「羊川くんことらむだーじゃん」　東A　54b

「市形くんことけったろ」　東A 62ａ　

「御影＆天知ことYU＆vip 店長ことテキサスからきた２人組テリー＆ジョン」東A 87b

「犬飼くんことコゲ犬くん」東Z 23b

「波尾先生＆根元先生こと clear＆nero」東A 85a

「黒川先生こと蛇足」東A 83ab
サークル名：smile レコードと蛇下呂どうでしょう

この社長氏は、『「どこのサークル」という話ではなく「ニコニコの歌い手のサークル全般」』に対する注意勧告だと

何度も強調して言っているけれど、これって本当は「この社長が関わってるニコニコ動画の歌い手のサークル」に対しての

極めて個別な注意勧告だったんじゃないの？という気がしてならない。

事実、社長氏の「（警告は）シャッター前のうたいてサークルさんすべてにですー」という発言に対して、

社長氏とは関わりのない別のシャッター前の歌い手サークルに「そんな通達は来ていない」と言われて

初めて「東３ホールの83-85のスペースに言われました。」と訂正をしている。

なぜ最初に「東３の83-85 」といわずに「歌い手全体」を強調したのか？

おそらくの話。スペース番号を限定することで社長氏が抱えている・関わっている歌い手に対して名指しで非難が来るのを避けたい、

という心理がどこかにあったのだろう。だから、準備会が言ったとされる「歌い手サークル全般に困っている」という言葉を

「そうか、自分達だけが悪いんじゃないんだ！全体が悪いんだ！」とある種の免罪符的に受け取ったんじゃないだろうか。

そして本来はある一部のサークルの問題だったものを、それ以上に全体の問題ですよと強調して置き換えて喧伝した。

歌ってみたクラスタって中高生や若い人が多くて無知なものだから、

マナーが悪い「お客様」（参加者ではなくあえてお客様という表現です。皮肉です。）が全体的に多いのは事実だと思う。

でもそういう人達を大量に抱えていて何か問題となりそうな大手歌い手サークルって、大体この社長氏が関わってますよね。

ジャンル全体の問題と主張していたそのほとんどは、実はこの人とその周辺のせいなんじゃないの？

今回、社長氏がtwitterで提唱していたことはマナーを守ろうってことなのでそれは決して間違いではないし、

コミケ参加者全員がもう一度帯を締めなおすべき事柄である。だが正論であるがゆえに非難し辛くて尚更たちが悪い。

それお前んとこの問題じゃねーの？と言えない。つっこめない。

案の定こうして、歌い手クラスタ全体が問題であるとされたまま広まっていき、

日ごろからあまりニコ動の歌ってみたに対して良いイメージを持っていない層に

「また歌ってみたの奴らか！」とジャンル全体が非難されネガキャンされるという結末になった。

こうして醸成されるネガティブな空気は、そのまま今後何かクリティカルな問題が起こった際に、

問題だらけの歌ってみただからジャンルごとコミケから排斥されてもしょうがない、という空気に繋がりかねないと思う。

Permalink | 記事への反応(1) | 16:09

■歌い手 クラスタがコミケに現れたエイリアンな件を適当に

歌い手クラスタがコミケットを潰すのか

http://togetter.com/li/173853 を読んで。

結論から先に言う。彼らがCDを売るのは、コミケに自分のスペースを確保する名目である。本当の頒布物は、「偶像化された自分自身」である。要は「アイドル」になりたくて来ているのだ。

よって、サークルの周りに溜まったり、写真撮影したり、握手会をしたりといった、アイドル化に必要な行為を画一的に禁止しては、サークル参加者本人の最大の目的が果たされない。コミケは彼らの承認欲求を満たし、「すべてを受け入れるコミケ」でありつづけるか、古い秩序を強制し、従わない者を排除するかの岐路に立たされている。

