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はてなキーワード: 男性学とは
「日本には、人権、男性学、女性学、性教育が不足しています。」
男性がなんとかエロを日用品にしたがるのは、「性欲無罪」を続けたいから。
性欲は、人間の本能ではない。「射精快楽依存症」に
ならなければ、エロは日用品にも実用品にもカウントできない。つまり、彼は…？ https://t.co/pWhGGxfINd— ミラーリング (@yuzuyoukan367) 2019年11月2日
それは置いといて、時折この手の事を見て思う事がある。
コモドドラゴンと言った爬虫類ですら、特定条件下では単為生殖を行う事も一時期話題になった。
しかしそれでもギンブナはその繁殖プロセスには他のフナ類の精子が必要ではあるし、アブラムシやミジンコと言った生物に至っても有性生殖を行う。
またギンブナに関しては有性生殖を行う個体の集団も同時に存在するのは有名な話である。
コモドドラゴンに至ってはストレスが溜まって、子孫を残さないといけない緊急手段として、用いられる程度である。
当たり前だけど、環境の悪化等の原因により、多くの生物が有性生殖を行うのは種として生き残る為である。
ゾウリムシとかの繊毛虫や一部の細菌、後は生物であるとは言えないウイルス辺りか？
それでもゾウリムシとかは確か合体したはずだし、細菌とかでも遺伝子情報の交換はするだろうし、ウイルスは生物とは言えないし…。
あれ？これ種としての存続無理じゃね？
でも根底に社会構築主義があるとすれば、生物学的な性別は社会が勝手に作り出したものやら生物学的な性別は存在しないとからしいし、もう全ての人間は自然発生するとかそう言う感じに考えているのかも知れないんかね？
まさかね。
しかしあれ調べれば調べるほど、インテリジェントデザイン論を思い出して仕方ないのだけど。
俺はヒョロガリチビで稼ぎも無く頭も悪いといわゆる男らしさみたいな物が全く無く、男からも女からも気持ち悪がられていた。今もおそらくそうだ。
その上、友達が少なく、母親、叔母、妹くらいしか関わりが無かったせいか趣味嗜好が女性寄りな所がある。（父親はほとんど家にいなかった）
そんな俺は幼少期に女性にいじめられた経験や醜さ、そして男の性欲によって女性コミュニティにも参加できず、自信と収入の無さ、嗜好のおかしさなどによって男性コミュニティにも参加出来無かった
そんな中、近年フェミニズムが台頭したのに遅れて男性学とやらが現れた。
一見すると、彼らは俺のようなハズレ者にも何か恩恵があるんじゃないかと思ったら全くそんな事は無かった。彼らは「男性の〇〇が辛い」みたいな事は言うがその後にすぐ「でもその〇〇は□□で男性の悪い所なので反省しなくちゃいけない」と言う。結局、フェミニストをヨイショするちんぽ騎士団でしか無かった。
仰る通り、日本における男性学は「女性学を経由した男性の自己省察の為の学問」という位置づけであり、あくまでフェミズムのサブジャンルといった扱いです。
個人的には、勿論女性学とまったくの無関係とではなく密接なつながりを持ちつつも、男性学は男性学でひとつの学問として扱うべきだと考えていますし、そういった研究ができたらと考えています。
さっそくのご意見をありがとうございます。ちなみに私が読んでいる本は海外の書籍を翻訳したもので邦題は『男性権力の神話』でして、本当に男性が権力を握り虐げる側なのか？というのが主題です。
私自身は男性学を研究テーマとしたがっている者でして、日本の書籍と比べて珍しい意見だったので大変興味をひかれ、読み進めているところですのでよかったら手に取ってみてください
男性学関連の本を読んでいて、女性が性の加害者にもなり得るという事例のひとつに「安全日だと嘘をついて妊娠する」というものがありました。
これについて、確かに男性にしてみたら嫌だろうなあとは納得しました。女性だって彼氏が「俺パイプカットしたから大丈夫！」と言われて行為したのにそれが嘘で妊娠してしまったら大変です。
しかし、一応医者が避妊手術として行うパイプカットと違い、医者ですら「妊娠する可能性があるので避妊方法とは言えない」という安全日(オギノ式)では差があるように思います。厳しい言い方をすれば、安全日というのが本当であったとしても、生でやった時点で妊娠に関するリスク管理が甘い自分の責任の分もあるんかないかな？と思えなくもないです。いっそ子宮摘出してるのまで言われていたらそれは騙されてもしかたないんじゃ…と思うのですが。
