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「【京アニ放火殺人】凶悪事件が起こると死刑廃止論者は困る？」
http://vergil.hateblo.jp/entry/2019/07/26/191304
自分は必ずしも死刑存置派ではない。現行の死刑制度を必ずしも支持する立場ではない。だがそれでも、この人の議論にはさまざまな穴があるように見える。
犯罪は社会が生み出すもので、凶悪犯を処刑して社会から排除しても、そのような犯罪を生み出した社会の歪みを正さないかぎり、また同じような犯罪が繰り返される。死刑は、犯罪の原因を除去できたかのような幻想を与えるものでしかない。
「凶悪犯を処刑して社会から排除すること」と「そのような犯罪を生み出した社会の歪みを正すこと」は両立する。死刑執行を見て「ああ、これで犯罪の原因を除去できたぞ」と喜ぶ人もいるのかもしれないが、自分個人は見たことがない。
他者の権利を侵した者が同じことをされるのは仕方がない。懲役刑や禁錮刑も基本的人権（自由権）の侵害だが、まさかこの人は懲役刑や禁錮刑にも反対するわけではないだろう。
絶対に謝罪しない死刑囚もいる。宅間守や植松聖など。仮に謝罪してもらっても殺人の罪とは全く釣り合わないから、謝罪させることには根本的に意味がない。
神ならぬ人間が裁判を行う限り、誤審の発生は避けられない。冤罪で被告人を死刑にしてしまったら、その過ちは取り返しがつかない。
絶対に冤罪ではないと断言できる事件も多い。むしろ、その方が多い。また、誤審で取り返しのつかない結果が生じるのは終身刑でも同じこと。取り返しがつくのは罰金刑ぐらいである。誤審に対して判事・検事・警官などに個人的責任をとらせる方法については制度改革が必要であり、また別途考えなければならない。
死刑は、それを執行する人間を必要とする。刑務官は、凶悪犯といっても個人的には何の恨みもない無抵抗の相手を殺すという辛い行為を、職務として行わなければならなくなる。
ロボットにやらせればよい。ロボットの作動ボタンを押す役目は被害者の遺族に任せることにすればよい。遺族が望むなら執行の無期延期もありだろう。
凶悪犯ほど死を恐れないので死刑には抑止効果がないという問題もある。それどころか、死刑になりたくて人を殺した者さえいたではないか（土浦連続殺傷事件など）。
殺し方の残虐さに応じた方法で処刑すればよい。薬殺犯には薬殺刑。斬首犯には斬首刑。焼殺犯には焼殺刑。その他もろもろ。
34回に分けて執行するという方法がある。寸止めを33回繰り返し、34回目で絶命させる。永山基準では3人殺害で死刑相当だから、34を3で割り、寸止めは11回でもいいかも。
この規定にも疑問がある。拷問はともかく、残虐な犯罪に対して残虐な刑罰はあって当然ではないか。死刑囚の中には筧千佐子のような薬殺犯もいれば池田容之のような斬首犯もいる。本当に同じ絞首刑でいいのか。
国内最高峰のアニメーターが殺されたからひどい事件なのでなく、単純に人の命を一方的に奪う行為は許されざる事件だ。
それが一人で二人であろうと、交通事故か放火か刺殺か関係なく、命を奪われると言うのは理不尽で許されないことだ。
しかしSNSで見ていると、前述の通り「実績と未来がある若者が多数殺された、許せない」と言う声が圧倒的だ。
それは「殺されても良い生命の種類と数」を無意識に想定していることと同じだ。
それについて指摘したら袋叩きにあい発言の削除にまで追い込まれた。
専業主婦だろうが、正規社員だろうが、非正規だろうが、毎日を積み重ねて生きている。
それを謂われなく奪われる事自体が許せないと言いたいのだが、それは逆に「実績と未来がある若者」が殺されることを肯定しているように取られるらしい。
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もう一つ違和感があると言えば、犯人に関する情報が出されていなかった時、在日、ないし半島の出身者であると断定する向きも多かった。
それだけ一連の騒動で反感が溜まっているのは分かるが、その後、被害の大きさが明らかになるにつれ、犯人を残酷な方法で殺せと言う声も大きくなってきた。また例え心神喪失で責任能力がなくても極刑に処すべきだと言う声もまたよく見かける。
事件の凄惨さを理由に法を超えた処罰を望むのは、まさに情緒を憲法の上に置く国民情緒法に支配されている韓国のやり方なのだが、韓国に反感を持ちながら、その韓国と同じ国民情緒法で犯人をさばけと言う声にも違和感を覚えた。
