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はてなキーワード: 夫婦別姓とは
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| 1日 | 2985 | 297043 | 99.5 | 42 |
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ただそれでもさ、そういう狂ったフェミニズム的な力が実際に個人に向かう場面は僅かだと思うわけ。
夫婦別姓「程度」でこれほどの反対が出る社会状況では、結婚制度の総合的な見直しなんていうのは夢のまた夢だろう。
家族や夫婦というものの価値、社会的な結合圧力みたいなものが弱まった後、少子化が進んだ後にそれでも経済社会が維持されており、かつ結婚制度の大きな見直しが主要各国で行われる状況があれば、そういう検討にもなり得るかもね。（条件を書いていくと、夢のまた夢の夢、くらいに遠い）
左派リベの日頃の振る舞いをよく見てみろ
どこそこまで譲ってもらえればそこで立ち止まるような節度のある連中に見えるか？
別姓を認めたら次は「夫婦別姓家庭が50%にも届かない日本は女性が抑圧されている」みたいなことを言い始める
夫婦別姓の家庭を「素晴らしい、先進的、これが正しい」と言いながら夫婦同姓の家庭に対して「古くて遅れた奥さんが抑圧される家庭」「別姓も認められない男に結婚する資格はない」のような風説を流すだろうし
創作物に出現する夫婦同性家庭も片っ端から「悪しき男社会による女性従属の強化」みたいなことを言って焼き払おうとするだろう
別姓を認めれば終わりじゃない
世の中には、いろいろと差別がある。
日本が貧しかった頃、女性の権利が今より虐げられていた頃はより広く賛同を集めるために平等という言葉有効だったと思う。
しかし、現代に置いては色々なバックボーンを持った人がいる事が認知されダイバシティシティや多様性なども浸透してきた。広くを関心や賛同を集めるために平等では無く公平さが重要ではないかと思っている。
私は、
公平とは出口を同じにすること
と、イメージしている。
例えば、男女雇用機会均等法では、就職差別について禁止していると思う。就職という入口において差別を、禁止しているわけである。これを例えば男女労働機会均等法なる架空の法律を考えてみる。
例えば、今話題なら管理者率を、50%にするだとか育児休業取得率、取得日数の実績を男女同じにするとかそういう公平さが求められているのかなと。
自分はずっとピント来なかったったかど、夫婦別姓の問題も社会の結婚というシステムを使用するためにはパートナーのどちらかにだけ負担を被らないといけないのは不公平だと考えると自分は納得できるんですね。
ただの、言葉遊びですが。
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| 00 | 65 | 12542 | 193.0 | 41 |
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| 05 | 15 | 1619 | 107.9 | 63 |
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| 07 | 56 | 4847 | 86.6 | 47.5 |
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| 19 | 151 | 17101 | 113.3 | 48 |
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| 1日 | 3473 | 354532 | 102.1 | 43 |
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選択的夫婦別姓制度反対派だけど、伝統的な家族とか不整合が起こりうるとかいう主張はしないよ
選択的だと別姓を選択しないと「恩恵」を得られないから、選択無しで旧姓を使えるようにするべきって主張するし、これこそが実際の問題解決だろうが、って思ってる
賛成派はLGBTとか弱者的なだけじゃなくて既存の夫婦制度において苗字を変更する側の手続き負担が重い、とか
反対派は伝統的な家族云々だけじゃなくて行政側で既存のシステムを変更すると色々不整合が起こりうる、とか
そういう周辺的な問題含めて拾い上げて結論を詰めていくことがそうなんだと思ってたけど
何かインターネットで政治の話してる人たちって自分らの意見を否定されるとすぐブチ切れて発狂し始めるし、実際の問題解決という部分においては全然興味ないみたい
未婚者の大半は問題に直面しておらず、既婚者の大半はもう過ぎたことで今さら恩恵を受けられず、そもそも男性は自分のこととして深刻に考えられる人が少ない。
