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はてなキーワード: 無国籍とは
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| 10 | 85 | 8750 | 102.9 | 47 |
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| 1日 | 1927 | 251743 | 130.6 | 43 |
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人種、宗教、国籍若しくは特定の社会的集団の構成員であること又は政治的意見を理由に迫害を受けるおそれがあるという十分に理由のある恐怖を有するために、国籍国の外にいる者であって、その国籍国の保護を受けることができないもの又はそのような恐怖を有するためにその国籍国の保護を受けることを望まないもの及びこれらの事件の結果として常居所を有していた国の外にいる無国籍者であって、当該常居所を有していた国に帰ることができないもの又はそのような恐怖を有するために当該常居所を有していた国に帰ることを望まないもの(難民条約第1条A(2)より抜粋)
この定義では例えば「脱北者」のような政治難民は該当するけれども、紛争から逃れた「避難民」は該当しない。
朝鮮半島全体の国籍国は韓国だから、朝鮮戦争で難民が発生したとするとそれを保護する義務は韓国政府にある。
つまり日本政府としては朝鮮半島からの難民は受け入れる義務はなく、ことごとく韓国に送還すればよい。
しかし、ボートで漂着した避難民を拿捕して送還することが実務上可能なのかという問題になる。
海上保安庁だけで対処可能なのか、海自が治安出動しなきゃいけないのか。上陸されてしまったらどうするのか。
拿捕できたとしてもその時点の韓国に避難民を受け入れる能力があるのか。等々、検討しなきゃいけない課題がたくさんある。
その検討の中で「拿捕・送還しようとした避難民が武装してて抵抗された場合にどうするのか」ということも当然考えなきゃいけない。
流行り言葉使ってれば頭悪いこと言ってもいいって風潮なんなん？
なんかこういうの見ると、日本の国籍が血統主義なのって、ちゃんと国民の総意に基づいてるのかなーなんて思うね。どっちにしろ頭悪そうだけど。
法律で定める国籍の話はまあしょうがない。実務上の線引きは今のところ必要だし、何を基準にしたところで恣意的なものであるのは間違いないんだから、逆に何を基準にしても別に間違いじゃない。日本国民の子供は日本国民。それでいい。
でも文化っていうのはそうじゃない。そんなこと中学生でも二分間スマホから目ェ離して静かに考えれば分かる。
たとえ日本人の血が一滴もはいってなくても、物心つく頃から二十年、いや十五年でも日本でしか暮らしたことがなければ、その人は（文化的に）日本人にしかなれない。
日本語しか話せなくて、論理的な思考を日本語で行っていて、幼少期の体験が全て日本社会に結びついていて、生活に必要な全ての知識が日本の社会用に特化していれば、その人は日本人にしかなれない。血統がどうだろうと、別の国の国籍を持っていても、何なら無国籍でも、その人は日本人以外の何者でもない。
その（文化的）日本人の名前が日本風であることのどこに不都合があるのか?（文化的）日本人が日本名を名乗ることの何が盗用なのか?
いうまでもない（と思いたい）が「名前」っていうのは言葉であり文化であり、また個人のアイデンティティーだ。クレリカルな法律の側でなく、文化の側にそして個人に属するものだ。
日本人が日本人の感覚で自分にとって自然な名前を使う。日本人と認識されるために日本風の名前を自分に与える。どこにも間違いはない。
単に台湾籍といえば大日本帝国時代の日本国籍の本籍地が台湾の人を指す。
戦後、日本が旧植民地出身者の日本国籍者（本籍地が朝鮮や台湾）の人たちから
その朝鮮籍・台湾籍だった人たちは朝鮮韓国台湾から新たに国籍を付与されたり、
自ら取得したりしなければ「朝鮮籍」「台湾籍」とは呼ばれるが実質無国籍状態。
（朝鮮韓国台湾としては本来は外国にいる無国籍者に国籍を付与する必然性はない。
日本から理不尽に国籍を剥奪された血縁者に人道的に国籍を付与しただけ。）
戦前日本人で戦後も日本人の人の子どもが日本国籍を生まれながらに持っているというだけの話。
得してる人がいるなら誰が？どのような得？
今のところ「俺もおっさんになったからわかるが〜」と意味不なマウンティングをしながら日本が日本でなくなるんだ！とかふわっとしすぎな意見しか出てないじゃん。
