  |
はてなキーワード: 安倍さんとは
そこがまず疑問なんだよな。
「国葬を行うのが適法なのか」みたいな話も重要なんだけど、まず国葬賛成派閥の人たちは、何をもって「国葬にふさわしい」と考えてるのか教えて欲しい。
「国葬」に付すってことは、要するに戦後直後の日本を率いた吉田茂レベル、歴代総理中でも最高レベルの政治家だったということになるだろうか、端的に言ってそこまでじゃあなくないですか。と
自分としても安倍さんは在任時期も長く、内外で功績があった人だとは思う。
でも、沖縄返還を成し遂げノーベル賞をとった佐藤栄作も、所得倍増計画を成し遂げ高度経済成長を推進した池田勇人も国葬じゃなかった。
だとすると安倍さんの実績の何が「それ以上」になるのか。それを教えて欲しい。
アベノミクスは（少なくとも当初の理念は）評価されるべきだと思うけど、じゃあ所得倍増計画より凄かったのか？
あと、「外国から賓客がたくさん来るから」的な理由はかなり多く見るけど、だったらなんで今までの総理の葬式は国葬じゃないんだよ。
山上さんの位置から、安倍さんの首を狙うには見上げた角度で当てなくちゃいけないんだけど、
これがめっちゃ難しい。
それこそ、銃にレーザー照準器でもつけない限りピンポイントで当てることはほぼ不可能。
ところが、ビデオ映像では、弾はほぼ水平に安倍さんの首を貫いている。
もし安倍さんが計画の綻びから襲撃を生き延びていたら、もっと酷いことが起きていた可能性はあったな、と思う。
前提として、某宗教団体の件で安倍さんが死に値するほどのことをしたとは全く思っていないし、今回の事件からも生還して欲しかったと思う。
だが、この件を生き延びた安倍さんは、必ずや自身への襲撃を政治利用しただろうし、生き延びられなくても、死の間際に変な遺言を残された日には、手のつけられないことが起きる可能性もあった。
テロの影響は、仕掛けた側の思惑と全く別の方向に飛び火する可能性が常にあるし、そういう意味でもテロによる「問題解決」は厳に慎まれなければならない、と思う。
まぁ安倍さんも最大級の特大ブーメンら食らって死ぬとは思ってなかっただろうよ。
厄払いで払われた厄を集めては、周りにため込んでいく。その為、彼女の周りには素人目にみても判るぐらいの厄が取り憑いている。彼女の近くでは、如何なる人間や妖怪でも不幸に会う。
安倍さんは日本全体にとってそういう存在だったんじゃないかなと思えてくる。
安倍さんや、安倍さんの死後に統一教会を死に物狂いで必死に批判し、１日に３０も４０も５０も統一教会批判ツイートしてる人を見ると
「安倍・・・お前だったのか……日本にはびこる醜悪な悪意を一手に引き受けてくれていたのは……」ってなる。そりゃポンポンもペインするわ。
安倍さんがいなくなったせいでなんか怒りのぶつけどころがなくなって、よそに迷惑をかけるようになっている。
今はまだ安倍さんと統一教会のつながりというかたちで統一教会がヘイトの受け皿になってくれており
統一教会自体は問題ある存在なので、ここで怒りを発散させてくれるのはよいことであるがそのあとがとても怖い。
咲という作品に出てくる「江崎仁美」みたいなノリであればいいのだけれど
https://dic.nicovideo.jp/a/%E6%B1%9F%E5%B4%8E%E4%BB%81%E7%BE%8E
彼女の試合後のセリフ「なんもかんも政治が悪い…」は、シチュエーションの無関係さとどんな結果でも、とりあえずその場を収めてしまう使い勝手の良さから人気の、読者のあいだでも広まっている名言である。バリエーションに「なんもかんも政府のせいや...」もある。
安倍さんを批判していた人は明らかに軽いノリではなく重篤な呪いになっているので
安倍さんが死んでもその呪いから解放されずに苦しんでいるように思う。
あれって右翼がどうのこうのって話じゃなくて、国葬にかこつけてウクライナ問題について話し合う場を作るのが目的なんじゃね
弔問って形で外国の要人も来るだろうし、その面子でそのまま非公式会談やってもおかしくないでしょ
普通にロシアを呼んでもなかなか応じないだろうけど、良くも悪くもロシアと関わってきた安倍さんの葬儀って体なら多少はやりやすくなるんじゃないかな
https://news.yahoo.co.jp/articles/ecad3fd989f5f54a2c12c17f03ff39ffe65de678
「日本の政治、経済、社会、そして世界の繁栄と安全保障に忘れがたい足跡を残した」
左翼の歴史修正主義者たちが安倍さんの業績をなかったことにしようとして色々吹聴して回ってるけど、冷静に見たらこういう評価だよな。
過激フェミの小川たまかですら「選択的夫婦別姓」以外の問題で安倍さんを妄想や憶測でしか批判できないという現実といつになったら向き合うのか
aquatofana 七生養護学校事件で性教育をやり玉に挙げ、日本の性教育を後退させて暗黒の25年を作ったのは安倍氏が座長を務めた「過激な性教育・ジェンダーフリー教育実態調査プロジェクトチーム」。女性と全ての性的少数者の敵よ