つまり本当に深刻に悩んでいる人は少数で、大半は世の中の不平等が少しでも減るといいねくらいの意識。コロナ対策をはじめ、もっと喫緊の社会問題があるなか、強く支持するのは社会運動や政局に興味がある人たちだけ、という構造になっていて詰んでいる。
この件は、賛成派も反対派も夫婦別姓のデメリットについて深く議論してほしいと思っている。データ管理の問題とか、小学校に保護者を名乗る別姓の大人が来たときのセキュリティの問題とかありそうなので。これまでは外国籍の人などごく少数だから例外として対応できていたものが、数が増えると破綻する業務があるとか。
自分のように、ゆるい選択別姓賛成派がやってほしいのは超党派での連携。だけど枝野はあろうことか全く逆に、選択的夫婦別姓を争点に野党を結集させると宣言してしまった。個別の政策を与党議員と協力して地道に実現させていけば、野党にも政権担当能力があるということになり、野党の評価も自然と上がっていく。政策の実現より政局の対立軸をつくることに熱心だとみられたら、有権者は馬鹿にして離れていくだけなのだが。
別姓にしたら子が父親の名字を選択する一方となり、女の産む機械化が進むだけなんだけどな。
その状況を改善するために夫婦同姓を選べるようになった韓国という事例がある。
夫婦別姓を主張している人たちって、女側が男側の名字に合わせるのが気に食わないだけだと思う。
仮にだよ、今後に夫が妻の名字に合わせる夫婦の割合が５０％を超えたとする。
選択的夫婦別姓の導入が進まないのは、これがイデオロギー闘争になってしまっているからである。
選択的夫婦別姓は、伝統的なイエや専業主婦家庭が減少し、同時に夫婦で共通の姓を持つことの合理性が減少し、他方で不合理性が増えたことが最も大きな理由である。妻が文字通りの「家内」で、家族を代表して家の固定電話に出る時代には、同姓は確かに合理的だったが、こうした風景はもはや既に過去のものになりつつある。選択的夫婦別姓に否定的な女性の国会議員たちも、当たり前のように戸籍と仕事で名前を使い分けている。夫婦同姓の強制が、現実の社会生活にとっては不便で不合理なものでしかないことは、保守派にとっても自明なのである。
それにも関わらず、保守派が選択的夫婦別姓に強行に反対するのは、これが純粋にイデオロギー的な問題であることを意味している。保守派が家族のありかたにこだわるのは当然として、離婚、中絶、育児、介護、性別分業など、様々なより重要と思われる論点がある中で、日本では強制的夫婦同姓を守ることが保守派の生命線になってしまっている。つまり、保守派がなぜ夫婦同姓に異常なまでに固執するのかと言えば、敵対する左派・リベラル派が従来の家族モデルを批判する文脈で別姓を推進しようとしている（ように見える）から、というのが根本的な理由である。
夫婦別姓問題をイデオロギー闘争にしてしまったのは、リベラル派にも少なからず責任がある。世論とくに若い世代は夫婦別姓の容認に傾いているが、それは人の生き方や価値観への押し付けや介入を嫌がるようになっていることが大きい。なので、伝統的な家族規範に対する批判の声をあまり強めてしまうと、それも若い世代には「特定の価値観の押し付け」に映ってしまうことになる。夫婦別姓推進派には、「頭の古い政治家は退場しろ」という声が多いが、選択的夫婦別姓に賛成する若い世代の多くは、そういう攻撃的な物言いを生理的に嫌っている。なので、野党やリベラル知識人への積極的な支持は大して広がらない。
選択的夫婦別姓の賛成派は数こそ多いが、伝統的家族観を積極的に解体したいという左派・リベラル派の思いとは逆に、大部分は「価値観の押し付けを嫌う」「強制的同姓は日本だけ」というきわめて消極的なものなので、組織されておらず政治的には強くはない。対して反対派は、これが保守の生命線であるとして、死に物狂いの姿勢を見せている。日本会議のような強固なイデオロギー組織が草の根の運動を展開している。
菅政権も選択的夫婦別姓に消極的になっている。民主党政権に象徴されるように、政権内の「内輪揉め」は支持率を激減させる。自民党内の選択的夫婦別姓への反対勢力は、政治生命を失ってでも反対するというほどカルト化してしまっている。だから無理に進めれば、このカルト化した反対勢力が騒ぎ出すことになり、「菅首相はリーダーシップがない」という印象を与えてしまうことは確実である。とくに支持率が低迷している現在は、もう絶対に手が出せなくなってしまったと言っていいだろう。
選択的夫婦別姓導入は、立憲民主党中心の政権が成立でもしなければ絶望的に不可能である。つまりほぼ絶望と言っていい。
（追記）
福島瑞穂は、夫婦別姓問題をイデオロギー化してしまった元凶だと思っているので、いつまでもこの人を先頭に立たせてはいけないと思う。夫婦別姓を望む当事者も、必ずしもフェミニストではないのはもちろん、伝統的家族規範が好きとか嫌いとか、そんなことを問題にしているわけではない。多くは、通名と戸籍でバラバラな現状を変えてすっきりさせて欲しいというだけであり、あるいは、生まれた姓にこだわりや愛着があるとか、両親の姓を失いたくないといった、より保守的な理由による賛成派も多い。
