩になるわけがない、ウヨクは時系列も分からないのか」「おやおやサヨクは砂岩も知らないと見える、知性の低さを露呈したな」「マジレスするとさざれ石は砂岩のことではない、角礫岩といって自然のコンクリートみたいなもん」
こういう議論が君が代問題に与えるインパクトは「めんどくせーから触れないでおくか」というアンタッチャブル化のみであって、肯定的にも否定的にも快傑には繋がらんわけ
肯定派と否定派が相手の派閥を貶すために脇道にそれることは、両派が共同して議論からどちらかのシンパではない中間的な参加者を排除する意味合いを帯びるんだよね
「卑しい加齢ピーターパン」とはなかなか優れたネーミングなので、
少しもじって「卑しい加齢ニートピーターパン」氏によるエントリーを見ていこう。
http://anond.hatelabo.jp/20110616043235
http://anond.hatelabo.jp/20110616220823
http://anond.hatelabo.jp/20110617102400
見えない敵と・・・
http://anond.hatelabo.jp/keyword/%E3%83%87%E3%83%A2
により見ていくと、「卑しい加齢ニートピーターパン」についてなかなか興味深いことがわかる。
特徴については改めて解説するまでもないが、氏自身が「卑しい加齢ニートピーターパン」と非常に重なり合っていることは言うまでもないであろう。
次は氏が興味を持っているブサメンについて語ろう。
http://anond.hatelabo.jp/20110617223718
ネーミングによる破壊力がきいたようですな。いや「卑しい加齢ニーターパン」のほうがいいのだろうが、
「一体どうやって生計を立てているんだろう」と他人の生計を心配する前に自らの心配を。
http://anond.hatelabo.jp/20110620115542
今日も日課をこなしているようだ。
http://anond.hatelabo.jp/20110624005616
http://anond.hatelabo.jp/20110624012620
はてサじゃなくてもいいや。保守派でも、中道でも、ノンポリでもいい。だれか相談にのってください。
この間、チャットを通して知り合った異性と、はじめてリアルで顔合わせしました。言っておくけど、最初から恋愛やセックスをお目当てに会ったわけじゃないですよ。まずは友達として仲良くなるのが前提でした。
ただ、私が隠しもってるハレンチな本音をあかすと、友達じゃなくてイチャつける恋人がほしいし、せめてセックスのお相手だけでもしてもらいたいと思ってます。まあ、それはこっちが望んでも強要できることじゃないから、今後の進展と、相手の気持ちにゆだねてますけど、それゆえ当面は友人ってことでいいから、関係を続けていきたいと考えているんです。
以上が前置き。
しかし、私にはもう自信がなくなったんです。今ではメールがちょっと滞りそうになってます。
こちらが非コミュだの非モテだのっていうのは問題ではありません。その人のことを、政治的にまったく受けつけないのです。
趣味が軍事マニアっていうか、いわゆる軍オタだったりするのは、本人がどんどん楽しく好き勝手にやればいいことだし、私もそれだけで嫌うっていうのはないでしょう。ただひとつ困ったことに、平然として言ってる主張が、まさしくネトウヨっぽいのです。
愛国心がどうだとか、自虐史観がどうだとか、核武装するべきだとか、ウヨク界隈では人気のある（？）某氏を崇拝していたりとか、今のところまだ一回会っただけなのに、ご高説を聞かされてお腹いっぱいになりました。
その人の話を聞いていて、いくらか苦痛はあったし、歯がゆくなったんです。おかしいことを言っていると分かっても、私は政治に詳しくないから、つっこんで反論したりはせず、「あー、そうなんだねー。なるほどねー」みたいに答えて、ひたすらうなずいてお茶を濁してました。
幸か不幸か、差別発言まではしていなかったから、不快感が頂点に達することはなかったです。（←中国に対してはすごい不信を向けていて、現実性があるかどうか疑わしい脅威論をナチュラルに織りまぜて話していたのは、さすがに聞いていてキツかったですけど…）
