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はてなキーワード: 尊厳とは
なんかブコメで
「やめた方がいい」「ろう者サイドから何かしらの意見が出るまでは、健聴者の手話習得はろう者の尊厳を損なうので控えるべき」 やっぱりこっちの方向にいっちゃうか．．．
増田の制限なのかこれ以上URLを貼れなくなってしまったのだけれど、いただいたトラバの中にどうしても読んでほしいものがひとつあるのでこの記事を読んだ人はなるべく目を通してほしい。目に触れないままだと残念すぎるので。
こっちも読んでくれ
なんか頓珍漢なブコメが多いので。
当たり前なんだが、理解できていない人が多い様子。
日本が銅像に不快感を示し、撤去を要求したからといって、韓国政府がそれに従う必要は全くない。
たとえば、もし日本が他国政府の要求に従わなければならないとしたら、今頃、尖閣は中国領で、日本の歴史教科書は嘘だらけで、靖国神社は閉鎖されており、日本は毎年韓国に賠償金を払っているだろう。
日本が「撤去を要求」するというのは「不快感の表明」と同じくらいの意味しかないし、韓国に対して何の強制力もない。
もし、日本の要求が韓国に対する強制力を持つと想定しているなら、それは全くの過去の話だ。
今や日本と韓国は対等な国であり、日本の要求には強制力はない。
したがって、日本が「撤去を要求」することが、韓国内の表現の自由を損ねるなんてことはありえない。
だから、韓国国内で表現の自由を保証したければ、韓国政府は日本の要求には従わず、銅像を撤去しなければいいだけだ。
ただし、韓国内の表現の自由の結果として生じる外交上の問題については、当然、韓国政府が責任を負うことになる（間違っても日本政府ではない。あくまで日本政府は自国の首相が侮辱されている立場であり、表現の自由は韓国の社会制度の話である）。
韓国政府は、具体的には、「表現の自由を優先する国であるため、銅像は撤去しない」とした上で、侮辱については日本に謝罪すれば良い。
もしくは、外交上の些細な問題として、謝罪せずに放置しても良い。
「首相に土下座をさせる」というのは、首相に対する（あるいは日本人全体に対する）明らかなヘイトである。
もしこれが「首相の顔写真に✕マークをつける」「首相に軍服を着せて軍国主義と揶揄する」くらいの内容なら、ヘイトとは言えない だろう。
なぜなら、前者（土下座）は「個人の尊厳の侵害」を意図しており、後者は「政治的な主張・怒りの表現」であるからだ。後者は表現の自由の範疇だ。
言い換えれば、「土下座」という表現は、表現の自由で守られるような「慰安婦問題に対する怒りの表現である」とは考えにい。少なからず「安倍首相または日本人全般に対する侮蔑、見下し、嫌悪の表現（ヘイト）である」と考えるべきである。
日本政府としてこの表現を黙認するというのは、ヘイト表現、人権侵害の黙認に他ならない。
「ヘイトされた当事者だから黙っている」というのは、国際社会では「大人な対応」とは見なされない。「日本政府はヘイトを黙認した」というメッセージだけが伝わる。「相手が北朝鮮であれ中国であれ東南アジアであれ、日本政府は韓国民間人によるヘイトを容認する」というメッセージにしかならない。
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ということでブクマカの皆様には、そろそろいい加減に「韓国はもはや日本と対等の国である」という認識を持ってもらいたい。自国の首相に対する侮辱に抗議するというのは、ごく普通の外交プロセスである。むしろ、「韓国の表現の自由に配慮しろ」なんて言っている人は何様目線なんだろうと感じるし、時代錯誤の感覚で、「途上国」「弱い国」である韓国を見下す差別意識が漏れ出ているようすらに感じる。
他の業種への展開なしにいきなり性風俗業界だけにセクサロイドが登場するわけはないから、
セクサロイド（人間の姿形を持ち、およそ自立的に活動ができ、かつ人間の性欲を含めた欲求を満たすアンドロイド）
が登場する社会では、すでに多方面でアンドロイドが活躍しているはずだ。
人足、家事、介護など各種の肉体労働はすでにアンドロイドに置き換えられていることだろう。
そのような満たされた社会では、人の尊厳を損なうような言動は少々のことでも批判されるだろうから、
