はてなキーワード: 価値判断とは
2 安倍さんが統一協会を優遇、過去のトラブルを曖昧にする政治活動を行う
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今回の事件はこういう構造で、山上容疑者の4の動機は2によるものだった
2も安倍さんの政治スタンスに基づく政治活動なのだから、それに対する暴力はテロであることに違いはない
ところが、右は2、3はなかったことにしたい
安倍さんと統一協会の黒いつながり、各種の不正、隠蔽、そのための権力濫用は歴史から消し去りたい
できれば4は1に対する反発で起こった政治テロだったとすり替えたいまである
左方面からのテロだったと歴史修正できれば、左を攻撃する口実にできる
それが無理ならば、4は狂人による通り魔的な事件だったとなる方が都合がいい
一方、左は3の点を重視している
国民を不正な権力濫用によって弾圧するような国家権力に対しては、国民も抵抗する権利がある
ならば安倍さんへの抗議の意思表明に暴力が含まれていたとしても、正当防衛と同じように許されるべきだ
こういう価値判断が背景にある
enemyoffreedom 割と直前まで外交・軍事評論家らや(米英除く)情報機関まで"露のウクライナ侵攻はない"と言っていたのも事実で。中には"いつもの軍事的ブラフを米英が露叩きのため殊更に騒いでいるだけ"くらいのトーンの方もいたような
(米英除く)と言ってる時点でお察しだし、後半については藁人形論法すぎてお話にならない
こんなのでよく反論しようと思ったな
そこに良い悪いの価値判断を持ち込もうとするのが単純思考でガキそのもの
そういう二元論的な発想が分断を生み国内政治を不安定化させる1番の要因だ
matsuedon まぁロシアも中国も日本への「攻め込むかもよ❤️」アプローチは聞こえてるわけで、その辺を感じない人が「ロシアが攻め込むなんてそんないきなりなことするわけがない」なんて言ってるのだろうなと
御田寺圭(白饅頭@terrakei07)及び「ただしさに殺されないために」に対するデビット・ライス(ベンジャミン・クリッツァー)の批評について
https://note.com/katotoorera/n/n69b752f88f02
「何かを批評する時、何らかの根拠(理論や思考システム)や価値判断の基準(善悪)が必要である」
病んだ細胞は救済せず淘汰すべき、といった風な優生学や国家有機体論ごとくのものをしばしば見かけることだ
確かに
・理念的根拠が示されていない(迫害目的だなど叩かれるようなことは言わない)
・科学的根拠なし、あるいは偽造統計、捏造事件の使用(権威的な機関ほど有利だろうね)
・「枚挙に暇がない」などの被害度曖昧変造レトリック(「権威が言うんだから」のどこに信頼性があるのか?)
ぶっちゃけ欧米国家は人権保護の劣った国に武器を売りつければある種の同罪になりかねないこともあり、人権保護を求める
一方欧米武器業界は反欧米感は困るので、内国分断する言論をはらまき、反欧米武器輸入論者の分母を減らしたい可能性はある
ただ武器や技術の購入を求めたいから、劣った国の構造的不景気問題などは無視だ(円安のときにドル借款を返済させるのは、わざとではないと主張しながら)
巧みなことだな
なんでやらないんだ
「オシャレなのにGLAYとか聴いてる子がいる。もったいない」と語る古着屋の店主のインタビューを当時読んだ記憶がある。これ特異な意見ではない。当時は聴いてる音楽によって人間としての価値が値踏みされたのだ
メタルやアニソンや80'sヒットやTUBEや和製フュージョンなんて聴いていたら、それだけで人間として舐められた
サブスクもYouTubeもない時代、雑誌を読んで知識を得て、外資系レコード店の試聴台やFMラジオでどうにか音源にありつく。 同じCDを何度も再生し、ライナーノーツを鵜呑みにする。ミュージシャンやそのファンごとのクラスタがアライメントにおいて位置づけられ、距離や属性によって他のクラスタに価値判断を下した
昔の文学愛好者がそうしたように、当時の音楽ファンは他人から「何聴いてるの?」と聞かれたときに格好のつく「好きなミュージシャンリスト」を各自したためていた
2000年代あたりまではまだその流れが残っていたが、
けっきょくは末端の人がいちばん割を食うっていう、よくある意見だろうけど、おれもそうなんじゃないかなぁと思うのね。
そもそも、同じ企業に勤めてるというだけの人たちを、ひとまとめに敵のように扱って、差別的ではないですか。
よっぽど長年にわたって倫理的な問題をおおっぴらに指摘されながら改善してないような企業なら、関係者みんな敵だって思うのもわかるけど、そうでもない場合ね。
不買運動してる人たちってこういうことをどう考えてるの?