コミケの伝統である「大手もピコ手も買専もみんな同じ。例のアレが好きな同志」という意識が、歌い手クラスタには存在し得ない。もちろんサークルと一般参加者の意識に格差がある状況はよくある話だ。が、このジャンルに於いてはそもそも構造的に「同志」になり得ないのだ。

サークル参加者が好きなのは自分自身であり、一般参加者が好きなのはサークル参加者本人である。すなわち、サークル参加者は一般参加者の欲求を一身に背負った「神」であり、一般参加者はひたすらおこぼれをもらうだけの、只のしがない取り巻きに過ぎない。

こんな構造では同じ意識を共有しろというほうが無茶である。サークル参加者は「施しをする者」として振る舞うのが自然であり、当然のごとく一般参加者は「お客さん」化していく。

こういう構造を理解せず、あるいは無視し、単純にみんなの問題として黙殺しようとするのは、今あるコミケを守るための最善手であるのかもしれない。が、あまりに保守的ではなかろうか。見なかったことにしたい範囲が大きすぎはしないだろうか。現在進行形の問題として、あるいは将来再びあり得る危機へのたたき台として、議論すべきだと考える。

Permalink | 記事への反応(1) | 02:02

2011-07-19

■コミケ スタッフはそんなに偉いのかね

地方都市で小～中規模同人イベントのスタッフ参加を行ったり、運営をしている者です。

http://h.hatena.ne.jp/y_arim/225867452649104147のエントリーを読んでカッチーンと来たのですが、

なぜカチンと来たのか書いてみることにしました。

以前私が参加した同人即売会では、18禁と一般向を完全にゾーン分けしておき

スタッフに身分証を見せ、年齢確認済みバッジを渡すという運営を行いました。

導入にあたっては人員の問題やサークルが分断されてしまうことへの不満などがありましたが

即売会当日はスムーズに行えました。

サークル参加者からも「今まで『身分証を見せてください』とは言い辛かったので、今回は良かった」との意見がありました。

このことが規制側に「付け入る隙を与える」ことなのでしょうか？

規制問題でも「ゾーニングをしっかりすれば規制強化は不要」という論がありましたが

同人の足元たるイベントでゾーニングが不十分なことこそが付け入る隙を与えることになりませんか？

と、ここまで勢いで書きましたが、元のエントリはなんぜあんなに喧嘩口調なんですかね。

もちろんコミックマーケットの運営には小規模イベントの100倍の参加人数で1万倍の苦労があるでしょうし

トラブル少なく運営してきたことにはもちろん敬意を払っていますが、多くのイベント関係者が悩みつつ活動しているのに

あんなふうに言われてもなぁ…と思ったのでした。

あと腕輪を見て「天下りかと思った」って飛躍しすぎですよ。

また「あなたは自分の本を見せる相手を準備会に選べと言うのですか？」というのは同人活動の変化も大きく関係していると思います。

Pixivではよく分からない理由で絵が消されたりしますし、DLsiteやDLげっちゅといった同人ダウンロード販売サイトでは

まさに自分の本を見せるかどうかはその企業が判断しています。

このあたりの話は紙書籍VS電子書籍の議論とまんま同じですね。

サークル参加者が自前でサーバー運営して送金管理して…というのはもちろん不可能ですので

ネット時代の同人活動は自分で責任を取ることが難しくなった、のかもしれません。

Permalink | 記事への反応(2) | 20:53

2010-12-28

■心と体のメンテナンス、失敗

明日からコミケ。

私はサークル参加をする。

一人サークルなのでコミケ開会中はずっと自分のスペースに座りっぱなしでまともにトイレも行けない状態になる。

そんな日に生理の重い日が被ってしまう事が分かったので生理日をずらそうと久しぶりにピルを飲み始めた。

とりあえずコミケと生理がぶつからずに済んだんだけど、私の飲むピルの副作用の一つである「抑うつ」が出てしまい、まともに体と頭が動かす事ができず新刊を落としてしまった。

