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はてなキーワード: トリエンナーレとは
並べていたのが少女像じゃなくて、憲法改正反対や、NHKやジャスラックへの批判だったり、落書きしたプーチンの写真であったなら、津田大介自身もトリエンナーレも何も変わらなくても、評価は違っていたのかな。
結局、国民が望んでもいないリスクを背負って勝手に自滅しただけのバカだから叩かれたのかな。
オタクが身勝手なのではなくて、もっと広い範囲の人が身勝手だったりダブスタ丸出しの発言を余裕で行なったりするって話だと思うけど。
いや、ネット世論的にはまさに言ってる通りだと思うが、ネットだってオタクだけて形作られてるわけではない。
あいちトリエンナーレの件もそうで、ざまあざまあ言ってるのは当然オタクだけじゃない。
広範に言われてるからそっちが正しいんだ、と言いたいわけではなくて、同じ属性を持っているからと言って同じ意見を持ってるとは限らないし、持たなければならないってわけじゃないでしょうってことね
それを言い始めたら日本人やめますか、人類やめますか、みたいなとこまで行くよ
そんな潔癖に生きる必要ない
とても共感します。はてなで初めてのコメントなので失礼があったらすみません。
私も、今回の脅迫事件を受け入れるオタクに愕然としました。京アニがあんな悲しいことになって、しかも模倣犯のような奴がでたのに、犯罪をなぜ擁護するのか。
トリエンナーレの件でも、ニコニコ超会議の自衛隊ブースだって税金使われてましたし、こっちは良くてこれはダメなんてないと思います。
どちらの作品も活動も守って公費使わせるのが憲法の表現の自由にあるんだし。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 62 | 10715 | 172.8 | 77 |
| 01 | 47 | 6405 | 136.3 | 46 |
| 02 | 29 | 8069 | 278.2 | 60 |
| 03 | 16 | 3071 | 191.9 | 47.5 |
| 04 | 10 | 2569 | 256.9 | 45 |
| 05 | 26 | 2088 | 80.3 | 44 |
| 06 | 15 | 1028 | 68.5 | 44 |
| 07 | 32 | 7320 | 228.8 | 66 |
| 08 | 89 | 12772 | 143.5 | 30 |
| 09 | 152 | 9812 | 64.6 | 33.5 |
| 10 | 120 | 9832 | 81.9 | 33.5 |
| 11 | 153 | 17203 | 112.4 | 53 |
| 12 | 161 | 21010 | 130.5 | 62 |
| 13 | 181 | 16353 | 90.3 | 49 |
| 14 | 163 | 11344 | 69.6 | 32 |
| 15 | 205 | 14115 | 68.9 | 36 |
| 16 | 200 | 12946 | 64.7 | 29 |
| 17 | 158 | 10620 | 67.2 | 29.5 |
| 18 | 129 | 11384 | 88.2 | 34 |
| 19 | 141 | 10150 | 72.0 | 38 |
| 20 | 129 | 14425 | 111.8 | 40 |
| 21 | 179 | 13660 | 76.3 | 32 |
| 22 | 127 | 10094 | 79.5 | 30 |
| 23 | 133 | 13876 | 104.3 | 49 |
| 1日 | 2657 | 250861 | 94.4 | 39 |
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このエントリでいう「現代アート＝既存の権力」について、コメントしている人たちが考える「権力＝○○」が違いすぎて話かみ合ってない。
＞「これはアート！ わからないお前は勉強が足りない！」とか言っている人たちがいる。
素直に読めば、これは「アートをやっている人たち」を指すであろう。確かにこれはある。古参のオタクがニワカの新参をマウントするやつ。
