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はてなキーワード: 00年代とは
彼らで25％なんだ
これから80年代生まれ、90年代生まれとなれば未婚率は更に上る
2030年時点で28％と予想されてるが個人的にはもっと行くと思う
（というか予想がなぜかヌルい数値を出してると思う。15年後に50歳になる35歳の未婚率は現在40％くらいだ）
未婚率が35％くらいになって、方や離婚と死別が全体の10％くらいになるとすると、結婚した状態の者はもう50％を切ってくる
すごい時代だと思う一方
クラスの半分くらいがそんなだと想像すればまあ俺は無理だろうなとか、周りの奴らもまあ無理だろうなと思うのも合点がいく
30代半ばになって、本当に周りで結婚してるやつが稀だ
統計的には60％くらいは結婚してるらしいのでやはりコミュニティが偏ってるのか
関係あるようなないような話だけど
00年代のネトウヨってのは日韓Ｗ杯やら韓流ブームやらに沸く世間への反動で生まれたわけじゃん
一方、当時のワイはネトウヨまみれのネットに入り浸ってて、その反動で極左化した結果、一周して世間の常識に寄ってきちゃったみたいな
ひねくれ過ぎてまっすぐになっちゃったみたいな感じで
だから逆に当時世間が保守化して、ネットがリベラル化してたらワイは右翼になってたと思うんよな
んで、昨今の反リベラルだの反フェミも現実社会へのカウンターとして成り立ってるけど
表現の自由云々については、オタクのアイデンティティとか宗教問題みたいになってたりして、そのうち死人が出るんじゃねーの、とか思いながらも
オタクが守ろうとしてるのは表現を消費する自由であって、ビジネスっつーか資本主義的な側面もあるわけで
(場所は全く違うアフリカとかかもしれないし、時間も全然違うかも)
・直接的な描写はないが大人たちによって子供たちが抗うことの出来ない暴力に晒される
・途中で暴力から逃れるために家の床下かなにかに隠れる描写があった気がする
・少年は命の危機に晒されるが間一髪で救われ、そのまま帰国する
・草原の緑色、草や土の匂いみたいなイメージが印象に残っているのに、読後感はあまり良くない
正直に言うと、そこまで素晴らしい読み物ではなかった気がするけど、何故かたまに思い出して、その都度調べるけどたどり着けない。
名作コピペ？みたいな扱いをされてた記憶があるので有名なものかと思うのだけど…
「2ch名作コピペ」で調べるとまとめブログばかりヒットするけど当時見たのは昔ながらの投稿型のWebページだった気がする。もしくは昔ながらの軽量なwebサイト。
一時期よく読んでた萌えた体験談コピペのサイトが近い印象で、調べたらサイトがまだあったので検索かけてみたが当たらなかった。
「白い家」みたいなタイトルだったと思うけど、全然違うかもしれない。
最後の啓蒙で、具体的な史実の固有名詞を出してた気がするけど、それも含めて具体的な固有名詞をなにひとつ覚えてなくて、、もしかして夢の話の記憶？と最近なりつつある。
誰かこの話知りませんか？
マイナスをゼロにしたら解決するようなフェーズはもう50年も前に終わっている
そもそも統計を見れば戦後に一瞬盛り返しているものの、少子化自体は戦前からずっと続いていることだ
少子化対策というのは自然への回帰ではなく、不自然な産めや増やせや政策が必要なんだ
何故そうなったか？なんて語るまでもないよな
これは日本だけではない
https://www.bbc.com/japanese/53413717
問題は3つあって
・人口減少により国力が弱まること
・このままいくと人類が滅亡すること
3つ目なんかはあまり語られないが、わかってるんだろうか？
ひとつは、無理やり増やそうと思えば増やせるという点
彼らポリコレ世代が老害と言われ叩かれるくらい未来にならない限りは
ふたつめは、出生率2.1をギリギリ保てるくらいに社会を調整すること
まあこれはがんばればできるのかもしれない、日本はできていないがフランスあたりはできている
みっつめは、子供が負債というのが家庭依存だからであって、国単位で見れば資産であると見なす方法
家庭依存をやめるというのは個人的に有りだと思うんだけど、日本は特に家庭依存と会社依存が強いので無理だろうとは思う
現代政治の問題として50年100年スパンの計画が作れないことがあると思う
まあ2100年代の俺らに期待しよう
ネットで話題になる「弱者男性」は二次元の女体表現を守ろうとするオタク男性たちを指すのだと思うが、90年代までそれが「気持ち悪い（リアルな女に興味ないのかよｗ）」という強者男性の作った社会に抑圧されていた中で00年代以降にネット上で立場を強くして逆転リア充の立場を手に入れたのが現在の彼らであり、敵視していた体育会系やサークル文化系をとっくに超えた状態にあり、すでにかつて苦しめられていた「強者男性の作った価値観」は乗り越えている。
そんな中で現在女性らが「二次元の女体表現に問題ある」と訴える活動は、昔の「強者男性」の保守的価値観に戻そうとする活動ともなるので、現在それを訴える女性らの活動に反対する行為は強者男性の価値観への反対と重なるものである。
最近盛り上がっているので、再掲しよう。
これは、過去2000年の歴史の中で顕在化した天皇家の跡継ぎ問題を解消し、来たる西暦4000年代に再び同じ問題を起こさない為の、新提案である。
