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はてなキーワード: ヒトラーとは
世界がヒトラーやナチスを徹底的に否定するのは、ヒトラーやナチスが魅力的だから。
文化大革命やアメリカ原住民虐殺とかをもう一度やりたい！という人には会ったことはないけど、ヒトラー・ナチスの政策を実行したい！
という人は多い。
ユダヤ人根絶や優生学思考とかそういうものがたまらなく魅力的に映る人間が少なからず居る。自分の国でも同じような事をしたい！という人たちが居る。
誰もが持ってる差別意識を刺激してデコレーションして正当化する。
俺は世界には正義と悪が存在すると思う。正義は讃えられて悪は否定されなければならない。
同じことをしようとする人間は後を立たない。
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| 00 | 109 | 9958 | 91.4 | 31 |
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| 02 | 86 | 9366 | 108.9 | 56 |
| 03 | 44 | 5157 | 117.2 | 69.5 |
| 04 | 46 | 6866 | 149.3 | 55.5 |
| 05 | 20 | 5902 | 295.1 | 73.5 |
| 06 | 38 | 2601 | 68.4 | 37 |
| 07 | 87 | 7441 | 85.5 | 36 |
| 08 | 93 | 9451 | 101.6 | 47 |
| 09 | 185 | 11972 | 64.7 | 48 |
| 10 | 211 | 14282 | 67.7 | 43 |
| 11 | 195 | 17688 | 90.7 | 48 |
| 12 | 235 | 20987 | 89.3 | 35 |
| 13 | 244 | 21605 | 88.5 | 36 |
| 14 | 172 | 14940 | 86.9 | 45 |
| 15 | 149 | 15693 | 105.3 | 41 |
| 16 | 132 | 13669 | 103.6 | 38 |
| 17 | 145 | 23108 | 159.4 | 41 |
| 18 | 140 | 20638 | 147.4 | 35.5 |
| 19 | 209 | 16378 | 78.4 | 38 |
| 20 | 215 | 15723 | 73.1 | 34 |
| 21 | 151 | 18587 | 123.1 | 38 |
| 22 | 185 | 10473 | 56.6 | 33 |
| 23 | 134 | 16547 | 123.5 | 38 |
| 1日 | 3332 | 317857 | 95.4 | 40 |
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■略称が被っている /20210702002618(29), ■何しても否定されるからつまんない /20210701203250(25), ■ /20210702083551(22), ■『夏への扉』はとんでもない愚作なので褒めないでください /20210702165607(22), ■ /20210702103331(19), ■ /20210630174128(17), ■ /20210701221330(14), ■知り合いの子供の小学校でラノベが禁止になったらしい /20210702013701(14), (タイトル不明) /20210702041023(12), ■はてなに居る人達は、はてなの衰退を止められなかったのは何故だろうか /20210628080604(11), ■○ねよってなんだよ /20210702104248(11), ■そもそも一生分稼ぎ終わったら引退するのが普通なのでは？ /20210701172357(10), ■謎の勢力「ヒトラーは悪人！ナチスは悪の組織！」 /20210702215058(10), ■空襲や原爆投下ってどういう理屈で受け入れられてるの？ /20210702223614(9), ■サイゼリヤの新メニューがモヤる件 /20210702000320(9), ■はてなー「ツール・ド・フランスはだんじり祭りみたいなもんなんだな」 /20210702101950(9), ■最強キャラのいないバトル漫画教えて /20210622140058(9), ■LINEアイコンどうしよう /20210702171451(8), ■親が自立できない人なんだけどどうするべき？ /20210702203116(8), ■ウニのトゲぜんぶ抜いてみた /20210701173158(8), ■ツール・ド・フランスについて少し書く /20210701205115(8)
https://anond.hatelabo.jp/20210628075114
なんか説得されている人がたくさんいるので、以下に間違いを指摘しておきたい。