一応、準新刊（コミケでは初売り）はあるものの、しにたい気持ちでいっぱい。

本末転倒とはこういう事か。

一日中お腹の痛みととトイレを気にしてサークル参加するのと、新刊を落とす事、どちらが良かったんだろうと考えてしまう。

Permalink | 記事への反応(2) | 17:30

2010-08-27

■【今更】コミケ・検証ブログ・唐沢スレ【書いてみる】

　8月15日、夏コミ三日目に参加した。

　目当ての一つは東２ホールO39aの「西理件」。私の愛読している「唐沢俊一検証blog」のサークルである。

　スペースの近くまで行くと、男性が三人立っており、真ん中の人が大声で呼び込みをしていた。

　「本物はあちら！」「連載は終了、雑誌は休刊、(以下よく思い出せず)」「書店で買うと送料がかかります！」一字一句覚えているわけではないがこんな内容のことを叫んでいた。

　私はこういう呼び込みは大嫌いだし(以前これで嫌な思いをしたことがある)、その内容もちょっとまずいんじゃないかと思った。隣の島とはいえ唐沢本人のスペースも近くにあるのである。

　本を手にとってちょっと中を見てみる。内容はブログとほぼ同じである。紙媒体でいつでも見られるのは捨てがたい……でも四冊全部買うと四千円で、ちょっと財布が厳しいなぁ……そんなことを考えつつ本をめくっていると、と書きたいところだが、耳元で呼び込みの人が叫び続けているので気が散る。「ちょっと静かにしてもらえますか」と言いたくなったがぐっとこらえ、vol.2とvol.0を買ってスペースを後にした。

　24日、検証ブログに待ちに待った夏コミレポートがアップされた。

　それによると、例の呼び込みをしていたのは「猫遊軒猫八」という人で、kensyouhan氏もその行為に驚きつつも止めなかったようである。

　これは責められないことだと思う。今回の夏コミで氏は「高森圭」という人物から「トラップを仕掛けました」という脅迫メールを送られており、自分の身のみならず周囲に気を配らねばならない状況だったのだ。まして売り子もいない一人参加なら手伝ってくれる人がいるのはありがたい。

　さて、その猫八氏の行為について、コメントで触れた方がいた。

＞まりお 2010/08/25 15:43

＞いつも楽しく読ませていただいております。

＞

＞コミケによくサークル参加をする立場としては、

＞大声で呼びこみをするタイプのサークルさんは迷惑と感じます。

＞仲間が大声でそれをはじめてビックリしたのであれば、

＞ちゃんと注意して止めるべきではなかったのでしょうか?

　それに対して、猫八氏はこうコメントした。

＞london2008 2010/08/25 19:14

＞お疲れ様でした。

＞お役に立てたようでなによりです。

＞

＞＞まりおさん

＞１０：３０～１４：００まで私が売っておりました。

＞コミケットのスタッフさんや近在のサークルさんに何度も確かめたのですがなんとも言われませんでしたが……。

＞しかし、何分初めてのことで至らぬ点もあったとおもいます。

＞何分、私が独断でやっていた事なのでご容赦ください。

＞以後留意して自重いたします、申し訳ございませんでした。

＞

＞あと、面倒でなければ私のほうのブログにもコメントしておいて下さい。

＞売っていたの私なので。

＞http://d.hatena.ne.jp/london2008/

　コメント歓迎のようだったので、猫八氏のブログに「るりるり」の名でコメントした。

＞るりるり 2010/08/25 19:55

＞イベントお疲れ様でした。

＞

＞コミケで検証ブログの呼び込みをなさっていたのが主様とのこと。

＞申し訳ありませんが、正直「うるさいなぁ・・・」と思っていました。

＞立ち読みしている時、耳元で叫ばれている状態でしたし、

＞周囲のサークルさんも「やめてもらえます?」とは言いづらいと思います。

＞(私はサークルでの参加経験があります。ただしこれは私個人の意見であり

＞ジャンルによって呼び込みが普通であるところもあると聞きます)

