はてなキーワード: 撤去とは
あいトリ少女像撤去のニュースを見て父親が言った一言を聞いて、もう駄目だと思った。
アートに造詣がなく、YAHOOニュースぐらいしかソースのない父親はこのニュースをテレビで見ながら「人の嫌がることはやっちゃダメだよ」と言った。
この父親はつぶれそうな中小企業(1社はつぶれた)で総務のおじさんしかやったことがない癖に、家では母親を使用人扱いで、娘にはモラハラばかりの男尊女卑的内弁慶男である(院卒大企業勤務の息子には何も言わない。スペックで敗北しているから)。
最近「父親がネトウヨになった話」がネット上でシェアされているが、うちもそうなのだ。
昔からこの父親のことは嫌っていたが、大人になって分かったのは、彼は、今時流行りの「おっさん叩き」で叩かれている「おっさん」像そのものであるからだということである。
特に個人的なかかわりもないのに中国や韓国をバカにし、男には勝てないから女をバカにし、仕事でも人間関係でも相手にされない自分の自尊心を満たそうとするしょうもない人間である。
あいトリに話を戻せば、両手足を切断された裸の少女がほほ笑む絵画を芸術とあがめ、性被害を訴える韓国の衣装を着た女の子の像を排除しようとする日本の「おっさん」たちが「娘」たちから嫌われても仕方がない、というか当然である。
近年の「おっさん叩き」と「#metoo」運動は、かなり密接な関係があるように思われる。これは、搾取され続けた娘たちの、父親殺しの物語のように思える。
これも芸術って言えば 許されるんだろ
あろうがなかろうが頃合いを見てこの手法を使うはずだった
協賛に麻生グループがいるのがね
中止するのも芸術の一部だろ
感じ方は人それぞれ
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
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00 | 69 | 10729 | 155.5 | 39 |
01 | 61 | 4050 | 66.4 | 36 |
02 | 47 | 7556 | 160.8 | 29 |
03 | 32 | 1844 | 57.6 | 21 |
04 | 32 | 4633 | 144.8 | 60.5 |
05 | 10 | 926 | 92.6 | 59.5 |
06 | 18 | 1315 | 73.1 | 43 |
07 | 20 | 1265 | 63.3 | 26.5 |
08 | 32 | 2286 | 71.4 | 42 |
09 | 119 | 13400 | 112.6 | 57 |
10 | 133 | 12058 | 90.7 | 39 |
11 | 117 | 12879 | 110.1 | 46 |
12 | 83 | 10964 | 132.1 | 41 |
13 | 181 | 15059 | 83.2 | 43 |
14 | 166 | 16184 | 97.5 | 34.5 |
15 | 91 | 14860 | 163.3 | 38 |
16 | 101 | 10227 | 101.3 | 46 |
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21 | 167 | 16473 | 98.6 | 32 |
22 | 90 | 8938 | 99.3 | 53 |
23 | 156 | 15170 | 97.2 | 54 |
1日 | 2140 | 216572 | 101.2 | 42 |
あいちトリエンナーレ(16), 少女像(12), トリエンナーレ(5), August(9), ライダイハン(7), 津田大介(15), ガソリン携行缶(3), 図録(3), ブウ(3), チンギスハン(3), 文化振興(3), 8月2日(3), 展示(24), 輸出(17), アート(14), 不自由(27), 時短(14), 昭和天皇(15), 燃やし(14), 山田太郎(13), 美術(11), 日韓(8), 撤去(12), 表現の自由(41), 韓国(91), 中止(11), 放火(10), 右翼(18), シェア(8), 表現の自由戦士(8), 暑い(8), 京アニ(17), 左翼(28), 報道(23), ネトウヨ(34), 表現(56), 忙しい(10), ある意味(9), フォロー(12)
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6510793(3343)
中国って
いろいろ疑惑のある国だったんだね
