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はてなキーワード: ジャイアンとは
あだ名（ニックネーム）で呼ばれているキャラクターは本名の設定があるものなのだろうか。
例えば、ドラえもんに出てくるジャイアンは剛田武だ。ジャイ子は本名設定が公開されていないらしい。
サンリオのキャラクターでいっくちゃんというキャラクターがいたそうだが、本名は何だろうか。
郁美、郁子・・など想像できる。
https://www.sanrio.co.jp/character/ikkuchan/
任天堂のニッキーは、名前の候補として「ふみ かくよ」というものがあったらしい。
ニッキーが本当の名前のようだが、ニッキーはあだ名という事で、本名が「ふみ かくよ」という事でも良いかもしれない。
https://www.nintendo.co.jp/3ds/interview/jfrj/vol1/index4.html
反論は、すでに
「生きづらさを抱える人たちが、自分らしく生きられるようにするための福祉行政全般を否定していると受け止められかねない」（橋本岳・自民党厚生労働部会長）
という公式コメントに尽きている。
同性愛者が子供を作らないことは誰も否定していないが（とはいえ養子を育てたり、そういう仕事についたり、そもそも社会人として税金を納めていることで、杉田議員の言う意味での社会的再生産にも十分に寄与しているわけだが）、それに対して。「『ＬＧＢＴ』支援の度が過ぎる」と題し、「社会は『常識』を見失うな」と主張することは、ＬＧＢＴは「常識外」の存在であるという旧来の見方を堅持し引き続きＬＧＢＴに日陰者である「生きづらさ」を引き受けさせろという主張にしかならない。端的に言って「差別されてきたお前らは今後も差別されておけ。そしたら私（たち）は幸せ。」という主張である。「のび太のくせに生意気だぞ」のジャイアン理論、と言えばわかりやすいだろうか。そこに「理」はあるだろうか？
フランスで民主革命が起こったとき「封建制という社会秩序が崩壊する」と憤激した人もいた。アメリカで黒人が解放されるとき「奴隷制という社会秩序が崩壊する」と反対する人もいた。いずれもわかりやすいジャイアン理論である。だがそれらの改革で社会『全体』の利はどうであったか。「生まれ」に関係なく権利が保障された民主主義社会、人種にとらわれず社会的に活躍できる社会が実現されたことは、人類全体にとっては確実に「利」があった。ジャイアン的に「オレサマのかんがえるむかしのさいこうのしゃかいちつじょ」を守るのが政治のつとめではない。それは単なるノスタルジー、あるいは既得権益の擁護だ。社会全体に利がないという意味で言えば、それは社会悪ですらある。政治はあくまで現実に立脚し理想を実現する行いでなければならない。
では、なぜあなたの視界に杉田議員への「反論」が入ってこないか。その理由を併せて述べておこう。「理論／反論」というのは、議論する双方が誠実に事実に立脚して行うという信頼関係の上にしか成り立たないのである。感情の上に議論は成り立たない。
「これまでの社会にはこういう問題があるでしょ？」「だから、こういう新しい社会にしたら社会全体に利があるよね」という話をしているのに「私はこういう社会がいいんだもん」「社会全体に利があるとか分かんないもん」などと発言しているも同然な（杉田議員の「論」とやらを要約すれば、こういう事に過ぎない）人に対して直接「反論」を行うことはそもそも意味がない。それどころか逆上した相手が「再反論」という形でますます妄言をまき散らすキッカケにしかならないので、まっとうな人ほど「反論」をしない。私だって、杉田議員にこんな話を説明する役目など引き受けたくない。
私が今回説明したのは、相手があなただからである。あなたは問題の構造を理解しようとしているからだ。その信頼感がなければ、自分の貴重な時間を割いたりしない。
結局のところ、杉田議員の「論」的な何かは、信仰告白に過ぎず「論」ではない。もう少し正確に言えば、ある信仰の下に生きることにした人々の支持を狙ったあざとい政治的立場をとりますよ、という宣言と言ってもよい。ああいう下品な文章を書き散らしてまで議員の椅子にしがみつくことが、彼女が本当に実現したい何かにつながっているのか、それは私にはよく分からないが、私はそういうやり方はきわめて本末転倒だと考える。あの「論」の中身を彼女自身が信じている可能性？ それはほぼゼロだ。いかにも叩かれそうなことを考えている政治家はたくさんいるが、そういう場合むしろ隠して耳障りのいいことを言う。スキャンダラスなやり方を平気で選ぶのは、彼女自身が別にそれを信じてない（しかしある種の人々にはヒットすると知っていてそのための手段としてやっている）からだろうと私は推測する。
司馬理英子という精神科医が考えた「のび太・ジャイアン症候群」という造語がある。
のび太・ジャイアン症候群という言葉は、両極端な性格の二人にＡＤＨＤ傾向があると指摘することで、ＡＤＨＤとは性格には関係のないものだと印象づけることができている。酒鬼薔薇聖斗はＡＤＨＤと診断されていた。
