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はてなキーワード: 詭弁とは
『Art, Argument, and Advocacy』（2002年）は、討論の中で「子供たちのことを考えろ」と訴えることは、理性の問題を感情の問題にすり替える行為だと主張している[1]。倫理学者のJack Marshallは2005年、この慣用句がよく使われるのは、論理的な思考、なかんずくモラルをめぐる議論を阻害する効果があるためだと書いた[2]。
倫理学者のJack Marshallは「子供たちのことを考えろ」を、返答のしようがない論点を持ち出すことによって議論を打ち切ろうとするために使われる戦術であると説明している[2]。Jack Marshallによれば、この戦略は、理性による討論を阻止する効果的な手段だという[2]。
Carol Huntは、政治討論におけるこの慣用句の使用を「ヘレン・ラブジョイ抗弁」と呼び、これは「ヘレン・ラブジョイ症候群」としても知られていると書いた。彼女によると、この言い回しで「子供たち」というのは、問題の影響を受ける実在の子供たちのことではなく、架空の子供たちを指すことが多いという[31]。
例・
未成年の水着グラビアを禁止すると、性的な判断力が未熟な子ども達は、まるで自分の体と性が否定されたように感じるだろう。
大人たちによって、普通の水着さえ着るのを止めて肌を隠すよう促されたり。
女子プロレスやグラビアアイドルのような自分から望んでカメラの前に出た勇気を、「将来後悔するぞ」「間違った選択だ」として自由意志ごと踏みにじられたり。
ここで冷静に考えてほしいんですけど、『水着撮影会に害があるかどうかを説明する』のってめちゃくちゃ難しいですよね。学術的に証明するためには莫大なコストが掛かるのはおいておくにしても、『害がある』という状態が定義されていないのでいくらでもゴールポストを動かせるし、
ゴールポストを無限に動かし続けて性的消費だの性のモノ化だの言ってくるんですよ。
あらゆる表現の自由が脅かされうる恐怖。ニーメラー先生も草葉の陰で泣いているよ。
仮にそれが説明できたとしても『でもこういったメリットもあるからそれを上回る害であることを説明してください』で相手の説明責任をおかわりできる。建設的な議論をする気がない、相手に勝つためだけの議論なんですよね。
藁人形論法。どうせこうされる、などと起こってもいない妄想で罵倒してる。
対人論証。水着撮影会の問題を議論するのでなく、極論野郎個人への対処を説いている。
詭弁法ラッシュでまともに耳を傾けるべき相手ではないですと積極的に自白していくスタイルは面白い。
でも、この部分は良いことを言ってると思うぞ。
最低限の知識も品格も道徳も論理性もなくイキってるのは、あなたの方だな
最低限の知識とは何か、どうしてないと言えるのかを説明しないと何の説得力もない。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/詭弁#循環論証_(circular_reasoning)
ただの暴言に過ぎない。
いやだから、昨今のリベラルはその「健全な行為」に不健全のレッテルを貼って規制活動してるって話だろ
このあたりに対してはきっとこんな感じの反論が出ると思うんだ
もう十二分に性は自由化されている
むしろ行き過ぎているくらいだ
みたいな
ちょっと前まで、ほんの数年前は、自己決定ってな言葉を使って二次元を批判してたんだ
曰く「表現の中の女性は自己決定を侵害され、男に性的消費をサれている」ってな
このときはまだ、女性の自己決定による性の商品化はオーケーというスタンスだった
そりゃそうだ、フェミニズムをベースにするのだから女性を蔑ろに出来ない
「彼女らの今の自己決定は正しい前提で行われたものではない、後に後悔するのだから規制が必要である」ってなって
今度の撮影中止では「たとえ自己決定でも性の商品化はイケません」ときたもんだ
ここまで僅かに２，３年だぞ
女性の中からも、先鋭化したラディフェミ（ツイフェミ）への批判が高まると
それらを「名誉男性」と括って切り捨てた
結果このザマ
古き良き家父長制の復権でも狙ってるのかね？
本来そりが合わない「社会正義」をリベラル（自由主義）に取り込むんだから、そりゃ歪みが出る
最初は「保守的な排外主義に対抗するのだ」みたいな詭弁でなんとかバランス取ろうとしてたけど
もう無理よね
そういうのなんて言ったっけ？
似非同和っていったっけ？
返報性の原理
なぜ「死ね」「消えろ」は駄目なのか
フェアであること
共依存について
英語も数学もできなくていいからこの辺を「確実に」覚えさせてから社会に出していかないと話にならん。
授業外のランダムイベントだけを頼りにしてるからモンスターばかり溢れてるぞ。
道徳の授業？
>> まだこんなこと言ってるやついたんだ‥たぶんこいつらの脳内では、例の撮影会中止問題での共産党への批判も、統一教会や自民党の陰謀ってことになるんだろうな。幸せなこった。 <<
>> 単純に、語るべきバリューが無いからだよ……。あの程度の団体に国内最大の利害調整団体である自民党を牛耳る力があるわけないでしょ。そしてそう言われると「偽装工作だ！」「壺だ！」でしょ。 <<
まぁお得意の「いつまでその話してるんだ」論法ですね、いつものように「終わった話」ということにしる方針なのよ。
「すべての問題は統一教会のせい」とか「自民党を牛耳ってるわけではない」とかあえて極論を使うことで問題を矮小化する詭弁も彼らのお得意の論法ですね。
あとは批判する側の人間性を攻撃して「批判してる連中はこんなやつ」とレッテル張り。
まぁよく見る光景ですね。
こういうの最近はやってるのかここ３０年ぐらいよく聞くけどさ。
「自分が思う自分の価値は自分で決められる」の「（自分が思う）」をカッコ書きにして使い続けるうちに「（他人が思う）自分の価値」さえも自分で決められるみたいになってきてるよね。
