はてなキーワード: 都市とは
グローバル化した社会において、それは、いつの間にか意味を失って空洞化した。
都市という箱があるのに、価値を生み出せないジレンマをバブル崩壊後に経験し、その後やがて
箱がなくても価値を生み出せることに気が付かないまま、箱のある日常が価値を生むと信じる時代がつづいた。
箱のなかにいることで感染が広がるコロナになって、狭苦しい箱のなかで3密回避を強いられ、ようやく都市という過密な箱の価値を見直し始めた。
満員電車に乗って、都心の高層ビルに通う価値がわからなくなってきた。
おそらく古今東西、都市というのは、本来、そういう閉塞的なものではなくて
外に開かれ、多様な価値が交錯する場所だっただろう。路地裏があり、道を外れれば新たな発見があった。
巨大だけども、同じ箱のなかで似たような人が似たようなことを考えている。
どこにいっても似たようなものを売っていて、郊外にイオンがある景色が同じだ。
何を売るか。その命題もまたモノからサービスへとテーマが移っていった時代に、あいまいになり
明確にとらえることを怠ってきた。ブランドとして売るべき価値をしっかりとらえるようになってきたのは
ここ10年の話。しかし、それでも「日本すげー」的なナルシシズムへの囚われから脱却できないどころか、ますますはまり込んでいる傾向がある。
かつての日本はプロダクトアウトの発想でモノを売れた。市場価値とグローバルスタンダードは自社が確立し、人々を自社製品をとりこにさせる意気込みがあった。
このマインドが亡霊のように世代に成功体験として引き継がれ、さまよい続けた結果、マーケットイン(あるいはゼロベース)から
スタートする設計思想がはぐくまれない世代が全世代に蔓延した。
明治期には世界とりわけ西洋文明に対する学びの動機付けは強烈なものであったが、それによる成功体験が財産となるにつれ
徐々に失われ、渋沢栄一の時代の渇望はもはや存在しない。世界で何が起ころうと関心がない。先進国でコロナワクチンを占有され、途上国は必要なインフラもリソースもなくあえいでいるというのに、オリンピック開催にまい進しようとしている姿は森元というより、日本社会自体の老害化を象徴している。
かりにもSDGsオリンピックを謳うのであれば、途上国へせめて超低温冷蔵庫の無償プレゼントくらいしてアピールしてやるべきだが、外務省の国際協力の実態としては
インフラ輸出などさまざまな分野においてここにきて、世界各地で中国にオセロの白黒をひっくり返されているのが実情だ。
端的にいって、日本の国際協力はニーズのつかみ方が根本的に間違っている。日本式ありき、であり、自分が思い描いた「日本すげー」「日本式」が売れることがとにかくプライド。
それがいかにも押しつけがましい。しかもそんな態度が煙たいのに本人気が付かない鈍感さがセットで。
それは無自覚なプロダクトアウトであり、状況の変化に鈍感でニーズを何も学ばない老害だ。
都市というのは、そういう老害のウイルスにあふれていて、都市にいればいるほど、人間がダメになる気がするほどだ。
コロナ危機というのは、幸いなことに、過密への忌避、都市への忌避を通じて、都市がこれまで生んできた価値への反省を呼び起こす、とてもいい機会になった。
郊外や地方、あるいは場所を選ばないグローバル社会のバックグラウンドとしての価値、ということだけではなくて、
何を価値創造するか、売るか、ということにも立ち止まって考える機会を与えたと思う。
また、東京という超過密な箱のなかで行われるオリンピックというイベントをめぐって、さまざまな欺瞞と矛盾が浮き彫りになった。
なにより浮き彫りになったのは、都市の箱の価値を無自覚に信じつづける自分たち自身、日本社会全体の老害化だったと個人的には思う。
「ウイグル問題を批判するなら難民を受け入れるべき」みたいな物言いがあるが、「難民を受け入れる気がなければウイグル問題に口を出すな」ということになりかねない。結果、ウイグル問題について口を閉じさせて誰も何もしない状態になる方がまずい。
例えばオーストラリアはロヒンギャ含む難民の受け入れを厳格化しているけど、同時にロヒンギャの待遇についてミャンマーを制裁している。
ジョナイドさんらオーストラリアを目指した難民にとって、同国が海を渡る難民の受け入れを厳格化したことも頭を悩ませている。
一九年八~十月、ジョナイドさんらはマカッサルなど複数都市でデモを実施。UNHCRやインドネシア政府に難民の人権尊重に取り組むよう訴え、オーストラリア政府に難民政策の緩和を求めた。
https://www.tokyo-np.co.jp/article/26437
https://www.myanmar-news.asia/smart/detail.php?pid=cNrDT9NmXa
このやり方は拒否された難民にとっては理不尽でも、なんの制裁もせずロヒンギャ難民を受け入れるより多くのロヒンギャを救うことにつながっている。
ウイグルについても、今発生している難民を救わなくても世論で中国に圧力をかけるように動いた方がより良い結果を招く可能性もあるのだから、人の口を封じるようなことをするべきではない。難民を受け入れたくない人でもどんどん声を上げるべき。
これ地方に行けばいい(税制を元増田水準に変更した後だとしても)というわけにはならず、地方に行けば行くほど現在の日本では生活行動範囲が広くなっていくので貧乏人のほうが地方や田舎に向かないことがままある。足代か移動時間を差し出さないといけない。
島を除けば車の維持が必須になる事情で(物価とは別で)最低必要な金額が高い。正直東京近郊のボロアパートでも徒歩圏内にスーパーがあるほうが全体経費が安くなると思う。
正直単なる税制の話にとどまらず、モータリゼーションの結果起こった過疎化現象に対しても新規で対策打たないといけないし、都市集中を分散させるには起業支援に自治体支援が今の倍以上は要る。
今やけ酒しながら書いてる。
三十歳も間近、同僚の結婚ラッシュが始まって、将来を考えるようになった。
数年前からいくつかの都市でやってるパートナーシップ制度はだいたいが、片方か両方が住んでいることを想定していて、
だいたい、お互い持病もあるのに、結婚出来ないから何かあった時に不安で仕方なくて無理だった。
だから別れた。
何かあった時の保険として、私の相手が彼女であると示せるものがあればよかった。
元カノも自分も、病気の治療を国のお金でやってもらってるから、それは感謝している。
この御時世じゃなかったとしても、出るような金が無い。
大きい都市はだいたい合成音声になってるけど
【藤井聡】『こんなにヤバいコロナ大不況~消費税凍結とMMTが日本経済を救う!』ご一読下さい!
