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はてなキーワード: 日の丸とは
俺が通った田舎の公立小学校は入学式も卒業式も国歌斉唱しなかった。国旗も端っこに下がってただけだった。
ところが自分の卒業式に君が代を歌うことになって、そこで初めて練習したんだ。歌詞の意味を解説する時間もあったりして。子供ながらに何だか大変なことが起きているみたいだ、と感じた。
で、卒業式当日、いつもはそこにない日の丸が体育館のステージのど真ん中にデーンと掲揚されててビックリした。
いつもより心なしか厳粛に式が始まって、いよいよ君が代の斉唱。ところがここで体育館の後ろの方からハンターイ！とか叫んでるオッサンやらババアが湧いて出てきて、これまたどこから湧いてきたのか警察官がそれを静止していた。
騒ぎは一瞬の出来事だったので、そのまま式は時間通りに終わったんだけど、なんだか大変な卒業式だったと記憶している。
ま、そういう地域もあったんだぜ。
http://www.kore-eda.com/message/20180607.html
Twitterとか見ると変な部分に突っかかって是枝監督に怒りをぶつけてる人が多い。
多分元の文章をまともに読んでないせいだと思うので、きちんと整理しておきたい。
一般的には「喜びを祝う気持ち」のことを指すけれど、文脈を見ると
国会の参院文科委員会で野党の議員が「（是枝に）直接祝意を表しては？現場をとても鼓舞する。総理に進言を」と文科相に問いただしているやりとりを目にし、更にその後「林文科相が文科省に招いて祝福したいという意向を示した」と伝えられたとNHKのニュースで目にしました。
実は受賞直後からいくつかの団体や自治体から今回の受賞を顕彰したいのだが、という問い合わせを頂きました。有り難いのですが現在まで全てお断りさせて頂いております。
つまりどこかに呼ばれて表彰、みたいなことは断るよ、ってだけの話なんだよね。
デマ。
実は受賞直後からいくつかの団体や自治体から今回の受賞を顕彰したいのだが、という問い合わせを頂きました。有り難いのですが現在まで全てお断りさせて頂いております。
「顕彰の問い合わせ」に対して「有り難い」って書いてあるじゃん。
何を勘違いしたのか
親から仕送り貰って、大学卒業したり優秀な成績残した時に親からおめでとうと言われた際に「親からの言葉は受け入れない」とか言ったら批判されるよね。
親からの「おめでとう」を断るのがカッコイイとか、それが許されるのは反抗期まで。 成人でもみっともないと言われるのに、還暦近い人がそんなの言うとか流石に度を越している。
国から給料貰っておきながら、国家も歌わず日の丸に敬意を示さないどっかの教員連中も同じ精神構造なんだろうね。いつまで経っても反抗期の子供なんだよ。
親と子供の関係に例える人なんか特に多いが、その例えは明らかに間違っている。
（文化庁は親ではないし、お金の出処は税金または文化庁への寄付であって"親"が汗水たらして得た金ではない）
まず、「告発を目的とした映画ではない」と発言していることは知ってもらいたい。
この「公権力を批判」というもの。人によって想定してることがぜんぜん違うんだけど。
「公権力そのものを否定する」というようなアナキスト的思考ならともかく、「社会の問題点を指摘する」レベルのことは独裁政権以外なら誰だってやっているよね。
以下の文にあるように、是枝監督が「映画を撮りながら考えていたこと」は「それほど目新しいものではない」。
「単身者が孤立」とか「自己責任論」とか、多くの日本人がすでにテレビや新聞、ネット上で共有している。
助成金もらっているからってこのレベルのことも言ってはならない、なんてことはないはず。
取材の中で「何故社会からこのような“不可視の”家族が生まれると思うか？」と作品の背景としての社会的、政治的状況を聞かれた。その告発を目的とした映画ではないことを前提に自分の考えを述べた。あくまで私見としてではあるが。今回僕が話したのは「共同体」の変化について、であった。日本は地域共同体が壊れ、企業共同体が壊れ、家族の共同体も三世代が一世代、単身者が増えて脆くなっている。この映画で描かれる家族のひとりひとりはこの３つの共同体「地域」「企業」「家族」からこぼれ落ち、もしくは排除され不可視の状態になっている人たちである。これが物語の内側。そして孤立化した人が求めた共同体のひとつがネット空間であり、その孤立した個を回収したのが“国家”主義的な価値観(ナショナリズム)であり、そこで語られる「国益」への自己同一化が進むと社会は排他的になり、多様性を失う。犯罪は社会の貧困が生むという建前が後退し、自己責任という本音が世界を覆う。恐らくあの「家族」はそのような言葉と視線によって断罪されるだろう。…ということも話した。これが背景。これは『映画を撮りながら考えたこと』という拙書でも既に述べている考え方である。まぁそれほど目新しいものではないだろうことは自覚しているが。
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民衆的ナショナリズム（自分の生活や運命は自分で決めたい、自己決定欲求に基盤）
公定ナショナリズム（↑から「お前は我々かそうでないのか」と問われたトップによる民衆への回答）
情報ナショナリズム（「我々」はどこまで我々になり得るか、状況を共にしうるかの共有イメージ）
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この３つの「ナショナリズム」は国家（State）にとって都合のいいものばかりではない。特に民衆的ナショナリズムは時に国家を破壊しかねない。
なのでそれを制御する必要があり、公定ナショナリズムによって国体と民衆の間で握手が試みられる。
日の丸君が代だのは、その我々感覚をお互いに持っていることを確認する便利な道具として公定ナショナリズムが用意したもの