夫婦別姓のような、それで特に何かがよくなるわけでもないイデオロギーの問題より、シングルマザーや中高年独身女性の貧困問題とか、もっと泥臭い問題のほうでアピールすべきじゃないだろうか。既にやっていると言われるだろうけど。
与党支持者はともかくとして立憲以外の野党支持者からもすこぶる不評だけどなぜなんだ？
国民の過半数が選択的夫婦別姓に肯定的で、現政権が足踏みしているというのであればそこをアピールするのは野党の代表として当然だと思うのだが
早いもので、2020年代の初頭に選択的夫婦別姓が法律で認可されて以来もう数年が経とうとしています。
市役所の調査によりますと、現在では別姓婚を選択した人は32%と、かなり社会に浸透しているように感じられます。現在婚約をされている方の中にも、別姓婚を選択しようと考えている方も多いのではないでしょうか。
さて、そこで見落としがちなのが子供の姓です。父親と母親の姓は別、では子供の姓はどうするのか。意外とそこで夫婦間の意見に食い違いが起きる場合があるようです。
予め子供の姓について話し合いがあっても、例えば一人目や二人目までは決めていても三人目をどうするかで揉めたり、あるいは経済的に子供を作らない選択をしていた人が、昨今の好景気で子供を作る方針に変えた結果、姓の方針で議論が起きたりなど――。
そこで今回は子供の姓に悩む皆様の参考になればと、夫婦別姓を選択したうえで第三の選択を選んだ、譲さん真矢さんのご夫妻に話を伺いました。
―― 初めまして。譲さんと真矢さんはお子様に、お二人の姓とは別の、まったく新しい姓をつけたとお伺いしました。法律で認められているとはいえ、夫婦どちらでもないまったく別の姓を付ける方は珍しいそうです。その新しい姓は、どなたがお決めになったのでしょう？
―― 分からない、とは？
譲さん 最初は、私たちは全く新しい姓を付けるつもりはなかったんです。夫婦で話し合った結果、私の姓を子供に与えるつもりでした。ですが……。
真矢さん この子が生まれたときのことです。私たちは人工子宮による妊娠を選んだので、産科医の先生に呼ばれて二人で出産に立ち会いました。手術医をいただいて、子宮が切開されるところを見守っていたら、息子の顔が見えたところで――。
―― なんと。失礼ですが、それは聞き間違いや勘違いなどではなく？
真矢さん はっきりとした発声でした。産科医の先生も証言してくださったので、間違いはないと思います。
―― なるほど、それで、今までの話し合いを捨て、赤ちゃんが宣言した姓を選んだという事ですね。
譲さん はい、息子の意思を尊重しました。できれば名前の方も意思を確認したかったのですが、それ以来まだ息子ははっきりとした言葉を喋っていないので夫婦で暫定的につけました。
真矢さん 目立ったことはないと思います。夫の両親も私の両親も、私達の選択を尊重してくれました。ただ、時々自分の子供がほんとうに自分の子供なのか、分からなくなることがあるんです。
譲さん いいえ。姓が異なるという事は問題ではありません。ただ、子供が自分で姓を宣言したという事は、私達でなくほかの誰かから事前に姓を付けられていたのでは、と考えてしまうのです。そして私たちから与えられる姓を拒絶した、とも。
真矢さん そうなると、この子には両親より大切な「自分に姓を与えた誰か」がいて、真の両親とはそちらの方なのではないか、と考えてしまうんです。
―― なるほど。名前とは親が最初に与える子供へのプレゼント、という考え方ですね。大変興味深いです。本日はありがとうございました。
いかがでしたでしょうか。子供の名前と姓、それらを取り巻く複雑な問題について読者の方の理解の一助になれば幸いです。
人生においては様々な選択と、それに伴う後悔が付きまとうものです。少なくとも姓の選択においては、両親だけでなく子供にも後悔のない選択が選ばれるように祈っております。
（了）
結婚したいほど好きなパートナーいるなら万一の事故とかのために改姓してでも結婚しよう…ってならんのかな
https://news.yahoo.co.jp/articles/f026225e8d56018d604338b7a0f751ea36000b16
「夫婦別姓に反対しながら自分は旧姓を使っているのは矛盾だ」ということらしいが
選択的夫婦別姓に反対で、旧姓を使えば変わらず活動できるってことを証明してるわけで
旧姓の利用範囲を広げれば、わざわざ別姓のために法律変えて手続き増やさなくてもいいんだよって示してるんじゃないのかな
反対している人の動きとしては何も矛盾していないと思う
私は選択的夫婦別姓に賛成しているけど、反対している人の意見として間違っていないと思う
共感はしないけど
名前に愛着があって、仕事したり学術論文発表したりするときの名前変えたくない！名前がアイデンティティ！という気持ちはすごくわかる(わかるからこそ賛成しているので)
ただ、それ旧姓じゃダメなの？なんで戸籍ごと変わりたくないの？と聞かれたら、なんでだろう…と思う
反対する奴は頭がおかしい！夫婦別姓にしろ！と言う人たちの気持ちはわかるけど