彼女(注:主人公)が永田町に殴り込みをかけ、「安西つとむ」与党衆議院議員(4期目)や不肖私藤井聡のサポートの下、専門家委員会の「滝浦」教授や「中村やすし」担当大臣や、「九段俊三」与党幹事長らと論戦バトルを繰り広げつつ、「緊縮派」「改革派」「自粛派」の人々を一つ一つ論破/撃破していき、最後にラスボスである「浅沼一太郎」財務大臣と対決する、というストーリー。
早くも11万部突破!呉座勇一著『陰謀の日本中世史』真っ赤な帯(全面)にリニューアル!
本書は、新書『応仁の乱』で大ブレイクした日本中世史のホープ・呉座勇一氏が構想に三年をかけた書き下ろし作品!! 史上有名な“陰謀”をたどりつつ、“陰謀論”の誤りを最新学説で徹底論破。
呉座氏はそうした陰謀論を新著『陰謀の日本中世史』(角川新書)で徹底論破している。
呉座勇一『陰謀の日本中世史』インタビュー 史上有名な陰謀をたどりつつ、陰謀論の誤りを徹底論破!
なぜ、陰謀論がはびこるのか? 本気で論破しまくる本を出した歴史学者が語る怖さ
今のところ予定されてるのは3Dマップを作る方式でその場合マップができた都市だけ自動運転可能になる
例えば新宿だけとか高速道路だけとかそんな感じで生活道路や私道は通れない
これがレベル4で地球上の全ての道路で地図ができたらレベル5(完全自動運転)になる
そんなわけで工事中で片道封鎖してるとか大雪で全く道が見えないとか大地震で橋が落ちて高速道路が倒壊したとかになったら運転できなくなる
人間はどんなに大雪が降ろうが道路が水没しようが大地震で津波がこようが正確に判断できるので完全自動運転は早くても30年はかかる
お前が子供に伝えるべきだと言っているのは、いわゆる個人主義なんだよね。
個人は個人であって決定権を持つのも責任を持つのも己であるから、己の利益を各自で追及してもいいしすべきだ。
他人の犠牲になることなく、己の幸せをまずは大切にするべきだ。
まあわかるよ。
かつてはムラ社会で鬱屈していた若者がこのメッセージの名のもとに都会に集った。
個人主義は公共を破壊するってのは最初から批判されていること。
都市っていうのは、虐待され抑圧されるよりも、無慈悲と無関心に晒され、また自身も無関心と無慈悲の主体となって生きる場所だよ。駅で座っているホームレスに嫌悪を向けるひとたちが巣食っている。
そういう場所で、自分だけの幸福を追求せよ、無理して助けるな、と子供たちに言い続けて生まれる社会っていうのはどういうものか? リベラル主義はそれは国家が税金でなんとかする、と言っているんだけど、ことが思いやりとか子供の心のことになると税金じゃすまないよね。
これはたぶんどっちが良いとかじゃなく、どっちもをやるべきなんだが。
オーシャントリコで髪をキメよう
とはなるんだけど(ネタ)
これを逆に利用すると疫病を短期間封じ込められる。短期間ではあるんだけど、医療的にその数日が大きな差になることはあるから許容されることもある。
そういうのとおんなじで、辛いときにも笑えというのは、なくはない。なのでまぁ、
いざこざを起こしたい起こしたいという人たちが一生懸命、それをやったら、下手すると暴動ということをやっているなら
おわらいをやるひともいる。祭り事って大事だからさ。パーッと騒ぐって結構大事。
そうすると、個人的には
オーシャントリコで髪をキメよう
まぁ、もともとかっこいい俺には、なくても大丈夫だが!
☆キラーン
となる