　ただ「うるさかったよ」と書くのはちょっとキツいかと思ったので、「個人の意見ですが」「それが普通なジャンルもあるらしい」と添えておいた。

　「うるさい思いをさせてゴメンね」みたいなコメントが返されるのだろうと予想していたら……

＞london2008 2010/08/25 21:45

＞＞るりるりさん

＞コメントどもです。

＞＞呼び込みが普通であるところもあると聞きます

＞では普通です、悪しからずご了承下さい。

　ハァ？

　「では普通です」?

　「ジャンルによっては」の部分は無視？

　伝聞のコメントを元にして「普通です」と断言？

　「耳元で叫ばれてうるさかった」と言われて謝罪も無し？

　というか「悪しからず」ってこういう状況で使う言葉なのか？

　こいつ(もうこいつ呼ばわりする)、私が「呼び込みは非常識です」と書いたら何て答えてたんだろう？

　なんだか「斜め上を行く」とはこういうことか、とか、どこから突っ込んでいいのかわからない。

　反論しようかと思ったが、脱力しすぎたのでやめておいた。

　書いている途中で思い出したが、本を買うとき、「2000円です」と言われお金を猫八に渡したら「お金はそっちです」とkensyouhan氏のほうを指された(本をどちらから渡されたのかは記憶にない)。

　猫八は「売っていたのは私」と言っていたが、金の受け渡しをしていなくても売っていたことになるのだろうか？

　26日、検証ブログにコミケで隣のスペースだった「綾波書店」の代表者からコメントが書き込まれた。

　内容は「呼び込みは迷惑だった」「確認はされていない」「コミケスタッフにも苦情を入れた」というもの。

　それに対してkensyouhan氏はコメントと記事で謝罪した。

　謝罪内容はまっとうなもので、氏はこれによってサークル代表者としての責任は果たしたと思う。

　が、その後事態は混迷する。

　「綾波書店」氏の過去の発言から、以前から検証サイドの人々を批判しており、唐沢俊一ファンであることが判明したのである。

　で、唐沢スレにはこんな書き込みが……

＞510 ：無名草子さん：2010/08/27(金) 11:20:46

＞コメ欄で猫八を嗜めていた「るりるり」とか「まりお」も綾波の配下のモノだろ

＞で、猫八からコメをひきだした後に綾波様が降臨するという

＞最初からきめられていたっぽいな

＞532 ：無名草子さん：2010/08/27(金) 11:45:00

＞>>527

＞綾波が猫八がウソついたというのも

＞今となってはあやしいものだしね

＞先に「まりお」や「るりるり」にコメさせ

＞猫八からまずいコメントをひきだして

＞それから綾波が攻撃する予定だったのかも

＞553 ：無名草子さん：2010/08/27(金) 12:06:08

＞>>551

＞ブログのコメ欄で苦情を言っているのは「まりお」と「るりるり」だけだしね

＞こいつらも綾波の配下かもしれないし

　私が誰かの配下だなど、馬鹿にするにもほどがある。こういうのを表現するために「下種の勘繰り」という日本語があるのだ。

　だいたい、私のコメントに猫八がああいうコメントをするなんて誰が予想できたというのか？

　「大変申し訳ございませんでした」とコメントしたらどうなっていたのだろう？

　検証サイドに関係のある人に少しでも批判的なことを言うと「擁護派」とレッテルを貼る人がいる状況、何なんだ。

　(綾波書店氏の正体が判明する以前だが、「穏やかに窘めていた」と言って下さった方もいた。ありがとうございます)

