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はてなキーワード: 正論とは
https://togetter.com/li/1288806
まず言っておくのは、家庭での家事・育児の分担の話は、各家庭の環境次第なので、共感を得るような文章を武器に一般化しようとするのは好きではない。
また、どのようはモチベーションかわからないが、特定個人を叱責したログを公開するのは基本的にやってはいけないことだと思う。
その上で「育児の責任は両親に均等にある」ということには大いに同意する。そのため「『手伝う』は間違い」という意見はある種正論のように感じる。ただし、冒頭に書いたように各家庭の環境によっては同意しかねる。
リンク先の主張は「育児の責任は両親に均等にある」ということと思う。それは本当にその通りなのだが、家庭における「責任」は育児だけではないことを忘れてはいけない。
「家庭生活を成立させるすべての活動における責任が、両親に均等にある」のである。それには、育児・家事・収入・周囲との関係性の構築・その他が挙げられる。
では、それらのすべての項目について、両親で均等に配分するべきなのだろうか。これは誰が決めることでもなく、各家庭で相談して決めればよいので「そうだ、均等にする」という家庭もあるかもしれない。
だが実際にすべてを均等にできることはないだろう。責任は均等にあるとしても、得意不得意や状況を加味してお互いにこなすタスクを分担しないと効率が悪く、回らないだろう。
そのため実際にやるタスクには偏りができてしまうわけだが、お互いに「責任を委譲」していることを忘れないようにしたい。相手への尊敬は忘れずに。
他のバランスを考慮せずに育児のみにフォーカスし局所的にタスクを均等化してしまい、かえって片方の負担が増えてしまう、というようなことが起きないよう祈るばかりである。
あんたは物分かりが良さそうだからマトモに反応するが、ゾーニングはすでにされてる。そこに踏み込んでさらなる規制圧力をかけてきたフェミの狙いがどこにあるかは火を見るより明らか。
そういった狙いの人たちにあんたの正論は届かない。満足or不満足の線しか無いからだ。
それに適切な線引きというが、その線を何を基準にして引くのが良いと考えてるんだ？メディア効果論は否定されてるぞ？結局お気持ちに引き摺られてズルズル行くんじゃないか？戦前みたいにな。
お前から見たらフェミは暴徒で頭おかしい連中に見えるだろうけどな、さっきから言ってるように彼女らは顕名で活動して、それこそ「女みたいな劣等生物が何イキってんだ」と言われてた時代から団結して、
ようやく男女平等に口を出す奴はクソ、というのが正論とされる程度まで世の中を変えていったんだよ
社会運動のあり方としてこれを評価しないのはいくら何でも子供のヒーローごっこがすぎる
それを暴徒だアホだと貶した所で、何せ社会的な信用度が全く違うってのが現実だろ
それに対抗する策は何なんだというのが聞きたいんだよ
そこそこ混んでる通勤電車でスマホを見てたところ、前の狛犬ポジションに陣取ってたおっさんから
と言われた。
そんなこと言われるの初めてだったから
「何でですか？」
「じゃあどこならいいんですか？」
と聞き返すと、それは自分で考えろという。
私は以前整体でストレートネックを直して以降、立っているときはスマホの上辺が顎あたりにくるように構えている。
おっさんは頭を下に向けてみぞおちあたりでスマホをいじってるので、その差なんだろうなとは察した。
ただ、イラッときたので「じゃあこのままにします」と元々構えてた場所でスマホを見るのを再開したところ、
「こうされたら嫌だろ！？」
むしろiPhone8で自炊PDFの小さい字を読むために自分の顔にスマホを近づけてるくらいだ。
もう正論で反論するのも面倒臭くなって、押し付けられたことに対して「別にいいですけど」と返すと、
今度はおっさんが私の腹を肘鉄で押してきた。
結構な力で押してきたんだけど、こっちも意地になって腹筋に最大限の力を込めて踏ん張った。
混んでるので私がバランスを崩して後ろに迷惑をかけるわけにもいかない。
何回か押し合いをしているうちにアドレナリンが出てきたのか、なんだか楽しくなってきた。