つまり、両者のあいだになんらの強制力もなく、互いに合意して行為するということが第三者にも証明できなければ犯罪となる。
行為前の数分間にアプリやなんかでOKボタンを互いに押さなければ強姦成立というわけだ。
そうなると人と人とがセックスをするというのが相当ハードルの高い行為になるだろうから、セクサロイドの登場は不可避となる。
（出産は人工授精が主になるかもしれないし、そうなると能力の高い人の精子が高く売れる、小説みたいな社会になるかもしれない）
性風俗業界は最初は反発するかもしれないが、性風俗業界に従事するセックスワーカーが彼らの尊厳を主張すれば一発で置き換わるだろう。
そもそもそこまでアンドロイドが定着した社会なら、セックスワーカーなんてしなくても生きていけるような気もする。
そこで気になるのは、人はアンドロイドに人と同じ尊厳を見いだすかどうかだ。
つまり、人間の（男女どっちでもだよ）欲求に応じてセックスをするアンドロイドはかわいそうだと思うかどうかだ。
もし、アンドロイド自身が自我に目覚め、アンドロイドという種の権利を主張しだしたら、
人間の中にもアンドロイドの尊厳を認めようという動きが出るだろう。「デトロイト：ビカム・ヒューマン」だ。
だけど変異体というオーパーツが登場しなければ、アンドロイドは忠実で便利な奴隷だ。人間の苦労を置き換えてくれるありがたい存在だ。
人間の代わりに労働させるのと、人間の代わりにセックスさせること、どこに違いがあるだろう？
ということで、どこかで権利意識が有り余ったフェミニストが吠えようとも、セクサロイドは社会に認められるだろう。
だって人間同士が面倒な合意の手順を踏んでまでやりたがらないんだから。
家では家事アンドロイドの夜伽機能（有償オプションかもしれないけど）でセックスし、
ちょっと違う刺激がほしければ風俗店で好みのアンドロイドといたしてもいい。浮気だなんだと他人に揶揄されるいわれもない。
恋愛・婚姻・出産とセックスは切り離され、セックスは今よりずっとファッション化するかもしれない。
これは性の自由化の到達点ではないだろうか。
……まぁ、これは貧困問題が解消するという、ある意味では幻想が前提になっているので、アンドロイドを持てない、セクサロイドを買えない貧困層が一定以上いた場合どうなるかはわからん。
知的障害者はなんと97%が未婚らしい。
http://www.gp-sri.jp/report/detail028.html
婚外子もいるだろうけどたいした数じゃなかろうし、この割合だと実質「知的障害者は子供を残していない」と言っても良いんじゃないか？
となると知的障害者が殺されるのを防いだ場合に担保される多様性とはなんぞやという疑問が出てくる。知的障害者だけは生き残れて他の奴らは死ぬって状況、思いつくか？免疫系か？知的障害者だけが免疫をもつ病気が流行るなんてことはあるのか？
つうか寝たきりで意識のない老人を殺そうって話にも生物多様性じゃ対応できん気がする。寝たきり老人、もう子を残すことはないし、べつに遺伝子的に特別な点があるわけでもなかろう。もう多様性に与することはないんで殺してOKですという話になるのでは？
これしかないですよ。生産性とか意味とかそういう枠に乗っかって考えるとどうしても「マジでゴミ、どう考えても要らん、こいつ生きてる意味ない！」ってやつは生じてしまうだろ。俺とか…。だからそういう軸じゃなくて人権・殺されない権利は絶対だって話をするしかない。
反対してる人って、なんで安楽死を望む当人の声を無視して平気で意義を唱えられるわけ？
お前、元気じゃん。回復の見込みなく日々精神的にも肉体的にも衰え苦しんでる人の声をなんの権利があって、拒否してるわけ？
同じ立場になって言える？誰が言えるっていうんだ？
さらに、自分が老人になったとき、さらなる老人を介護するようになって、本人も介護する側ももがき苦しんでいて同じこと言える？
統計的にもほぼ100%、介護から開放されたとき、ほっとするらしいけど、悲しまれて死ぬことより喜ばれて死ぬことに何の尊厳がある？
そんな人生をどれだけの人が望むっていうんだ？
さらに、日本の老人の寝たきり年数は他国の倍以上。医療の進歩で日本は不健康寿命までも無理やり伸ばしてきた結果だ。
