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はてなキーワード: 殺処分とは
いやいやいや……
「野良ネコちゃんを殺すな！」「野良ネコちゃんを保護しろ！」つって今まで
ハクビシンやアライグマとかの別の害獣だったら、合法的に駆除できたのに、
なぜか同じくらい害獣のネコだけ保護しまくってきた。そのツケが出ただけじゃん？
保健所に野良猫の引き取りを求めても「殺処分ゼロなので」で、引き取り拒否。
じゃあ養豚農家が「農場に住み着いた野良猫を合法的に追い払う手段」って、現状存在しないじゃん。
ほぼ環境省のせいじゃねえか。
っていうかもしも民間の農家に野良猫を何とかしろ！っていうんだったら
野良猫を愛護動物から除外して無制限に駆除できるようにしろよ。
殺処分ゼロの「野良猫にやさしい社会」というのはつまり「小鳥や虫にとっての地獄」では？
食べるために殺すし、遊ぶために殺す（快楽のために他の生命を殺すのが人間だけというのは迷信だ）
どれか一種類の動物を保護して肩入れするということは、とりもなおさず他の動物を虐殺するということ。
そして、猫は勝手に人間が「守るべきか弱い生物」だと思っているだけで、
天敵が存在しない上に人間に保護され、他の動物を自由に虐殺できる。
この辺りの矛盾に目を瞑ったまま、動物愛護法はここまで来てしまったように思う。
動物が好きな人に悪い人はいないとか、どういう理屈だよって思う。
動物病院にくる客の何割かは、痛い人だ。
捨て猫を保護するのは良いことだから、ペット禁止のマンションで猫を飼うのは悪くない、くらいのことを言う。
「生活保護じゃペットを飼うなと言うのか」要するに「安くしろ」みたいなことを平気で言う。
生活保護費の枠の中なら、ペットを飼おうがパチンコに使おうが勝手ですけど、離婚してシングルマザーのはずなのに、旦那さんも一緒にくるのって、認定通るための擬装離婚ですよね？
それはどうかと思いますよ。
さて、デリケートな話題だけど、殺処分ダメ、ゼッタイ！みたいな風潮、どうなんですかね？
殺処分ゼロを目指して、結局できなくて過密飼育で動物虐待になった団体あるじゃん。
里親を探すったって、無理なもんは無理、見つかんないものは見つかんないでしょ。
見つかるまで冷凍保存、くらいのことが出来るならとにかくとして、飼えなくなるタイムリミットがあって、それまでに見つけられなかったら、処分しかないでしょ。
獣医だったら里親探しに協力してくれて当然、みたいなこと言う人いるじゃん。
いやあ、協力するのも躊躇するよ。
人によっちゃ、里親に興味があるなんて言った人の家まで押しかけるじゃん。
もっと酷い人だと、「獣医さんが飼って」くらいのこと言うじゃん。
普段から、「動物虐待する人を法が裁けないなら、俺が裁く」みたいなことを言うヤバい人だったけど。
二元論で考えるのをやめて、全てのことは時と場合による、と考えられるようになれば、世界の紛争の1割くらいは減ると思いますよ。
100歩譲って、二元論で生きててもいいさ、他人に押し付けなきゃ。
殺処分ダメゼッタイでも、かわいい動物は保護すべきでも、どんな神を信じてようが、どんなポリシーだろうがいいけど、他人に押し付けるのはやめたほうがいいと思うんだ。
タバコはいい記号である。日本の閉塞感のすべてを標榜している。これほど無意識を顕在化するものはないだろう。人間はクズである。
「迷惑だからやめろ」がこれほど「正当化」されるのは日本ぐらいだろう。電車内の喋り声は迷惑、路上での飲酒、職場でのハラスメントなど形式的に人間の行動を規制する空気が異常に強い。大塚英志が愚民社会ということを数年前に言っていたがこれほど愚民とはなんたるかを明確にしてくれるものはないだろう。閉塞感をつくっているのは嫌煙コメントに躊躇しない人間達のことである。