「「絶対悪」というのは宗教とかイデオロギーの概念であって「ナチスが１個でも良いことをしたかどうか」のような事実を争う話への反論たり得ない。」
→「良いこと」も価値判断であって事実ではない。「ナチス」と「良いこと」をつないだ瞬間に、ナチス体制全体を部分的にでも肯定したことになる。百歩譲って増田個人の意図はなくても、意味としてはそうなる。以下にくどいほど繰り返すけど、増田の基本的な間違いはここにある。
「ある政権が戦争とホロコーストを引き起こしたことはその政権の全ての施策が間違っていたとする根拠になるだろうか？」
→おそらく田野先生もそんなことは言っていない（と思う）。それをナチスの人種差別的な政策理念と切り離して「良いこともした」という言葉にまとめてはいけないというだけ。
「「絶対悪」だの「悪の権化」だのという変な匂いの言葉をやたらに好むこの筆者は一体何を専門とする先生だろうか？」「「絶対悪」という幼稚な概念は本当にポリコレなのだろうか？」
→これに関しては若干同意で田野先生の脇が甘いと思うが、ジェノサイドについては「絶対悪」と表現されても個人的にはそれほど違和感はない。
「ナチスの話に中国共産党の話を引き合いに出されて何の不都合があるのか？」
→これは典型的であまりに幼稚なネトウヨ論法だろう。ある問題の「悪」を論じているときに、別の「悪」を持ってきて批判するのは、「悪」の相対化以外の何ものでもない。田野先生が「中国共産党は香港の統治でいいこともしている」などと言っているなら別だが、そんなこと口が裂けても言うわけない。あと中国共産党は民族差別を党是や国是としているわけでは全くないので、公式的政策として組織的に虐殺をしていたナチスとは同列にできない。例えば難民申請者を餓死させている日本もナチスと同列にしなければならない。
「ナチスに何か一個ぐらい優れた政策があったとか、なにか凄い発明があったとか、仮にそういう事実があったとしてもナチスの人種主義や虐殺を正当化しない。そもそも全く別の話の筈だからだ。」
→別の話ではない。そもそも別の話にされて一番憤慨するのはヒトラーとナチスの指導者たちだろう。しつこいほど繰り返すが、「優れた」とか「凄い」という価値判断含みの形容詞を、「ナチス」と並べてつなげて使うこと自体が非常に問題なのである。「ナチス」を主語にした場合、「必ずしも人種主義やジェノサイドを含意しない」という詭弁は、およそ狭い日本のガラパゴスなネット空間でしか通用しない。数年前に日銀の審議委員が「ナチスの経済政策は正しかった」で（意図は一応ナチスに対して否定的なもの）、国際的に非難されたことを思い出してほしい。
「ナチスが何か良い政策も打ってたとか、良い発明をしてたとか、それが何故ナチスの免罪になるのか。それらの事実はいくらあってもナチスの免罪に繋がらない。」
→くどいようだけど、「ナチス」と「良い」をつなげて書いて表現すること自体が、ナチスの免罪を（意図していないとしても）意味するので非常に問題なのである。やはり増田は「良い」という表現が主観的な価値判断だと反省できていないように思える。「ナチス政権は失業者の減少によって国民的な支持を得た」と「ナチスは…良いこともした」が、文章として意味するものが全然別だということがわかっていない。
「以前からあった計画を採用して成功したら、それは政権の加点でいいんじゃないの？」
「「プロパガンダ的な性格が強かったら得点ゼロ」ってどういうルールなの？」
→同じく、「得点」＝「良いこと」かどうかも価値判断なので、やはり「ナチスを相対的に評価している」ことになってしまう。ただ田野先生の書き方は、「当時のドイツ国民はプロパガンダで騙されていただけで、具体的な政策で支持していたわけではない」と読めるので、これは少し問題だとは思う。
増田がどこかの大学の教員だった場合、この書き込みがバレたら間違いなく大問題になって、下手すると失職だと思う。そういうことを書いているという自覚が足りない。
ちなみに元々の田野先生の文章も個人的にはいまひとつだった。自分だったら、「良いこともした」を正面から否定するのではなく、「良いこともした」ように見える具体的な事例を取り上げて、それがいかに人種主義や戦争とつながっているのかを丁寧に説明すると思う。
小学生とか中学生の頃の歴史の授業って、兎に角「日本は悪だった、アメリカは良い国だ」というイデオロギーを押し付けられてくるわけじゃん
でも高校になると明らかに辻褄会わないところが出てくるから、イギリスの二枚舌について説明したり、第一次第二次世界大戦の「原因」みたいなのを見せつけられて
ヒトラーや日本なんかよりアメリカとかフランスイギリスが鬼畜な事をしてる事を教えられる訳よ
歴史学者はそういうのを見て「アメリカは鬼畜よなｗフランスイギリスはもう人外ｗ日本は甘いｗ」みたいな事をニコニコしながら話すわけじゃん
表現の自由戦士は「自由権とは不快を我慢させる権利である」と言うけれど、
「我々はナチズムを肯定しています。だからユダヤ人はここに来るな」という無言の主張になるし、
市役所の前にネイサン・ベッドフォード・フォレスト（KKK創設者）の銅像が飾られていたら