ただ、その後の「権力」「カルト」というところを見ると、この増田は現代アートそのものに懐疑的である。
コメントは当然ながら、あいちトリエンナーレを意識した書き込みが多いが、このエントリ自体もそれに触発されたものと考えるのが自然だ。
そう考えると、この増田はあいちトリエンナーレをどのような視点で見て、このエントリを書いたのだろうか。
もし、作品撤去の件を肯定的に見ている場合、「あんなものを芸術というなんて、頭おかしい」という意味でこのエントリを書いたのだろう。
だからアートを「カルト」というし、「津田は現代アートという権威を借りてヘイト展示をやったんだ」という論理が成立する。
一方で、作品撤去を弾圧と考える人々もいる。そうした人々にとって権力者とは政府・政治家・公権力（あいトリに政治家が発言した件）であり、
「アートで社会にメッセージを送っただけなのに表現の自由を奪われた」となる。
また、タイトルの「醜い優越感」というキャッチーなキーワードも気になる。
増田はアートになんてこれっぽちも関わりなく生きてきた人間なのか、自分には理解できないものに対するひがみのようなものも感じる。
「これはアートだ、と言えば何やってもいいのか」というやっかみの気持ちもあるのだろう。
「自称現代アートに詳しい人たち」は常に「アートなんて分からない人たち」を置いてきぼりにしてきた。
特に、全国各地にある公立の美術館だって、一般市民にアートを教育普及するための施設であったはずなのに、「自称アートに詳しい人たち」に私物化されてきただけであった。
だから、ネトウヨにとっては「税金を使ってこんな展示をしてくれやがって」という気持ちになることはよくわかる。
しかし、今回の津田芸術監督はそうした「自称アートに詳しい人たち」側の人ではないのである。
むしろ、「自称アートに詳しい人たち」からは「素人のお前なんかにできない」と散々コケにされている側なのである。
だから、津田さんにとっては「権威＝美術業界」（＝アートではない）からもけなされ、ネトウヨや公権力からも弾圧され、泣きっ面に蜂である。
今回のあいちトリエンナーレは自分は既存の日本における美術業界の権威に風穴を開けてくれることを期待していた。
だが、日本社会に立ち込めるネガティブな圧力を改めて浮き彫りにしてくれることとなった。
今回の件について、美術業界の批評家や美術史家、美術学芸員といった人たちから、まともな「批評」がなされるのだろうか。
これからも日本の美術業界は「自称アートに詳しい人たち」の自己満足展覧会と「クールジャパン」的な何かをやるだけの、一部の人たちの既得権益として温存されるのだろう。
いつになったら訴えるの？
まさか憲法違反を目撃してそれを訴えることもせずにスルーするの？
何度も言ってるんだけどさ
本当は単なるプロパガンダに税金が払われてるのが問題だって分かってるんでしょ？
憲法違反で訴えるとここんとこが公平に判断されて負けたらとんだ赤っ恥かくのが目に見えてる
本当、ここつついても誰も答えてくれないんだよ
頼むからなんで訴えないのか教えてくれ
というようなブコメが貞本義行らの炎上に対してついているけど、個人的には彼等こそ現代において「技術的に上手い絵」を追究する真のアーティストであると思う。
文脈がどうの、政治的なメッセージがどうの、というのは彼等からすると追究すべき技能〈アート〉から逃げた半端者でしかない。
コンプレックスではなくむしろ技能者としての圧倒的な自負こそが彼等をトリエンナーレに対する批判に駆り立てているのだと思う。どんなに高尚なメッセージが込められようが技術的にみるべきものがなければそれはゴミなのである。
彼等にとって言論において全く不器用であることはむしろストイックさの表れたいえる。
だからなんだっていうと、とにかく絵が上手いのが取り柄の人達に人間的立派さを求めても不毛なだけだし反省させて謝らせようったって無駄だよ～という話である。
篠原？とかって人は政治的表現の手法において貞本氏より上等かも知れないが、絵の魅力は足下にも及ばないので、なんら貞本氏にダメージを与えることはできないのではないかと思う。
答えて下さいよ
なんでトリエンナーレの件を検閲表現の自由の侵害で訴えないの？
場外乱闘とかもういいでしょ
白黒つけなよ
ってか、本当は単なるプロパガンダだってことがバレるのが嫌なんだろ？（笑）