そんなに好きだったわけじゃないけどなんかショック…
ネットがなかったら一生知らなかっただろうと思うと怖い
(チベットとか)
山田太郎参議院議員について、自分の記憶が微妙なところがあって、ネットで検索しても分からなかったので、分かる人がいたら教えて欲しい。
この人は前に著書とかで、「紀伊國屋事件」っていう、児童ポルノ法制定後に、アザミとかの一部の漫画が紀伊國屋書店から撤去された事件について触れている。絵は規制対象でなかったにもかかわらずこんな萎縮が起きたんだから、絵を実際に規制対象にしたら萎縮効果がとんでもないことになる……という流れだ。
で、ここが自分の記憶が微妙なところなんだが、俺は山田太郎氏が「紀伊國屋事件は実在の事件でなかった」と撤回して謝罪していたのを読んだ記憶がある……気がするんだ。ただ、改めてネットを検索してみると、そういう内容は見つからない。
「山田太郎氏が「紀伊國屋事件は実在の事件でなかった」と撤回して謝罪した」というのは俺の妄想/記憶違いのたぐいだったのだろうか。もし俺以外にこういった発言を聞いたとか、読んだとかいう人がいたら、教えてもらえないだろうか。どこで読んだのか教えてもらえると、さらに嬉しい。
俺以外に聞いたり読んだ人がいないなら、俺の記憶違いなんだろう。
この表現には、ガソリンを詰めたガソリン携行缶とは書いていないので、空のガソリン携行缶を持って会場に行くという表現かもしれない。それをガソリンの脅迫と勝手に解釈するのは、表現の自由を奪ってはいないだろうか。もちろん増田はこんな悪趣味な表現許さないよ。あんな悲しい事件を悪用するような表現は許されないからね。でも、携行缶は津田大介芸術監督の語る「表現の自由を巡る状況に思いを馳せ、議論のきっかけ」になるから、展示物と違いはない。
これは、慰安婦像じゃないよ、平和の少女像だよ、表現の自由は守られなければいけないよ、という津田大介芸術監督の主張に対する返答かもしれない。
ガソリン携行缶を持って会場に行くという表現は、あきらかにくずだ。しかし、許されない表現の線があるのに、ないかのように企画された「表現の不自由展・その後」が内在していた問題が表出したにすぎない。中止により、日本に表現の自由がないとなげくのは、六四天安門とTシャツに大書して中国大陸を横断してからにしてくれないかな。
チマチョゴリを着てRADWIMPS「HINOMARU」を開館から閉館まで歌うというパフォーマンスをしてはどうだろう。
いやチマチョゴリは着なくても良いけどさあ
あいちトリエンナーレの件、陛下の顔写真を燃やす映像について。あれね、ある作家が陛下のコラージュを富山県立近代美術館に出品し作品が撤去され図録も焼却処分に。で、同館と同じ行いとして陛下の写真を燃やす行為を別の作家が映像に記録して突きつけた。そのあたりの前提を知らずに議論しても不毛。— 新川貴詩 (@shinkawa_takash) August 2, 2019
コロコロ漫画にモンゴル大使館が抗議して作者が謝罪した件や自衛隊ポスターにパンチラのような絵を掲載して撤去された件が表現の自由の侵害ではないのと同じで、流石にそれはまずいというものはある。
例えば個人サイトで天皇を燃やす作品を作って公開するのならいいが、県や市から金をもらっている公の場でを展示すれば抗議されて当然なのでは。
チンギスハンに落書きするのも自衛隊ポスターでパンチラするのも天皇を燃やすのもOKという人はあまりいないのでは
■追記
非実在と非存命は違う。非存命でかつ実在の青少年をモデルにしたキャラクターをレイプする作品があって、それに対して抗議があったらその作品は非公開にするべきだと思う。
こういうやつって他の例えば後醍醐天皇の絵を燃やしてたとしてもなんとも思わないんだろうな。
明治天皇だったら怒りそうだけど、それ以前の天皇の肖像画を燃やすのは平気だったりするのかな?
大正天皇はセーフなのかな?
自分はそもそも昭和世代じゃないので昭和天皇が燃やされていてもなんとも思わないし、チンギスハンの顔に落書きされているのを見ても何も思わない。
でも、それに対して抗議の声が上がったら配慮をするべきだと思うよ。昭和世代の人にとっては天皇は特別なものなんだろうし、モンゴルの人にとってもチンギスハンは特別なんだろうから。
喜々として集まって灯油を投入しそう。
当たり前だけどそんなことはしない。
というか、逆に天皇を燃やす絵を表現の自由だと言って守ろうとしている人たちは仮に朴槿恵やムンジェインの肖像を燃やす絵を芸術作品として展示する場所があって、それに対して韓国政府が抗議しても表現の自由の侵害だ!って怒るの?モンゴル大使館がコロコロに抗議したときも表現の自由の侵害だ!って怒ったの?
