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はてなキーワード: 原罪とは
新訳聖書でも、使徒と並んで預言者に言及されてますよね。扱いは軽いですけども。
今はさておき原始キリスト教では預言行為が一定行われていたわけですし、アッシジのフランチェスコはじめとして神の啓示を受けたとされる人物も複数いるので（バチカンの認定は死後ですけど、生前はそう活動してたわけですし）、西暦600年代前半に活動していたムハンマドが神の啓示を受けたと主張したからといって、新しい宗教を起こそうとしていたことにはならないのでは？
今のイスラム教の教義としては、三位一体もキリストの犠牲による原罪からの救いも否定しているわけですから、キリスト教から見たら明らかに異端だし別の宗教なのは明らかですが、ムハンマドが神の啓示を受けたと主張して地域の多神教信仰・偶像崇拝を、「わが神の外に、ヤーヴェの外に、神の外に、神あるなし」と攻撃し始めた経緯がどういうものだったのかな、という疑問です。
アブラハムが、息子イサクを犠牲として捧げよるよう神から命じられる。アブラハムは苦悩するも、神への信仰（息子を死なせたとしても、神は生き返らせる事が出来るという信仰）を貫き、実際にその通りにしようとする。イサクを殺す寸前で神はアブラハムを止めて、代わりの犠牲（羊）を捧げるよう指示する。この、アブラハムの信仰を神は高く評価し、彼の子孫から人類を「原罪」から救う者＝救世主＝メシアが登場するという約束＝契約をする。これが、アブラハム契約と呼ばれる物で、アブラハムの宗教と言われているのは、アブラハムが契約した神様の教えを守っているから。
※余談
メシアの本来の意味は油を注がれた者。救世主という意味は後から付いてきた。
■ユダヤ教
アブラハム以降、イサク、ヤコブ、ヤコブの12人の息子と子孫が増えていく。このヤコブの12人の息子の一人、ベニヤミンの子孫であるモーセが書いたモーセ五書（トーラー）を含む旧約聖書を聖典としている。アダムから受け継いだ「原罪」をメシアが取り除くという希望を抱いている。そのメシアはまだ来ていないというスタンス。
※余談
ノアの時は十戒はまだない。十戒はモーセ。ノアの時は肉食が許可された事と、契約の虹（＝洪水で人類を滅ぼさない）が有名。メシアは、ヤコブの12人の息子の一人ユダ族から生まれるという預言がある。
「原罪」を取り除くメシアがイエスだという教え。ただし、現状「原罪」からはまだ開放されていないとする派閥もいれば、「原罪」から開放されたという派閥もおり、この辺の教えは様々。聖典は旧約聖書と新約聖書。教派によって外典を聖典扱いしたり、しなかったりするが、基本外典も聖典扱いしている。
※余談
基本、内ゲバが多い。カトリックのイエズス会は宣教ガチ勢。狂気に近い信念で行動しているヤベー集団。聖書ガチ勢だったルターは別に宗教改革とか考えていなかった。カトリックが良くなればいーなーぐらいのスタンスで、95ヶ条の論題を書いたけれど、思いの外バズって宗教改革につながった。時代の流れって怖いね。元増田にはプロテスタントが自由でカトリックが厳しいというが、どっちもどっち。
ムハンマドが最後の預言者という扱い。モーセ五書（トーラー）を含むクルアーンを聖典としている。イエスについての記述もあるが、キリスト教ほど重要視はしていない。ユダヤ教、キリスト教と比べ、メシア＝救世主の重要度は低い。
※余談
イスラム教には詳しくないので、識者求む。
この程度は分かっているよ馬鹿ッ、と言いたげな増田の多数派の智者には申し訳ない。
一番最初に書いておくが、この区別がつかない奴はさすがにバカすぎるので反省したほうがいいぞ。
まず最初に出てきたのがユダヤ教で、これは旧約聖書を聖典としています。
ノアが神様から十戒の石板として戒律を与えられ、それを元にユダヤ人を導き、約束の地エルサレムに到達するお話。
