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はてなキーワード: 男女平等とは
元『映画秘宝』編集部員の秋山直斗(ナオト)さんにも不正義や不公正と一緒に闘ってもらうために、今回も引き続き頑張ります。前回と同じく、出典は『ファビュラス・バーカー・ボーイズの映画欠席裁判』(2002年、洋泉社)、発言者を「町山」及び「柳下」と表記。記述形式は
[ページ数]
です。
なお、問題発言だけでなく「今から見返したら『味わい深い』」と云う発言も有ります。
〈警告！〉「同性愛者に対する差別発言」などの引用が含まれるため、読むと気分が悪くなる可能性が有ります。
[p142]
町山：団塊の世代って平和だの男女平等だの言ってるくせに、女殴ったりして最低。
【※】言行一致しない人間は本当に困りものですね。鏡を見ては如何でしょうか？
[p148-149]
柳下：そもそも男らしさを確認するために男同士が裸で取っ組み合うのってホモっぽくない？デヴィッド・フィンチャーはホモ疑惑あるしさ。
町山：モーホで有名な『アルマゲドン』のマイケル・ベイと映像学校時代からのダチなだけだ！…と思うぞ。
【※】また「疑惑」呼ばわり。
(初出『MEN’S CLUB』00年1月号+『映画秘宝』00年vol.15)
[p166]
【※】ケヴィン・スペイシー主演『アメリカン・ビューティー』の話題
町山：父兄参観に行って娘の同級生(ミナ・スヴァーリ)に欲情する中年オヤジ。これでスペイシーのホモ疑惑も晴れたね。
柳下：でもスペイシーは隣の家の親父(クリス・クーパー)にホモだと勘違いされちゃう。
町山：「オレはホモじゃなくてロリコンだぞ！」って怒ったりして。
【※】米国版ポスターの写真も掲載して「オナニーからホモやロリコンまでもが登場する」と説明書きを付けている。
【※】「疑惑が晴れる」と云う弩級の差別発言。町山の問題発言の中では有名な方だと思う。
(初出『MEN’S CLUB』00年4月号)
[p169]
【※】『ストレイト・ストーリー』の話題
柳下：僕は『ストレイト・ストーリー』はカットされてると思う。
町山：え？どこ？
柳下：最後、ストレイト爺さんが弟と再会したところで終わるけど、その後があると見た。あの弟、怪しいもん。山奥のボロ家に一人住まいだし、ウィスコンシンって元祖サイコのエド・ゲインのいた州でしょ。だからあの弟の家の中も…。
【※】非・都市部居住者、非・富裕層に対する差別発言。こういう発言も町山・柳下らの特徴。独居老人をアブナイ人扱いするのも、直球の差別発言。柳下毅一郎は魔女狩りや異端審問の知識も有るはずなのだが…(地域コミュニティから疎外された独居老人が魔女狩り等の迫害対象になったと言われている)。
(初出『MEN’S CLUB』00年5月号)
[p176]
町山：(ケヴィン・)コスナーは映画ではいまだにアメリカの良心を演じようとしてるけど、「ケッ。てめえみたいなスケベ野郎に説教されたかないや」って思うよ。
柳下：ウディ・アレンみたいに「どうせオレはエロ親父さ！」って開き直れば映画も面白くなるのにねぇ。
【※】今となっては味わい深い発言。町山智浩は、恋愛論を語るのはもう止めたのでしょうか？今こそ町山自身が開き直って、地方の某映画祭に来た時に謎の同伴者がいたとされる疑惑について赤裸々に語ってみては？
(初出『MEN’S CLUB』00年5月号)
【感想】自分の記憶では『映画秘宝』で読んだと思っていた内容が「初出『MEN’S CLUB』」となっている例が幾つも有りました。
もしかして内容を使い回していたのかな？誰か知りませんか？
普通に生活しててミソジニー的なことを堂々と言う人なんていないのよ
でもネットには大体いつもわだかまってて
しかも今回の学者じゃないけど女に粘着して見せると仲間に喜んでもらえてヒーロー扱いされるから
女は普通にネットしてるだけでもたまに害虫みたいにミソジニー男に遭遇して嫌な思いをさせられる
石をめくると虫がむちゃくちゃたくさんいて蠢いているのにとてもよく似た感覚を抱いた