https://www.gender.go.jp/kaigi/senmon/keikaku/siryo/pdf/12-1-2.pdf
なかみこれですけど？
これが暗黒の２５年って、どんだけ大げさなんだよはてなフェミ。
不勉強なやつが、知った知識だけで大げさに騒ぐって小学生のやることだろ。精神年齢が低すぎる。
そんなだから「オオカミ少年」扱いされてみんなから馬鹿にされるんだよ
https://diamond.jp/articles/-/264604?page=3
第二次安倍内閣では、表向きは女性活躍。もちろんバックラッシュのリーダーだった当時の考え方は根底で変わっていないでしょうけれど、表向きにはバックラッシュをガンガンやっているように見えなかった。そうすると対抗もできない。
いちゃもんつけるやりかたしか知らないから対策されて悔しいぐぬぬって言ってるだけじゃん。
https://www.transtructure.com/hrdata/20210525/
https://www.gender.go.jp/about_danjo/whitepaper/h29/zentai/html/honpen/b1_s00_02.html
こういう取り組みとその実績については無視するのずるくない？
「安倍のことだから裏があるに違いない」って疑い続けてたら最後までボロが出なかったわけだけど、アクアトファーナは自分の妄想以外でほかに安倍さんを具体的に批判できるの？
安心してください。１つだけは明確に安倍政権を批判できるところありますよ。
1995年に、法制審議会の民法部会が中間報告を発表し、翌1996年に同審議会が選択的夫婦別姓を盛り込んだ民法改正案を答申した頃から、右派は大規模な反対運動を行い始めました。さらに、1997年に日本会議ができると、本格的に反対運動を展開しました。
2001年には日本会議に女性組織（日本女性の会）ができましたが、それは男女共同参画に反対するために作られています。同会の主な議員のメンバーが山谷えり子議員や高市早苗議員です。
家制度・天皇制・戸籍制度が脅かされることに彼らは非常に敏感です。彼らの価値観から言うと、別姓は選択だろうと何だろうと、彼らが思うところの家族・国家観にほころびが生まれるというわけです。
選択的夫婦別姓を導入する動きを今まで何度も阻止してきて、特に民主党政権時でも上程すらさせなかったのは、彼らにとってすごく誇りになっていると思います。
でも、逆に言うとこれだけなんですよ。
首相になる前はともかく、首相になってから小川たまかが具体的に安倍政権を批判できるのはこれだけ。
だからフェミニストはひたすらこの問題だけをこすり続けてきたわけだけれど。
それで過激なフェミ以外の応援が得られると思ってるのだとしたら頭おかしいってなるで。
それこそ永久に熱海の居酒屋をたたき続けてる害オタとレベル変わらん。
この一点だけで安倍たたきをずっと続けてきたから、途中からカルトみたいに思われるようになったんだよ。
ようやく統一教会という二本めの矢が手に入ったところ。
もちろん、フェミの人たちはわざとやってるわけではないかもしれないけど
結果としては、小川たまか界隈の過激フェミってやってることがカルトの存在と同じ構図になってしまっている。
①是々非々の情報を扱わず、全面的に男社会やアンチ安倍の情報だけをメンバーで共有し合い
②外部者に対して攻撃的にふるまうことを称賛し、フェミの仲間以外から孤立させ、
③承認を得られるのは同じフェミ仲間だけにすることでフェミ活動に依存させる
私は過激フェミをカルトとは言わないけど、カルトと同じ沼にはまっているのは間違いない。
取り返しがつかなくなる前にやり方変えたほうがいいんじゃないか。
でも、北原みのりといい郡司真子といい、どんどん内輪向きになっていってどんどん過激になっていって外部からの批判を受け入れなくなってしまった。
私は男性だけどフェミニストのつもりだったから、いろいろと「もっとこういう風にやっていくべきだ」ってTwitterで言い続けてきたけど
最近はこころが折れ始めてる。一部の論客が飯を食っていくための活動になってる。理想なんかとうに失われていると感じてる。
持続可能な社会を訴えてるくせに、過激フェミの活動自体が全然持続可能じゃないってお話にならないじゃん。
本当に、今のようなフェミニストの姿が、あなたの理想だったの？絶対違うよね？
いい加減一度立ち止まってこの先どうあるべきか考え直せよ。
ちょっと真面目に対話してみたい。煽りはしないつもりなのでレス欲しい。
むしろ有田ヨシフとかの左翼活動家が強く非難している統一教会は日本のためになる、我々の将来に対してメリットがある存在のように見える。
これは左派が支持するものは国益を損なうもの、非難するものは国益になるものという理屈が(Z世代の代表としての)増田の前提にあるっていうことでok?