確かに強気で言い放てばハッタリ効かせられる時があったり、卑屈になることでその自信のなさに見合った評価に下がっちゃうことはあるけどさ。
でも基本的には「誰かが考える何かの価値は、その人物の固有の考えとして独立している」でしかないと思うんだよな。
社会の中において自分にどういう値付けをされようとしているのかの方針は決められても、それを社会に押し付けきれるかって言うと違うしさ。
そもそも価値っていう需要と供給で決まって上下があるようなもので自分を考えるのが違うっていうか。
「自分にとって自分は一人しか居ないから、自分にとっての自分は価値という概念から独立して、地球一つや宇宙一つよりも重いとさえ言える。でもそれは自分にとってそうであるというだけだ」ぐらいの感じが正解じゃねっていう。
なんかさ、短い言い切りの言葉で雑に優しい言葉をかければ騙せるって言うGTP的な詭弁だよね。
気に食わんわ。
無責任なんだよな。
現実と空想の区別がついてるって事がまず詭弁だからフィクトセクシュアルも嘘なんだよ
フィクションだろうが女キャラを見てこれは女だってなるのは現実に女性がいて、フィクションがそれをモデルにしてるからだぜ？
卵が先か鶏が先かって話なんてするまでもなく現実の女性がフィクションより先にいるわけだ
んでレイプも同じ、レイプも現実のをモデルにしてるわけだよ、実際にあった特定の強姦事件をモデルにしてるとかじゃなくて、レイプという行為ね
現実のレイプという行為をモデルに作ったフィクションから影響を受ける奴がいたり、そういうフィクションがある事に恐怖を覚えたりする女性の存在をわかってないね
仮によ？ 仮に本当にフィクトセクシュアルが実在したとしても、でもフィクションから影響を受ける奴の存在がなかった事にならないんだよ
オタクは詭弁で逃げてるだけ、ちゃんと女性差別に向き合う必要があるよ～ってブコメあるけど
フィクトセクシュアルとかそうなんだよな本当
| 日 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 01 | 2654 | 276289 | 104.1 | 42 |
| 02 | 2462 | 241451 | 98.1 | 42.5 |
| 03 | 1952 | 216775 | 111.1 | 40 |
| 04 | 2103 | 242969 | 115.5 | 46 |
| 05 | 2406 | 265219 | 110.2 | 44 |
| 06 | 2214 | 251374 | 113.5 | 47 |
| 07 | 2353 | 263879 | 112.1 | 44 |
| 08 | 2429 | 237471 | 97.8 | 39 |
| 09 | 2670 | 265383 | 99.4 | 41 |
| 10 | 2681 | 266607 | 99.4 | 43 |
| 11 | 2725 | 259366 | 95.2 | 42 |
| 12 | 2564 | 234691 | 91.5 | 43 |
| 13 | 1774 | 179320 | 101.1 | 41 |
| 14 | 2660 | 245494 | 92.3 | 37 |
| 15 | 2650 | 269007 | 101.5 | 42 |
| 16 | 2693 | 264521 | 98.2 | 40 |
| 17 | 2587 | 260952 | 100.9 | 44 |
| 18 | 3007 | 275820 | 91.7 | 40 |
| 19 | 2669 | 257634 | 96.5 | 42 |
| 20 | 2152 | 199751 | 92.8 | 40 |
| 21 | 2489 | 275719 | 110.8 | 44 |
| 22 | 3062 | 322298 | 105.3 | 40 |
| 23 | 3170 | 300280 | 94.7 | 42 |
| 24 | 2609 | 220201 | 84.4 | 39 |
| 25 | 2405 | 247212 | 102.8 | 44 |
| 26 | 2445 | 259218 | 106.0 | 44 |
| 27 | 2336 | 260721 | 111.6 | 43 |
| 28 | 2478 | 280841 | 113.3 | 44 |
| 29 | 2494 | 273456 | 109.6 | 46 |
| 30 | 2544 | 276585 | 108.7 | 46 |
| 31 | 2568 | 266373 | 103.7 | 43 |
| 1月 | 78005 | 7956877 | 102.0 | 42 |
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これね、言っちゃダメな事なんだよ。
社会学者やジェンダー学者も一応はリベラル知識人の枠の中に入ると思うけど、結婚支援だけは政策決定の檜舞台では言っちゃいけないことになってる。
その業界では、応援してどんどん増やすべき結婚は、同性婚と重度障害者同士の結婚だけ。
それだけは望ましい、増えれば増えるほど社会が素晴らしいリベラルな価値観を共有できた証拠になる存在だから。
誤って同性婚と重度障害者同士の結婚以外の結婚を増やしたいみたいな感じのことを少しでも言った日には、味方から「詭弁屋」「政府の犬」「ジェンダー差別主義者」みたいなレッテルを貼られる。
格差社会学の知識があって、異性に選ばれる恵まれた男女しか子育て支援を受けられないので、そういう支援制度が逆に格差を助長する可能性があると気づいてたとしても、正面から主張すればリベラルな同僚たちがブチ切れるので、そのまま子育て支援を肯定するしかない。
そう思ってても仲間からハブられたら食っていけないので政治的に正しい主張しかできない。
サラリーマンはつらい。
