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はてなキーワード: 銅像とは
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◆ 更新日：2024/03/23(土)11時59分21秒 記事数：27 消 ◆
｜ゼーリエ様が寂しくないようあなたを殺してでも歴史に名を残す！！
｜なんだ…じゃあまあ…いいか…
｜
｜このくだりよくわからなかった(;´Д`)
｜
｜「悪名でも自分の名を高めれば自分が死んだ後も師ゼーリエを孤独にしない」？
｜
｜見返してみたけど(;´Д`)
｜
｜ →ゼーリエが基本的に弟子のことを忘れてしまう、結局フランメのことしか覚えていないのだとしたら
｜ ゼーリエがこれまで何のために生きてきたのかという「生きた証」を「フランメ」にしか帰することができない
｜ 「あーあ結局おれってフランメの師匠でしかねえんだなー」的な(;´Д`)それが孤独ってことなんでは
｜ ほんとは孤独というよりは無力感というか無意味感みたいなことなのかもね
｜
｜ →レルネンがフリーレンを殺せば「魔王を倒したフリーレンを殺したレルネンの師匠である」を加えることができる
｜ ゼーリエに「そういえばフリーレン殺しちゃったレルネンとかいうふざけたやつがいたな（悪名）」として覚えてもらえる
｜ 「あーあ結局おれってフランメの師匠で、あとレルネンなんぞの師匠でもあったんだなー」的な(;´Д`)多少ましじゃね？的な？
｜
｜・でも、フリーレンは「ゼーリエはおまえだとかおまえ以外の弟子のことも覚えてるぞ、前提破綻してっぞおまえ」って言ってる
｜
｜
｜なんかでもこれだと結局レルネンさんはワンオブゼム的な感じだよね(;´Д`)
｜｜みんな覚えてるならそれでいいんどよ(;´Д`)
｜｜ どよどよ(;´Д`)
｜ 結局ゼーリエが覚えてるかどうかだけの観点だとそれで良いんだよね(;´Д`)
｜ 最初に思ったのはゼーリエがこれから先の遠い将来において周囲の弟子やら何やらから
｜ 「フランメの師匠なのですね！」としか言われないのは文字通り孤独なんじゃないかだったんだけど
｜ つまり自分に多く含まれている様々な要素や側面をばさっと捨象されて
｜ 一部分だけでしか見られない的な意味での孤独ってことなのだが
｜ でもこの理解だと「ゼーリエが覚えてるんだから良いんじゃね」ってところにつながらないんだよね
｜ 遠い将来の周囲の人々がどう記憶しているかはあんまり関係がない感じだし
｜
｜ こいつやべえって思わせる偉業みたいなことをフランメ的にやったら良いのに
｜ 戦うことしかできない魔法使いだからそういうアプローチは無理なんだろうなぁ(;´Д`)
｜ゼーリエは歴史に名が残ることを別に望んでないよってことじゃない？
｜ゼーリエはずっと生きてるんだからゼーリエ自身が歴史に名が残るとかは論点ではないんでない(;´Д`)
｜｜人間が暗殺企てても殺せるわけがないと思うんだ(;´Д`)
｜ ｜ゼーリエはともかくフリーレンならワンチャンいけんじゃねって思ったんじゃね(;´Д`)
｜ ｜レルネンが生まれたときにはもう魔王いなくなっちゃってたんだろうし
｜ ｜「おれよりつええやつに会いに行くそれでゼーリエさまに覚えてもらう」
｜ ｜って思い立ったとき相手として成立するのがフリーレンだけだったんだよ
｜ ｜だって強いかどうかにしか才能を磨いてこなかったんだから
｜ ｜
｜ ｜でもこれなんか変だな(;´Д`)
｜ ｜なんで魔王いなくなってる時代の魔法使いなのに戦う魔法使いとして成長しちゃったんだろう
｜ ├■2024/03/23(土)11時39分02秒 ■ ◆
｜ ｜｜フリーレンは戦う魔法使いというか戦いもできる魔法使いだな
｜ ｜｜ゼーリエは戦う魔法使いが好きなので弟子は自然とそうなるがフランメとフリーレンは違ったのだろう
｜ ｜└■2024/03/23(土)11時42分51秒 ■ ◆
｜ ｜ ｜そうするとレルネン的にはゼーリエに忠実であればあるほどゼーリエから忘れられちゃう！
｜ ｜ ｜だってもう魔王いないんだもの！やばい！俺なんかしないと！ってなったのかな(;´Д`)
｜ ｜ ｜で、フリーレンから「おまえそうじゃねえよ、前提ちげえよ」って指摘されたと
｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜でもこの理解だとレルネンの思いは「俺のことゼーリエに覚えてほしい」になっちゃいそうだよね