----
いや、対話しようと思ったけどせっかちなので自分の考えを書いておくわ。たぶん、統一教会の宗教としての悪質性みたいなのだけでは増田には響かないと思うので、"国益"に絞って議論したほうがいいんじゃないかと思いました
あまり政治に興味の無い層、あるいは逆に、ライトな右派～いわゆるネトウヨくらいの認識だと、「国益を最大化しようとしているタカ派安倍さん＆自民党 vs 売国を目的としてるリベラル左派」の2項対立という解像度で見ているのかもしれない。これが実はいろんな意味でミスリードなんだと思う。反原発、LGBTQ、フェミなどまぁ"れいわ新撰組"的なものは昔から一緒くたに打ち出す政党が多くて同じに見えるよね。俺も民主党政権前後のネトウヨ第一波だったからわかる
でも、それらの議論は個別に見ないといけない。カウンターで会見を行った全国霊感商法対策弁護士連絡会はリベラル左派とは違って安倍さんが総理になる随分前から政治との関係を問題視してきた人々。自民vsリベラルではないってのが一つ言えることだ。その認識で、国益とはなにか考えてほしい
俺自身は、清和会のやり方が今はもう国益になっていないという立場だと思う
中露の動きを見るに国を守るには徴兵制があってもいいと思っているから改憲そのものは賛成だ。でもその改憲案が外国のカルト宗教による非合理な方針でもし左右されていたとしたら、とても嫌だ。国益というのは、最終的には国民の最大幸福を目指すものだ。例えば、中露と対決することになっても強い日本を作りたいという思いがあったとしても、それは偉い人を生かすためじゃないでしょう？自分の家族とか友達とか、自分自身が安心して日本で生活できるのが国益だ
そういう意味で日本からのリソースを吸い上げることを目的とした統一教会が、日本で一強の政権に影響力を持ち続けるのはそういった国益と衝突する。清和会とそれに影響されたインフルエンサー、ネトウヨ勢が統一教会をかばい続けるのも同様。彼らも、安心して日本に住み続けられるという目標を妨害している
右派から見た、左派のいわゆる「アベガー」というムーブも分解するとそういうところに関係がある
世界的にみて、面積比、人口比で言っても民主主義の勢力はとても少ない。中国、ロシアだけじゃなく世界のほとんどの国が独裁政権に近い。いわゆるアベ的なものというのは、多少その民主主義的なところを犠牲にしてでも今を乗り切るというところにあったので数々の疑惑が生じてしまった。俺も、安心して生活できる日本を維持するという考えの中にはもちろん国民主権、自由民主主義というものが欠かせない
清和会、それから統一教会の目指すものは自民党改憲草案とか、逆の動きが多かった。もちろん、モリカケとかアベノマスクとか。そういうものを志向すること自体を非難したいわけじゃない。でもそれは民主主義的な手続きで検証、賛同を得たうえでやっていかないと平和で自由な日本を維持できない。そういう危惧から、様々な団体、政党、国民から拒否感が出ていた。それが「アベガー」みたいなものの本質だと思うし統一教会はその民主主義で選ばれた代表ではない
統一教会を問題視しているのは「リベラル左派」みたいな単一のものではないし、「リベラル左派」というのは実際は無いのかもしれない。
ここは増田はあんま興味ないかもだけど、ネトウヨはいつの間にか清和会応援団になってしまった。いまネトウヨのみんなは「リベラル左派」と戦ってるつもりかもしれないけれど、実際は「清和会応援団のネトウヨ」だけが言論の場では孤立していて、ものすごくいろんな勢力から苦言を呈されてるんだ。それにネトウヨは気づかずすべてを「パヨク」でまとめてしまっている。逆なんだ。清和会応援団のインフルエンサー、ネトウヨだけが取り残されてる。とはいえ政治に関心の無い層もそっちに引っ張られてしまってるので一大勢力だけどね
ここからは、完全に昔のネトウヨだった俺の自分語りなんだけど、
このように、今回の件は事実認定から政治的主張に至るまで様々な論点が交差しうるわけで、例えば、「テロは一切容認できない。安倍氏の某教団との関わりは限定的だったと考える。しかし、これを期に、政教分離の原則に反する政治と宗教の癒着を清算すべきだ」という議論は一貫性があるし、もっと極端に「安倍さんと某教団がいかなる関係にあっても問題にならない。全て、サヨクとリベラルの蠢動を掣肘するための必要悪だ。愛国無罪！」という意見だってありえるわけだが、この辺がゴチャゴチャになってるよね。