訴えたら自分たちのやってることが単なる政治活動の宣伝だって法的にお墨付きがついちゃう
それから逃げてるんだろ
ダッセ（笑）
なんで100年早いかって、平和と唱えりゃ平和の使者になり、平等と唱えりゃ平等の象徴となるような化石みたいな価値観を持った現代人がとりあえず皆滅ぶからだ。
胡散臭い人間が自称平和の使者を演じるのも、自称人権を重んじてる人間が他人をネトウヨと称すれば以後聞く耳も持たず罵倒の免罪符になったりしてるのも、本当糞。
とりあえず現代人皆亡ぼうぜ。
そうして生まれる100年後世代は少しはマシだろうと賭けたい。
と言うくらいには、改めてあいちトリエンナーレに端を発する分断問題、糞だなって思う。
うん。表現の自由云々じゃない。分断だよこれは。結果からしても明らかじゃない。
仕掛けた愉快犯、津田大介も予想以上とか言って狙いとしてあったことは釈明してる。
今最高に楽しいだろうね。
ありがたがってる人もいるけどさ、像を擁護して生きている人間と不毛に対立を深めるってどれほどの意味があるの。
貞本氏の発言は確かに誤解もされる言葉だろうけどさ、言葉のやりとりって難しいんだよ。
それをツイッターのたった100文字足らずの言葉から本人の弁も聞かず断定して断罪するなよ。
その言い分は差別者のそれだって断罪する奴ら、魔女的なものを持ってたら魔女だから捌かないとって捌いた人間と何も変わらない。ただただ恐ろしく感じる。
そりゃ貞本氏にとっちゃ不自由さ。誤解ばかりが一人歩きして断罪されるんだもん。
人権尊重とか言うんだったらさ、本人の弁とかもっと尊重して聞こう。
しっかり理解できるまで聞こう。
そしてもう一つ大事なことがある。
どんなにその像を擁護しても、当の慰安婦には全く何の関係もないこと。
そしてその言及も見ないこと。
像なんか擁護して対立してる暇あったら、当の問題解決に向けて働きかけた方がよっぽど有意義だよね。
日韓共同事業を反故にして、慰安財団を勝手に解散してしまった韓国政府に今一度日韓共同事業を再開するよう働きかけませんか。
像だの表現の自由だの、概念的なものばかりが重視され生きた人間が不毛に対立を深めていくってそれはただの地獄だ。
あいちトリエンナーレで話題になっている表現の不自由展、その後について、表現の自由は認めるが、日本に批判的な表現を公金でやるのはNGという意見を結構散見した。当然ながら、税金を払っているのは天皇制大賛成で日本全肯定で日本の悪いところは一切認めない人だけでなく、日本に批判的な人も、天皇制に反対な人もみんな税金を払っている。
だから公金で日本に肯定的な表現しか認められないというロジックは全く意味を成さないんだけど、税金が微量でも投入されたものに対しては日本に批判的な表現は認められないみたいなアホな事を言っている人は、なんで自分と同じ思想の表現以外認めなくていいという思考になるんだろう。不思議。
何度か増田で聞いたんだが誰も答えてくれない
トリエンナーレの件が検閲、憲法違反だと云うならなんで訴えないんですか？
信号無視じゃないぞ
自分も同人活動をするくらいのオタクではあるし、好きな萌え要素もある。
第一京都の事件では募金だのなんだのって言っているけれど、それと同じことを例えば津久井やまゆり園の時にはしたのだろうか。
知り合いは「親近感」とは言っていたけれど、なんだかすごく納得がいかない。
それに愛知のトリエンナーレの一件に関してはふつうに言論の自由・表現の自由だとは思うけれど、僕のツイッターのフォロワーたちはむしろこのテロを歓迎する雰囲気さえある。
第一コミケット準備会とかも一切このことに関して、ガソリン缶持って現れようとした犯人に抗議なんてしなかったよね？
京アニは難しいにしても、それを侮辱するかのようなテロをしたことに関してオタクは怒っていないよね？
少なくともうちの周りは。
こんなことを僕は何度も見続けてきた。
でももうこれ以上見たくない。
見ているだけで腹が立つ。
でも山積している同人誌の在庫をどうするか、とか、抑えられない創作意欲の類をどうしたらいいのか、ということもとても悩んでしまう。
はぁ、やだなぁ。
半分ゾンビみたいに生きなくちゃいけないのかなぁ。
対立が煽られて炎上している問題を、行動して情報を集めていると、教養は徐々に形成されてくと思うぞ。