これをどうやって正当化できるわけ？寝たきりの人間だって辛いって発想はないわけ？そんな期間が倍増するんだぜ？過剰医療大国のせいでな。
介護年数が倍増になるってことは社会的負担も倍増するわけで、その結果健康保険料はあがりまくり、税金はあがりまくり、年金受給開始はもう70になろうとしているけど、日本社会から持続可能性をも奪うことになるけど、それでも拒否したいわけ？年金を撤廃してでも限界ギリギリまで医療の力で寿命を無理やり引き伸ばし生きながらえさせたい？気持ち悪すぎ。日本人の寿命は不自然すぎてただただ気持ち悪い。エゴの塊とかそんな次元じゃないよ。
社会保障費なんて圧迫しようものなら、未来ある子供にも未来ある国を作ってあげられないわけだ。
教育にも金はかけられない。企業や大学の研究にも金をかけられない。超高齢者会に拍車をかけることになるけど、そんな未来に子供が大きくなって絶望するわけだが、それでもいいの？
安楽死の反対はそんな持続可能性ゼロ社会を助長する結果であることを理解して意義を唱えるなら勝手に唱えてくれ。
死に直面している当人の意見を無視して我を通したいなら通してくれ。
医師の思想は認められるべきではないと思うけど、この方はALSじゃなければ命を絶ってたようにも見える(死者の考えなんでわからないけどさ)。ALSなので物理的にその遂行すらできなかっただけで。
被害者の尊厳ってなんなんだろう、と思ったわ。まあまさにミリオンダラー・ベイビーの主題なんだけどさ。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 141 | 19291 | 136.8 | 40 |
| 01 | 74 | 13957 | 188.6 | 48.5 |
| 02 | 52 | 15105 | 290.5 | 47 |
| 03 | 27 | 5161 | 191.1 | 43 |
| 04 | 38 | 11204 | 294.8 | 95.5 |
| 05 | 29 | 2147 | 74.0 | 41 |
| 06 | 53 | 5146 | 97.1 | 36 |
| 07 | 93 | 9813 | 105.5 | 35 |
| 08 | 149 | 13373 | 89.8 | 39 |
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| 10 | 173 | 24102 | 139.3 | 49 |
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| 12 | 184 | 16356 | 88.9 | 41.5 |
| 13 | 145 | 11406 | 78.7 | 46 |
| 14 | 223 | 32737 | 146.8 | 55 |
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追記すると私はブスの顔に嫌悪でなく恐怖を感じるので顔を見て話せず態度がよそよそしくなります。
攻撃するような言動はしませんし無視のようなこともしません、顔をまっすぐ合わせないだけで他と同じように会話もそこそこします。
半年くらいするとやっと顔を見て話せるようになります。相手の性格には左右されません。
今ではそこそこ仲の良い子もいるけど、その人が新人で来た最初は同じようによそよそしい態度だったので
新入りに対しては他人行儀だよね～と勘違いされてたこともありました。
っていうか別にどっかのクソみたいに嫌な顔したり無視や虐めしてるわけでもないし、
こっちもちゃんと接しようとめっちゃ努力してるのにちっくしょ～～人の気も知らないでこのやろ～～～
それで言ったらいじめなんかも普通に人の尊厳に関わる問題だと思うんだけどね
いや俺は性交渉が尊厳に関わるのはわかるが、尊厳に関わっている以上快楽のために殴るのと同一視はできない
そこを増田は一足飛びに飛ばして、普通の商行為でも例えられることしか例えてなかったから
きちんとそこを示すよう促したんだ
金銭を払ってサービスを受ける側は性交渉を得られないことで尊厳を失っている状態であることも理解できるな？
人を殴らなくても尊厳は失われない。そこを無視して簡単に暴力に例えることは反対だ