みんな、少し落ち着いて状況を整理すべきでは。あんまり悪魔狩りみたいなことをしても、ますますポピュリズムを拗らせるだけだよ。
最近SNSで、安倍さんへの弔文を綴っている人々が多々いて、ある種の気持ち悪さを感じる。ええ？あの人もこの人も？？と、それを目にする度に「なぜこの人たちは、特に親しくもない人の死をこんなにも悲しんでいるのだろうか？」という疑問や気持ち悪さを毎回感じていた。「遠い人の死に何も感じない自分が冷たいのだろうか？」そうも思った。
ある日、「これはある種の祭りなのでは？しかも、誰にも否定されない保護された祭りなのでは？」と閃いた。
みんなSNSで何かを発言したがっていて、いいね！をされたがっているとする。また、発言の機会となる何かのイベント（祭り）を待っているとする。
このとき、何か発言をすると常に否定されるリスクをはらんでいるのだが、今回「誰かの死を悲しむ」という発言をして、それを否定する人があれば、否定する人のほうが人でなし扱いを受ける。なので、今回、自分のように内心気持ち悪さを感じていても、そういった人々はそれを否定する発言をしない。この祭りは、非常に発言の安全性が保護された祭りなのではないだろうか。
※人の死に際して「祭り」という単語に気分の悪さを感じる人もいると思う。しかし、私の感覚では、これは「お祭り(騒ぎ)」という単語がフィットして、自分の中ではなんだか腑に落ちるのだ。この感覚を更にうまく言語化できる方のレスを募集中。
※ちなみに志村けんさんが亡くなったときも近い気持ちだった。ただ、志村けんさんよりも、今回は無差別に弔文を述べている感がすごい。志村けんさんの際は、志村けんさんの生み出したギャグに強く影響された人たちが、そのギャグや存在に対して悲しみを述べていたので、まだ理解できた。しかし、今回は「あなたは安倍さんにそんなに影響を受けてたっけ？？」という人まで悲しみの発言しまくっているので、気持ち悪さがすごいのだ。
安倍さんが撃たれる前までは、統一教会叩きとかＱアノン的な都市伝説の一つ的に扱われていたのではないか。関暁夫案件。創価学会も同様、ネトウヨがネット上でウヨウヨ言ってるやつの一つだった。
今回の件で過去保守系のチャンネルと関わりのあった人物としては
古谷経衡、篠原常一郎、適菜収、鈴木傾城、坂東忠信、福島香織など(敬称略)
他にもいるかもしれないがそれ以外からは、「統一協会はカルト」「政治と宗教問題をなんとかすべき」の一言が出てこず、あろうことか統一教会を擁護する者までいる。
左翼(自分は5chをウォッチしていて今はほとんど全ての右翼もだが)に同調したくない、安倍さんの死を悼みたい
などとは言っても誰もが知っていてこの嘆かわしいと思われていた問題に切り込むチャンスなはずだ。
今まで保守論壇だと思われていたものは統一教会並びに統一教会の被害者、自民党、保守論壇、そしてネトウヨという経済圏だったのではないかという漠然とした仮説が徐々に説得力を持ちつつある。
ネトウヨは言うなれば「保守層」ではなくて「韓国・中国・野党が嫌いな人」である。本人たちは「真の保守」もしくは「右でも左でもない普通の日本人」を自称したがるが、フェミニストがただの「男嫌い」であるように、ネトウヨも結局のところ、特定の層が嫌いなだけである。
彼らはパチンコを「朝鮮資本」であるとして長らく叩いてきたし、彼らの行動のおかげか知らんが、無事にパチンコ産業は衰退していってる。ネトウヨの行動の中で唯一褒められることだと思ってる。
さて統一教会。韓国由来のカルト宗教である。これのせいで安倍晋三元総理が銃殺されるという前代未聞の事件まで起きた。
韓国嫌いで安倍信者のネトウヨなら間違いなく統一教会叩きにいそしむと思いきや・・・、意外なことにネトウヨは「アベガーのせいで安倍さん憎悪をかきたてられたのが原因！」と繰り返し野党を叩いており、統一教会に関しては「安倍さんと統一教会は何も関係ない！！」と言ってタブーのようになっている。
繰り返すと、統一教会はお前らのだいっきらいなはずの韓国ベースの宗教団体だぞ。そいつがパチンコと同じく日本人のお金を巻き上げて韓国に送金したから、間接的に安倍さんが殺されたんだぞ。なぜ叩かない?