　なんだかダラダラ書いてしまったが、私のことはどうでもいい。

　猫八はmixiではなく自分のブログか検証ブログのコメントで謝罪なり釈明なりをすべきである。

　※8/31追記

　猫八は一旦ブログを閉鎖し、その後再開して「お詫び」を掲載した(閉鎖と再開の正確な日時はわからないが、お詫びの日付は8/27)。

　＞私はコミケについては経験が浅く、当日販売のお手伝いのつもりでやっていた呼び込み

　＞は、私の職業上の経験からすればそれほど五月蠅くはないという認識でした。

　・周囲がやっていない呼び込み

　・ある人物を揶揄するような内容

　・客の耳元で叫び続ける

　これらが「では普通です」な職業というのが何なのかわからないが(殺伐とした商店街の魚屋とか？)、世の中は広いから多分そういう職業も存在しているのだろう。

　しかし、8/16のエントリーのコメント欄を見ると……

　＞london2008 2010/08/28 21:33

　＞＞るりるりさん

　＞コメントどもです。

　＞私の認識が甘かったです。

　＞申し訳ありません。

　「では普通です、悪しからずご了承下さい」が削除されている。

　(今更だが、「悪しからず」というのは「相手の意に添えず申し訳なく思う」という意味である)

　それについてコメントした方がいた。

　＞are 2010/08/29 09:20

　＞>london2008さん

　＞謝るのは大事だけど、

　＞自分の発言を削除して無かった事にするのは

　＞よろしくないのではないでしょうか。

　それに対する猫八の回答は、

　＞london2008 2010/08/29 11:13

　＞>areさん

　＞コメントどもです。

　＞不快かと思い削除したまでです。

　＞以後、注意します。

　「不快かと思い」の主語は誰なのか。

　わかるのは、削除した理由は、考えが変わったからでも、反省したからでもないということくらいである。

　唐沢スレによると、一時閉鎖の前にコメントが承認制になり、ブログだかツイッターだかに「自らに厳しい罰を課す」という一文があったらしいが、私は見ていないので何とも言えない。

　＜追記ここまで＞

　＜以下は私の思い出話的なもの＞

　綾波書店氏の発言内容には疑問もないわけではないし、「何で今頃言うのか」というのももっともだ。

　コメントでもちょっと書いたことだが、隣のサークルへの苦情というのは言いづらいものである。

　私は昔、とある小さいジャンルでサークル参加をしていた。ジャンル内は知り合いでなくとも名前を言えば「ああ、あの人」とわかるくらい狭い世界だった。

　あるコミケでのスペース配置で、ジャンル内でやや大手と言えるサークルの隣になった。サークル代表者とは個人的にメール交換したり、コミケ後に飲みに行ったりして親しかったので、隣になれて嬉しかった。

　が、そこの売り子がちょっとアレだった。そこのサークルのメンバーではなく、私も名前だけは知っているとある人なのだが、この人が私のスペースにはみ出して本を置く、この人を訪ねてきた人が私のスペースの前に居座って延々話し続ける、私のスペースの椅子（参加経験のある方はご存知だと思うが、コミケでは１スペースにつき２つ椅子が提供される。私は一人参加だったので椅子が一つ余っている状態だった）にものを置く、等色々やらかしてくれた。

　私はそれに対して注意できなかった。それどころか「あ、いいですよ～」と愛想笑いした。狭い世界で揉め事を起こしたくなかったし、友人とはいえこちらは超弱小、あちらはやや大手である。