追記(19時35分ぐらい)
いくらか誤解されてる気がします。トラックバックの下のほうを見てください。
「そんな大局的な」とか「少し考えて」とか「まず、」とか言ってんのがわたくしです。
不買運動される側が倫理的に問題あるという認識は大前提として書きませんでした。
書かなかったのが悪いですね。
みなさん敵か味方かよくわからん奴は敵とみなして叩きたいらしいので。
非倫理的な組織と戦うための手段が非倫理的であっていいんですか、というのが問いたかったことです。
たとえば、心身に過酷な労働を強いられた社員が自死し、報道され、不買運動が起こり、会社は減収、解雇された社員が、それを一因として自死する。(それは報道されないかもしれない)
そうした犠牲を生みかねないことを了としてやってるんですかって話です。
下にも書きましたけど、非倫理的な組織の中にも、グラデーション的に「悪い人」と「悪くない人」がいますね。その価値判断は各々がすることなのは言うまでもありません。
それをひとまとめに叩くと「悪くない人」まで叩くことになります。まずそれを倫理的にどう捉えますか。
「悪い人」だけを的確に狙って叩く方法を編み出せなかったのは、我々の怠慢とは思いませんか。
「ナチスは良いところもあったといいたがる人」が問題だって記事に
実際に良い点があるかどうかという事実認定の話と、それを「言いたがる」ことの善悪は別の話でしょ
言ってはいけないことがあるってそんなに突拍子もない主張だったりする?
例えばいちいち「それは電車ではなく気動車だぞ!」って言いたがる電車オタクがいたとして、
そういうのめんどくさいからやめた方がいいよってアドバイスしたら、気動車の存在自体否定しにかかってるやつだ!とかならないじゃん。
ことにナチスって普通に考えてある種の特別な存在なんだからより一層の配慮が求められていて自然だと思うんだけど
その配慮をしなけりゃナチスへの批判精神が足りてないやばい人なのではって警戒されるのは現実として仕方ないでしょ
価値判断の話に対して純然たる事実認定の問題で論破しようとしてくる人は区別できてないのか分かっててやってるのかよくわからん
正直な感想、「たわわ広告に否定的な人は政治的に正しい側で、鋭く正確な視点を持っている人」、「その逆に、たわわ広告を問題視していない人は鈍く、社会的に正しくない側の人」って感情が漂っているように俺には見えて、言っちゃあなんだが鼻についた。
SYNODOSの調査結果は、性別、年齢、婚姻の有無、趣味の影響の表れ方がエグいんだよね。学歴や職種、収入を聞いたらもっとだったかもしれない。
ただ、「鋭い・鈍い」とか「正しい・正しくない」は価値判断の問題なんだ。鋭い・鈍いを「過敏・鷹揚」と言い換えれば、どっちが正しいのかなんて分からない。
保守的な男女観を持つ鷹揚な未婚者の意見が正しいのか、フェミニズム的な考えを持つ過敏な既婚者の意見が正しいのか、それは社会が決めていくことだと思うよ。正しいというか、生き残る、かな。
増田の主張は、社会調査面白くね?みんなもっとわちゃわちゃやろうよ!ってことです。
誰かの解説を無批判に受け入れるだけじゃなく、データから何が言えるのか、何は言えないのか、考えてみるのはとても楽しいよ。おすすめ。
viエディタと同様、キーボードのみで操作されることを前提としていたため、キーボードのみですべての操作が可能になっている。その基本的な操作方法はviと同じで、状況に応じてモードを使い分けることでテキストを編集していき、小さなコマンドの組み合わせをその場で作ることによって多種多様な機能を実現する。
他のエディタとは操作方法がまるで異なるため、一通りのテキスト編集作業ができるようになるまで慣れが必要となる。しかしながら、一旦慣れてしまえば軽快なテキスト編集ができるため、数多くのVim愛好家が存在する。Vimの他の機能と併せて、プログラムコードやシステム設定ファイルを編集するのに特化しているため、特にプログラマーやシステム管理者に利用者が多い。
なるほど。
そうでなければ少数の職人芸になって、老人の自己満足になってしまう。
vi/vimがほかのエディタよりユーザーが多いのかは知らないけど。
あとは、viはメモリが数十KBの時代に、軽く動くことを想定して作られたってことがキーポイントかもね。
今時軽いからといってWindows2000使う人いないでしょ。
個人的には、慣れてるから使う、古くからあるから使う、ってのは、思考停止のアホに見える。
そういうのはITじゃなくて土方行ったほうがいい。