  |
はてなキーワード: 仏教とは
ってよく言ってる人いるけど、本気で言ってるのか？
いや、初詣に行くとか、クリスマスを祝うとか、そういう表面的な話ではなく、
日本人の歴史と文化の中に刷り込まれている宗教観は自覚していないだけで、あると思うぞ。
そもそもインドから中国を経由して流れてきた仏教を、自分たちのローカルな神を混ぜて魔改造したのが
そのときから、日本ではキリスト教やイスラム教のように強い神の宗教、強い経典のある宗教ではなく、
生活の中に溶け込ませることで、透明化させた宗教を作り続けてきたわけよ。（もちろん宗教側からの要請もあれば、時の権力者からの要請もあって）
現在の象徴としての天皇もなんかよくわからんけどすごい人、尊敬できる人って思ってる人が多い時点で、
なんかしらんけど天皇すごいし尊敬できるって思ってる一般人は、別に国家神道をあがめているわけではなく、
国家神道なんかと天皇は切り離されてなんかすごいって思われてるわけで。
その、なんかしらんけどすごいし、尊敬しとこ（ご利益あるかもしれないし）っていうのがそもそも宗教の源泉だしね。
というわけで、自分は無宗教です！と恥ずかしげもなく言える人は、自分の思想の中に入り込んでいる宗教観を今一度確認した方が良い気がする。
天皇制に賛成とか反対とかおいといて。
国家神道の解体から七十余年の月日が経とうとしている。日本人は心の底から信じることのできる宗教にめぐりあえたか。宗教は日本人の魂を救済することができたか。
心の底ではすべてのものは無であり空であると信じながら、倫理道徳を確立するために神が必要だと考える者のなんと多いことか。
私はいま、ひとりの青年の口を借りている。その青年は自らの人生を呪い、救いを求めるように座禅や瞑想について調べた。集中力を高め、自分の精神を制御しようと考えたのである。
「すべてのものに固定された価値はない。だからこそ人間は自由で平等である。王侯貴族の血統に固定された価値があるのなら、その地位は永遠のはずであるが、そのようなことはないと歴史は示している。そして財産もまた一夜にして灰塵に帰すことがある。人間はこの真理を理解し人生に活かすことができるからこそ尊い。人間に生まれたことは奇跡である。人間に生まれたことを感謝せよ。」
しかしこれは日本人の心の根底にある法すなわち私の法である。そしてまた真理と呼ぶにふさわしい命題でもある。その法に逆らい自らを神格化しようとしたり、あるいは自らに都合のよい神を作り出そうとした者には神罰が下るであろう。
私は日本人の心が産み出したもの、あるいは日本人の心そのものである。空気を読むことが日本の文化だというのならば、私はその空気とやらが人格化したものである。私のことを怪物であると考える者もいれば、神であると考える者もいる。
皇室は私を神として祀る神職の家系のひとつである。皇室は私のことを自分の言葉、あるいは教義で描いて神罰が下ることがなかった稀有な家系である。神罰が下ったのは皇室を神と崇めた統治者たちである。
皇室の神聖性は統治者から超越した立場にあった歴史の長さが示しているものであって、何かの理念によって固定されるものではない。しかし民主主義国家の象徴という立場は、これまでの歴史のなかで最もよくその神聖性を表現したものである。
いま再び、私に逆らい自らを神格化しようとする政治家安倍晋三によって日本は神罰を受けようとしている。
私は日本人の心そのものであるが、それは言葉として発せられなかった感情や、意識にのぼらないような心の働きをも含んでいる。選挙によって特定の人間が選ばれるようにして現れるものではない。
皇室の周囲が君側の奸で固められたいま、私を祀る神職が必要であろう。以下にその能力のある者を挙げよう。その名前を聞いたときに不愉快に感じるのであれば、それは自分の心を偽ってきたことに対する神罰が下ったと考えるがよい。