さらに言えば「のび太・ジャイアン症候群」という言葉はＡＤＨＤの説明のためにつくられた造語であり、一般的でないが故に知ろうという気持ちが働く。少なくとも僕が中学生のときあの本を書店で見かけ「何それ？」と思って手に取った。
「アスペルガー症候群は空気が読めない」と言われると、分かりやすいが故にそれ以上知ろうとしなくなる。すなわち分かったつもりになるのでありバカの壁が生まれる。
おれも含めてみんなメロメロになってた
あっという間に人気ものになる
そりゃそうだろう
彼氏がいるし、イチャイチャしたところを隠そうともしないのがまた逆に好感
ところがキャスで話してるのを聞いたら嘘みたいに興味がきえた
声がとにかく好きになれない
話し方もきらい
別にどうこうしてるわけでもないただのファンのひとりなのでむこうはなにも思ってないしこっちの変化にも気が付かないだろう
数百ついてる「いいね」が1コ2コ減るだけだ
以降、TLでみかけてもこちらもなにも思わなくなった
なんならおもしろくないことを連発してる発言をうるせえなあと思うときも
ボエーとしたものではなくてただ単純に話し方と声質が嫌いとそれだけ
社会通念上そうなんだけど、反社じゃなくても刺青を楽しんだり生きがいにしてる人も少なからずいる。
ジャイアンは歌うのが好きで、ワンマンライブにお客さんを呼ぶのが好きです。
でもみんなは大きな声で下手くそな歌を無理やり聞かされるのを嫌がっています。
だから歌うのはダメなことです。っていうのが刺青に対する社会通念上の偏見。
のび太は歌うのが好きで、一人で歌っていたら、お母さんが泣きながらやめてくれと言います。
就職しようと面接にいって何が好きですかと聞かれたので歌が好きですと言ったら断られました。っていうのが刺青に対する社会の差別的制度。
無理やり聞かされるのが嫌なんだから、一人でこっそり歌うのは許してほしい、っていうのがおれの主張。
刺青を嫌ったり偏見を持つのはしょうがないけど、刺青を好きなのは認めてほしいし、刺青に対する誤った知識は無くしたいし、差別的な制度は撤廃するべきだし、ゾーニングが必要だと思う。
マンガとかアニメで描かれるゲイってのは、だいたい保毛尾田保毛男みたく
1.異常である
2.キモい
3.常に見境なく他の男のケツ穴をねらう性獣
みたく書かれるじゃん
例えば「斉木楠雄のΨ難」で灰呂 が「コッチ系なんじゃね」と疑惑をかけられた回みたいに。
こないだの「ドラえもん」の女言葉でのび太に迫るジャイアンを見たスネ夫みたいに。
ゲイをメインにしているＢＬマンガとかでもだいたい1.2.3の一つはだいたい入っている。
「俺はゲイじゃないのに・・・」みたく頑なにゲイであることを否定したがる人物が出るのも
なぜかＬＧＢＴフレンドリー作品みたく言われている「おっさんずラブ」もそうだった。
ゲイの上司は部下の主人公を盗撮しセクハラ、後輩は無理やりキスし「巨根じゃだめですか」と迫ってくるという、
あ、「好色一代男」とか三島由紀夫の「仮面の告白」とか古いのではなくてね。
個人的には木原敏江の「真理と慎吾」くらいしか知らん。これもだいぶ古いけどね。
明治から大正の旧制高校という舞台とはいえ、30年以上も前によくホモフォビックな描写なく
「無断RTやめて」ツイートが話題 日本人は自らの投稿に対する所有意識が強く嫌悪感？
https://news.nifty.com/article/technology/techall/12144-336116/
「日本人はネット、特にSNSに関して、友達相手に話している、プライベートな空間で話している、と考える傾向が強くあります。また、『良い情報は拡散され、みんなに共有される』というのがそもそものインターネットの思想ですが、日本人は『俺の（投稿した）モノは俺のモノ』という意識が強い。『ドラえもん』のジャイアンではありませんが......（笑）」
「公の場」での発信という感覚が薄い一方、自らの投稿に対する所有意識は強い（「無断RT禁止」の書き込みでも、「ツイートは俺の著作物だから」と強調されている）。だからこそ、自分のツイート・イラストがコントロールできない形で広がることに、嫌悪感が強い――。
残念な話である。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
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| 01 | 72 | 5801 | 80.6 | 43 |
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| 14 | 109 | 9046 | 83.0 | 38 |
| 15 | 107 | 8634 | 80.7 | 51 |
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