これだけ書くと最悪な人に見えますが、政治の話ばっかりしていたわけじゃありませんし、ほかの部分では気が合わないわけじゃなく、根っこは情にあついし、悪い人じゃないと思います。そしてみっともないことですが、文頭に書いたとおり、「私がさびしいから関係を切りたくない」っていう打算もあるんです。
私はとりあえず、相手のことを生暖かく見守れる、おとなの余裕がほしいです。換言すれば、プライドをどぶに捨ててしまいたい！
【追記】
タイトルに「はてサ」って書いたのは、まず一番最初、そのことが頭をよぎったからです。
私はぜんぜん勉強してないから、ネトウヨが言っているようなことに、反論・対処をする方法が分かりません。
おかしい、ヘンだっていうのには気づけたとしても、自分の低レベルな知能では、はてサの人がやっているような主張は組み立てられないです。リアルで臨機応変に話すとなれば、それは尚更です。
「はてサの人だったら、この場でうまく説諭する術があるのかな？ うらやましいぃぃぃぃ！！」←単純にそう考えました。
あと、私みたいなヤツだって、インターネット上で書き込むんだったら、「愛国心とかキモい」「差別はやめるべきだ」ってぐらいのことは言いますよ。しかし、現実ではちゃんと語れるだけの知識がないってことに加え、生身の相手がいるから怖じ気づいてしまうことが多くて、結局は黙っていることしかできないんです。
「こういう問題にぶつかったとき、はてサの人はどうやって折り合いをつけるかな？」と思いました。なぜかっていうと、彼らは特に、ネトウヨ的なものに苛立っているはずだろうから。
愛想笑いを浮かべながら、ふとそんなことを考えました。それでそのままタイトルに採用したのです。
ほんと重度のコミュ障なので、誰からも相手にされないし、このチャンスを逃すと、これから先いつまでか続くか分からないぐらい、一人ぼっちでいるしかないんです。コメントでは「あきらめろ」「もっといい人を探せ」って言われてますが、たやすくそんな決断ができるなら、とっくにそうしてます。
【さらに追記】
誤解があるようなので言っておくと、私の性別は男で、相手のほうが女です。
彼女は、おそらく、にわか作りのネット右翼ってわけじゃありません。リアルでも自衛隊と関わったりしているらしく、べつに自衛隊員とかではないんだけれども、真剣にのめりこんでいる印象を受けました。
しかし、それほど躍起になって行動しているわりに、軍オタとしてぬるすぎるっていう感想です。政治の話題に深入りしていないので、今のところは断言しにくいんですが、言っていることからネトウヨ臭がぷんぷんして、軍オタの好きそうな《リアリズム》ってやつが皆無でした。それならまだ救いようがあったのに…。
いや、とにもかくにも付き合いが浅いし、私も頭がいいわけじゃないから、何も言えないけどさー。彼女がおかしいことには気づいたんですよ…。チャットやメールではそんな素振りもなかったのに、なぜリアルでこういう話を始めたのかは謎なんですが。「こいつなら無知で騙しやすそう」って侮られたせいかしら？ うーん、誰か教えてください。＼(^o^)／
くりかえしになりますが、私はその人の全部をバカにして軽蔑しているのではなく、ちゃんと会話を続けていきたいって好意も残ってます。結構親切にしてくれてるし、良いところもあるのです。
また、自分にはハレンチな下心もあるので、もし彼女をことごとく軽蔑しきったとしても、それですぐ関係を切るのはもったいないと思うのです。←あっ、こういうのって低劣な考えだし、もちろん罪悪感はあります。ごめんなさい（恥）
そういう手は無理無理。
その周辺ブックマーカーの罵詈が気持ち悪いだとか
そんなことはずっと前から思ってる奴いっぱいおるよ。
でも増田でそんなこと喚いたって潮目は変わらないし内紛も起きない。
だいたいフランチェス子ってファンも多いけど敵もスゲー多いんだぜ。
多いのに、誰一人「敵の敵は味方」式にそらのやメガネの側についてくれないだろ。
スターやブクマ見てるとわかるけど、普段フランチェス子と超敵対してるような
保守系クラスタやミソジニークラスタまでこの件ではフランチェス子を応援してる。
誰かが言ってたけど
はてなは「馬鹿にだけには差別意識を隠そうとしない」という風土が合って