先進国として、法治国家として、その国民として、法に従って法に基づいて裁かれるべきだと思うのだが、やはりこの考え方も袋叩きにあった。
自分も韓国は反吐が出るほど嫌いだ。盧武鉉時代からの熱心なアンチだ。だからこそ正義と情緒で人をさばく韓国のやり方には絶対に同意できない。
粛々と法にのみ従って犯人は裁かれるべきだし、心神喪失として責任能力がないと判断されれば不起訴になるべきだ。そしてセーフティーネットによって守られるべきだろう。遡及法を作ってまで厳罰に処す等もってのほかだ。
法が間違っているというのであればそれこそ選挙を通じて、凶悪犯罪に対する刑罰を変えることを掲げる議員を国会に送ればいい。
ただそれもどうしても理解されないらしい。
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今回の事件を許されない殺人事件として扱い、しかし特別な事件として扱われるべきではない。
裁きは現行法に基づき公平に行われるべきだ。
『死刑判決が出るっていうのは、要するに、「国民みんなで犯人を殺すことに決めました」って公表するのと同じなんだよ。』
いや、そんなお前の感想とは無関係だから、少しは法律と刑罰について勉強したほうがいいよ
ってか、実在する事件を上げて被害を受ける当事者だったらってことで死刑を望むかか望まないか聞いてんだよ？
京アニ放火、市川殺人に冤罪の可能性持ち出しすとか、最初から死刑の話題になったら言うこと決めてんだろ
というか、被害の当事者である仮定立ててその犯人に死刑望むか望まないかだぞ
なんで冤罪の話が出てくる
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「民主主義は多数決である。よって、少数民族を皆殺しにして財産を没収する法案は多数民族が多数を占める議会で、賛成多数で可決されました」
……のようなことはあってはならない。だが、残念ながらこのような政治が行われた例は多数ある。
（暴力装置をもった政権が実際にこのようなことをした時に現実的にどこまで阻止できるか、というのは難しい問題である。
だがそれとは別に、『少なくとも理念としては、あってはならないことだ』という点は強調しておく）
そのような事態を防ぐために憲法が制定され（厳密な成文憲法を持たない英国のような国もあるが）、
『犯罪に対する刑罰を含め、法律によって国民の権利を制限する際はこのような手続きを踏まなければならない。
また、このようなことをしてはならない』ということが定められているわけである。
１つは、『多数決民主主義』と呼ばれるもので、『手続きに沿って皆が意見を出し合った上で（ここ重要）、最も良い意見を選ぶためにある』というものだ。
民主主義は多数決ではないとは書いたが、実際には多数決を行わざるを得ない状況があることは否定できない。
ただし、『何でもかんでも多数決で決める、それ“だけ”が民主主義』ではない、というのが表題の意味だ。
もう１つは、『熟議民主主義（または討議民主主義）』と呼ばれるもので、
『世の中にA,B,C,Dの意見を持つ人がいるとき、その代表者たちが議会で熟議を重ね、皆が納得するEという結論を出すために議会はある』というものだ。
この２つの考えはどちらが正しいというものではない。議題によって多数決よりになることもあれば熟議よりになることもあるが、２つともが議会の役割である。
多少の誇張を含めて言うのであれば。杉田水脈は『ホモフォビアの人の代表』である。
現在の世の中には、ホモフォビアが存在する。それは自明の事実だ。
そのような『ホモフォビアの人の意見を、メディアでは取り上げません』というのはできるかもしれないし、
『ホモフォビア的な内容を掲示板やSNSに書き込むことを禁止し、削除させます』というのも、もしかしたら将来は何とか可能になるかもしれない。
だが、『選挙の立候補者が政見放送や選挙公報でホモフォビア的な主張をすることを禁止します』というのは政治的に困難だ。
それを可能にすると、次は反安倍政権的な内容が規制されるかもしれないし、逆に反移民の主張が禁止されるかもしれない。
ましてや、『あなたはレイシストだから選挙権も剥奪します。投票できません』などということは二重の意味で絶対にするべきではない
─1つには人の内面を、言動に現れていない部分まで正確に読み取る技術は存在していないし、2つ目にはアウシュビッツ博物館の”差別心を持たない人の扉”が示すように、差別心の無い人はおそらく存在しないからだ─。