ですので、必ずしも「女性が性の加害者にもなり得る」という根拠となる事例としてはふさわしくないかもしれない・・・と考え、他の人に意見をきいてみたくなりました。是非ご協力をお願いいたします。
応援どうも。
しかし所々合わないわ。
でもそれが行動や発言として表れる時にあまりにも自己中心的なせいで、最初に思いついたやり方が唯一の正解で自分と違う意見の人間は全員間違っていると思い込んでる
・評価するべき増田はひょうかしてるのはそれこそ読んでりゃ分かるはず。センサー付きパンティ増田とかな。
・無実無関係の男性が自己中で何が悪いんでぃ？自称「被害者」が自己中に男性差別してるのに、こちらだけ何故品行方正を求められるのか？
俺のやり方をどれだけ知ってる？
長く深く考えた結果、何も変えられないままフェミの軍門に下った人たちだろ。
なんの成果を残したんだ？
その代わりそれでは男性差別は解消されないし、将来男性差別が解消されるときに増田自身が無実無関係な男性達から「男性差別解消の邪魔をし続けた敵」と見られても仕方のないことだと諦めてほしい
あのさぁ。
「将来男性差別が解消される時」って、何もしてない奴が言うことなのコレ。
君は、ありもしない成果を引き合いに出して、「俺の言うことを聞かないお前は邪魔してる」と言ってるだけじゃないか？
君は何をしてるんだ？
さまざまな社会状況の変化を受け、いま再び「男性学」が注目を集めている。
男性が男性として抱える困難を真摯に見つめ直しつつ、しかしフェミニズムに対する不毛なアンチに陥る危険を注意深く避けながら、
本特集ではセクシュアリティやコミュニケーション、教育、労働、福祉といった多様な観点から「男」なるものの来し方と行く末を思考する。
こういう趣旨の雑誌に乗ると知っててインタビューに答えたなら同罪でしょ。
何だよ「フェミニズムに対する不毛なアンチに陥る危険を注意深く避けながら」って。「男性性のあり方を批判的かつポジティヴに思考する途はあるか」って。
＝＝＝（0）はじめに＝＝＝
【例】は恣意的に挙げながら書いてみる。当然首尾一貫しない。
実際の行動や実名での言動はもう少し分別があり、おとなしいが、それはずる賢いからだけである。
現代社会において顧みられることが少なく、マーケティング上もターゲットとされない
……という感じで拗ねている（拗ねると拗らせるは同じ漢字だった）。
客観的に見てもう少しポジティブになれるし、期待されている気はするが、大学教授の先生だっていわゆる男らしくない本を書いているので、ここではせいぜい拗らせてみたい。
＝＝＝2）好き嫌いの話＝＝＝
【例1】萌え絵
萌え絵がすごく好きなわけではないが、萌え絵を叩く人は嫌いだ。ゾーニングしても後から後から陣地に入り込んでくる。「青少年への悪影響」その他の理屈は、所詮嫌いなものを叩くための後付けだと思う。ただし、萌え絵をずっと見ている人に何の影響もないとも思わない。
【例2】タバコ
タバコは嫌い。まともな喫煙者だけを叩き続けると、同じロジックで砂糖水とかスナック菓子もやられる、という説があるので、一応大人しくしているが、そんなにうまくリベンジはできず、結局のところ喫煙者だけが先に絶滅させられると思っている。
特定の相手に対して、相手が必ず気づく形で、中傷したり恐怖を与えたり妨害をしたりするのは反対。だが、個人や団体を特定せず属性に対して、直接その属性の人に宛てたとは言えないコメントや空リプのような形でのヘイト的な言論を「受け手が弱いから、不快であるから」封じることには反対。それくらいは自由だろう。嫌なら見るな、は残しておいてくれ。
＝＝＝3）人としての良し悪しの話＝＝＝
意見を述べるときに好き嫌いでは相手にされないので、良し悪しの形をとることが多いが、まぁ大抵の場合は先に好き嫌いがある、と思っている。
好き嫌いを超えた良し悪しとしては、つまり、自分がどんな属性で生まれるかわからない状況で合意できるルール（無知のヴェール）が正義だという考え方は納得できる。
「これからトランプゲームをやる、あなたに配られる札はわからない、ゲームは一度きり。さてどんなルールにする？」と言われてみんなが大富豪（大貧民）を選ぶとは思えない。
・銀色律（シルバールール）自分がされて嫌なことは相手にもするな
・黄金律（ゴールデンルール）自分がしてほしいことを相手にもしろ
・白金律（プラチナルール）相手のしてほしいことをしろ http://bit.ly/2Pkr6DW
・温情主義（パターナリズム）相手のためになると思うことをしろ http://bit.ly/2PhOy4q
