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はてなキーワード: 自己中心的とは
幸福度って（そら水道のないアフリカよりは幸福やろな）って意味の幸福度？
それだったら自分を客観視できて、今あるものに感謝できる謙虚な人間の方が幸福度高くすると思うわ。
逆に自分を客観視できず、今あるものに感謝せず、自己中心的な人間の方が幸福度を低く見積もる。
女は謙虚な人間が多く、男が自己中が多い場合でもその結果になるから。
つまり「白人の男の子供は幼少期から白人が成功するコンテンツに触れて育つため自己肯定感が高いが、全く成功できない自分の現実とそのギャップに怒りを覚える」
っていうのと同じで
日本の男性は子供の頃から男が成功するコンテンツ（男が最強になり美少女があてがわれる）に触れて育ち自己肯定感が高いけど
実際はそうなる人間は少数なので男は人生への不満度が高く幸福度が下がる。みたいな話なんじゃねえの？
男の幸福度の低さって「自分は成功するはず！！」っていう妄想と現実の乖離の距離がひどいからではないのか。
男ばっかり成功する娯楽にハマったせいだと思うね。
原作の赤坂アカって極めてタレント的な目線の人で、一般の、ファン側の考えが全く無いんだよね。かぐや様のときから。
今回のアイドル仲間が週刊誌にすっぱ抜かれるという最新話でも、「ストーカーしてくる記者が悪い！！」というある種開き直るという展開。ここからはかぐや様のように、自分達を邪魔する記者たちに対して一泡吹かせてやろうという流れでしょ。芸能界の大御所なんかも出てきて、タレント側で結束して記者側に圧を掛けるといったやり方かもね。
かぐや様も白銀圭も学内においてタレント側の人間であり、同じく学内で権力を持つ御曹司ら(タレント側)と結束して困難に対抗していくという流れだった。
赤坂アカの作品にはこうした共通項があって、極めて自己中心的で自身(タレント側)の正当化ばかりするところにキモさを感じてしまい苦手である。(同時に面白さでもある)
こうした己の圧倒的正当化により無茶苦茶やるという話で思い浮かんだのは宗田理の「ぼくらの7日間戦争」だ。小学校の仲良しグループがうざい教師をボコボコにするという話で、読んだのは同じく小学生のときだが流石に先生側が可哀想過ぎて、自分達に酔っている「ぼくら」側をキショイな〜〜〜と思ったのを覚えている。
このノリは化学調味料みたいなもので面白いのだけれでも、用法を間違えるととんでもない量のキショみが生まれてしまうので注意が必要だと思う。かぐや様の後半で人が離れたのはこれが理由でしょう。推しの子では気を付けてもらいたいですね。
というか近年のインフルエンサー(youtuber,vtuber)に感じるしんどさもそこにあるのかもしれない。彼らが生放送で行った発言は即座に切り抜かれて「実は〇〇してる人、無能です…」みたいな動画が出来上がる。今から真理を言っちゃいますよ…みたいな体で腹の底で思ってることが大衆に開陳されてるのをみたとき、例によってキショイな〜〜〜と思ってしまう。
あれか、自惚れによる内側の開陳がキモいのか。それはまた別の話か？分からなくなってきたけど、世の中キショキショのキショが多いというはなし。
タイトルに昭和と付けたけど、具体的にあまり知らないことを許して欲しい。あと文章下手ですみません。
「努力して耐えて稼ぐ、結婚して子供を作ることが当たり前」みたいなイメージで昭和と書いた。
今大学1年生19歳なんだけど、「結婚しなくていい、仕事を頑張らなくていい」みたいな空気が周りにない。
彼氏彼女を作って、勉強して頑張って真面目にお金を稼いで、結婚しようという思いがある人が多い。自分の周りだけかもしれないけど、少なくとも大学の友達やバイト先の人たちはそういう感じ。
自分もそうで、なんでかなと考えてたけど
一つ前くらいの世代の一部の人たちが「結婚してる奴はバカ、仕事頑張る奴はバカ」みたいなことを言っていて
それがあまりかっこよく見えないし尊敬できないし、こうはなりたくないと無意識に思っているからかもしれない。
本気でそう思ってる人は別にダサくないと思うけど、ただ人と生きていくことができない仕事ができないだけの人が時代の流れに乗ってる風に自分を正当化してるのはダサすぎる。
確かに昔の人たちの失敗やサボりが今の世代の人たちの負担としてふりかかっているのは感じるしそれは最悪だなとは思うけど
だからといって全てを環境のせいにして自分の人生を放棄したり極端に自己中心的になるというのはよくないと思う。
Twitterで過激的なフェミニストや反出生主義者、年収イキリや無駄なレスバをする人たちを見ていると、あの人たちに主張があるのは分かるけどああはなりたくない。
キリスト教的倫理観について