石の下にはこんなに悪意と頑迷と嘲笑とべったりした連帯感の煮凝りみたいなのがうぞうぞいたんだなー
そしてここから時々這い出てきては地上の人間に付きまとってたんだなー
みたいな
湿った虫の住みかがきっちり日光消毒されることを願うわ
虫そっくり
①日本に男女労働格差があるので、是正(アファーマティブアクションを含む)すべきだ
②日本に男女労働格差があるので是正(アファーマティブアクションを除く)すべきだ
③日本に男女労働格差は無いので是正は不要だが、もし格差があるのなら是正すべきだ
④日本に男女労働格差は無いとし、たとえあったとしても是正は不要だ
②現在の罰は軽すぎるが、冤罪被害や口封じのための殺害を防ぐためにはやむを得ない
①被害者が性的合意が無かったと主張すれば、レイプとし法で裁けるように法改正すべきだ
②性的合意が無かったことを証明できれば、レイプとし法で裁けるように法改正すべきだ
②性差別でないが、(労働者の身体の健康のために)廃止すべきだ
③どちらでもあるので、男女平等になるよう是正していくべきである
①男性にとって女性と付き合えないことは多大な苦痛であり、女性は非モテ男性の苦痛を理解し、モテない男性と付き合う努力をすべきである
②男性にとって女性と付き合えないことは多大な苦痛であり、女性は非モテ男性の苦痛を理解すべきであるが、モテない男性と付き合う努力は必要ない
③男性にとって女性と付き合えないことは多大な苦痛とは言えない
①いかなる性的な表現にも、ゾーニングは不要であり、社会はより寛容になるべきだ
②性的な表現にはゾーニングは必要だが、社会はより寛容になるべきだ
③性的な表現にはゾーニングが必要だが、表現者の自主性に任せるべきであり、批判など不寛容な態度を取るのはよくない
④性的な表現にはゾーニングが必要であり、TPOをわきまえない性的な表現には批判など不寛容な態度を取るべきだ
①少子化解消のためには出産が必要であるので、社会は全体の利益を考え女性が子供を産みやすい環境を整備すべきであるが、女性が子供を産むか産まないかは自由であるべきだ
②少子化解消のためには出産が必要であるので、女性は全体の利益を考え子供を産むべきであり、不妊など特別な理由もないのに子供を産まないのは我儘であるが、それを理由に進学や社会進出において制限を受ける必要はない
③少子化解消のためには出産が必要であるので、全体の利益のためには、女性の進学や社会進出の制限も必要である
いかがでしたでしょうか？
さいごに・・・
あなたのフェミはあなた次第。あなたが思えば全ての人はフェミなんです！フェミ認定は一人一派。女を見たらフェミだと思え、男を見たらトランス女性だと思えってことですね。
普段から「日本には多様性が足りない」とか「LGBTQの受容が足りない」とダイバーシティーあふれる台詞を好んで使う女性の人事部の同僚と
最近ランチに行ったところ、どうやら子供を中学受験させることを考えているそうでなんでも都内の私立の女子校に通わせたいそうだ。
理由を聞くと「一緒に学ぶ生徒のレベルが高いからおかしな方向に進まないはず、公立中学なんて変な生徒がいっぱいいるし」と言っていたのだがそこに違和感と偽善性を感じた。
自分の子供をよい教育環境で育てたいという気持ちはもっともだが
普段から多様性だのダイバーシティーだのLGBTQだの声高に叫び人々に倫理性を問うている人が
自分の子供には本物の多様性や性別の異なる人の交わる公立の共学中学に通わせず
均質性の高い一つの性別しかない学費の高い私立学校に通わせるというのはあまりに偽善的だと感じる。
僕自身は公立中高を経て東大を卒業した身だけど、公立中学というのは学者の息子もヤクザの息子も発達障害もゲイっぽい男子も男勝りの女子も中国人もポルトガル人もごちゃまぜで学び運動し合唱し喧嘩し
そしてそこからおそらく一生交わることのない世間へそれぞれ旅立っていく環境なわけで、僕はあそここそが多様性のかたまりであり、多様性の良さも悪さも本質も詰まっている環境だと思うし、割と好きだった。