旭日旗(平和の少女像にまとわせ、日韓表現の自由の架け橋にしよう!)
漫画ワンピース(展示内容には含まれないが、原作に旭日旗を思わせるイメージが数回登場するため、韓国戦争記念館での「ワンピース特別展」そのものが中止)
六四天安門事件 武力弾圧の映像(中国共産党による監視統制。天安門事件関連の学術雑誌ですら中国国内からはアクセス不可)
悪魔の詩(翻訳者が殺害された未解決事件。焚書騒動、イラン最高指導者ホメイニによる原著者の死刑宣告など)
ヒトラー人形(デ・アルチャろう人形館からヒトラーのろう人形を撤去。米国のユダヤ人人権団体「サイモン・ウィーゼンタール・センター」など海外から強い批判)
広島に原爆投下した米軍B29爆撃機「エノラ・ゲイ」と原爆被害、歴史的背景(原爆被害や歴史的背景も含めたエノラ・ゲイの展示について、退役軍人団体の抗議により原爆被害、歴史的背景をスミソニアン博物館から撤去)
天皇コラージュ作品(昭和天皇の写真やきのこ雲、骸骨などのコラージュ。沖縄県立博物館・美術館で展示中止)大浦信行さんの作品は「表現の不自由展」に入っているらしい。
自衛隊車両(神戸市大丸須磨店のイベント「夏休みパラダイスin 須磨」の展示が市民団体の抗議により中止)
中止を阻止するために展示を充実させよう!
津田大介さんの全責任の下でこれらを展示するよう求めてバランスを取るほうがいい。
津田大介さんには文字通り命を懸けて、世界の表現の自由のために戦ってほしい。
あとなんか他にある?
反応から
シャルリーエブドは襲撃前から継続して風刺画を掲載しているので、一連の流れを展示すると見ごたえがありそうです。
「二度目の人生は異世界で」は中国からの抗議で、アニメ化中止、小説版出荷停止になった作品ですね。
ナチスっぽい衣装は乃木坂ではなく欅坂かな?欅坂から衣装提供を受けるのは難しそうですが、サイモン・ウィーゼンタール・センターからの批判に屈することなく表現の自由のために展示を続けてほしいですね。
iheettkun 「美術館で展示しようとしてできなかったものを展示する」というコンセプトだし、単なる政治的表現とは別物。そこを混同してネトウヨ的なものでバランスを取れと語る奴を見ると、展示の是非とは別にアホなんだなと。
https://b.hatena.ne.jp/entry/4672395626145758498/comment/iheettkun
うーん、アホ
当時住んでいた町はお世辞にも治安が良いということはなく、
昼間でもしょっちゅう黒バイにとめられて車体番号の検査とかやられるようなところだった。
俺も在学中に2台くらい盗まれたし、友人には盗んでるやつも盗まれているやつもいた。
(朝に駅から徒歩できて、門の近くの駐輪場で自転車に乗って、帰る時また門に停めて徒歩で駅に向かう)
俺は当時コー○ンで買った8000円くらいの自転車に乗ってたんだけど、
しかもその中には鍵まで同じで他人の自転車なのに解錠できて乗れたりするわけ。
で、いつからとかはわかんないんだけど、ある日黒バイに停められて調べたら俺の自転車じゃないのよ。
俺は持ってる自分の鍵で解錠できたし、これは自分の買った自転車と同じものだと言ったけど、
当然車体番号に登録されている名前とは違うわけで一旦交番に行こうね、となった。
まぁその言い分を信じろって言われても無理があるなとは思うけど、
乗ってた自転車の本当の持ち主に電話したら「その自転車は鍵をつけっぱなしにしていた盗られた」と言った(らしい)せいで、
「自分の持っている鍵であいた」という俺の証言も嘘ということになった。
(こいつが何でそんな嘘ついたのかもわかんないし、本当に言ったのかも誘導尋問だったのかもわからない)
罰金だけ払えば前科はつかないよ?早く認めちゃえよ、みたいな。
警官A:おじいちゃん。優しく話しかけて泣き落としかけてくる。
あと、同じ自転車だって言うなら購入したときの保証書とか説明書あるだろってパトカーで家に行ったのね。