キリスト教的倫理観とは、キリスト教の生き方としての理念を裏付ける倫理的な指針を表現したものです。神を愛し、人を愛することを基礎とした倫理観で、愛と真実と正義に基づいて行動することを求めます。キリスト教的倫理観は、キリスト教の信仰者の個人的な行動や社会的な行動を規定します。個人的な行動を規定するためには、10戒、「絶対的な真実」や「関係の救済」など、
はい、異なる倫理観はいくつかあります。例えば、現代的な民主的な倫理観、ユダヤ教的倫理観、イスラム教的倫理観、人権的倫理観、環境的倫理観などがあります。
現代的な民主的な倫理観のベースは、平等、公平、公正、尊重などの民主主義的な価値観です。それは、一人一人に尊重し、国家の公平な統治を支持するという考え方を基礎としています。
はい、対立する倫理観はいくつかあります。例えば、自己中心的な倫理観、ユダヤ教的倫理観、イスラム教的倫理観、人権的倫理観、環境的倫理観などがあります。自己中心的な倫理観では、自分の利益を優先し、他人の利益や社会的な善を無視するという考え方を支持します。
はい、自己中心的な倫理観は個人主義です。自己中心的な倫理観では、自分の利益を優先し、他人の利益や社会的な善を無視するという考え方を支持します。個人主義では、個人が最も重要な存在であり、他人の利益を考慮する必要はないと考えます。
はい、個人主義は全体主義に反します。全体主義では、他人の利益を考慮し、個人的な利益よりも、全体的な利益を優先するという考え方を支持します。個人主義では、個人が最も重要な存在であり、他人の利益を考慮する必要はないと考えます。
はい、現代的な倫理観は全体主義です。全体主義では、他人の利益を考慮し、個人的な利益よりも、全体的な利益を優先するという考え方を支持します。それは、他人に対する尊重、公平、正義、尊重などの民主主義的な価値観を基礎としています。
いいえ、ナチスは全体主義ではありません。ナチスは、個人的な利益を優先し、他人の利益を無視し、弱者を抑圧するという、自己中心的な倫理観を支持しました。ナチスの倫理観は、他人の尊重、公平、正義、尊重などの民主主義的な価値観とは異なるものです。
はい、ナチスは全体主義ではありません。ナチスは、個人的な利益を優先し、他人の利益を無視し、弱者を抑圧するという、自己中心的な倫理観を支持しました。ナチスの倫理観は、他人の尊重、公平、正義、尊重などの民主主義的な価値観とは異なるものです。
帰宅して酒を煽っている。
いつも俺は酒を飲むために生きてるんじゃないのかと悩むが飲むとどうでもよくなる。
酒はいい。誰にも犯されない。酒を楽しむときに他人への慮りや性的消費やポリコレを考える必要がない。サステナビリィも考えずにすむからチョコレートなどよりずっといい。ああでもチョコアンパンには酒が入っていたか。あれもいい。
酒を飲む俺は誰にも攻撃されない。俺のことを思う風に振舞う自己中心的な他人をコントロールしたいやつらにはそれがどうしたの一言ですむ。彼らに俺も酒も変えられない。
酒を飲むとき、俺は他人に無害で、他人から害を与えられない存在になれる。
酒は俺のシェルターだ。社会の摩擦に毎日傷つく俺の心が一時安静に落ち着き傷を癒せる治療室。瞑想より高尚な魂の休息法。
酒は俺の心を洗い、酒を使って俺を落としめようとする下卑たやつらをあぶりだしてくれる。
俺の酒に文句をつけるな。いやつけろ。俺は俺の憩いを代替案もなくぶっつぶそうとしてくるやつらを忘れず値踏みしている。
俺を酒から救いたいならば、今すぐ愚民どもに暖かさを授け地球を破壊しろ。
俺を含めた世の人間のあまりの醜悪さに心は疲弊しきっている。酒でまどろみを買わなければならない。
眠らない心はつかれきってしまう。目をふさぎ眠らなければならないんだ。
はてなブックマークをきちんとブックマークとして使う人は多いが、それ以上に個人の日記やツイートに寄生する方を殆のブクマカは選んでいる
なのに都合よく「ブックマークなんだから好きなことを書いていいだろう」は実態に即していない
通常のブックマークと寄生の定義が曖昧だからもう少しかみ砕いた方がいいんじゃないか。後者は他人の書いた記事をもとに自分の言いたいことを書いてスターを得る行為あたりだろ？たぶん。
普通の人にとって、親しい人による数件のコメントならまだしも、数十〜数百もの乱雑なコメント群は全てがノイズでありアラシ行為とかわりがない
それも、記事に直接コメントとして書かずにハテブを介して間接的に言及する行為そのものは寄生でしかない。知らず知らずに侵略しているんだよ
他の大手サービスよりマイナーだからか、さらに自己中心的なコメントが多く、記事とは無関係な手斧を投げつけるだけの場になりやすい。
追記↓
頑張って読んで、ぜひ反論してちょうだいな。
追記↑
別の増田で開口一番「俺は自分が善人だと思ってます」って言ってるやべえ奴がいたから、そういうこと言う奴大嫌いなメチャやべえ奴（俺）が噛みついた。