「我々は黒人差別を肯定します。だから黒人はここに来るな」という無言の主張になり、
「我々は十字軍を肯定します。だからムスリムはここに来るな」という無言の主張になり、
市役所の前にコロンブス像が飾られていたら「我々はネイティブ・アメリカン弾圧を肯定します。
だからネイティブ・アメリカンはここに来るな」という無言の主張になり、
市役所の前にダンテ像が飾られていたら「我々は神曲におけるムハンマドの扱い(聖書を歪めて解釈したとして地獄に落とされている)を肯定します。
「我々は白人至上主義を肯定します。だから黒人はここに来るな」という無言の主張になり、
「我々は脱亜論を肯定します。だから中国人や韓国人はここに来るな」という無言の主張になり、
国会議事堂前にオリバー・クロムウェルの銅像が飾られていたら「我々はアイルランド虐殺を肯定します。だからアイルランド人は議員になるな」という無言の主張になり、
市が萌え絵で町起こしをしていたら
「我々は萌え絵を肯定し、牟田和恵氏や小宮友根氏の主張を否認します。だからツイフェミはここに来るな」という無言の主張になる。
その世界の米国は、原爆もロケットもコンピュータも発明していない。
アインシュタインもフォンブラウンもフォンノイマンも米国にいないから。
科学者を囲い込んだナチスは結構強く、欧州の連合国は負けそうになる。
なので米国が太平洋戦争のリソースを欧州に振り向けナチスを全力でぶっ潰す。
結局史実と同様にヒトラーは地下で拳銃自殺する。ナチスドイツ滅亡。
一方米国が欧州にリソース振り向けたことで日本は太平洋戦争を善戦する。
「これこのまま勝っちゃうんじゃないかな？」と思ったら、広島と長崎に原爆を落とされる。
なんと満州国は実は崩壊前のナチスからの亡命者を水面下で受け入れていて、密かに原爆を開発していたのだ。
https://i.imgur.com/mv3HpLw.jpg
https://i.imgur.com/O1MYpMa.jpg
未払いというより一度女優に払ったギャラを自分に戻させて返さなかったんだけどね。その上撮影外での性的強要。
全裸監督シーズン２はこういう村西とおるの負の面にちゃんと触れてくれてるんですかね？
シーズン１の時点で、現実の村西が女性への出演強要を常套手段で行っていた事は綺麗さっぱり脱臭されていましたけど、こういう側面も触れなかったら全裸監督という作品は村西の都合のいいプロパガンダフィルム同然になると思うんだが。
現実とフィクションの区別を・・・とお決まりの文句に対しては、いくら面白かろうとも主人公の名前を一字一句たがわず「村西とおる」にしてる時点で、一定の責任は問われないといけないと思います。（同様の問題は宮崎駿の「風たちぬ」にも言える）
こういうのがアリなら、ヒトラーは実はいい者でガス室なんてなかった、なんてストーリーもアリだろ。それはそれで見てみたいけど。
刑法175条に疑問
まずなぜ性道徳を維持しなければならないのか？
それを維持しないことにより何らかの「公共の福祉」に反する事態が起こるというか？
この国は公共の福祉に反しない限りで自由を保証しているはずである。
たとえば街中での露出を許すようになれば確かに風紀は紊乱していくかもしれない。
ではゾーニングしたうえで無修正物のやり取りをすることがどうすれば風紀の乱れや公共の福祉を害することにつながるのだろう？
隠れてやっていてもバタフライエフェクトが起こって風が吹けば桶屋が儲かる式で社会が無節操になってくるとでもいうのだろうか。
隠れてやってるうちその時点でちゃんと節操をつけてるんだから問題ない気がするのだけれど。
psdでレイヤーのオンオフで無修正が見れるようにしたものの有料配布さえも現状認識では違法扱い。
見るのに金がいる時点で間違っても見たくない人の目には入らない優れたやり取りの方法であるはずなのに、それでもまだゾーニング不十分とでも言うつもりなのか。
だいたい可逆不可逆を基準わいせつ物を決めるんなら世の中出歩いてる男女は一皮むけば性器が露わになるんだから日本にいる人間は全員去勢しなきゃならんことになる。
過去の裁判で芸術性がないから卑猥だからだめとかそんな議論で是非を決めていて呆れる。
芸術性がない＝無価値だから取り締まるというのでは、たとえ趣味でも生産性のないもので当局の気に食わないものは全て取り締まりの対象になりえてしまうということだろう。まるで障害者を皆殺しにしたヒトラーみたいだな。
反対派すら一部は「エロは性犯罪の抑制になっている」とあるある種の価値を根拠とした擁護を展開しててこいつらも分かってない。
多くの人間がエロを単なる非生産的な娯楽として享受してるし、そこに価値論を持ってきて善悪を決めること自体がばかげている。
奇人変人の趣味は河原の何も珍しくない石を集めてきたり犬の野糞を日が暮れるまで突っついたりいろいろありえそうで、こういうのだってひたすら自己完結な無価値な趣味でありえるだろうが、これらも含めて等しく尊重される社会であるべきだ。
当局さんは個人がひっそり楽しんでる娯楽にまで干渉しないでくれますかね？
絵が描けない人間にとってこれは実質無修正物の単純所持規制になってしまってる。不平等だよ。