　コミケ後のメールでサークル代表者から謝られた。

　その友人も、自分が頼んで手伝ってもらった人に注意しにくかったと思う。

　だから今回のことも「まあ、言えないよね」「もし『うるさいですか？』と聞かれたとしても、『いえいえ、大丈夫ですよ』と答えちゃうだろうなぁ」と思うのである。

Permalink | 記事への反応(5) | 22:59

2010-08-14

■http://anond.hatelabo.jp/20100814082214

横だが

マイナーな分野だったら競争相手もいなくて比較的ラクにサークル参加出来て

これと

あわよくば作品の分の儲けも期待出来るんじゃないの？

これって両立しなくね？

マイナーな分野だったらそれを欲しがる人も少ない。

たとえばそれを欲しがる人が100人しかいなかったら、100しか売れない。

どんなに頑張っても1000売る事はできない。

つまり、儲からない。

Permalink | 記事への反応(0) | 10:09

■コミケにて転売 目的で

クソ暑い中トイレにも満足に行けない状況で徹夜する人たち。

以前からもの凄い疑問だったんだけど､何でチケ組として入らないのだろう？

や､別に転売を推奨する訳じゃないよ。むしろ転売厨氏ねと思う。

でも､転売ヤーが徒党を組めば作品の1つや2つ作れるだろうし

マイナーな分野だったら競争相手もいなくて比較的ラクにサークル参加出来て

あわよくば作品の分の儲けも期待出来るんじゃないの？

何であんなツラい目に遭ってまでチケ組の後ろに並ぶの？

ってサークル参加の友人に尋ねてみたら

「んなもんとっくの昔からやってるだろう。それでも入れなかった連中なんだよ徹夜組は」

そうなのかー

Permalink | 記事への反応(1) | 08:22

2010-05-19

■例大祭 SP界隈を知るためのまとめ

■博麗神社例大祭　以下「例大祭」

東方Project作品オンリー同人誌即売会

公式サイト：　http://www.reitaisai.com/

・既に7回を数える東方オンリーイベント。回を追う事に規模が拡大している。

・一般的に東方界隈で「例大祭」と言えばこちらのイベントを指す。

・初期の頃は参加者が同人誌即売会慣れしていない度合いが高く、回を追う毎に全ての参加者が鍛えられていったという、ある意味希有な存在である。

■『博麗神社例大祭 SP（スペシャル）』以下「例大祭 SP」

東方Project オンリー同人誌即売会＆参加者 SP イベント

公式サイト：　http://reitaisai.jp/

・前述「例大祭」の関連イベントに見えるが、その公式サイトから一切のリンクが無い。

・その割に申込先は「博麗神社社務所」であり、普通に見れば上記「例大祭」の運営団体が行うイベントに見える。

・ドメインは「例大祭」の主催者とおぼしき鈴木某という人物が"今年に入って"取得している。（そもそも何故ドメインを取り直す？）

・申し込み締め切りまで1ヶ月程度という、例大祭シリーズにしては日程に余裕がない。

・＆参加者 SP イベントって何？

どういうことなの？

例大祭 SP　http://togetter.com/li/22196

なんか呟かれてますね。

鈴木某氏：例大祭の"主催者"として名前が挙がっている人物。今回の例大祭 SPの発案者？

株式会社龍某：鈴木某の経営している会社。

博麗神社社務所：株式会社龍某と、ボランティア運営スタッフから成る「例大祭」の運営組織。

但しボランティアといえど、即売会運営について相当コアな実務も取り扱う。

上でつぶやいてる人：「例大祭」のボランティア運営スタッフ（中核実務を担う程度の能力）

つまり鈴木某氏が、実務を行っているボランティア運営スタッフに同意も協力要請もせず、一方的かつ独善的にイベントの主催を決定して突っ走っているということだろうか。

あるいは既に何らかの手筈は整っていて、従来の運営スタッフ抜きに、イベントとしては盤石な体勢で運営する目処が立っているのだろうか？

いずれにせよ、続報が待たれる。

所感

サークルの視点で見ると、８月の夏コミ、１０月の紅楼夢の間に９月例大祭 SPは些か酷なスケジュールとも思える。夏コミ落選者を拾い上げるという手かも知れないが、その割に申し込み日程に余裕がなく、ましてイベントに対する説明不足も否めないような不透明な状態でサークル参加者を募るというのは、実績のあるイベントにしては雑な印象が拭えず、いまいち判然としていなかったのだが……とりあえずサークルとしては不参加としたい。危なっかしいことこの上ない。