これは民族主教としての色合いが濃く、ユダヤ人以外はだいたいクズとして扱っています。
アダムとイブから始まる「原罪」を人間は背負っているから、その罪の意識と共に戒律を守って生きましょう、という宗教。
当然、いろいろ制限が多い。
主役はもちろんイエスくん。
キリスト教のコンセプトは、「ユダヤ人じゃなくてもみんな救うよ」と「自由」です。
一回、神の子として地上にやってきたイエスくんが人類の代理として贖罪のために死んで、人類の罪を代わりに背負いました。
ついでに一回死んだときに父である神の御許に行って弁護して来たので、キリスト以降はもう人間は原罪から解放されてる、と教えます。
立川でブッダとイエスが仲良く暮らしてる漫画があったけど、確かに思想としては気が合いそうな二人なんです。
だけど、時代は下り、キリスト教が煮詰まるとローマ法王庁が権威化して、挙句の果てには免罪符とか売って、荒稼ぎ。
その腐敗に怒ったルターさんが暴れて、「プロテスタント」という亜流が発生します。
なお、イギリスは英国正教会というマイナーな亜流が国教ですが、あれは確か厳格なバチカンが絶対に離婚を認めなかったため。
絶対に離婚したい英国王が別途亜種を立ち上げたため、と記憶していますが、このあたりは違ったかも知れません。
それはともかく、厳しいカトリックに対して自由なプロテスタントが生まれ、プロテスタントのほうが気楽なので広まっていきまして。
そんなプロテスタントに対抗するためにカトリックは必死に布教を行い、その中の一派「イエズス会」のザビエルさんが日本にやってくるわけです。
そういう大きくなり過ぎたキリスト教内部の内紛が日本へのキリスト教（と、火縄銃）の伝来に繋がっていたりします。
で、そうやって自由を求めまくったキリスト教ですが、そうなると退廃的になってくるわけですわ。
ユダヤ教から見ると、カウンターのカウンター、クロスカウンターです。
彼は最後の預言者として神から託宣を頂き、その戒律によって縛るわけですな。
イスラム教は最後発としてよくできていて、マホメットの預言の中に
「預言者はマホメットが最後なのでこれ以降は全部ニセモノだからね」という後発防止措置が入っています。
ついでに、イスラムに入るのは自由だけど、抜けたら死罪ね、という、人員流出措置が入っていたりします。
そのため、一度イスラムに入るともはや出ることはできないのです。
さらにイスラムには対キリスト教勧誘マニュアルがあって、キリスト教徒を転ばせるためのメソッドが充実しています。
そうやってガンガン人を取り込み、流出を防ぎ、拡大してきたのがイスラム教なんですね。
適当に歴史を俯瞰するという視点から思いつくまま書きましたが、追記・修正等ありましたらよろしくお願いいたします。 ＞ 賢者の皆様
んで，結局民間に行ったという話．
これはいろいろな要因があるけど，シンプルにお金がないことが一番の原因．
お金がないのは経済成長が停滞しているからであり，失われたn十年のせいであり，これは要因が根深く，すぐに改善できるものではない．
すなわち，日本のアカデミアは既に何が/誰が悪かったのかを探す段階にあるということ．
昨今のアファーマティブアクションは物議を醸しているが，これも無数に空いている穴を塞ぐ一つの手段でしかなく，日本のアカデミア自体がどうしようもないところまできている．
有り体に言えば，未来がない．
じゃあなんでそんなところに飛び込んだのかといえば，若年層特有の万能感としか言いようがない．
「俺がなんとかしてやる」と豪語し，どうにもならなかったというだけの話．悲しいね．
まあ研究者の仕事って書類書いて科研費などのお金を取ってくることが必須なわけでして．
全博士学生のうち半分くらいが出し，そのうち約2割が採択される（留学生含む全博士学生の約1割が学振持ち）．
んでまあ俺は取れなかった．