この中で「自分がされて嫌なことは相手にもするな」は一見強力そうだが、これとて普遍化は難しいと思う。多様性の尊重とよくいうが、多様性を発露する立場の人と、その発露の影響を受ける立場の人は全然扱いが違う。多様性の発露を我慢しろ、というと叩かれるが、多様性の発露の影響を受けるのは嫌だ、といっても相手にされない。
また、障がい者や高齢者や外国人や要介護者や病人や生活保護受給者などであれば、自分がその立場になることもあるから「お互い様」とまだ思えるが、趣味嗜好や性別、性自認など自分に置き換えて考えにくいものまで「お互い様」とは思えない。
要するに人としての良し悪しの話はよくわからない。もちろん、世間で揉め事を起こさないという意味での良し悪しとは全く違う。
＝＝＝4）人間の性（サガ）の話＝＝＝
【例4】身近な人に外国人がいたり、障がい者がいたり、要介護者がいたりして、その人たちを尊重しつつちゃんと付き合っている人が、なぜか他の属性について差別的な言動をしてしまう
これがそうならないのが人として、あるいはリベラルとしてあるべき姿だと思うが、残念ながら身近にいない属性の人についてまで想像力と思いやりを持つのは難しいのではなかろうか。持てる人は尊敬するが、持てない人が標準だと思う。
私はずる賢いので、それなりに振る舞うことはできる。でも心の中は違う。
＝＝＝5）リスクの話＝＝＝
原発事故避難者も、過失加害ドライバーも、大きく人生を狂わされる。こんな悲劇をつくるものはできるだけない方がよい。だから原発は要らないし、早く自動運転が実用化されてほしい（ドライバー席の事故責任は大幅緩和の方向で）。
一方で、社会から不慮の死者を1人も出さないようにすることは多分できない。やろうとすると膨大なコストがかかるし、責任を問われた人は気の毒だ。
でも、どちらかをあるべき像として、理屈で良し悪しで語ることも不毛に思える。
＝＝＝6）失敗の話＝＝＝
【例9】過去のネット上での発言が発掘されて、アニメ化中止になった作家
「忘れられる権利」や「名誉ある態度変更」が広まるとよいのだろうか。
＝＝＝7）社会は結局良くなったのか、という話＝＝＝
たとえば30年前と比べると、全体として上品かつ清潔かつ予測可能になったし、これまで生きづらかった人の権利や自由は拡大したし、それ以外の万人もより守られるようになったと思う。ただしそれらは制度を通じて政府から与えられた恩恵なのだが、同時に「あれをやってはダメ」「これをやってはダメ」という不自由も生んだ。
その権利や自由は、北風と太陽でいうと、結局は当人たちが北風的に戦うことで得られてきたものだと思う。その結果、誰にもある程度権利と自由がゆきわたった。そのことは忘れてはいけない。しかしそろそろ太陽的に行きたいものだが、これからも良し悪しを振りかざしたポジショントークが続くのだろう、と思っている。
権利や自由がすべて分捕りあいのゼロサムゲームとまでは思わないが、それでも代償なしには得られない。
選択肢が増えるだけだから良いことだけだ、というが、自分は同姓希望、相手は別姓希望だと、結婚に際しての面倒事が一つ増える。何の問題もない、とは思えない。
今でも出生前検査を受けない自由はあるのだが、出生前検査検査を受けずに生まれた子どもに障がいがあった場合の親の思いは、出生前検査がなかった時代に生まれた子どもに障がいがあった場合の親の思いとは、おそらく、違う。
もちろん、出生前検査を受けた上で、産まない選択をした親も辛い。
正解はないし、そもそも今生きている障がい者との整合性も難しい。
＝＝＝8）お前はどうしたいんだ、という話＝＝＝
つらつら泣きごと？をグダグダ書いてきて「お前はどうしたいんだ」と言われそうなので、考えてみた。
今のところ異性愛の男性であることに違和感は持っていないので、冷静に少しずつ、男性学を学びたい。
私と同じモヤモヤを抱えた中高生男性は多そうだが、手っ取り早くモヤモヤを正当化するための論を読み漁るのはまずい。
いつか、男としてではなく、人として恥ずかしくないように生きられるようになりたい。
口論したり、名指しされたり、自称したりするとフェミニストになる、
そもそも女性学に分類されている本書いている男性学者もいるので
あと人類は皆フェミニストになるべきだとTEDで言ってる人もおりますが
どいつもこいつも掲げているフェミニズムが違うというのが現状です
どいつもこいつも掲げているフェミニズムが違うのに
学術における思想やら社会やらのフェミニズム(女性学)とはいったい何なのかはちょっとよくわかりません
生物学や脳科学や臨床医学からの女性学アプローチであれば共感出来ます(性差はない)
ただ、思想やら社会やらが理解出来ないというか興味ないので無くすべきとは思っていません
針を進めようとしてるんでしょう、興味ないから知らんけど