今の若者は日本という国家に所属する意義自体あんまり感じてないんじゃない？
だって国家は義務は過剰なのに国民の保護はほとんどしてくれないからだ。若者世帯にとっては。
就職自体は自己責任で過労死も自己責任で年配の人の社会保障のために自分たちに３千万近く押し付ける国家。
司法も不平等で世代間の人口差が大きすぎて投票権も意味をなさないため高齢者にしか向かない政治家。
ネットでアメリカ州になってもいいという意見を読んだことあるけど、日本に所属してこんなに不平等でしんどいなら国家なんて自分には頑張って維持する意味などないんじゃないかと考える人がいてもおかしくないんだと思う。いや維持にコストがかかるならね。
毎年、この時期になると村上春樹がノーベル賞を取るんじゃないか、と話題になる。
で、なぜかハルキストや母校の関係者は本気で受賞を信じて、そのたびにガッカリするわけだが、彼らはノーベル賞の特性をまったくわかっていないと言っていいだろう。
なぜなら、ノーベル財団が村上春樹に受賞させる理由が、まったくないからだ。
理系の部門と違い、平和賞と文学賞は受賞理由に政治性を重視しているからだ。
平和賞や文学賞は、功労者や優れた結果を残した人に与えられるわけではなく、ノーベル財団から世界へのメッセージ、意思表明に近い。
今回のボブ・ディランに関しては、ドナルド・トランプに代表されるような排他的なナショナリズムに傾きがちな人々に対して、「あの頃の公民権運動や戦争反対に燃えた、反骨の気風はどこに行ったんだ？」というメッセージに近い。ボブ・ディランが良い歌を作ったから受賞、ではないのだ。与えるべき受賞理由、メッセージがあるとノーベル財団が判断したから与えられたのだ。これがジョン・レノンが生きていたら、100パーセント彼に与えられただろう。
莫言やアリス・マンローに与えられたのはアジア文学、女性文学に目を向けましょう、というメッセージだし、それを通した一部の国や差別の現状への牽制である。
これに対して、村上春樹はどうか？彼が受賞したとしても、なんのメッセージにもならないのである。
村上春樹の特徴はその無国籍性や非政治性であり、それが理由で世界的にも売れているのだが、それゆえ、ノーベル財団が彼に受賞させる理由がないのだ。
村上春樹がノーベル賞を受賞しても、世界に対してなんのメッセージにも、牽制にもならない。
それを意識してか、最近の村上春樹は政治的なメッセージを受賞コメントなどで言ったりしているが、どれも抽象的なお題目で、彼が言う必然性がない。彼の国籍や生い立ちに裏付けされた「凄み」がないので、受賞にはほど遠い。
ノーベル賞はアイデンティティと政治性、そして文学性が合わさり、さらにノーベル財団が伝えたいメッセージと合致した人物に与えられる。村上春樹はどれも欠けている。ノーベル賞とは一番遠い人物だと言っていい。おそらく、次に取るのはサルマン・ラシュディだ。
村上春樹はノーベル賞を取ることは絶対にない。彼はただ「すごく人気がある」というだけで、受賞させるほどの理由がない。音楽でいえば「GLAY」や「ラルク」みたいなもので、彼らがいくら人気でも、政治的に権威ある賞を取らないのは当然だろう。
ライゾマあたりの演出で海外で人気がある人間に、全面的に演出を任せればいい。
https://www.youtube.com/watch?v=z64HCi2rQkE
こういうテイストの音楽使えばみんなそれを日本的なるものとして認識してくれるだろ。
もしくは武満徹とか。
ていうかさ、久石譲とかそんなガラカパゴス作曲家なんかどうでもいいから、どうせだったら有名な人間使おうぜ。
日本的なるものってさ、結局は大阪のようなごっちゃごちゃカオス、アジア！みたいな感じの方向か、
京都っぽい無味乾燥の暗い、神社！寺！って感じの二択しかないんだからさ。
というのも、生まれた瞬間から日本国民として生きることを背負わされてしまい、
もちろんその選択には「無国籍」という選択肢があっても良いんじゃなかろうかと思う。
日本国民であったから良かったことだってたくさんある。例えば、日本国民であったから
憲法上、自然権が守られているという事実もあるし、日本国籍で、日本の経済圏にあるから
現在、生活するのに充足する収入が得られているという点もある。
だがどれもこれも自分が選択して日本国籍者となったのなら、より納得がいくということが言いたい。
日本という地域で暮らしているという意識はあるし、日本列島への愛着もある。
日本語という言語が好きだし、この言語の元で発展した文化諸々も愛している。
半分は、ネトウヨ大嫌いって感情が、自分にこの文章を書かせてるんだよね。