だからこそ、ホモフォビアの人の代表として『俺たちの杉田水脈』が議席を持っている。
同時に、杉田水脈が議席を持って活動しているにも関わらず『俺たちの杉田水脈の主張するホモフォビア政策は議会で通らなかった』という事実こそが、
『我が国にもホモフォビアはいますが、そのような政策は実現されません』という何よりの証明になる。
『そうではない。市民の代表がホモフォビア的な主張をすること自体が、同性愛者に対する圧力になるからそのような主張をさせるべきではないし、そのような人を議会に送るべきではない』
という考えの人もいるかもしれない。だが、そのような“政治的に正しくない”意見を遠ざけていった結果がトランプ現象を生んだという事実を我々、特に“リベラル”な人たちはきちんと受け止めなければならないのではないか。
id:quick_past だから例えば殺人を犯す自由を、意見の自由、多様性として認めるのかって話でしょ。政治の場においては公共性社会性が上位に来るはずで、そこを無視した話なんてもう中学生で卒業しておくべきこと。
まさにこの意見なんかが典型。公共性社会性に欠ける有権者も大勢いるけど、そういう人を排除したら民主主義ではない。
『公共性社会性に欠けるような意見』を『政治的に正しくない』と緩やかに退場させていった結果、逆にそういう意見を持つ人たちにとって『トランプこそ俺たちの代弁者』になったという話ですよ。
元増田。信号無視とかの軽犯罪に納豆刑導入したら、納豆恐れる人たちには信号無視しなくなるかもしれないが、納豆大好きな人たちの中に、納豆欲しくて信号無視するやつが出てくるだろう。
愛好者には抑止になるどころか、促進する効果があるんだ。多数への抑止と、愛好者への促進と、どちらの効果が高いか、統計的にマトモな議論を見たことがない。
死刑も同じことだ。死を恐れる大半の人には抑止になるが、死にたい奴（愛好者）にはむしろ凶行を促進する効果がある。
何百万人に一人でも、凶行に及ばせたらアウトなのだから、促進する効果のある刑罰は、抑止と促進のどちらの効果が高いか考えるべきでは？
強制入院、懲役、死刑、どちらにせよ再犯はしない・できないようにしてるだけだぞ。
さっきから仕事の合間にみていると増田は受刑者忖度までして大変ですね
子供でも反社会性パーソナリティ障害でもわかる、
「他人に迷惑をかける悪いことをしたら罰せられる」というシンプルな理屈がなければ社会はたちゆかない。
罰とは社会から切り離し死ぬまで飼い殺しにして秩序に影響を与えないようにすることだ。
手段が強制入院であるか死刑であるか懲役であるかは問われないが刑罰の基本は秩序からの隔離だ。
ただ、いろいろな理由で刑罰を受けていない人が隔離され（または自主的に隔離生活を選んで）、
再度秩序を求めるふりをしてワンチャンでできるだけの秩序をかじりとっていくケースが増えているのが問題なんだけど。
死刑賛成の人に、ぜひ考えてもらいたい重要なこと: 納豆食えるか？
納豆は食える人と食えない人がいる。納豆食えない人、大嫌いな人に納豆を食べさせるるのは恐ろしい刑罰になるが、納豆が好きな人に納豆食べさせたら、刑罰にはならない。
だから、納豆を食べさせる「納豆刑」は存在しない。受刑者によっては刑罰ではなく、ご褒美になるから、刑罰にならない。意味がない。
つまり、ある事を無理やりやらせる事が、刑罰として意味をなすためには、それが、「誰にとっても嫌な事」である必要がある。
さて、死刑とは、「死ぬ事」を無理やりやらせる事だ。それは、「誰にとっても嫌な事」だろうか？
自分にとっては「死ぬ事」が嫌な事だとしても、まわりに、「死ぬ事」を進んでやりたがってる人はいないだろうか？
ちょっと探すだけで「死にたい」ってSNSでつぶやいてる人間はたくさんいるし、この国では、年間3万人も、自分から進んで死を選ぶ人間がいる。死にたいと思ってるだけで実際に行動に移さなかったやつもカウントすれば、もっと多いだろう。
「死ぬ事」の愛好者が、この国には年間3万人もいるんだぞ？「死ぬ事」は割と愛好者の多い、人気の行為と言えるんじゃないか？なんで、そんな愛好者の多い行為が、刑罰になると思えるんだ？
しかも、日本の死刑は絞首刑、要するに首吊りだ。「死ぬ事」の愛好者、つまり、自殺者志願者の間では、首吊り自殺は苦痛なく確実に死ねる最も楽な方法として推奨されてる方法だぞ？そんな方法で楽にしてやってどうするんだよ。
刑罰は受刑者が嫌がることをさせることではない、などということは知ってるよ。