｜ ｜ ｜一応建前としては「ゼーリエを孤独にしたくない」ってことなのでレルネン自身の利益というか欲望ではないっぽいし
｜ ｜ └■2024/03/23(土)11時48分47秒 ■ ◆
｜ ｜ 好き
｜ ｜ 嫌い
｜ ｜ 覚えている
｜ ｜ この3つはそれぞれ独立している
｜ └■2024/03/23(土)11時42分05秒 ■ ◆
｜ ｜ゼーリエが武闘派なのと魔王はいなくなっても残党がうようよしてるからだよ(;´Д`)
｜ └■2024/03/23(土)11時43分48秒 ■ ◆
｜ ｜残党狩りいっぱいしても魔王ほどのインパクトないから覚えてもらえない！的なことなのかなぁ(;´Д`)
｜ └■2024/03/23(土)11時46分12秒 ■ ◆
｜ まぁせめて七崩賢くらい知られてないと無いだろうな(;´Д`)
｜いや、みんなに忘れられたらゼーリエがかわいそうだから、ゼーリエの名を
｜残して覚えていてもらおう、ゼーリエが強い弟子を育てているのもそれが目的だしねってことでしょ？
｜でも別にゼーリエはそんなこと望んでないよ、活躍しなかった弟子も愛しているみたいだし、
｜別に名前を残すことにこだわってないっぽいよってことなんじゃない？
｜｜ぼくは「みんな＝遠い将来の人々」に忘れられるかも的なことはこのくだりに関係ないと思ったんだよね(;´Д`)
｜｜「そのみんな」に関してはレルネンもフリーレンも「ゼーリエにとってどうでも良いこと」と認識しているんではないか
｜｜そうでないと「ゼーリエ自身が覚えてるんだからいいんじゃね」という結論につながらないというか
｜ ｜「活躍しなかった弟子も覚えてる」ってところがキーなんでしょ
｜ ｜ゼーリエが強い弟子を育ててゼーリエの名を残してほしかったのなら、活躍せずに
｜ ｜ゼーリエの名前を歴史に刻めなかった弟子のことは嫌ったり忘れそうなものなのに忘れてないよ、
｜ ｜だからゼーリエは別に歴史に名を残すことにこだわってないよ、ってことじゃないの
｜ ├■2024/03/23(土)11時45分06秒 ■ ◆
｜ ｜｜うーん(;´Д`)ゼーリエ自身の名を歴史に残すことを
｜ ｜｜レルネンが「孤独にならないように」と言ったわけではないと思うんだよなぁ
｜ ｜└■2024/03/23(土)11時48分30秒 ■ ◆
｜ ｜ ｜直前に「あの方が生きた証がまた一つ消えたことになります」って言ってんじゃん
｜ ｜ ｜ゼーリエが生きた証を残したいんでしょ
｜ ｜ ├■2024/03/23(土)11時50分16秒 ■ ◆
｜ ｜ ｜｜ヒンメルみたいに銅像建てまくったらどうだろう
｜ ｜ ｜└■2024/03/23(土)11時55分53秒 ■ ◆
｜ ｜ ｜ あー、だから戦いしか知らない魔法使い云々ってことか
｜ ｜ ｜ ヒンメルもそういえば孤独にならないようにとか言ってたな
｜ ｜ └■2024/03/23(土)11時55分18秒 ■ ◆
｜ ｜ ゼーリエが生きた証をゼーリエ自身の主観に刻みたいんだよ(;´Д`)
｜ ｜ ゼーリエが遠い将来においてその主観の中で孤独にならないように
｜ ｜ なので客観的な意味での名声とか歴史に名を刻むとかの意味とは違うんじゃないのって感じがするの
｜ └■2024/03/23(土)11時57分39秒 ■ ◆
｜ ｜ゼーリエの眼鏡にかなった魔法使いになれないのが確定したというかゼーリエがそういうのをレルネンに対してほぼ諦めたことに焦ったんでしょ(;´Д`)
｜ ｜だからそれに一番近いフリーレンを屠ることで少しでも師の理想の体現者に近づこうと
｜ ｜弟子としてもう一度振り向いてもらおうとしての行動だよいじらしいですね
｜ └■2024/03/23(土)11時59分21秒 ■ ◆
｜ そういうのが本音としてあるんだとしたら
｜ なーにかっこつけて「ゼーリエ様孤独にしたくなーい」とか言ってんだよってなっちゃうね(;´Д`)
｜全然違うよ
｜ゼーリエはもう未来永劫語り継がれるほどに名をなしてる
｜レルネンが言っているのはゼーリエは超常の寿命を生きるので
｜歴史に名も残せなかった弟子達と過ごした記憶なんていずれ忘れてしまうだろう
｜思い出せないのはかわいそうってことだよ(;´Д`)
俺もそっちの理解だな(;´Д`)
遠い将来においてフランメしか残っていないから孤独だということ
要するにゼーリエ個人の主観に対する配慮の話なんだよね(;´Д`)
1、部屋で子猫が腕にしがみついてくる。
あたためた牛乳を与える。