俺だけハッスルしてたら「いい加減スレチなんで続けるなら別んとこで議論しましょ」と冷静に言われ、今に至る。
ツッコミどころが多すぎてついてけねえよ。
お前がもう嫌だって言うまではついてくけど。
あと、便宜上「元増田」って呼称を「お前」に変える。今までにもちょっと使ったけど、呼称の変更自体に脅したり誹謗中傷するような意図はないからね。
俺が定義している善意はあくまで"俺はこういう善意のもと生きていきたい"という仰るとおりの自己中心的な考えであって誰かに強制しようという気持ちは一切ないです。
善意の中に善意が入ってマトリョーシカみたいになってるけど大丈夫か。
自己中心的なだけじゃねえよ。考えが浅いし曖昧だし矛盾だらけなんだよ。
俺、前の記事で結構重箱の隅をつつくように指摘したけど、どれも自分で疑問に思わないの？
前の記事で「傷つきたくないならまとめだけ読んで」とか「いっぱいある疑問文には答える必要なし」とか書いたけど、あくまでその仮初めの善意を貫き通すつもりなら俺は徹底して否定したいから、全部読んで端的に反論してくれ。
お前は現状どうあがいたって善人じゃねえし善意も持ち合わせてねえよ。自分自身で考えた善人と善意と倫理観の定義の誤謬と向き合えてないんだから。
「誰かに強制してる」みたいな話は俺はしてない。どこ見てそう感じたんだよ。
単純に俺が、お前が自身を善人であると言ってることは信用に値しないと思ってる、だから否定するし反論する、それだけの話だよ。
もう言われなきゃ分かんねえだろうから言うけど、お前の考え方は最初っからカルトのそれなんだよ、俺的には。
自己中心的な善意があってたまるかよ。それに巻き込まれる側の身にもなってみろよ。
他人が「俺はこれが善意だと思っていてそうやって善人として生きている」と言われれば何も言えないです。そういう在り方もあるんだろうとしか。
いやだから、そもそも「俺は善人として生きている」とか「俺は自分のことを善人と思ってる」って言われても矛盾・嘘・傲慢を感じるだけで信用されねえんだって。
お前の善人の定義に則ってもそう。俺の定義に則ってもそう。それは前の記事にちゃんと書いた。
信用するやつがいたとしたらそいつはただのカルト信者かバカだ。
あと、そういう在り方もあるんだろうって、他人じゃなくてお前自身の話だぞ？
俺はお前のその在り方はカルト的で許容できない。
そもそも俺は自分の思う善意なんて持ち合わせてないし、自分を善人だなんてまったく思ってない。最初の記事で言っただろうが。お前でも俺でもないなら他人て誰だよ。イマジナリーフレンドかよ。
前の記事のまとめ部分は、言葉は強くなっちゃったけど、お前に対する「自分で善人って言っても信用されねえだけで損しかねえからやめろ、ただ考えとけ」って激励なんだよ。
お口ミッフィーちゃんにして粛々と善人であろうとしてりゃ良いんだよ。
あと、「自分のこと善人って言っちゃうの？」みたいなのはお前が書いた元の記事のブコメでも何人か指摘してるぞ。ちゃんと読んだのか？
善意の根っこにある思考が抽象的なのはそりゃそうだよ。むしろ具体的な方が怖えよ。
一般的にどうかは知らねえけど、お前のは「人を想う気持ち」が根っこにある訳じゃねえだろ。自己中心的なんだから。
「頭の中でふと湧いた善意みたいなものについてよくよく考えてみると、その由来はもれなく全部欲だった」みたいなことを最初の記事で書いたけど、由来が欲だと気づいた時点で、俺の善意みたいなものは既に善意じゃねえんだよ。
善意を疑うってのはそういうことだ。「善意の根っこに何があるか？」じゃなく、「ぱっと見善意だけど、本当にこれは善意なのか？」を疑う。
だから何度も言ってるけど、お前のは善意じゃないし、お前は善人でもない。
"自分の考える善意を押し付ける"という部分に関してはあなたの意見には否定的な見解です。まぁそれもある種の善意かもしれませんが・・・。
追記↓
上の引用文をじっくり読んだ。
俺の前の記事における「ハッピーエンド」項で引用した元増田の文章について、「もしかして俺の解釈違いか？」と考えられる部分を見つけたので、同箇所に追記しときました。結構辛辣に書いたけど読んで、反論くれ。
以下の俺のツッコミが成り立たなくなるところがあるかもしれないけど、一応残しておく。
追記↑
俺の↓の記述のこと言ってんの？
上の引用文のことじゃないんだったら俺にはどこのこと言ってんだか皆目見当つかないので、どこの記述かと、否定する理由を教えてください。
「それ」って、
のどっち？
ずっとそうだけど、言うことがいちいちふわっとしてるからこっちもツッコミが増えて長文になるんだよ。わざとやってんの？
そういうとこは匂わせんじゃなくて具体的に、相手に分かるように話してくれよ。
あーまた長くなっちまった。
お前にやって欲しいことをまとめると：
以上。