そういやこうやってスリルのある運動してないなとか思っていると、おっさんが諦めて肘鉄をやめた。
もうちょっと続けてもいいのに(よくない)
その後電車はさらに混み始め、狛犬ポジションのおっさんの前に少し背の低い女性が立った。
なんとおっさん、おっさんに背を向けてるその女性の肩の上ギリギリ触れないくらいでスマホをいじり続けている！
それはいいのかよと苦笑しつつ、
まぁ人に肘鉄かますようなおっさんなんてそんなもんだよなと察した。
ただ久々に筋肉を使ってアドレナリンが放出される快感(？)を味わったので、
サボってる筋トレでも再開しようと思う。
それはほかの件に関してはおおむね表現の自由が守られてるからだろう。
例えば反政権的な誹謗中傷（アベシネなど）や出所の定かでないトンでも学説（フクシマがらみ、水素水等）は規制されてない。全く。
しかしオタクカルチャー（非エロ含む）やヘイト（と呼ばれてる者。対日本は含まない）はよく妨害されている。
こういう実情を鑑みたら致し方のないことだ。
ネトウヨのヘイト表現のみに適用される表現の自由を「表現の自由は守るべき」と正論みたいにぶん回すのやめて欲しい
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 51 | 11297 | 221.5 | 56 |
| 01 | 52 | 9157 | 176.1 | 57 |
| 02 | 34 | 4081 | 120.0 | 42.5 |
| 03 | 23 | 5660 | 246.1 | 114 |
| 04 | 20 | 7146 | 357.3 | 70.5 |
| 05 | 17 | 2060 | 121.2 | 43 |
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| 07 | 63 | 3050 | 48.4 | 23 |
| 08 | 83 | 9917 | 119.5 | 33 |
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5787612(4448)
https://anond.hatelabo.jp/20181112183902
元記事はそもそもが違法駐輪を取り締まられた側の文句なので実際8割方耳を貸さなくていいのだけれど、同じく百万遍に自転車を止めていた身としては（ちなみに百万遍に自転車を止めると言ってる以上元記事のひとは9割方京大生ですね）「言いたいことはわかるな」という気持ちにはなった。
この感覚を説明するとしたら、「一般道でスピード違反をした車すべてを問答無用で罰金」に近いと思う。一般道路の上限速度は一応40km/h（追記：厳密には60km/hだった。雑な知識のペーパードライバーですまない…）になっているのだが、現実問題として一般道でそれを厳密に守ってない車はざらにいる。まわりがガンガン飛ばしてるなかでひとりだけ速度を守ってるとむしろ危ない、みたいな環境は想像に難くなく、それらを容赦なく取り締まってたら感情的に反発するだろうなぁ、という話だ。
今回の例で言えば、百万遍は総数2万人とも言われる京都大学のお膝元であり（左京区に2万人いるのではない）、そのエリアには学生向けの飲食店が密集している。ランチどきになるとガガッとランチを食べにくる京大生の自転車でごったがえすのだ。あのエリアは自転車用道路が歩道と一体化していて道幅が広く、交差点部分は簡単な広場になっている上、飲食店以外にも利用するのにちょうどよさそうなドラッグストアも存在する。立地的に違法駐輪のインセンティブが大変高い。しかしそれらの店の目の前には一切の駐輪場が用意されていないというのが現実だ。
もちろんすぐそばには京大のだだっ広いキャンパス＝駐輪場が存在しているので、そこに自転車とめろよ、というのは正論だ。しかしたとえば1時間程度のランチタイムというのは徒歩5分の移動時間も惜しいわけで、近くに停められるのがわかっているのにキャンパスの駐輪場を利用するのはめんどくさい。もちろんめんどくさがる方が悪い。そこに有料駐輪場を作って解決しようという発想は正攻法だが理不尽だ。なぜならそのすぐ横には京大キャンパスという広大な無料駐輪場が用意されていて、そこすら惜しむ人間たちには有料であること自体がギルティなのである。ついでに言えば有料駐輪場があったところで駐輪場があふれることは想像に難くなく、ここで起きると思われるのは「有料駐輪場からあぶれたひとが問答無用で取り締まられる」という地獄絵図だ。