例として適切か微妙だが、、最近ならあいちトリエンナーレとか行ってみると、自分の視点でものをみる取っ掛かりは得られると思う。勿論、それだけだと何にもなんないんだけどな。
あいちトリエンナーレの件で思うのは、まず美術鑑賞の基本が身に付いていないこと。
そのため展示についての疑問ではなく作品に対しての疑問が多く出ていると考えています。
優れた美術、芸術は無条件に美しいと感じさせる、感動させる力がある、みたいな方が多いと思いますが、それは美術鑑賞としては基本的に間違いです。
美術鑑賞は美術史の文脈とその中での役割をもとにするものです（現代美術作品の方が文脈を重視しますが、文脈から切り離して「アート無罪かよ！」みたいは批判は全くの的外れと言えます）。
価値観は人それぞれです。同じ作品に対してだれもが一様に美しいと感じることはありません。
それを無視して「感動させる力を持っている」という独善的な基準で作品を並べるのは、あまりにも不寛容な（さらに言えば強要を伴う）展示と言えます。
美術館へ行くと鑑賞の手引きとなるようなキャプションや音声ガイドがありますが、美しい！感動した！みたいな鑑賞を求めていないことからも理解が出来ると思います。
なので、独善的な展示にならないよう美術館などは専門のキュレーターにより展示を構成しています。
今回の問題の一つに、キュレーターの軽視があると考えています。
イラストレーターにただで絵を描いてもらおうとしたら叩かれるように、美術展の展示構成の専門家であるキュレーターを軽視すれば同じように叩かれるべきだと思います。
色々出てきた情報から推察すると、あいちトリエンナーレはキュレーターを軽視しているのは明らかでしょう。
横浜トリエンナーレ、妻有トリエンナーレ以降でしょうか、日本各地で様々な芸術祭が増えましたが、美術ではなく単なる客寄せイベントとしての性質が強いように感じます。
政治ではなく芸術と言い張り表現の自由を主張したかと思えば、批判的な感想を見ればネトウヨの戯言と一蹴し政治色を前面に押し出してしまってる。
芸術ではない勢は頭からアレをただのプロパガンダと批判して一貫してるけど、芸術と擁護する人間は例え相手がなんだろうがウヨサヨの問題にしてしまってはいけないんだよ。
語るに落ちたね。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 69 | 14011 | 203.1 | 70 |
| 01 | 43 | 6485 | 150.8 | 52 |
| 02 | 22 | 4965 | 225.7 | 53.5 |
| 03 | 21 | 1873 | 89.2 | 20 |
| 04 | 7 | 663 | 94.7 | 106 |
| 05 | 18 | 615 | 34.2 | 27.5 |
| 06 | 33 | 1644 | 49.8 | 26 |
| 07 | 98 | 5839 | 59.6 | 32 |
| 08 | 102 | 6432 | 63.1 | 41 |
| 09 | 135 | 9764 | 72.3 | 44 |
| 10 | 144 | 11632 | 80.8 | 41 |
| 11 | 102 | 11299 | 110.8 | 39.5 |
| 12 | 137 | 10461 | 76.4 | 35 |
| 13 | 104 | 9962 | 95.8 | 41.5 |
| 14 | 103 | 8137 | 79.0 | 37 |
| 15 | 147 | 13155 | 89.5 | 49 |
| 16 | 128 | 8534 | 66.7 | 45 |
| 17 | 99 | 9671 | 97.7 | 40 |
| 18 | 102 | 5799 | 56.9 | 35 |
| 19 | 116 | 8312 | 71.7 | 40.5 |
| 20 | 86 | 8635 | 100.4 | 47.5 |
| 21 | 103 | 8776 | 85.2 | 38 |
| 22 | 77 | 9200 | 119.5 | 53 |
| 23 | 76 | 9891 | 130.1 | 33 |
| 1日 | 2072 | 185755 | 89.7 | 41 |
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