でも今の時代，少子化で大学のポストが減る中，男性が多い上の世代はテニュアで残り，一方女性比率を挙げるために女性がどんどん採用される時代よ？
純粋に若手男性が取れるポストが減ってる中で学振なしで戦うのは相当に不利よ？
しかもその先の待遇も良いものではない上に，昇進についても女性が有利な時代よ？
流石に勝算が薄すぎる．
幸いにして他の経済的支援プログラムには採択されたので，生活費は工面できた．
これまた大きな流れを受けて状況がとても悪い．
これを強引に解決する手法として，若手男性のポストを犠牲にするアファーマティブアクションが取られることとなった．
諸外国と比べて日本は理系の女性比率が低く，マイノリティである女性が過ごしにくい環境になっていると．
必要性は分かる，分かるんだけどね．
俺の世代は男女平等を叩き込まれてるから，相手がどのような属性の人間であれ通用するような話や言葉遣いを心がけてきたよ（勉強や研究の話がメイン）．
だというのに男性という性別の原罪を問うてくるのは，まあやるせなさを感じるよ．
だからといって同年代の女性を恨むかというと，そういうこともなく．
というより，先輩後輩や同期の女性達は，偶然女性が優遇される時代に生まれ落ちただけで，特に俺に何かしたわけでもないし，俺は研究の話ができて良かったよ．
チャンスがあったら掴むのが当然では．
ロールモデルがいないことによる困難さなど，また別のものを抱えてるだろうし．
恨みの連鎖は俺の代で止めるよ．
ま，これも現代日本に生まれて高等教育を受けることが受けた時点で，間違いなく運が良い方には入っているだろうが．
上の世代の不始末の影響を受けているといえばまあそうなんだけど，じゃあ上の世代を全員恨むかと言うとそれもちょっと違うかな．
博士向けの経済的支援プログラムを作ったのもまた上の世代の誰かなわけだし．
上の世代の犠牲のもとに，我々世代の博士の民間就活は改善されているように感じた（上の世代が伝え聞いていた話ほどひどくはなかった）．
修士より要求されるものは多いかもしれないが，しっかり就活すれば野垂れ死ぬことはなさそう（文系の状況は分からないが）．
あるいは海外に行きましょう．海外はアファーマティブアクション済みのところが多く，また欧米諸国以外でも日本より良い待遇で雇ってくれる所がある．
無論，要求される資質が日本のポストと異なることもあるだろうが，国内のポストよりは生きやすいと思われる．
「女性枠だ」みたいな声に左右されずに，ガンガン研究して成果を出してください．お願いします．
俺達の犠牲の行く末，将来の男女平等世代の研究者の未来は貴方がたにかかっています．
劇症型溶血性レンサ球菌、そんなに怖がることはない。
常在菌。子供は免疫持ってないけど、成人のほとんどは免疫持ってるやつ。
ただ、何が原因か？を考えないといけないよね。
おそらく、あの汚注射を打ちまくったのが原因でしょ。
あの汚注射を打ちまくり、IgG4を大幅に誘導したばかりに、免疫の低下した状態が長期化。
それが、おそらくの原因。
IgG4を大幅誘導して、これいつ免疫が戻るかも不明じゃないですか。
打った人は自分じゃ、免疫低下してるかどうか体感的に分からないから、なかなかの問題。
劇症型溶血性レンサ球菌だけじゃないよね。麻疹もそうだし、謎に病気が増えるのが、これから先繰り返されそうだね。
新聞記者が障害者が助けられても感謝を言う必要が無い理由を、店員が客に担々麺を掛けた例で説明、「意味不明」との反応が集まる
いわく“社会は健常者用にできていて障害者は不当に割りを食ってるんだから、健常者が障害者に手助けするのは被害回復でありそこに感謝はいらない”
これが意味不明だと言われてるのだそうだが何も難しくはないだろう。むしろその逆で幼児の頭で考えたような単純な理屈だ。もちろんクソの役にも立たない。