いがみ合うウヨクラスタとサヨクラスタさえ、お互いより馬鹿が嫌い。
だからどんなに「フランチェス子ねちこい！」とか「あのブクマカきもい！」とか喚いても、
そしてそれが事実でも、そらのやメガネだけはだーれも助けようとしない。
それでも諦められないなら顕名でやってみたらいいと思う。
増田でやるよりは何かが変わるかもしれないよ…
http://anond.hatelabo.jp/20110312092739
「そういうときには叱らなければ」というのは右も左も真ん中も関係ない。
これはその通りだね。問題なのは、はてなでは今回の地震でもそうだけど、不謹慎発言を批判するところを「ネトウヨめ！」というネトウヨ批判になって、結局、不謹慎発言の問題は考えていないということ。
Togetter - 「地震のどさくさに差別をたれ流す人々」
はてなブックマーク - Togetter - 「地震のどさくさに差別をたれ流す人々」
http://b.hatena.ne.jp/entry/togetter.com/li/110468
このはてブで日の丸とか言ってるのは、単に日の丸を批判できたらいいやとか、あるいは、これに反応してネトウヨ批判したいだけというのが散見してるんだが。単に、「「正義」の名の元に晒し上げて衆目を集めて誰かを見下して優越感を得たい」というのは、はてなサヨクの常套だからね。
その証拠に、Twitterではサヨクもこの光景がエヴァンゲリオンみたいに見えたとかのリツイートなんかで賛同もして、これだけの破滅的な地震の被災者を無視して、被害者が死んだりすることに好意的につぶやいているのとかいるんだよ。
ウヨクの貧困者への対応は人権侵害とか言っておきながら、Twitterで「ネトウヨは低収入の貧乏人だからバカ」とか言っているサヨクがはてなダイアリーで反貧困のことを言ってたり、そういう集会に行っていることとかは、都合が悪いからネトウヨ批判とかしているはてなサヨクはそういうことは書かないよね。
「思うにこの手のデマは同国人達が厳しく叱らなければ、子ども（精神年齢が）は聞く耳もたん」というのは、はてなサヨクはまさにそうだよ。ネトウヨのひどい奴らは、保守派がかなり批判してるんだけど、はてなサヨクのバカな奴らは左派が批判しなさすぎるから。左派はバカサヨに甘すぎるんだよね。
Twitterを見てたら、さっきのアニメとか漫画に重ねて言ってたりね、はてなサヨクは漫画の権利とか言ってるが、漫画の権利とか言うのは、こういう大地震の時に不謹慎な漫画の比喩を言うことなのかね。
Twitterで右派の問題を批判するなら、左派も批判しないといけないが、あまりに一方的だな。Twitterの右派の不謹慎な発言を保守派が批判するのに比べれば、Twitterの左派の不謹慎な発言を左派が批判することがあまりに少なすぎるのはなんでなのか？
これはタイトルからして詐欺だな。「はてなから真実を(ｷﾘｯ!」のはてなサヨクが反対する側の意見を捻じ曲げることはよくあるが、法華狼の日記なるこの記事もまた酷いね。
チャンネル桜が漫画の性表現を全否定したことで、困った立場に置かれた漫画家が一人 - 法華狼の日記
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20101225/1293296039
http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20101225/1293296039
YouTube - 【青少年健全育成条例】表現の自由と店頭販売の現状[桜H22/12/23]
http://www.youtube.com/watch?v=EeYTGkGvkzw
で、この動画のどこに「チャンネル桜が漫画の性表現を全否定した」根拠があるのか？「はてなで真実を語る(ｷﾘｯ」のはてなサヨクの法華狼よ。むしろ、チャンネル桜のその動画では、漫画の性表現を否定しないと言っているのだが。全く逆のことを言って、はてなサヨクってバカじゃないのか。