しかし、そのような真の「多様性（縦の多様性と誰かは呼んでいた）」からは自分の子供を守る一方で、綺麗にコーティングされたリベラルな「多様性（横の多様性）」だけを享受させたいという態度はあまりに偽善的だと感じる。
「LGBTQを受容しよう」と叫びながら、自分の子供は一つの性別しか存在しない学校（これって前時代的では？）で学ばせる。
そんなのは男女平等を叫び人々を糾弾する一方でデートでは男性に多く出させる自称フェミニストと同じだし、そんな人はフェミニストを自称する資格はない。
公立中学を動物園だと呼ぶのは結構だが、一生「多様性を大事にしよう」などと同じ口で叫ばないでほしい。
ダイバーシティーが大事だと皆に押し付けるなら子供にも真のダイバーシティーを味わわせるべきだし、
男女平等が大事だと声高に叫ぶなら女性だろうが自分の身銭も平等に切るべきだ。
人権問題に熱心な企業なら自分たちの権益にも関わる真の重大な人権侵害にも声を上げるべきだ。
僕はずっと女が羨ましかった。
普段は「女」なんて言い方はしない。「女の人」だ。
小さい頃から、「女の人は大事にしないといけない」「女の人は守らないといけない」という教育を受け、
漫画や小説の中でも「女子供だけは守らないといけない」と、男たちは苦難に身を投げ入れていった。
女の子は周囲から可愛い可愛いと持て囃され、大人たちはみんな女の子に優しかった。
クラスの女子とケンカをした時も、僕が一方的に悪いことになった。いつも頭を下げたのは僕だった。
どのサークルでも、どのグループでも、女の人はウェルカムだった。男はなんとなく放置された。
女の人同士もお互いを可愛いと褒め合い、仲良くしていた。
社会人になってからもそれは変わらず、みんな女の人には甘かった。
だからせめて僕だけは絶対に甘い顔はしないように、男の人にも女の人にも変わらず接した。
そうすると◯◯さんは怖いと言われた。
何か問題が起こると、決まって女の人はナーバスになり、ナーバスにならない僕の方が苦心惨憺を強いられた。
結婚した人たちは女の子が欲しいと言い、ペットを買う人たちもメスの方が大人しくて良いらしい。
人工妊娠ができるようになると、女性だけいれば良くて、男は要らなくなるそうだ。
そうしてずっと、男は要らないと言われ続けて生きていた。常に余り物としての振る舞いが身についた。
僕も女になりたいなあと思いながら生きてきた。
それなのに、最近のインターネットではずっと「女は虐げられている」「男は加害者だ」と言われている。
頭では分かっている。
制度的に男性に有利なものは撤廃しないといけないし、守られていない女性の権利は守られないといけない。
当たり前の平等は、当たり前に与えられるべきだ。
それでもたまに、「なんでお前らの甘えに付き合わないといけないんだ」という気持ちがよぎる。
僕はここまで自分の足で立つ努力をしてきたのに、それをしようとせずに男を非難する言論を聞くたびに、女が嫌いになっていく。
頭では分かっている。
女性みんながそうではなく、その人がそうなだけ。
目立つ女の人が恩恵を受けていただけで、多くの人は普通に努力して生きてきた。
目立つ女の人も、そのことでたくさん苦労をしている。
頭では分かっているけれど。
僕も鮮やかな春色の服を着て、
仕事で軽んじられたら理詰めで言い負かし、
殴られたら指を噛みちぎり、
殺されそうになったら死ぬ気で刺し違え、
いくらフェミニストが男女平等を主張し、相手の同意なく性的加害をしてはならないことを教育しても、
『ドラえもん』『ドラゴンボール』のような性的なマンガやアニメがある限り、男性は「そうは言っても、女性を性的に扱うのは当たり前でしょ？ アニメでやってるじゃん」
それくらいフェミニズムの影響力は微弱で、マンガやアニメの影響力は強いのだから、性的なマンガやアニメは一切なくさないと男女の平等は実現しない。
結局そこにあるのは男は攻めるべきで女は守るべきっていう性的役割な訳で
恋愛において女性は消極的な男を嫌うし積極的な女の存在も許さない
①性差別を容認しない人がフェミニスト、いわゆるツイフェミはミサンドリストなどの性差別者。
②ツイフェミはフェミニストではないし、フェミニストはツイフェミ=性差別者を容認できないはず。