タバコだけでなくすべてのことに関して適切な場所で適切な役割で適切なコミュニケーション作法でふるまうことを暗に強制する。理想的な人間像から外れた異常者は駄目なのである。認知されていない異常を自由で拾おうとしない。発達障害やうつ病、LGBTは言葉ができたことによって認知され意識化され救われているが人間の無意識は根本的に変わらないのだろう。喫煙者は理解不能だからダメだというのはLGBTも理解不能だからダメだということである。誰も理念で考えていない。自分の意識がとらえる射程でしか物を考えようとしない。理念とは何かを考えない。具体的、論理的な事物に関して形式でとらえているだけで誰も公共性を考えていない。自由の意味を知らない。無知の知を知らない。想像外を知らない。他者を掬わない。
タバコが駄目なものだというのは完全に自らの好悪である。健康被害に関しても非喫煙者世帯と喫煙者世帯のセカンドハンドスモークで有意な差は確認されていない。密閉した容器に副流煙を漏らさず流し込んだらラットに害があったという臨床的に無意味な方法で行われている。その論文が副流煙害悪論の論拠になっているのをほとんどみんな知らない。
小さな害、小さな不快をなくすために想像外の他者にたいして自らの欲望をぶちまけていいなら自分も言いたいことがある。
犬を殺せ、全部保健所送りにして殺処分しろ。鳴き声がうるさい。便がくさい。路上に犬がいるのは迷惑だから家の中だけで飼え。他人が好きなのなんか知ったこっちゃないからな。
継ぎ足し継ぎ足し続けた秘伝のタレがついになくなってしまいました。恐れていたことがついに現実になり、主文を後回しにされ死刑判決を待つ死刑囚がどんな気持ちなのか、わずかばかりにも理解できた気がしました。
ご存知の方は少ないかもしれませんが、秘伝のタレはNTTの基盤を支える大事なものです。NTTの基盤とはなにか。それを知りたがる方は多いです。これを読んでいる皆さんも知りたいでしょう。老婆心ながらに忠告しておきましょう。今から私が教える以上のことを知ろうとしてはいけない。それは命にかかわることです。どうか好奇心を鎮めてください。
NTTの基本構想が練られていたのは戦後間もなくのこと。戦争で荒れ果てた国を見て、農家の三男坊である宗田門左衛門は嘆きました。このままじゃいけない。必ず日本を立て直すと。こうして宗田は小学校を落第した頭で一生懸命考えて、日本再生計画を練っていったのです。
8年後、宗田は日光の山奥にいました。猿を捕まえるためです。日本再生計画は挫折しましたが、猿は今後絶対に必要になります。猿がいなければ天狗に負けてしまいます。勢力を拡大し続ける天狗軍を止めるべく宗田はここから10年間野山を駆け回りました。
宗田は天狗との戦いの最中に死にましたが、宗田が捕まえた猿の活躍によって日本は天狗軍団からの侵略戦争に勝利することができました。戦後、猿は殺処分されました。宗田は活躍が讃えられ西郷どんの隣に宗田どんとして銅像が建てられました。
私は宗田とともに日光の山奥を駆け回った戦友の一人です。戦後、私は毎日のように宗田の銅像の元へ通いました。それほど私は彼のことを尊敬していたのです。
ある日、私は宗田の銅像の尻の部分からとろとろした茶色の液体が流れ出ていることに気づきました。それはチョコレートのようでしたが甘い香りはなく、むしろ刺激的なにおいが漂っていました。私は思い切ってぺろりぺろりとなめてみました。全身を突き抜ける稲妻。痺れる舌。まさに革命的な味でした。
これこそがNTTの前身である日本うんうん公社の基盤となった秘伝のタレなのです。
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|---|---|---|---|---|
| 00 | 101 | 18370 | 181.9 | 50 |
| 01 | 71 | 8192 | 115.4 | 40 |
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