ただ、結局、そのロジックでは死刑賛成派を説得できなかった…というのが実情じゃないか？
そこがねじれてるんだよ。死刑賛成派の人の大半は、とにかく犯人を罰したい、懲らしめたい、というのが目的なんだから、彼らと同じ土俵に立って、懲らしめになってないって言ってやらないと、彼らの共感は得られないんだよ。
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|---|---|---|---|---|
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| 1日 | 3139 | 278359 | 88.7 | 40 |
真司(8), 青葉(19), 死刑廃止(27), 33人(18), バリサク(12), 放火事件(16), 犯罪係数(5), 終身刑(25), モノタロウ(6), 死刑廃止論(9), 心神耗弱(4), 7月18日(4), 京アニ(135), 放火(58), ガソリン(74), 死刑(153), 刑罰(27), 遺族(27), 犯行(17), 狂人(14), 犯人(89), 懲役(13), 容疑者(17), 悲しみ(17), 事件(137), テロ(27), アベ(13), セキュリティ(13), 廃止(29), 犯罪者(54), 冤罪(25), 殺さ(45), 殺す(37), マスコミ(19), 火(21)
■ねぇ、死刑廃止派どうすんの？ｗ /20190719044907(37), ■こういう時、ワイのような死刑廃止論者は肩身が狭い /20190719085002(11), ■べらぼーな金持ちと結婚した /20190718170026(10), ■欧米でアニメ見てる人間なんていねえし悲しんでる人間なんかいない /20190719110355(9), ■嫁が働かないうえ、向上心がない /20190719070525(8), ■ラーメンに入ってる味玉 /20190718155027(8), ■自民党だからここまで上手くいってるって可能性ないの？ /20190718234856(7), ■anond：20190719110355 /20190719115300(7), ■anond：20190718234856 /20190718235415(7), ■anond：20190719070525 /20190719071930(7), ■女だが美人に弱い /20190719172952(6), ■anond：20190718202216 /20190719134721(6), ■ /20190719123728(6), ■ベッド→ベット、バッグ→バックみたいな /20190719152744(6), ■anond：20190719044907 /20190719092418(6), ■言葉にならないという言葉にしてる /20190719121633(6), ■ /20190719135409(5), ■論理的に物が考えられない人の見本市 /20190719125556(5), ■「努力できるのも才能」というあるあるコメント /20190719204426(5), ■こういう時だからこそ言っておく /20190718202216(5), ■剣士の必殺技って剣自体の技じゃなくて結局魔法みたいになってるやん？ /20190719193205(5), ■悲しみが深い /20190719191650(5), ■沢山の人の人生を見てきたであろう、あなた方に問いたい。 /20190712195233(5), ■娯楽産業の人が死んだからといって寄付するのはおかしい /20190719165646(5), ■anond：20190719183311 /20190719183740(5), ■消費税廃止は意味ない気がしてきた /20190719192208(5), ■法学部に入ったら冷酷な人間になった /20190719111604(5), ■青葉真司は日本の英雄 /20190719212848(5), ■ヤフオクはもう二度と使わない /20190719164146(5), ■「自分はイクメンだ」って思ってる地点でイクメンじゃねーよ。 /20190719193605(5), ■通勤電車でガソリンまかれたらどうすれば助かるの？ /20190719122505(5), ■放火の現実的な対応策 /20190719000830(5)
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