2、野外。総合運動公園的な。小さな丘の上で下を見ている。下には人に混じって様々な野鳥や動物が居る。1羽の羽のきれいな鳥が駆け回っていたが、他の鳥の集団に囲まれてつつかれ絶命したようだった。周囲の鳥たちはその羽根をくちばしで毟っている。自分は下に降りてその鳥の遺骸に近付き尾羽根を毟り取った。灰褐色のふわふわした短い羽毛と極彩色の長い尾羽根が手に入った。
3、高架を横のビルか何かから眺めているアングル。電車が居るが、高架の終点を突き破り引っ掛かっており、先頭車両は手のひらのようなものに乗り上げている。オランダの、鯨の尻尾の銅像に電車が乗り上げた事故シーンに近いが、夢の中の高架の方が3倍ほど高い。その電車の脇から人間が現れる。なぜか人間は出現時に電車の側面側を地表として接地しており、実際の地面に向き合っている。（目線としては屋上から下を覗いている様な状態）そして次の瞬間下に落ちていく。それが何度も繰り返される。位相ズレというか角度設定ミスというか。
松本人志の一件で、ああこれはアウトかもなぁと朧げに思いながら今日になって、被害にあった？とされる女性側のツイートとかを見た。
深く女性側に傾倒するわけではないのだけど色々と大変だったんですねと思いながら、なんだかなぁと飲み込めない感情を抱いた。
第一印象に中高生の時にヒエラルキーの上位に位置しているグループ内のいざこざに似ているなと思ったんだ。
いつもイケている集団にいる自分が好きなんだけど、中心人物になりえていないという葛藤を抱えていそうだ。
でも、その集団にいないと何者かになり得ないから、過去の行動や考えを捨てることも離れることもできない。
そんな苦しみから離れればいいのに、何者でもない人には興味がない。何者かの人物のもとだから自分の人生に価値がつくと思っている。
そんな考えだから、自分で蟻地獄のごとくハマっていくのだろう。
それでも得るものがなく、次第に劣等感まっしぐらで、復讐心が生まれる。何者になれなかったのに、失うものばかりだ、と。
そんな人が定期的に生まれれば、有名人のトラブルは蒸し返されて、情報の新鮮味がないものが週刊誌の表紙を彩っていく。
とにかく皆は何者かになりたいけど、その枠は限られている。
だから、屍肉と思しきものには無関係の何者かになりえていない人物も群がってくる。
被害の女性も何者かを倒したいという気持ちだろうし、週刊文春も大物の背中を刺すその瞬間はオナニー以上に気持ちいいだろうし、
大物が撃たれるのはフセイン大統領の銅像が倒れる瞬間に似ていて世界が変わるんだという革命家気取りの人は高揚する。
みんな何者かになりたいけど、何者かになった人物は憎くてしょうがない。
みんな、自分の人生に意味があって、価値があってほしいんだろうね。
だからこそ、後出しジャンケンで被害を訴える人現れるし、寄り添うような素振りを見せる気色悪い専門家も出てくるんだろう。
とにかく、何者でもない人間は成り行きを見守るだけで問題はないはず。
たとえ自分の土地であっても人目につくようにヒトラーの銅像をあちこちに設置する行為は「我々はホロコーストを肯定します。だからユダヤ人はこの町に来るな」というメッセージであるから法律で禁止されるべきだし、
同様に、市の至るところにネイサン・ベッドフォード・フォレスト（KKK創設者）やベルギー王レオポルド2世やセシル・ローズの銅像が飾られていたら
「我々は黒人差別を肯定します。だから黒人はここに来るな」という事実上のメッセージになるから規制されるべきだし、
市の至るところにウルバヌス２世の銅像が飾られていたら
「我々は十字軍を肯定します。だからムスリムはここに来るな」という事実上のメッセージになるから規制されるべきだし、
市の至るところににコロンブス像が飾られていたら
「我々はネイティブ・アメリカン弾圧を肯定します。だからネイティブ・アメリカンはここに来るな」という事実上のメッセージになるから規制されるべきだし、
市の至るところにダンテ像が飾られていたら
「我々は神曲におけるムハンマドの扱い(聖書を歪めて解釈したとして地獄に落とされている)を肯定します。だからムスリムはここに来るな」という事実上のメッセージになるから規制されるべきだし、
「我々は脱亜論を肯定します。だから中国人や韓国人はここに来るな」という事実上のメッセージになるから規制されるべきだし、
市の至るところにオリバー・クロムウェルの銅像が飾られていたら
「我々はアイルランド虐殺を肯定します。だからアイルランド人はここに来るな」という事実上のメッセージになるから規制されるべきだし、
「我々は性的客体化を肯定し、牟田和恵氏や小宮友根氏の主張を否認します。だからツイフェミや性嫌悪はここに来るな」という事実上のメッセージになるから規制されるべき。当たり前でしょ？