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インドネシアでは異なる言葉を話し異なる宗教を信じる人々が「同じインドネシア人」になるために、どの集団の言葉でも無い言語を新造したように
日本のように伝統から調達されることもあれば、逆に自分たちの伝統から離れたシンボルを新しく作って「我々」になることもある。
「われわれ」という感覚を「お互いに想像できること」が大切で、事実である必要は必ずしも無い。
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ナショナリズムは本質的に矛盾だらけのパッチワークだが、矛盾だらけだからこそ成り立っていて、ご都合次第で中身やメンバーを変化させうる。
そういうご都合主義の我々意識がないと、アフリカの部族間の絶滅紛争のような隣人同士の殺し合いを防げない。
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みんなわかるの？
いや、そりゃさ、素朴な地元愛や愛着みたいなもんは自分にもあるよ。
たとえば生まれた県や地域から、有名な人が出たらなんか嬉しいし
逆にバカにされてたら悔しい。
同じように日本人がすごい賞とりました世界的な発見しましたっていわれたら
へーすごいな、よかったじゃんてなるし
でも日の丸がどうとか日出ずる国がどうとか天皇万歳とか君が代がどうとかになると
もうぜんぜんわからん。
なんでそんな抽象的なとこに行くの？
「あんたのその素朴な愛着は日本という国が平和だったからだ」というならそれはわかるけど
それは自分でも政治に興味をもって、愛する風景を守ろうという気持ちにはなっても
国歌サイコー日の丸大好きなんて気持ちにはならんのだよね、正直。
だからゆずの言ってることも前々前世の人の言ってることもよくわからない。
旗ぺら一枚に愛を集約してもらうと助かる人がいて
そう仕向けられてるだけなんじゃないの？
その窓から見た、収穫時期に窓枠いっぱいの黄金色の稲が風に揺れてる風景だし
今すんでる箇所に愛を感じた瞬間でいうなら、
子どもがとても楽しそうにこれからどこにいくのか何をするのかばあちゃんに話してたときの風景だ。
そういうものを愛している、というなら、それはわかる。
はてなブックマーク - 痛いニュース(ﾉ∀`) : 【テレ東】「池の水ぜんぶ抜く」ロケで在来魚が「大量死」 「専門家がいない」現場を参加者告発 - ライブドアブログ
b:id:lacucaracha この番組に感じてた気持ち悪さって、『地域のキズナで、地元の在来種を脅かす、外来種をやっつける』っつー、いかにも日の丸アイコン受けしそうなコンセプトにあるってことが、引用されていたレスで良く理解できた。
b:id:l-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_l 薄っぺらい環境保護意識を満たしたいだけの、いかにもサヨクが好きそうな番組だったよね。ブコメでも「右翼に責任転嫁する馬鹿」が真っ先に出て来る辺りがお察し。これからは戦犯探しに移行して下火になるんだろう。
b:id:j3q 「外来種から在来種を守る」という日の丸右翼好きしそうな要素と、「汚れた池を綺麗に」という環境保護系左翼が好きそうな要素をミックスした番組だったが、一番の被害者は池の生き物という
権利と権利が衝突して、その相互の調整で最小限の制約が認められるというのが、公共の福祉の内在的制約説。
んだが、そもそも、ウヨクサヨクなんてのは、ただの陣取り合戦。さらに、両方の過激派が「お前はこちら側なんだから、他のこれも賛成だよな」という同調圧力で議論を歪めるためのクソッタレな分類。
で、事の真偽じゃなくて、相手の意見だから嫌がらせする、潰すのが目的になってる。
家で日の丸を掲げるんじゃなくて、小学校で日の丸掲げるように求めるようにね。
女性専用車両もそれに巻き込まれて「それが有意義無意味関係なく、サヨクの意見だからぶっ潰す」の対象になっちゃってるんだろうなぁ。
日本すごいじゃなくて選手すごいとかの論争だがマウント取り合ってるやつら全員まとめてバカじゃねーの？
日本すごいには狭義の国家だけではなく、選手個人とかナショナルチームとかメディアとか見てるだけのやつとか全部包含して日本すごいなの
五輪自体の成り立ちや文脈からすると日の丸ブンブン振ってニッポンニッポン騒ぐことすら健全なのだが
それをヨコに置いといても本大会は明らかに日本の総合力がレベルアップしてる
期待と報道が過熱したあとにはメダルラインを超えられずに失速するのが常だった
ジャパンマネーで物理で殴った？20年前の方が全然カネはあったよ
メディアとネットのヒステリーに苛め殺された韓国のパシュート選手の空っぽの目をみたか
スターシステムに祭り上げられた千葉すずは生放送で「メダルキチ●イ」と言い放った
「最後は楽しんでやります」と言いながらおっさんの宴会芸のようなアフロをかぶって登場した
ネットもない時代だった。痛々しさに寄り添うコメントも共感も届かなかったことだろう
本大会の選手のインタビューをみると隔世の感がある。10代半ばにしてこの完成度
そつがなくでつまらんとかもっと破天荒でいいとか思ってるじじいはバカだな
トップアスリートには知性も社会性も求められることを彼らが証明している
4位と3位の厚い壁を超えてくるのもメンタルの重要性をわかっているからだ
先達の経験に学び、失敗を論理的に分析し、根性論を科学でねじ伏せてきた結果だろう
少し前まで風物詩のようだった協会や上層部の内紛が見えないのも良かった
ディレクターの指示に対して機転をきかせて選手のプライドを優先する局アナもいた
全部見ているわけではないがワイドショーにしても過剰な物語演出が今回少なめでいい感じだ
視聴者の求めるものが反映するとすれば見てるだけの立場の俺たちのレベルも上がったということかもしれない