チャンネル桜が言っているのは、漫画の性表現は否定しないが未成年にどきつい性表現の漫画を見せるなということで、これは一般感覚からそんなに外れてない。チャンネル桜は、成人漫画での性表現を成人が見ることには別に何も言ってないし。「こういう漫画はせめて中学生とか高校生以上」とか言ってるから、18歳以下でもなくて、小学生や中学生に見せるなということでもある。となると、チャンネル桜は漫画の性表現の未成年規制というよりは、小学生や中学生に対する販売規制の年齢制限をしろってことでもある。
法華狼は「はてなから真実(ｷﾘｯ」の程度の低いはてなサヨクだから仕方ないが、チャンネル桜のその動画を見ればすぐに分かる嘘を付いて何を言ってるのだろうね？
で、このはてブがまたバカが揃ってるわけだよ。
http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20101225/1293296039
Gl17 対象先の米欄･･･保守系が一貫して規制主導してるのと、だから桜が擁護するのは明らかなんだけど、こういう時は魔法の呪文「左右に関わらず」が炸裂するので信条の守りは安心！だね。幸福にはなり難そうだけど。 2010/12/26
はぁ、またこの程度の低いブサヨのGl17が「ウヨクめ！」とかいう思想で意味の分からないことを言ってるよ。保守系が一貫して規制主導してるというのは違うしね。いやしかしね、一貫して規制主導してきたのは、APPとか、日本キリスト教婦人矯風会とか、ECPAT/ストップ子ども買春の会とかのサヨク側の連中なんだが。Gl17は、そういうサヨクが何を言ってきたのかも知らないのか。いやさすがに、このGl17はバカだろ。
サヨクのバカどもには、もう少し知識を付け加えてやろうか。日本キリスト教婦人矯風会はいつできたのでしょうか？日本の婦人団体のことを少しでも知ってる？いや実はね、日本キリスト教婦人矯風会は今ある婦人団体の中で一番古い歴史があるんだよ。半端なサヨクはそんなことも知らないんだけどね。サヨク界の重鎮が規制派の代表にいるのに、ウヨクを叩いているサヨク共はつくづくバカだね。チャンネル桜は最近できたのだが、矯風会はとっくの昔の戦前からあるんだよ。
そして、チャンネル桜とかの保守系は別に成人まで規制しろと言ってないし、チャンネル桜は、18歳未満でなくて、中学生以下ならいいとかまで寛容なことを言っている。しかし、APPとかのサヨク側の連中は、成人まで規制しろと言っている。サヨクのほうがひどいことを言って、まさに性表現を全否定のようなことを言っているのだから、APPのようなサヨクこそ批判するべきなんだが。APPとかって結論的には、結局のところ統一教会と似たようなことになってる。
はてなの頭の悪いサヨクはもう少し考えろ。チャンネル桜は、むしろ性表現には寛容だ。こんなチャンネル桜を見えない敵で叩いているサヨクは、世界の右翼と言われる層がどれだけのことを言っているのかも知らないよな。日本のサヨクって日本を批判しながら、結局日本から出られないで日本に蛆虫みたいに寄生するしかないバカだからな。
「はてなから真実(ｷﾘｯ」の法華狼の日記に、「肉屋を支持する豚」とあるが、性表現規制問題で「サヨク様」とか言ってサヨクに頼るのは、まさに「肉屋を支持する豚」だ。まぁ、Gl17を見ても、サヨクはサヨクが何とかしてくれるというお花畑だからね。
サヨクを支持しても、APPとか矯風会とかECPATとかは、お前らのことをゴミクズサヨクと思っているから、お前らを裏切るという感覚もなく、ゴミみたいな扱いしかしないからな。
まぁ、肉屋を支持する豚サヨクは、性表現でもウヨサヨに必死で、サヨクにすがり付いて泣きを見ればいいのではないの？
いやしかし、法華狼の記事のレベルの低さには笑うね。これを持ち上げるはてなサヨクって、やっぱりはてなの癌だな。こんなアホな奴らがいるから、はてなはいつまで経ってもマイナーなんだよ。
http://anond.hatelabo.jp/20101127005823
http://anond.hatelabo.jp/20101127220830
http://anond.hatelabo.jp/yuhka-uno/
サヨクは自分自身が糞なのを社会のせいにし、ウヨクは自尊心を完全に国家に依存することで、糞な自分自身から目を逸らしているということか。
やはり極端な方向に行く者は似たもの同士なんだよな。