③フェミニストがツイフェミを排除しない、しようとしない限りフェミニストの一部として見られる。これはフェミニストにとって不利益。だからツイフェミはフェミニストではないという主張を大々的にすべきではないか。
ここでいうツイフェミはSNSでフェミニストを名乗りながら差別的で過激な主張、活動を行うものを指す。
フェミニストとして物申したいんだけど、いい加減ツイフェミをフェミニストとして切り捨てたい。
いや、ツイフェミがフェミニストと違うことなんてここでは当たり前のことだと思う。なんにでも噛みついたり、クソリプ飛ばしたりする頭のおかしい人ばかりじゃなくて、真面目に性差別を無くそうと取り組んでいる人がいたり、自分からは動かなくてもそれに賛同して活動に参画したり、声は上げずとも自分だけでも変わろうと思うまともなフェミニストがいるのは、まぁはてななんて見てる人は知っているだろう。しかし、世の中はそういう人ばかりじゃない。
ツイフェミはフェミとついてる通り、フェミニストを名乗っている。フェミニズムは女性解放運動なんて捉えられがちだけど、男女同権、男女平等が根源の主張であって、男性を差別するためのものではなく、これも等しく容認できないはずだ。
ツイフェミとフェミニストは違い、同様に見られてはならない。しかし、世の中の大半はツイフェミのような声の大きく目立つ頭のおかしい主張を見て、フェミニストやフェミニズムを誤解してはいないだろうか。それはフェミニストにとって大変に不利益なことではなかろうか。
そのために私は、フェミニストを名乗りながら異性を攻撃する輩を、そろそろ本格的に排除しなければならないと考える。少なくとも、フェミニストはこれを容認しないという動きを見せるべきだと考えている。
もしかしたら私が知らないだけで、そういう動きはすでにあったのかもしれない。でも、私はそれを知らないので、多分あったとしてもあまり大きなインパクトは無かったのではないか。もし有名な活動としてあれば、私が無知であるとして教えて欲しい。
フェミニズムは一人一派だよ。 フェミニストを自認している人のメッセージ全てがフェミニズムのメッセージだよ。 女性のことを思う同志を斬れなんてまともな提言とは思えない。
フェミニズムを自認しながら性差別をおこなう矛盾した存在はフェミニストか。
そしてこれをフェミニストという枠に置くことは容認できるのか。
私がおかしいのか？
釣りという意見もあるが、「女性の性的消費と男性の性的消費の深刻さは非対称」という点については、実は大学の先生も似たようなことを言っている。
なので、釣りではなく、アカデミズムの一部界隈では妥当な理論とされているのだ。
ただ、この理論には欠点がある。「『女性の性的消費と男性の性的消費の深刻さは非対称』なので、女性の性的消費はダメで、男性の性的消費は許される」という理論では、男女平等に近づくほど、男性の性的消費もダメになってしまう。そういう意味では、女性の性的消費はダメと言っているのと同じくらい、男性を性的消費する人を下に見ているんですね。
https://www.slideshare.net/ssuser3b9063/bl-237528702
p.8「BLを読んで性犯罪や非行、暴力行為に及ぶということはほとんどないのではないか」（堀あきこ先生）
https://image.slidesharecdn.com/naokomori-200804022912/95/bl-8-638.jpg?cb=1596508325
なお、参考文献として挙げられている「BLの教科書」第12章では、「ハレンチ学園」や「ゆらぎ荘の幽奈さん」の例を挙げ「少女の被害やヒロインの描かれ方は性的関心を満たす対象としてのみ語られる」（p.217）と論じている。
https://bunshun.jp/articles/-/43801
p3. 「ジェンダーギャップ指数（2020年）において153か国中121位であるような社会のことだ。そのような社会で、記号化の暴力の意味や、「消費」の意味は男女で対称的ではありえない。」（河野真太郎先生）
