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はてなキーワード: 銅像とは
もちろんファンの人らが今更あの件に触れたくないのはよくわかる
でも普段「我こそはリベラルなり」みたいな顔して政権のあれこれを批判したり、ハラスメントや性犯罪を疑惑の段階で声高に非難している人たちが、この件にだんまりで持ち上げているのはやはりおかしい
リベラルの教義から言って、「死んだら無罪」というのは通用しないからだ
だってあの人らってさ、例えば自分が気に食わない昔の偉い人の銅像とかを、そりゃもう熱心に撤去したりしてるわけじゃん？
つまり現代の感覚から故人を一方的に断罪し、偉人を偉人の座から引きずり下ろすことに、本来何の問題もない
「死人に鞭打つ」という表現があるが、自分の信じる正義のためならそれすら厭わないのがリベラルのはずだ
だからアートとは何かっていうのを突き詰めていったら、結局それに金を出す奴がいるかいないかしか残りゃしないだろ
政治的主張を含んでいようが、なんならそれが現代の感覚からすれば必ずしも適切とは言えないとしても（まあこの辺は遡及的に断罪しようとするような流れもないではないね、気に入らない過去の人物の銅像撤去したがるリベラルさんとかさぁ）、
逆に一切何の主張もなかろうが、価値が高いと認められればアートとして扱われる
それであの像だかパフォーマンスだかに身銭を切ろうとする金持ちなんかいるのかよ
1982年、ヤン・コルテールはベルギーのアントワープにある旅行代理店に勤める職員だった。
「フランダースの犬って知ってる？」
「フランダースの獅子のことかい？」(フランダースのシンボル)
「違うよ、ライオンじゃないよ。犬だよ。犬!」
彼にはそれ以上答えることが出来なかった。
その後、彼はそのことについて同僚に尋ねてみた。
「そうそう、日本人は何故だか知らないけど犬を探しているのよ。図書館で何かそのことについてわかるんじゃない？」
ヤンが図書館で調べると、英語で書かれた「フランダースの犬」を見つけた。
仏語版と蘭語版は存在しないようだったので、彼はそれを読んだ。
彼がこの100年で5人目の読者だった。
読み終えたとき彼は衝撃を受けた。
彼は周りから笑われるのも構わず、物語の研究にのめり込んでいった。
彼はあらゆる情報を集める為、日本人の旅行者に訊いてまわった。
皆の返事は同じだった。
彼は日本からオフィスが埋まるほどの本を取り寄せ、それを読むため日本語の勉強を始めた。
今、この街を訪れる日本人観光客の数は、EUを除くとアメリカ人の次に多い。
24年たった今、ヤンはネロとパトラッシュの専門家として尊敬を得ている。
もう誰も彼のことを笑う者など居ない。
アニメのベルギー放映にも尽力し、物語の蘭語版の出版にもこぎつけた。
「この本はついにアントワープに帰ってきた。100年間世界を旅したのち、日本人がベルギーに持ち帰ってくれた。」
と、彼の言葉が贈られている。