頑張って探して見つけたのよ。でも何か「商品名が違う」とか警官Bはもう俺のこと犯人だと思ってるから調べてもくれないわけ。
本当にその時の自転車と一緒のものだったんだけどね。合鍵あればよかったけど1本なくして使ってたやつしかなくて、
「鍵にキーホルダーもつけずに裸のまま使うやつなんていない」とか、もう理論がめちゃくちゃなわけよ。
俺としては入れ違いが起きたんだとしたら大学しかありえなくて、
普通に同じ自転車が同じ鍵で開いたら自分のだと思うだろって話をずっとしてて
押し問答が続いて「取り違えたっていうならお前の自転車は大学にあるんだろ」ってなって、
深夜の大学まで全員で出向いてよく行く校舎の周りとか探したんだけど
いつから取り違えが起きているのかもわかんないから見つからなかった。
(というか、嘘だと思われてるから5分くらいしか時間くれずに「あるわけねぇだろ」って言われた)
Aは「信じてあげたいけど、君の言っていることが証明できないと盗まれた方に説明がつかない」
Cは「言ってることはわかるけど、状況的には君が盗ったようにしか見えない」
みたいな感じでまだ俺の言ってることにある程度は理解を示してくれたけど、
Bは「この2人はこんなこと言ってるけど俺は1つも信じないし100%お前がやったと思ってる」って終始睨んでたけど
結局7-8時間かかっても俺は認めなかったのね。
したら業を煮やしたBが
「じゃあお前の証言が正しいって証明しろ。3日やるからその同じ鍵で解錠できるお前の自転車をもってこい。
できなかったらお前は犯罪者で前科者だ。逃げられると思うなよ。3日後絶対ここに来い。俺は絶対に待ってる」
ってなって、夜中に開放してくれた。(ついでにマンションまでパトカーで送られて恥ずかしかった)
そっから2日間、学校中の駐輪場とか付近のマンション、路上から撤去された自転車の集積場を
駆けずり回って探した。マジで3000台とか見た気がする。
確か捕まったのが金曜日で土日は休みのシフトだから月曜日に来いみたいな話で、
日曜日の夕方に溝に捨てられている本当の俺の自転車を見つけた。
後々考えるとこれは悪手だったんだけど、当時の俺は1秒でも自分の疑いを晴らしたくて
その足で交番に自転車持ってったんだけど、その話は聞いてないからわからんと。
月曜日もう1回来てくれって言われて交番に自転車だけ置いて帰った。
AとCだけがいて、言っていることは正しかった、すまなかったと謝ってくれた。
おいおい絶対待ってるって恫喝したBはどこに行ったのかな、って思ったけど
「いやいやこいつがやったに決まってるじゃん」って思う状況ではあるけど、
結局のところ共感性の高いものが売れるんだろうけど、正しくて、ホワホワして、優しいものが大好きな人間がそうじゃないものを寄ってたかって叩いてるのが怖…って思っちゃう。
危ないものには近づかない。扱うならば慎重に。真偽を見極めるのは自分自身の判断。嘘を嘘だと見抜けなければインターネットを使うのは難しい。
怖いなー、と遠巻きに見たり、教訓として心に刻むならまだしも、なんで綻びを見つけて嬉々として叩きにいくんだろう。
そのうち道端に落ちてる栗ですら「こんなところに栗の木が生えてるなんて、身が落ちてきてなんの比もない私が怪我したらどうするんですか!?」とか本気で怒るやつが出てきそう。栗はそこで自身を増やしたくて確実に発芽するために外皮を棘に進化させたのに。それでそこに生えてた栗の木が切り落とされて撤去されたら、正しいことを言ってる「人間」以外何も生きていけない世の中になっちまうわなぁ。
枝切られて、葉っぱ一つ生やせなくなった栗の木を横目に、怖くなくなって安全になったね、ってニコニコ笑顔で歩いてく正義マンが蔓延ることのほうがよっぽど怖いなぁと思う。
正しいことだけじゃなく、間違ったことや文化の違い、生きる目的の違いにも寛容になれる世の中作りをしないと、今以上に行き場を失った人間が急に刺してくる事案が増えてしまう気がするんだよなぁ。
というただのぼやきでした