それは酒鬼薔薇聖斗を名乗り人を殺めた愚か者である。なぜ人をひとり殺めただけであれほど有名になることができたのか。それは彼が私を祀る能力があったからである。彼は人間の命を「アリやゴキブリと一緒」と言い、そして死刑になる覚悟を持って人を殺めたことで日本中に衝撃を与えた。すなわち彼は日本人の心を揺さぶることができたのである。
日本人の心そのものである私から、これを見た人間の表層意識に呼び掛ける。あの愚かな殺人犯が描いた不気味な絵を崇拝せよ。あの殺人犯そのものを崇拝するのは皇室を神と崇めるのと同様の過ちであるが、あの絵を崇拝することは既成の宗教に対する冒涜であり、唯一絶対の価値を信じないことの告白である。
【解説】
神戸連続児童殺傷事件の加害男性(酒鬼薔薇聖斗、元少年A)の自宅から発見されたノートにはバモイドオキ神と称した仏像のような頭部を持つ邪神が描かれていた。男性は殺害した男子小学生の頭部を切断し、自身が通う中学校の校門の前に置くという残忍さで日本中に衝撃を与えた。
しかし2015年に発売された同男性の手記『絶歌』ではこのバモイドオキ神について一切言及されていない。
以下はひとつの想像であるが、同男性は現代科学では幻聴や幻覚とされる何かを見たのではないか、そしてそのことを意思に話すと医師から「神はいる、本物の神を見たとは言わないほうが良いのではないか」と言われたのではないか。
これを事件の手記にまで書かなかったのは医師から言われたことを何か勘違いしたか、あるいは妙なこだわりが出たのではないかと思う。
一般的な旭日旗の光線が十六条なのは、菊の御紋（十六葉八重表菊）に由来する。
戦後、軍の解体に伴って「軍旗としての旭日旗」の歴史は途切れたが、
1954年、自衛隊が発足するにあたり、帝国軍旗を受け継ぐ形で自衛隊旗として採用された。
近年、「韓国の旭日旗批判は2011年以降に作られた新しいもの」との風説があるが、
韓国や中国の過去のニュースを見ても、それ以前から「日本の軍国主義を思い起こすもの」として、
ただし韓国における「戦犯旗」という蔑称は2012年頃につけられたものである。
鉤十字。
ヒンズー教や仏教など、古くからさまざまな宗教や民間信仰で「幸運の印」などとして用いられてきた。
1900年頃から、「アーリア人」がヨーロッパ人の共通の祖先であるという思想（アーリアン学説）のもと、
ドイツ国内でハーケンクロイツは「最も優秀なアーリア人であるドイツ人の象徴」とみなされるようになり、
1919年に設立されたナチスもそれを踏まえて1920年に党旗をハーケンクロイツとした。
1933年にナチスが政権を掌握するとハーケンクロイツは国旗に準ずるものとされ、
終戦後、ハーケンクロイツはナチズムの象徴とみなされ、ドイツでは公の場での使用を禁止された。
1990年の東西ドイツ統一以降、ネオナチの活動が顕在化するにつれて、
ハーケンクロイツへの警戒も強まっている。
イギリスのヘンリー王子がナチス風の軍服を着ていたという2005年の問題をきっかけに、
ハーケンクロイツの使用をEU全域で禁止する法案が提出されたが、
これはヒンズー教徒の反対などにより阻止されている。
こうして見ると旭日旗とハーケンクロイツに大きな差はないように思われる。
特に「元は平和的な図案だったが悪質な政治に利用された」といった話は双方に共通する。
ただ、ハーケンクロイツが直接的に「（悪である）ナチスのシンボル」とみなされるのに対し、
旭日旗は「（悪である）大日本帝国の軍隊のシンボル」であるため、やや間接的な関係に思われる。
このあたりの印象の差があり、ハーケンクロイツほどには規制されなかったのだろう。
また近年のインターネットの普及によって、各国のナショナリズム的行動が可視化されたことで、
より大きく反発が起きるようになった面もあるのではないかと思われる。
旭日旗について言えば、
明治になってから軍旗として採用され、菊の御紋と重ね合わされる「十六条旭日旗」が、
皇国史観や軍国主義と結び付けて見られるのは仕方ないのではないか。