悪いのはモラルハザードであり問答無用で取り締まって規律をただすのは正しい。俺がここで言いたいのは、擁護するのでも非難するのでもなく、「違法駐輪を撤去することはなにひとつ解決策になっていない」ということである。問題は京都市における自転車人口が完全にパンクしていることそのもので、そのための方策はキャパに見あったかたちでの駐輪スペース整備であると思われるのだが、当然ながらそんな余裕は物理的にも財政的にも京都市にはない。その結果やることが「違法駐輪の取り締まり」となった場合、構図としては「キャパオーバーの自転車を撤去して予算もゲット」という表層的には市民に不利益を与える行動を選んでいるようには見えて、その対象となるのは帰結として百万遍ユーザーである京大生＝学生がメインになる。ある一面を切り取った場合に、本来解決すべき不利益を社会人ですらない学生に皺寄せとして与えている、というのは屁理屈だが一面において正しく、その辺の感情的鬱屈がああいった文章を書かせてしまったのかなぁ、と思った次第である。
テレビとインターネットを比較することでテレビがいかに素晴らしいかを説明する。
テレビ:基本的に製作責任者の名前は小さくクレジットされるか、あるいは全く表示されない。また製作に多数の人が関わる。出演している役者が(正論のような誤ったことを言っても)意見をうまく丸めて、番組全体としてみごとな調和をもたらす。編集結果の責任を取るのは出演者なので製作者は責任を取らずに自由な言論が可能となる。
インターネット:昨今のインターネットの情報は殆どがアカウントやドメインにひも付いている。発言者責任がに伴うため無責任な言論をしづらい。
よってテレビは優れている。
テレビ:テレビの視聴者はテレビを観る際になにもする必要がない。わずかなチャンネルの中からみたいものを選ぶだけでよい。
インターネット:インターネットを使う人間は、自分で観るサイトを選んだり、不快なものをスキップしたり、自分の意志でアプリをインストールしたりしなければならない。そのような手間を必要とするインターネットは完全なメディアとはいえない。
よってテレビが優れている
3、思想について
インターネット:玉石混交な様々な情報から正しいものを見分ける必要がある。
よってテレビは優れている
4、広告について
テレビ:広告は視聴率に基づいて料金が決まる。テレビを観ない者を省いた完璧な数字である。また、効果計測の手法もなく、夢を見ることができる。
インターネット:リーチ、コンバージョンが絶対数で表示され、夢を見ることができない。
よってテレビは優れている。
テレビ:一つの組織に関連する人間だけでコンテンツが作成され、後からの編集も行われており統一されている。受信者は悩む必要がない。
インターネット:多様な発信者がおり、様々な思想が混ざる。受信者は自分の頭で思想について考えることが要求され、完璧なメディアとは言えない。
よって、テレビは優れている。
テレビを讃えよ。
正論を言うべきでない時に正論を言ってしまうのは、論理に不備があるからであって（相手の感情を無視できる誤差と扱っていたが実は誤差として扱うには影響が大きすぎるなど）、単に「お前は間違っている」と言えばいい話なんだよね。
それをロジックハラスメント、と言ってしまう奴らは「論理のことは良く分からないけど感覚でものを言っている俺らの意見を論理で圧殺するな！ お前らのいう事なんか聞きたくもない！」みたいな事を思っている。これは、反知性主義とかポピュリズムの流れの元にある考えで、正しいとか正しくないとかいう考え自体が実は当てはまらない。
前提やケースによっての「正論」は存在するだろ。普遍的なものだけが「正論」ではない。
葬式の時、「故人も喜んでいます」と親族が言った時に「それなんでわかるんですか」とか「故人が喜んでいるというエビデンスは」とかいうやつおらんやろ。
そんなケースならわかるが、「ロジハラ」が使われてるのってそんなケースじゃないよね。
正論が立場によって違うことが理解できないやつほど、自分だけの「正論」を振り回したがる事象のことだろそれ。