こんにちアメリカの大分断を生んでいるのはひとえにMAGAトランピストのキチガイぶりによる、わけではない。争いには相手がいる。一方の「リベラル」勢力が依拠するのがこの原罪思考である。インディアンを駆逐して国土を簒奪した移民の子孫が、ニューカマーを「不法移民」と断じる権利はないという価値観。
エンジニア的な、問題解決型の思考と行動様式である。うるわしき伝統を崇めるより自分の手で不断に社会を改善していく。選挙以外にも多様な機会・手段を捉えて。ただし安易な暴力的手段に流れず。
それでなにか理想の社会を実現しようというのではない。そこまでやってやっと平常運転が保ち得るという諦観がベースにある。
そこにおいて障害者を助けるというのは贖罪なんかではない、単なるチームプレーの一環である。お互い助け合う集団のほうがトータルで強いに決まってるからそうするのだ。
罪深き我々と哀れな犠牲者という（実はめちゃくちゃ上から目線の）関係でなく、対等なマイトシップの発露以外の何ものでもない。
男性性の原罪が、主に、男性ホルモン（テストステロン）に起因するように
女性性の原罪もやはり、女性ホルモンに起因するものだと思うんですね。
すべすべの肌も、甲高い声も、本人の自覚とは関係なしに男を誘っている。
女性性の原罪はまさにそこにあって、本人の意志とは無関係に男を誘い続けてるところにある。
男を誘うにおいをだしておきながら、近づいてきた男には、誘ってないって断る。
※タイトルは自分の考えによるものであり、「世間的にこう思われている」と主張するものではありません
この文章は男性性を攻撃する為のものでも、女性性を攻撃する為のものでもない。
私は数年前から「正しく」生きていたいと思うようになった。それでニュースを見たりそのニュースへの反応を見ていたりしていたのだが、1つ問題が出てきた。
私は男性だが、その男性性はよく(ネット上では)「厄介なもの」だとされており、更にそこに書かれていることはある程度自分にも心当たりがある。そう、正しくなろうにも私は既に原罪を抱えていたのだ。
ただ、まだそれで男性アンチに回ろうとも絶望して死を選ぼうとも思わない。心当たりがあるので罪人なのは否定せずとも、罪人にも弁護する権利があるはずである。
さて、これがまた難しいものだった。
「女性性」について考えようにも私の「男性性」が邪魔をするのだ。
まず、私は当事者ではない。「男性性の原罪」の影響で異性についての考えにバイアスがかかる。罪人が何かを主張する権利はあっても、その主張が本当に正しいものかは考慮すべきだ、というような感じだ。
更に、仮に「女性性の原罪」が存在するとして、それは恐らく男性性のソレより派手で目立ったものではない、ように見える。そうなるとその罪が女性性によるものなのか人間固有のものなのか判断がしにくい。
例えば、男性にも女性にも暴力性を抱える人は存在するが、男性の方が派手で目立ちやすいというような現象の逆が私には思いつかなかった。
そして最後に、私は被害者のことを同情的に見てしまうクセがあるのだが、そうなるとやはり「女性性の原罪」からの被害を受けた男性より「男性性の原罪」の被害を受けた女性の方が多く見つかるのである。結果としてやはり女性の方に同情的になってしまう。
さて困った。私は男性を否定し、攻撃するつもりはない。なんなら、私以外の男性も自らが抱える「男性性の原罪」の被害を受けているとも思っている。自分の「原罪」による失敗を悔やんだり自己嫌悪した男性は多いだろう。
しかし私は他人ではなく本人なので、「原罪」による影響に抗う余力が残っているかどうかがわかる。自分の罪を認めることにあまり抵抗はないが、しかし自分だけが大罪人であると考えるのも短絡的で、辛い。
なのでカウンター的に「女性性の原罪」を考えて自分の罪悪感を少し軽くしようと思ったのだが、結果は上の通りである。
さて、長々と書いたが結局私が聞きたいのは「女性性の原罪とは存在するのか？存在するとして、どういったものなのか？」だ。