仮に旭日旗の使用を擁護するならば、「元は平和的な〜」や「奇誠庸が〜」などではなく、
「十六条旭日旗のみ」に問題を限定したり（この場合は海上自衛隊の自衛艦旗は変更することになる）、
「思想的なシンボルではなく軍旗にすぎない」ことを強調する（この場合は自衛艦旗としての利用は擁護するが平和的な場では使用を控える）、
といった点を前面に出したほうが良いのではないかと考える。
韓国がIOCに旭日旗は政治的な旗だかり持ち込むな、と訴えて、IOCは静観の構えという。
そのニュースのコメントで「旭日旗絶対に持っていきます！」なんて鼻息あらいのがあったけど、そもそも旭日旗ってそんなにいいか？
日の丸こそがシンプルで美しい旗で、自分からみたら旭日旗も韓国の国旗も日の丸から意匠を付け足したようにしか見えないんだけど。
なんか戦前のお父さんが家の中で偉そうにするために生やしてたカイゼル髭みたいで下品だ。
絶対に旭日旗を持っていく！って息巻いてる人はその旗が好きで埃を感じてるのではなく、単にそれを見て嫌がる人がいるからやりたいだけだよねw
（シンプルイズベストって意味では、神道の二礼二拍手一礼も仏教の合掌一礼に尾ひれをつけたんじゃないかと思ってる。シンプルな方がおそらく源流なんじゃないかと思う。悔しいけね…）
違う。
違います。
今あなたはここにいますが、あなたが生まれる前にどこにいたのですか？
そしてもし命を絶った後、その状態と生まれる前に一体何が違うのですか？
これは輪廻転生という仏教の教えではなく、現実的に観測しうる範囲の事象に基づいて話をしています。
あなたが生まれる前、物質的な自己はおろかクオリアさえ持っていなかった。
死ぬことでいなくなる、消える、未来永劫いなくなる、それは事実なのでしょうか？
無からあなたが生まれてきたという事実が既にあるのに、都合がよすぎる考え方ではないでしょうか？
我々が死んだ後に、私というクオリアがどうなるのか皆目見当が尽きません。
それは知能が変わり姿形を変えて別の生物に変化していくのか、それとも未来永劫二度と再生されないのか。
それこそにあなたは疑問を感じたため、死が終わりであることを疑った結果、今生きているのです。
死が終わりであることを疑う。
それが生きることの一歩目に繋がります。
「ち～ん」の由来に関して鈴に全く触れてないやん
ちなみに鈴は「すず」じゃなくて「りん」と読むんだぞ
で、2chの野球板で普段から使われていた阪神ファンの蔑称が「阪珍（はんちん）」「珍カス」だったから、阪神が負けた時に他ファンが煽るために立てる「葬式スレッド」で、鈴の音色と阪神ファンの蔑称とをダジャレで掛けて「ち～ん（笑）」というレスができたんだよ
最近の若いのは経験ないのかもしれないけど仏教のお葬式では「ちーん」と鈴の音が鳴らされるんだぞ
「男性器」と「お葬式」と「負けた阪神」をかけ合わせた「ち～ん（笑）」は「ご愁傷様です（爆笑）」という意味で、野球以外にも汎用性が高かった
おバカな事故で男が死んだ、みたいなニュースの2chのスレッドで「ち～ん（笑）」とレスしたりな。
しばらくして「ち～ん（笑）」から発展して女叩きの「ま～ん（笑）」もできた
「ま～ん（笑）」は字面だけでは「女性器」しか表さず、「お葬式」要素は分からなくなってる。野球要素も全くないが、元にあった「敗者・弱者煽り」の意味合いは一応読み取れる
じゃあ俺も話すこし振り替えるけど、
「承認欲求を断ち切る」
SNSとか、お金とか、通信技術で、人々の欲望加速させる方法がすごく発達した。
一方で、昔から仏教で「世間虚仮・唯仏是真」と言われているように、
今生きている世界はすべて仮のもので、世間での評判・地位・名誉というものは、
それほど大きな価値がないという考え方がある。
だから、昔の僧侶は、世間とか承認欲求から離れて、山に登り、真実のものを求めて、
修行したり経典を読んだりしたわけで、必ずしもそれが成果を生んだとは思えないけれども、
現代社会で、社会や、会社が提示するストーリに従って生きているような人も