よって、市中の女系男系論争とは別物であることは、最初に断っておく。
万世一系を証明するためには、客観的な遺伝情報が必須である。この時、父母の両方から由来する可能性があるものを追跡指標とする場合、何世代か経つと殆ど辿れなくなる。
そのため、生物学的に必ず片親からのみ受け継がれるものが良い。最良の追跡指標は母系のミトコンドリアであろう。 (※ 父系遺伝の研究も存在するが、完璧なものはまだ無いように思える)
天皇家 β は、現代科学を用いて皇統を国内外に客観的き証明しながら公正に代を積み重ねることに重点を置く。この観点から、母親経由で必ず継承されるミトコンドリアを指標とし、女系に切り替えることが最適であると思われる。
ミトコンドリアを指標にした女系継承には公証以外にも多くのメリットがある。それは昨今大きな話題となっている、皇族の結婚相手の問題である。
本家の血筋が途絶えても、ミトコンドリアを追跡することで、より正統な後継者を分家から機械的に選出することが出来るのである。
これは、過去の天皇家を振り返っても画期的である。揉め事が起きても、ミトコンドリアの遺伝情報を解析するだけで、瞬時に誰がより正当な後継者か、私情を挟まずに判断がつくのである。
父親が誰になろうと母系で継承されるミトコンドリアには影響しない安心感はさることながら、天皇家にどれだけ近い血筋か遠い血筋か、国民全体を量的に分布し可視化することが出来るのである。つまり、親族か否かという変動する離散的な属性から、普遍の連続的な国民の順位付けが可能になる。
これはただの提案であり、100年、200年後の時点では戯言に過ぎない、しかし2000年以上先の将来を見据えた唯一の解であることを認識する人が増えると、日本の未来と皇統は凡そ安泰であろう。
一つ過去について書かせてほしい。
発達気味の性質+クオーターっつーマイノリティの性質がある俺と、小学校のいわゆる「学級会」みたいな集団的文化とか「儀式」との相性は最悪だった。
00年代初頭の話。小学校4年生の時は教師がやたら道徳だとか文字通り学級会活動とか課外のうんぬんかんぬんに力を入れる女で、俺は俺でなんか知らないうちにトラブルの当事者にされて（いじめにあってたし冤罪もたくさんあった）、
学級会で吊るし上げられて「謝るまで帰されない」みたいな滅茶苦茶な扱いを受けたことも何度かある。そして、ちょうど「謝り方がおかしい、響いてない」「本当にクラスに対して悪いと思ってるのか」みたいな難詰めも何度もされた。
逆に5年生（6年も同じ先生だった）にあがると、無難な先生が腫れ物に触れるような扱いしてきて、俺に少しでも冗談を言った児童を不釣り合いな勢いで叱ってた。
でもその時のお決まりの儀式は、今ではよく叩かれてる「教師の前で握手して仲直り」式のやつ。別にそれに何とも思ってないが。
正直に言って、俺は子どもらしい付き合いも「真剣な友情」みたいなのも体験できなかったからよく分からない。正義感の欺瞞ってやつは感じたし、集団の中で「謝る・謝られる」「許す・許さない」ということには凄い敏感にさせられたけど。
そんでいろいろあって、俺ははっきりいって日本の中で被害者としての自意識を持ってるんだが、その自称被害者+マイノリティの目線から見ても、
最近いろいろな騒動に付き物の、何かあった後の「謝罪の態度がなってない」式の炎上をみるのが辛い。それで世の中が「アップデート」してるという感覚が全くしない。
何か問題があった時の加害者の側と被害者の側とがあって、俺は何度もそういうトラブルにどちらとも取れる側で巻き込まれて来たけど、
加害者側のセンスでいうと、謝罪をする場面でなぜ無数の観衆が自分の考えた謝罪の形式にまで口を出してくるのか分からないし、
被害者側のセンスでいうと、何がどう謝罪になるかってそれこそ部外者に騒いでほしくない。
（ここでは一対一とか数人の当事者間での反応の話はしてない）
はっきりいうと、タイトルの「不快に思わせたらごめんなさい」的な謝罪がなぜ叩かれるのか分からない。文面という意味でも、なぜか求められる政治的な意味でも。やれ海外では～ポリコレが～とリベラル面した外部のひとたちが騒ぐのもわからない。
別の例を挙げれば、たとえば文学者が問題を起したからって「お前は文学者なのにそんな謝罪しか出来ないのか」「編集者や書店員も彼を叩くべきだ」なんて騒ぐのって、じゃあお前は文学の何を知ってるのかという話になる。
というか、そういう謝罪に怒る人と、俺は、もしかしたら「日本の謝罪はおかしい」というあたりで似た問題意識を持ってるのかも知れない。
でも、俺はSNSの炎上のノリで外から謝罪が良いか悪いか騒いだりアップデートしたかしないかみたいな話にしたくない。それこそ周囲によって人間関係が捻じ曲げられた例になるだろう。
俺はやっぱり、日本の義務教育での風景に根本的な問題がある様な気がする。他の問題もひっくるめちゃえばそう言えるのだろうけど、牽強付会してるつもりはない。日本人の大半は義務教育で「集団性」を学ぶ。
そして集団性で「モヤモヤ」を処理すると「謝罪の形式」にこだわり始めるのではないか。どこまで行っても集団から離れられてないんじゃないか。
当事者ではなく部外者として「許せない・許せなかった」という人がいたら、とにかく何で許せないのか説明して欲しい。というかその正義感（だよね？）がどこから出てるのか教えて欲しい。
